[ 4 ] - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ح ، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَابْنُ بَشَّارٍ - وَاللَّفْظُ لِابْنِ الْمُثَنَّى - ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ نَهَى عَنْ النَّذْرِ وَقَالَ : إِنَّهُ لَا يَأْتِي بِخَيْرٍ ، وَإِنَّمَا يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنْ الْبَخِيلِ . وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، حَدَّثَنَا مُفَضَّلٌ ح . وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، كِلَاهُمَا عَنْ مَنْصُورٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَ حَدِيثِ جَرِيرٍ . [ 5 ] 1640 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ - يَعْنِي الدَّرَاوَرْدِيَّ - ، عَنْ الْعَلَاءِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَا تَنْذِرُوا ؛ فَإِنَّ النَّذْرَ لَا يُغْنِي مِنْ الْقَدَرِ شَيْئ

‎( 21 ) كتاب النذور والأيمان ( 1 ) باب الوفاء بالنذر ، وأنه لا يرد من قدر الله شيئا ( 1638 ) [1737] عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: اسْتَفْتَى سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نَذْرٍ كَانَ عَلَى أُمِّهِ تُوُفِّيَتْ قَبْلَ أَنْ تَقْضِيَهُ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فَاقْضِهِ عَنْهَا . ( 1639 ) [1738] وعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا يَنْهَانَا عَنْ النَّذورِ وَيَقُولُ: إِنَّهُ لَا يَرُدُّ شَيْئًا ، وَإِنَّمَا يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنْ الشَّحِيحِ . وفي رواية : قَالَ عليه الصلاة والسلام : النَّذْرُ لَا يُقَدِّمُ شَيْئًا وَلَا يُؤَخِّرُهُ ، وَإِنَّمَا يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنْ الْبَخِيلِ . وفي أخرى : إِنَّهُ لَا يَأْتِي بِخَيْرٍ ، ( بدل ) : لَا يُقَدِّمُ وَلَا يُؤَخِّرُ . ( 21 ) كتاب النذور والأيمان النُّذور : جمع نَذْر ، كفَلْسٍ ، وفلوس . وهو عبارة عن التزام فعل الطَّاعات بصيغ مخصوصة ؛ كقوله : للهِ عليَّ صومٌ ، أو صلاةٌ ، أو صدقة . والأيمان : جمع يمين ، وهو في أصل اللغة : الْحَلْفُ بمعظَّم - في نفسه ، أو عند الحالف - على أمر من الأ

123 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُرَّةَ الْهَمْدَانِيُّ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ . 9941 حَدِيثُ ( مي حب ) : إِنَّ النَّذْرَ لَا يَرُدُّ شَيْئًا ، وَإِنَّمَا يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنَ الشَّحِيحِ . مي فِي الْأَيْمَانِ وَالنُّذُورِ : أَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ ، أَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْهُ ، بِهَذَا . حب فِي الرَّابِعِ وَالسَّبْعِينَ مِنَ الثَّانِي : أَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، ثَنَا مُسَدَّدٌ ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، بِهِ .

9942 حَدِيثُ ( حب حم ) : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى عَنِ النَّذْرِ . حب فِي الرَّابِعِ وَالسَّبْعِينَ مِنَ الثَّانِي : أَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْهُ ، بِهِ . قَالَ أَحْمَدُ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ . وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، كِلَاهُمَا عَنْ مَنْصُورٍ ، بِهِ .

عبد الله بن مرة الهمداني الخارقي الكوفي عن ابن عمر 7287 - [ خ م د س ق ] حديث : نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن النذر وقال إنه لا يرد شيئا ...... الحديث . خ في القدر (6: 1) عن أبي نعيم وفي النذور (والأيمان 26: 2) عن خلاد بن يحيى كلاهما عن سفيان - م في النذور (والأيمان 2: 1) عن زهير بن حرب وإسحاق بن إبراهيم كلاهما عن جرير - و (2: 4) عن محمد بن مثنى ومحمد بن بشار كلاهما عن عبد الرحمن عن سفيان - و (2: 3) عن أبي بكر بن أبي شيبة ومحمد بن مثنى ومحمد بن بشار ثلاثتهم عن غندر عن شعبة - و (2: 4) عن محمد بن رافع عن يحيى بن آدم عن مفضل بن مهلهل - د فيه (الأيمان والنذور 21: 1) عن عثمان بن أبي شيبة عن جرير - ك و (21: 1) عن مسدد عن أبي عوانة - خمستهم عن منصور عنه به س فيه (الأيمان والنذور 24: 2) عن عمرو بن منصور عن أبي نعيم به و (25: 2) عن عمرو بن علي عن يحيى بن سعيد عن سفيان به و (24: 1) عن إسماعيل بن مسعود عن خالد بن الحارث عن شعبة به ق في الكفارات (15: 1) عن علي بن محمد عن وكيع عن سفيان به ك وحديث مسدد في رواية أبي الحسن بن العبد وأبي بكر بن داسه ولم يذكره أبو القاسم

124 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي النَّذْرِ أَنَّهُ لَا يُؤَخِّرُ شَيْئًا . 946 - حدثنا يُونُسُ أَخبرنا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : سَمِعْت سُفْيَانَ يُحَدِّثُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ : ( نَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْ النَّذْرِ وَقَالَ : إنَّهُ لَا يُؤَخِّرُ شَيْئًا وَلَكِنْ يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنْ الْبَخِيلِ ) . 947 - حدثنا ابْنُ مَعْبَدٍ ، حدثنا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ ، حدثنا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ... مِثْلَهُ إلَّا أَنَّهُ قَالَ : ( يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنْ الشَّحِيحِ ) . 948 - حدثنا الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَنْصُورٍ الْبَالِسِيُّ ، حدثنا الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ ، حدثنا شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : ( نَهَى رَسُولُ الل