حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 8008
8008
أشقى الأشقياء من اجتمع عليه فقر الدنيا وعذاب الآخرة

حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الشَّيْبَانِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي عِيسَى الْهِلَالِيُّ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ الْكِلَابِيُّ ، ثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا قَتَادَةُ ، عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ :

انْتَهَيْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ج٤ / ص٣٢٣وَهُوَ يَقْرَأُ : أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ قَالَ : يَقُولُ ابْنُ آدَمَ : مَالِي مَالِي ، وَهَلَ لَكَ مِنْ مَالِكَ إِلَّا مَا لَبِسْتَ فَأَبْلَيْتَ أَوْ أَكَلْتَ فَأَفْنَيْتَ أَوْ تَصَدَّقْتَ فَأَمْضَيْتَ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن الشخير الحرشيله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • الحاكم

    هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

    صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن الشخير الحرشي
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  2. 02
    مطرف بن عبد الله بن الشخير الحرشي
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة87هـ
  3. 03
    قتادة بن دعامة
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الرابعة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة117هـ
  4. 04
    همام بن يحيى بن دينار
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:حدثناالاختلاط
    الوفاة163هـ
  5. 05
    عمرو بن عاصم الكلابي
    تقييم الراوي:صدوق· من صغار التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة213هـ
  6. 06
    علي بن أبي عيسى
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة267هـ
  7. 07
    الوفاة344هـ
  8. 08
    الوفاة403هـ
التخريج

أخرجه مسلم في "صحيحه" (8 / 211) برقم: (7519) وابن حبان في "صحيحه" (2 / 474) برقم: (703) ، (8 / 120) برقم: (3332) والحاكم في "مستدركه" (2 / 533) برقم: (3991) ، (4 / 322) برقم: (8008) والنسائي في "المجتبى" (1 / 718) برقم: (3617) والنسائي في "الكبرى" (6 / 148) برقم: (6423) ، (10 / 343) برقم: (11659) ، (10 / 343) برقم: (11660) والترمذي في "جامعه" (4 / 165) برقم: (2529) ، (5 / 374) برقم: (3685) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 61) برقم: (7201) وأحمد في "مسنده" (7 / 3551) برقم: (16495) ، (7 / 3551) برقم: (16494) ، (7 / 3553) برقم: (16514) ، (7 / 3553) برقم: (16511) ، (7 / 3554) برقم: (16516) والطيالسي في "مسنده" (2 / 464) برقم: (1246) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 183) برقم: (513) ، (1 / 184) برقم: (515) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (4 / 346) برقم: (1900) والطبراني في "الأوسط" (3 / 189) برقم: (2891)

الشواهد41 شاهد
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
المستدرك على الصحيحين
سنن النسائي
السنن الكبرى
جامع الترمذي
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند عبد بن حميد
المطالب العالية
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٤ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٧/٣٥٥٤) برقم ١٦٥١٦

دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ [وفي رواية : جِئْتُ النَّبِيَّ(١)] صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٢)] وَسَلَّمَ [وفي رواية : دَفَعْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ(٣)] [وفي رواية : أَتَيْتُ عَلَى نَبِيِّ اللَّهِ(٤)] وَهُوَ يَقْرَأُ [وفي رواية : وَهُوَ يُصَلِّي قَاعِدًا وَقَائِمًا وَهُوَ يَقْرَأُ(٥)] [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا انْتَهَى إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَهُوَ يَقُولُ(٦)] [وَقَالَ وَكِيعٌ مَرَّةً : إِنَّهُ انْتَهَى إِلَى النَّبِيِّ(٧)] [وفي رواية : انْتَهَيْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ(٨)] [وفي رواية : لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ(٩)] [وفي رواية : أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُصَلِّي قَاعِدًا أَوْ قَائِمًا وَهُوَ يَقْرَأُ(١٠)] : أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ [حَتَّى خَتَمَهَا(١١)] قَالَ : فَقَالَ : يَقُولُ ابْنُ آدَمَ : مَالِي مَالِي ، وَهَلْ [وفي رواية : وَإِنَّمَا(١٢)] لَكَ يَا ابْنَ آدَمَ [وفي رواية : وَمَا لَكَ مِنْ مَالِكَ(١٣)] مِنْ مَالِكَ إِلَّا مَا أَكَلْتَ فَأَفْنَيْتَ ، أَوْ لَبِسْتَ فَأَبْلَيْتَ ، أَوْ تَصَدَّقْتَ [وفي رواية : أَعْطَيْتَ(١٤)] فَأَمْضَيْتَ ، وَكَانَ قَتَادَةُ يَقُولُ : كُلُّ صَدَقَةٍ لَمْ تُقْبَضْ فَلَيْسَ بِشَيْءٍ

خريطة الاختلافات
  1. (١)السنن الكبرى١١٦٥٩·
  2. (٢)المستدرك على الصحيحين٣٩٩١٨٠٠٨·
  3. (٣)مسند أحمد١٦٥١٣·المعجم الأوسط٢٨٩١·
  4. (٤)مسند الطيالسي١٢٤٦·
  5. (٥)مسند عبد بن حميد٥١٥·
  6. (٦)مسند أحمد١٦٤٩٤·
  7. (٧)مسند أحمد١٦٤٩٤·
  8. (٨)مسند عبد بن حميد٥١٣·
  9. (٩)سنن البيهقي الكبرى٧٢٠١·
  10. (١٠)مسند أحمد١٦٥١٤·
  11. (١١)مسند أحمد١٦٥١٤·السنن الكبرى١١٦٥٩·مسند عبد بن حميد٥١٥·
  12. (١٢)صحيح ابن حبان٧٠٣·السنن الكبرى٦٤٢٣·
  13. (١٣)مسند أحمد١٦٤٩٥·شرح مشكل الآثار١٩٠٠·
  14. (١٤)المعجم الأوسط٢٨٩١·السنن الكبرى١١٦٦٠·
مقارنة المتون58 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المستدرك على الصحيحين
جامع الترمذي
سنن النسائي
شرح مشكل الآثار
صحيح ابن حبان
صحيح مسلم
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند عبد بن حميد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١8008
سورة التكاثر — آية 1
سورة التكاثر — آية 2
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
فَأَمْضَيْتَ(المادة: فأمضيت)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( مَضَا ) * فِيهِ " لَيْسَ لَكَ مِنْ مَالِكَ إِلَّا مَا تَصَدَّقَتْ فَأَمْضَيْتَ " أَيْ أَنْفَذْتَ فِيهِ عَطَاءَكَ ، وَلَمْ تَتَوَقَّفْ فِيهِ .

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المستدرك على الصحيحين

    8008 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الشَّيْبَانِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي عِيسَى الْهِلَالِيُّ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ الْكِلَابِيُّ ، ثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا قَتَادَةُ ، عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : انْتَهَيْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَقْرَأُ : أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ قَالَ : يَقُولُ ابْنُ آدَمَ : مَالِي مَالِي ، وَهَلَ لَكَ مِنْ مَالِكَ إِلَّا مَا لَبِسْتَ فَأَبْلَيْتَ <

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث