حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 8474
8474
ذكر خير الناس في الفتن

أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّنْعَانِيُّ ، بِمَكَّةَ - حَرَسَهَا اللهُ تَعَالَى - ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - : "

خَيْرُ النَّاسِ فِي الْفِتَنِ رَجُلٌ آخِذٌ بِعِنَانِ فَرَسِهِ - أَوْ قَالَ : بِرَسَنِ فَرَسِهِ - خَلْفَ أَعْدَاءِ اللهِ يُخِيفُهُمْ وَيُخِيفُونَهُ ، أَوْ رَجُلٌ مُعْتَزِلٌ فِي بَادِيَتِهِ يُؤَدِّي حَقَّ اللهِ تَعَالَى الَّذِي عَلَيْهِ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عباسله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • الحاكم

    هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه

    صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عباس«البحر ، الحبر»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة65هـ
  2. 02
    طاوس بن كيسان
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عنالإرسال
    الوفاة100هـ
  3. 03
    عبد الله بن طاووس
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة131هـ
  4. 04
    معمر بن راشد
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· كبار السابعة
    في هذا السند:أنبأ
    الوفاة150هـ
  5. 05
    عبد الرزاق الصنعاني
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:أنبأالاختلاطالتدليس
    الوفاة211هـ
  6. 06
    إسحاق الدبري
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة284هـ
  7. 07
    الوفاة391هـ
  8. 08
    الوفاة403هـ
التخريج

أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (2 / 367) برقم: (607) ، (2 / 368) برقم: (608) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (11 / 11) برقم: (3883) ، (11 / 11) برقم: (3882) ، (11 / 12) برقم: (3885) ، (11 / 12) برقم: (3884) ، (11 / 255) برقم: (4125) ، (11 / 256) برقم: (4127) ، (11 / 256) برقم: (4126) ، (11 / 257) برقم: (4128) والحاكم في "مستدركه" (2 / 67) برقم: (2391) ، (4 / 446) برقم: (8474) ، (4 / 464) برقم: (8527) والنسائي في "المجتبى" (1 / 515) برقم: (2570) والنسائي في "الكبرى" (3 / 66) برقم: (2362) والترمذي في "جامعه" (3 / 286) برقم: (1765) والدارمي في "مسنده" (3 / 1548) برقم: (2434) وسعيد بن منصور في "سننه" (7 / 200) برقم: (3611) وأحمد في "مسنده" (2 / 499) برقم: (1994) ، (2 / 525) برقم: (2129) ، (2 / 688) برقم: (2865) ، (2 / 706) برقم: (2956) ، (2 / 713) برقم: (2987) والطيالسي في "مسنده" (4 / 382) برقم: (2788) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 223) برقم: (668) والبزار في "مسنده" (11 / 430) برقم: (5294) وابن حجر في "المطالب العالية" (9 / 287) برقم: (2327) ، (17 / 592) برقم: (5207) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (10 / 248) برقم: (19675) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (14 / 156) برقم: (6527) ، (14 / 158) برقم: (6530) ، (14 / 163) برقم: (6534) والطبراني في "الكبير" (10 / 315) برقم: (10796) ، (10 / 315) برقم: (10797) ، (12 / 212) برقم: (12959)

الشواهد12 شاهد
المستدرك على الصحيحين
جامع الترمذي
مسند أحمد
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٢٦ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٢/٦٨٨) برقم ٢٨٦٥

أَتَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ، أَنَا وَصَاحِبٌ لِي ، فَلَقِينَا أَبَا هُرَيْرَةَ عِنْدَ بَابِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، فَقَالَ : مَنْ أَنْتُمَا ؟ فَأَخْبَرْنَاهُ ، فَقَالَ : انْطَلِقَا إِلَى نَاسٍ عَلَى تَمْرٍ وَمَاءٍ ، إِنَّمَا يَسِيلُ كُلُّ وَادٍ بِقَدَرِهِ ، قَالَ : قُلْنَا : كَثُرَ خَيْرُكَ ، اسْتَأْذِنْ لَنَا عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : فَاسْتَأْذَنَ لَنَا ، فَسَمِعْنَا ابْنَ عَبَّاسٍ يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وفي رواية : وَآلِهِ(١)] وَسَلَّمَ قَالَ : خَطَبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه [وَآلِهِ(٢)] وسلم . يَوْمَ تَبُوكَ ، فَقَالَ : مَا فِي النَّاسِ مِثْلُ رَجُلٍ آخِذٍ بِعِنَانِ فَرَسِهِ ، فَيُجَاهِدُ [وفي رواية : لِيُجَاهِدَ(٣)] فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، وَيَجْتَنِبُ شُرُورَ النَّاسِ [وفي رواية : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَاءَ - أَوْ خَرَجَ عَلَيْهِمْ - وَهُمْ جُلُوسٌ(٤)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ عَلَيْهِمْ وَهُمْ فِي الْمَجْلِسِ ، أَوْ فِي الْمَسْجِدِ(٥)] [وفي رواية : فِي مَجْلِسٍ لَهُمْ إِذْ جَاءَهُمْ فَقَالَ(٦)] [وفي رواية : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَخَطَبَ النَّاسَ بِتَبُوكَ :(٧)] [: أَلَا أُحَدِّثُكُمْ بِخَيْرِ النَّاسِ مَنْزِلًا ؟ قَالَ : قُلْنَا : بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَ : رَجُلٌ مُمْسِكٌ بِرَأْسِ فَرَسٍ(٨)] [وفي رواية : إِنَّ مِنْ خَيْرِ النَّاسِ رَجُلًا مُمْسِكًا بِعِنَانِ فَرَسِهِ(٩)] [فِي سَبِيلِ اللَّهِ حَتَّى يَمُوتَ(١٠)] [وفي رواية : حَتَّى عُقِرَتْ(١١)] [أَوْ يُقْتَلَ . ثُمَّ قَالَ : أَلَا أُخْبِرُكُمْ(١٢)] [وفي رواية : فَأُخْبِرُكُمْ(١٣)] [بِالَّذِي يَلِيهِ ؟ قُلْنَا : بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : امْرُؤٌ مُعْتَزِلٌ فِي شِعْبٍ(١٤)] [مِنْ هَذِهِ الشِّعَابِ(١٥)] [يُقِيمُ الصَّلَاةَ ، وَيُؤْتِي الزَّكَاةَ ، وَيَعْتَزِلُ شُرُورَ النَّاسِ(١٦)] [وفي رواية : خَيْرُ النَّاسِ فِي الْفِتَنِ رَجُلٌ آخِذٌ بِعِنَانِ فَرَسِهِ - أَوْ قَالَ : بِرَسَنِ فَرَسِهِ - خَلْفَ أَعْدَاءِ اللَّهِ يُخِيفُهُمْ وَيُخِيفُونَهُ ، أَوْ رَجُلٌ مُعْتَزِلٌ فِي بَادِيَتِهِ يُؤَدِّي حَقَّ اللَّهِ تَعَالَى الَّذِي عَلَيْهِ(١٧)] [وفي رواية : مَا فِي النَّاسِ مِثْلُ رَجُلٍ أَخَذَ بِرَأْسِ فَرَسِهِ يُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، وَيَحْبِسُ شَرَّهُ عَنِ النَّاسِ(١٨)] [ثُمَّ قَالَ : أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِشَرِّ(١٩)] [وفي رواية : بِأَسْوَأِ(٢٠)] [النَّاسِ مَنْزِلًا ؟ قَالَ : قُلْنَا : بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : الَّذِي يُسْأَلُ بِاللَّهِ(٢١)] [الْعَظِيمِ(٢٢)] [وَلَا يُعْطِي بِهِ(٢٣)] ، وَمِثْلُ رَجُلٍ بَادٍ فِي غَنَمِهِ يَقْرِي ضَيْفَهُ ، وَيُؤَدِّي حَقَّهُ [وفي رواية : وَمِثْلُ رَجُلٍ بَادٍ فِي نِعْمَةٍ يَقْرِي بِضَيْفِهِ ، وَيُعْطِي حَقَّهُ(٢٤)] قَالَ : قُلْتُ [وفي رواية : فَقُلْتُ(٢٥)] : أَقَالَهَا ؟ قَالَ : قَالَهَا ، قَالَ : قُلْتُ : أَقَالَهَا ؟ قَالَ : قَالَهَا ، قَالَ : قُلْتُ : أَقَالَهَا ؟ قَالَ : قَالَهَا [وفي رواية : قَالَهَا ثَلَاثًا(٢٦)] ، فَكَبَّرْتُ اللَّهَ ، وَحَمِدْتُ اللَّهَ وَشَكَرْتُ

خريطة الاختلافات
  1. (١)المستدرك على الصحيحين٢٣٩١٨٤٧٤٨٥٢٧·
  2. (٢)المستدرك على الصحيحين٢٣٩١٨٤٧٤٨٥٢٧·
  3. (٣)شرح مشكل الآثار٦٥٣٤·
  4. (٤)مسند أحمد٢٩٥٦·
  5. (٥)مسند البزار٥٢٩٤·
  6. (٦)شرح مشكل الآثار٦٥٢٧·
  7. (٧)المطالب العالية٥٢٠٧·
  8. (٨)مسند أحمد٢٩٥٦·
  9. (٩)سنن سعيد بن منصور٣٦١١·
  10. (١٠)مسند أحمد٢١٢٩٢٩٥٦٢٩٨٧·مسند الدارمي٢٤٣٤·مسند البزار٥٢٩٤·السنن الكبرى٢٣٦٢·الأحاديث المختارة٤١٢٥٤١٢٧·مسند عبد بن حميد٦٦٨·
  11. (١١)صحيح ابن حبان٦٠٧·
  12. (١٢)مسند أحمد٢٩٥٦·
  13. (١٣)مسند الدارمي٢٤٣٤·
  14. (١٤)مسند أحمد٢٩٥٦·صحيح ابن حبان٦٠٧·
  15. (١٥)مسند عبد بن حميد٦٦٨·
  16. (١٦)مسند أحمد٢١٢٩٢٩٥٦٢٩٨٧·مسند الدارمي٢٤٣٤·صحيح ابن حبان٦٠٧·المعجم الكبير١٠٧٩٦·مسند البزار٥٢٩٤·السنن الكبرى٢٣٦٢·الأحاديث المختارة٤١٢٥٤١٢٦٤١٢٧·مسند عبد بن حميد٦٦٨·شرح مشكل الآثار٦٥٢٧·
  17. (١٧)المستدرك على الصحيحين٨٤٧٤·
  18. (١٨)المعجم الكبير١٢٩٥٩·
  19. (١٩)مسند أحمد٢٩٥٦·مسند الطيالسي٢٧٨٨·
  20. (٢٠)مسند عبد بن حميد٦٦٨·
  21. (٢١)مسند أحمد٢٩٥٦·
  22. (٢٢)مسند الدارمي٢٤٣٤·
  23. (٢٣)جامع الترمذي١٧٦٥·مسند أحمد٢١٢٩٢٩٥٦٢٩٨٧·مسند الدارمي٢٤٣٤·صحيح ابن حبان٦٠٧٦٠٨·المعجم الكبير١٠٧٩٦١٠٧٩٧·مسند البزار٥٢٩٤·السنن الكبرى٢٣٦٢·الأحاديث المختارة٤١٢٥٤١٢٦٤١٢٧٤١٢٨·مسند عبد بن حميد٦٦٨·سنن سعيد بن منصور٣٦١١·شرح مشكل الآثار٦٥٢٧٦٥٣٠·
  24. (٢٤)المعجم الكبير١٢٩٥٩·
  25. (٢٥)المستدرك على الصحيحين٢٣٩١·
  26. (٢٦)المستدرك على الصحيحين٢٣٩١·
مقارنة المتون84 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

الأحاديث المختارة
السنن الكبرى
المعجم الكبير
سنن النسائي
شرح مشكل الآثار
صحيح ابن حبان
مسند أحمد
مسند البزار
مسند الدارمي
مسند الطيالسي
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١8474
المواضيع
الأصول والأقوال2 مصدران
  • شرح مشكل الآثار

    883 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من تفضيله من اعتزل شرور الناس حتى صار بذلك منقطعا عنهم على من سواه ممن يخالط الناس . 6542 - حدثنا يونس ، أخبرنا ابن وهب ، أخبرنا ابن أبي ذئب ، عن سعيد بن خالد ، عن عطاء بن يسار ، عن عبد الله بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج عليهم وهم جلوس في مجلس لهم إذ جاءهم فقال : ألا أخبركم بخير الناس منزلا ؟ قلنا : بلى يا رسول الله ، قال : آخذ بعنان فرسه في سبيل الله حتى يقتل أو يموت ، وأخبركم بالذي يليه ؟ قلنا : نعم يا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : رجل معتزل في شعب يقيم الصلاة ويؤتي الزكاة ويعتزل شرور الناس ، وأخبركم بشر الناس منزلا ؟ قلنا : نعم يا رسول الله قال الذي يسأل بالله ولا يعطي به . هكذا حدثنا يونس هذا الحديث فقال في إسناده : عن ابن أبي ذئب ، عن سعيد بن خالد ، عن عطاء بن يسار ، عن ابن عباس وقد خولف عن غير ابن وهب في إسناده . 6543 - كما حدثنا ربيع الجيزي ، حدثنا أسد بن موسى ، حدثنا ابن أبي ذئب ، عن سعيد بن خالد ، عن إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي ذؤيب ، عن عطاء بن يسار ، عن عبد الله بن عباس ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ذكر مثله ، غير أنه لم يذكر في آخره : وأخبركم بشر الناس منزلا ... إلى آخر الحديث . 6544 - وكما حدثنا محمد بن عبد الرحمن الهروي ، حدثنا آدم بن أبي إياس ، حدثنا ابن أبي ذئب ، عن إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي ذؤيب ، ولم يذكر بين ابن أبي ذئب وبين إسماعيل سعيد بن خالد ، عن عطاء بن يسار ، عن ابن عباس قال : خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على أصحابه وهم جلوس ، ثم ذكر مثل حديث يونس ، والله أعلم بحقيقة الصواب في ذلك . وقد روى بكير بن عبد الله بن الأشج هذا الحديث ، عن أبيه ، عن عطاء بن يسار قال : . 6545 - كما حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس ، حدثنا محمد بن عبد الرحيم ، حدثنا هارون بن معروف ، حدثنا ابن وهب ، أخبرني عمرو : أن بكير بن الأشج حدثه ، عن أبيه ، عن عطاء بن يسار ، عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ألا أخبركم بخير الناس ؟ رجل ممسك بعنان فرسه في سبيل الله ، وأخبركم بالذي يتلوه ؟ رجل معتزل في غنيمة يؤدي حق الله فيها ، وأخبركم بشر الناس ؟ رجل يسأل بالله ولا يعطي به . فقال قائل : رويتم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يخالف ما في هذا الحديث من تفضيله اعتزال الناس على مخالطتهم ، وقد رويتم عنه ما يخالف ذلك . 6546 - فذكر ما ق

  • شرح مشكل الآثار

    883 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من تفضيله من اعتزل شرور الناس حتى صار بذلك منقطعا عنهم على من سواه ممن يخالط الناس . 6542 - حدثنا يونس ، أخبرنا ابن وهب ، أخبرنا ابن أبي ذئب ، عن سعيد بن خالد ، عن عطاء بن يسار ، عن عبد الله بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج عليهم وهم جلوس في مجلس لهم إذ جاءهم فقال : ألا أخبركم بخير الناس منزلا ؟ قلنا : بلى يا رسول الله ، قال : آخذ بعنان فرسه في سبيل الله حتى يقتل أو يموت ، وأخبركم بالذي يليه ؟ قلنا : نعم يا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : رجل معتزل في شعب يقيم الصلاة ويؤتي الزكاة ويعتزل شرور الناس ، وأخبركم بشر الناس منزلا ؟ قلنا : نعم يا رسول الله قال الذي يسأل بالله ولا يعطي به . هكذا حدثنا يونس هذا الحديث فقال في إسناده : عن ابن أبي ذئب ، عن سعيد بن خالد ، عن عطاء بن يسار ، عن ابن عباس وقد خولف عن غير ابن وهب في إسناده . 6543 - كما حدثنا ربيع الجيزي ، حدثنا أسد بن موسى ، حدثنا ابن أبي ذئب ، عن سعيد بن خالد ، عن إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي ذؤيب ، عن عطاء بن يسار ، عن عبد الله بن عباس ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ذكر مثله ، غير أنه لم يذكر في آخره : وأخبركم بشر الناس منزلا ... إلى آخر الحديث . 6544 - وكما حدثنا محمد بن عبد الرحمن الهروي ، حدثنا آدم بن أبي إياس ، حدثنا ابن أبي ذئب ، عن إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي ذؤيب ، ولم يذكر بين ابن أبي ذئب وبين إسماعيل سعيد بن خالد ، عن عطاء بن يسار ، عن ابن عباس قال : خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على أصحابه وهم جلوس ، ثم ذكر مثل حديث يونس ، والله أعلم بحقيقة الصواب في ذلك . وقد روى بكير بن عبد الله بن الأشج هذا الحديث ، عن أبيه ، عن عطاء بن يسار قال : . 6545 - كما حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس ، حدثنا محمد بن عبد الرحيم ، حدثنا هارون بن معروف ، حدثنا ابن وهب ، أخبرني عمرو : أن بكير بن الأشج حدثه ، عن أبيه ، عن عطاء بن يسار ، عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ألا أخبركم بخير الناس ؟ رجل ممسك بعنان فرسه في سبيل الله ، وأخبركم بالذي يتلوه ؟ رجل معتزل في غنيمة يؤدي حق الله فيها ، وأخبركم بشر الناس ؟ رجل يسأل بالله ولا يعطي به . فقال قائل : رويتم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يخالف ما في هذا الحديث من تفضيله اعتزال الناس على مخالطتهم ، وقد رويتم عنه ما يخالف ذلك . 6546 - فذكر ما ق

الأمثال1 مصدر
  • السيرة النبوية

    [ حَنْظَلَةُ غَسِيلُ الْمَلَائِكَةِ ] وَالْتَقَى حَنْظَلَةُ بْنُ أَبِي عَامِرٍ الْغَسِيلُ وَأَبُو سُفْيَانَ ، فَلَمَّا اسْتَعْلَاهُ حَنْظَلَةُ بْنُ أَبِي عَامِرٍ رَآهُ شَدَّادُ بْنُ الْأَسْوَدِ ، وَهُوَ ابْنُ شَعُوبٍ ، قَدْ عَلَا أَبَا سُفْيَانَ . فَضَرَبَهُ شَدَّادٌ فَقَتَلَهُ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إنَّ صَاحِبَكُمْ ، يَعْنِي حَنْظَلَةَ لَتُغَسِّلَهُ الْمَلَائِكَةُ . فَسَأَلُوا أَهْلَهُ مَا شَأْنُهُ ؟ فَسُئِلَتْ صَاحِبَتُهُ عَنْهُ . فَقَالَتْ : خَرَجَ وَهُوَ جُنُبٌ حِينَ سَمِعَ الْهَاتِفَةَ . - قَالَ ابْنُ هِشَامٍ : وَيُقَالُ : الْهَائِعَةُ . وَجَاءَ فِي الْحَدِيثِ : خَيْرُ النَّاسِ رَجُلٌ مُمْسِكٌ بِعِنَانِ فَرَسِهِ ، كُلَّمَا سَمِعَ هَيْعَةَ طَارَ إلَيْهَا قَالَ الطِّرِمَّاحُ بْنُ حَكِيمٍ الطَّائِيُّ ، وَالطِّرِمَّاحُ : الطَّوِيلُ مِنْ الرِّجَالِ - : أَنَا ابْنُ حُمَاةَ الْمَجْدِ مِنْ آلِ مَالِكٍ إذَا جَعَلَتْ خُورُ الرِّجَالِ تَهِيعُ ( وَالْهَيْعَةُ : الصَّيْحَةُ الَّتِي فِيهَا الْفَزَعُ ) قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ : فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لِذَلِكَ غَسَّلَتْهُ الْمَلَائِكَةُ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المستدرك على الصحيحين

    8474 - أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّنْعَانِيُّ ، بِمَكَّةَ - حَرَسَهَا اللهُ تَعَالَى - ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - : " خَيْرُ النَّاسِ فِي الْفِتَنِ رَجُلٌ آخِذٌ بِعِنَانِ فَرَسِهِ - أَوْ قَالَ : بِرَسَنِ فَرَسِهِ - خَلْفَ أَعْدَاءِ اللهِ يُخِيفُهُمْ وَيُخِيفُونَهُ ، أَوْ رَجُلٌ مُعْتَزِلٌ فِي بَادِيَتِهِ يُؤَدِّي حَقَّ اللهِ تَعَالَى الَّذِي عَلَيْهِ هَذَا حَدِي

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
سيرة1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث