أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
النَّذْرُ لَا يُقَدِّمُ شَيْئًا وَلَا يُؤَخِّرُهُ ، إِنَّمَا ج٤ / ص٤٤٨هُوَ شَيْءٌ يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنَ الشَّحِيحِ
أخرجه البخاري في "صحيحه" (8 / 124) برقم: (6372) ، (8 / 141) برقم: (6454) ، (8 / 141) برقم: (6453) ومسلم في "صحيحه" (5 / 77) برقم: (4262) ، (5 / 77) برقم: (4264) ، (5 / 77) برقم: (4263) وابن حبان في "صحيحه" (10 / 218) برقم: (4380) ، (10 / 221) برقم: (4382) ، (10 / 222) برقم: (4383) والحاكم في "مستدركه" (4 / 304) برقم: (7932) والنسائي في "المجتبى" (1 / 751) برقم: (3812) ، (1 / 751) برقم: (3810) ، (1 / 751) برقم: (3811) والنسائي في "الكبرى" (4 / 447) برقم: (4730) ، (4 / 447) برقم: (4729) ، (4 / 447) برقم: (4728) والدارمي في "مسنده" (3 / 1509) برقم: (2379) وابن ماجه في "سننه" (3 / 255) برقم: (2199) والبيهقي في "سننه الكبير" (10 / 77) برقم: (20161) وأحمد في "مسنده" (3 / 1157) برقم: (5340) ، (3 / 1209) برقم: (5663) ، (3 / 1278) برقم: (6067) والطيالسي في "مسنده" (3 / 391) برقم: (1982) والبزار في "مسنده" (12 / 316) برقم: (6178) وعبد الرزاق في "مصنفه" (8 / 443) برقم: (15921) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (7 / 583) برقم: (12564) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (2 / 306) برقم: (942) ، (2 / 307) برقم: (945) والطبراني في "الكبير" (13 / 208) برقم: (13965) ، (13 / 209) برقم: (13967)
كُنْتُ عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ [وفي رواية : أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ، وَسَأَلَهُ رَجُلٌ مِنْ بَنِي كَعْبٍ يُقَالُ لَهُ مَسْعُودُ بْنُ عَمْرٍو :(١)] ، فَقَالَ : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنَّ ابْنًا لِي كَانَ بِأَرْضِ فَارِسَ [فِيمَنْ كَانَ عِنْدَ عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ التَّيْمِيِّ(٢)] فَوَقَعَ بِهَا الطَّاعُونُ [وفي رواية : وَإِنَّهُ وَقَعَ بِالْبَصْرَةِ طَاعُونٌ شَدِيد(٣)] ، فَنَذَرْتُ [وفي رواية : فَلَمَّا بَلَغَنِي ذَلِكَ نَذَرْتُ(٤)] [وفي رواية : فَلَمَّا بَلَغَ ذَلِكَ نَذَرْتُ(٥)] إِنِ اللَّهُ نَجَّى لِيَ ابْنِي [وفي رواية : إِنِ اللَّهُ جَاءَ بِابْنِي(٦)] أَنْ يَمْشِيَ إِلَى الْكَعْبَةِ [وفي رواية : أَنْ أَمْشِيَ إِلَى الْكَعْبَةِ(٧)] ، وَإِنَّ ابْنِي قَدِمَ [وفي رواية : فَقَدِمَ(٨)] [مَرِيضًا(٩)] [وفي رواية : فَجَاءَ مَرِيضًا(١٠)] فَمَاتَ [فَمَا تَرَى(١١)] ، فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ [ابْنُ عُمَرَ(١٢)] : أَوْفِ بِنَذْرِكَ ، فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ : إِنَّمَا نَذَرْتُ أَنْ يَمْشِيَ ابْنِي ، وَإِنَّ ابْنِي قَدْ مَاتَ ، فَغَضِبَ عَبْدُ اللَّهِ وَقَالَ : أَوَلَمْ تُنْهَوْا [وفي رواية : يُنْهَوْا(١٣)] عَنِ النَّذْرِ ؟ [وفي رواية : نَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنِ النَّذْرِ(١٤)] سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ [إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ قَالَ(١٥)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنِ النَّذْرِ فَقَالَ(١٦)] : إِنَّ النَّذْرَ لَا يُقَدِّمُ شَيْئًا ، وَلَا يُؤَخِّرُهُ [وفي رواية : وَلَا يُؤَخِّرُ(١٧)] [وفي رواية : : إِنَّهُ لَا يَأْتِي بِخَيْرٍ(١٨)] ، وَلَكِنَّ اللَّهَ يَنْزِعُ [وفي رواية : فَإِنَّمَا يُسْتَخْرَجُ(١٩)] بِهِ [وفي رواية : وَلَكِنَّهُ يُسْتَخْرَجُ بِهِ(٢٠)] [وفي رواية : إِنَّمَا هُوَ شَيْءٌ يُسْتَخْرَجُ بِهِ(٢١)] مِنَ الْبَخِيلِ [وفي رواية : مِنَ اللَّئِيمِ(٢٢)] [وفي رواية : وَإِنَّمَا يُسْتَخْرَجُ بِالنَّذْرِ مِنَ الْبَخِيلِ ، أَوْفِ بِنَذْرِكَ(٢٣)] [وفي رواية : أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا يَنْهَانَا عَنِ النَّذْرِ وَيَقُولُ : إِنَّهُ لَا يَرُدُّ شَيْئًا ، وَإِنَّمَا يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنَ الشَّحِيحِ(٢٤)] [وفي رواية : إِنَّهُ لَا يَرُدُّ مِنَ الْقَدَرِ شَيْئًا ، وَإِنَّمَا يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنَ الْبَخِيلِ(٢٥)] ، فَلَمَّا رَأَيْتُ ذَلِكَ قُلْتُ لِلرَّجُلِ [وفي رواية : فَقُلْتُ لِلْخُزَاعِيِّ(٢٦)] : انْطَلِقْ إِلَى سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ فَسَلْهُ [وفي رواية : ائْتِ ابْنَ الْمُسَيِّبِ ثُمَّ أَخْبِرْنِي بِمَا يَقُولُ(٢٧)] ، فَانْطَلَقَ إِلَيْهِ فَسَأَلَهُ ، ثُمَّ رَجَعَ ، فَقُلْتُ : مَاذَا قَالَ لَكَ ؟ قَالَ : امْشِ عَنِ ابْنِكَ ، قَالَ : أَيُجْزِئُ عَنِّي ذَلِكَ [وفي رواية : فَقُلْتُ لَهُ : تَرَى ذَلِكَ مُجْزِيًا عَنْهُ(٢٨)] ؟ فَقَالَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ [نَعَمْ(٢٩)] : أَرَأَيْتَ لَوَ كَانَ عَلَى ابْنِكَ دَيْنٌ [وفي رواية : أَرَأَيْتَ لَوْ تَرَكَ ابْنُكَ دَيْنًا(٣٠)] فَقَضَيْتَهُ أَكَانَ يُجْزِئُ عَنْهُ [وفي رواية : أَتَرَى ذَلِكَ مُجْزِيًا عَنْهُ(٣١)] ؟ قُلْتُ : بَلَى [وفي رواية : قُلْتُ : نَعَمْ(٣٢)] ، قَالَ : فَامْشِ عَنِ ابْنِكَ
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( شَحَحَ ) ( س ) فِيهِ إِيَّاكُمْ وَالشُّحَّ . الشُّحُّ : أَشَدُّ الْبُخْلِ ، وَهُوَ أَبْلَغُ فِي الْمَنْعِ مِنَ الْبُخْلِ . وَقِيلَ هُوَ الْبُخْلُ مَعَ الْحِرْصِ . وَقِيلَ الْبُخْلُ فِي أَفْرَادِ الْأُمُورِ وَآحَادِهَا ، وَالشُّحُّ عَامٌّ : وَقِيلَ الْبُخْلُ بِالْمَالِ ، وَالشُّحُّ بِالْمَالِ وَالْمَعْرُوفِ . يُقَالُ : شَحَّ يَشُحُّ شَحًّا ، فَهُوَ شَحِيحٌ . وَالِاسْمُ الشُّحُّ . ( س ) وَفِيهِ بَرِئَ مِنَ الشُّحِّ مَنْ أَدَّى الزَّكَاةَ وَقَرَى الضَّيْفَ ، وَأَعْطَى فِي النَّائِبَةِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ أَنْ تَتَصَدَّقَ وَأَنْتَ صَحِيحٌ شَحِيحٌ تَأْمُلُ الْبَقَاءَ وَتَخْشَى الْفَقْرَ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ إِنَّ رَجُلًا قَالَ لَهُ : إِنِّي شَحِيحٌ ، فَقَالَ : إِنْ كَانَ شُحُّكَ لَا يَحْمِلُكَ عَلَى أَنْ تَأْخُذَ مَا لَيْسَ لَكَ فَلَيْسَ بِشُحِّكَ بَأْسٌ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ لَهُ رَجُلٌ : مَا أُعْطِي مَا أَقْدِرُ عَلَى مَنْعِهِ ، قَالَ : ذَاكَ الْبُخْلُ ، وَالشُّحُّ أَنْ تَأْخُذَ مَالَ أَخِيكَ بِغَيْرِ حَقِّهِ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ قَالَ : الشُّحُّ مَنْعُ الزَّكَاةِ وَإِدْخَالُ الْحَرَامِ .
[ شحح ] شحح : الشُّحُّ وَالشَّحُّ : الْبُخْلُ ، وَالضَّمُّ أَعْلَى وَقِيلَ : هُوَ الْبُخْلُ مَعَ حِرْصٍ ، وَفِي الْحَدِيثِ : إِيَّاكُمْ وَالشُّحَّ الشُّحُّ أَشَدُّ الْبُخْلِ ، وَهُوَ أَبْلَغُ فِي الْمَنْعِ مِنَ الْبُخْلِ ، وَقِيلَ : الْبُخْلُ فِي أَفْرَادِ الْأُمُورِ وَآحَادِهَا ، وَالشُّحُّ عَامٌّ ، وَقِيلَ : الْبُخْلُ بِالْمَالِ وَالشُّحُّ بِالْمَالِ وَالْمَعْرُوفِ ، وَقَدْ شَحَحْتَ تَشُحُّ وَشَحِحْتَ بِالْكَسْرِ ، وَرَجُلٌ شَحِيحٌ وَشَحَاحٌ مِنْ قَوْمٍ أَشِحَّةٍ وَأَشِحَّاءَ وَشِحَاحٍ ; قَالَ سِيبَوَيْهِ : أَفْعِلَةٌ وَأَفْعِلَاءُ إِنَّمَا يَغْلِبَانِ عَلَى فَعِيلٍ اسْمًا ، كَأَرْبِعَةٍ وَأَرْبِعَاءَ ، وَأَخْمِسَةٍ وَأَخْمِسَاءَ ، وَلَكِنَّهُ قَدْ جَاءَ مِنَ الصِّفَةِ هَذَا وَنَحْوُهُ . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : سَلَقُوكُمْ بِأَلْسِنَةٍ حِدَادٍ أَشِحَّةً عَلَى الْخَيْرِ أَيْ خَاطَبُوكُمْ أَشَدَّ مُخَاطَبَةٍ ، وَهُمْ أَشِحَّةٌ عَلَى الْمَالِ وَالْغَنِيمَةِ ; الْأَزْهَرِيُّ : نَزَلَتْ فِي قَوْمٍ مِنَ الْمُنَافِقِينَ كَانُوا يُؤْذُونَ الْمُسْلِمِينَ بِأَلْسِنَتِهِمْ فِي الْأَمْرِ ، وَيَعُوقُونَ عِنْدَ الْقِتَالِ ، وَيَشِحُّونَ عِنْدَ الْإِنْفَاقِ عَلَى فُقَرَاءِ الْمُسْلِمِينَ ; وَالْخَيْرُ : الْمَالُ هَهُنَا . وَنَفْسٌ شَحَّةٌ : شَحِيحَةٌ عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ وَأَنْشَدَ : لِسَانُكَ مَعْسُولٌ وَنَفْسُكَ شَحَّةٌ وَعِنْدَ الثُّرَيَّا مِنْ صَدِيقِكَ مَالُكَا وَأَنْتَ امْرُؤٌ خِلْطٌ إِذَا هِيَ أَرْسَلَتْ يَمِينُكَ شَيْئًا أَمْسَكَتْهُ شِمَالُكَا وَتَشَاحُّوا فِي الْأَمْرِ وَعَلَيْهِ : شَحَّ بِهِ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَتَبَادَرُوا إِلَيْهِ حَذَرَ فَوْتِهِ ; وَيُقَالُ : هُمَا
124 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي النَّذْرِ أَنَّهُ لَا يُؤَخِّرُ شَيْئًا . 946 - حدثنا يُونُسُ أَخبرنا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : سَمِعْت سُفْيَانَ يُحَدِّثُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ : ( نَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْ النَّذْرِ وَقَالَ : إنَّهُ لَا يُؤَخِّرُ شَيْئًا وَلَكِنْ يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنْ الْبَخِيلِ ) . 947 - حدثنا ابْنُ مَعْبَدٍ ، حدثنا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ ، حدثنا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ... مِثْلَهُ إلَّا أَنَّهُ قَالَ : ( يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنْ الشَّحِيحِ ) . 948 - حدثنا الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَنْصُورٍ الْبَالِسِيُّ ، حدثنا الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ ، حدثنا شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : ( نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ النَّذْرِ ، وَأَمَرَ بِالْوَفَاءِ بِهِ ) . فَفِيمَا رَوَيْنَا فِي هَذَا الْحَدِيثِ نَهْيُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ النَّذْرِ فَاحْتَمَلَ أَنْ يَكُونَ نَهْيُهُ عَنْهُ إذَا كَانَ لَا يُؤَخِّرُ شَيْئًا وَلَمْ يَكُنْ نَهْيُهُ عَنْهُ لِأَنَّهُ مَعْصِيَةٌ ، وَلَكِنْ أَنَّهُ يُرَادُ بِهِ مَا لَا يَعْمَلُ فِيهِ شَيْئًا ، وَالدَّلِيلُ عَلَى ذَلِكَ أَمْرُهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ بِالْوَفَاءِ بِهِ عَلَى مَا فِي حَدِيثِ شَرِيكٍ ، وَقَوْلُهُ فِي حَدِيثِ سُفْيَانَ : وَلَكِنْ يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنْ الْبَخِيلِ ، أَوْ مِنْ الشَّحِيحِ ، وَقَدْ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى ذَلِكَ فِي كِتَابِهِ : يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخَافُونَ يَوْمًا كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيرًا أَيْ إنْ لَمْ يَفُوا بِهِ عُقُوبَةٌ لَهُمْ عَلَى تَرْكِ ذَلِكَ . 949 - حدثنا يُونُسُ أَيْضًا ، حدثنا ابْنُ وَهْبٍ ، حَدَّثني أَبُو يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ الْخُزَاعِيُّ ، قَالَ يُونُسُ - يَعْنِي فُلَيْحًا - : أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْحَارِثِ ، حَدَّثهُ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ وَأَتَاهُ رَجُلٌ مِنْ بَنِي كَعْبٍ يُقَالُ لَهُ مَسْعُودُ بْنُ عَمْرٍو فَقَالَ لَهُ : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إن
25 - النَّذْرُ لَا يُقَدِّمُ شَيْئًا وَلَا يُؤَخِّرُهُ 4730 4726 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : النَّذْرُ لَا يُقَدِّمُ شَيْئًا وَلَا يُؤَخِّرُهُ ، إِنَّمَا هُوَ شَيْءٌ يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنَ الشَّحِيحِ .