حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 8538
8538
لا تقوم الساعة حتى تكلم السباع الإنسان

حَدَّثَنَا أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْبَرِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَنْبَأَ وَكِيعٌ ، ثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ ، ثَنَا أَبُو نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :

بَيْنَا رَاعٍ يَرْعَى بِالْحَرَّةِ إِذْ عَدَا الذِّئْبُ عَلَى شَاةٍ مِنَ الشِّيَاهِ ، فَحَالَ الرَّاعِي بَيْنَ الذِّئْبِ وَبَيْنَ الشَّاةِ ، فَأَقْعَى الذِّئْبُ عَلَى ذَنَبِهِ ، فَقَالَ : يَا عَبْدَ اللهِ ، تَحُولُ بَيْنِي وَبَيْنَ رِزْقٍ سَاقَهُ اللهُ إِلَيَّ ، فَقَالَ الرَّجُلُ : يَا عَجَبَاهْ ذِئْبٌ يُكَلِّمُنِي بِكَلَامِ الْإِنْسَانِ ! فَقَالَ الذِّئْبُ : أَلَا أُخْبِرُكَ بِأَعْجَبَ مِنِّي ، رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - بَيْنَ الْحَرَّتَيْنِ يُخْبِرُ النَّاسَ بِأَنْبَاءِ مَا قَدْ سَبَقَ ، فَزَوَى الرَّاعِي شِيَاهَهُ إِلَى زَاوِيَةٍ مِنْ زَوَايَا الْمَدِينَةِ ، ثُمَّ أَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ ج٤ / ص٤٦٨وَآلِهِ وَسَلَّمَ - فَأَخْبَرَهُ ، فَخَرَجَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - إِلَى النَّاسِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - : صَدَقَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ
معلقمرفوع· رواه أبو سعيد الخدريفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • الحاكم

    هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه

    صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو سعيد الخدري«أبو سعيد»
    تقييم الراوي:صحابي· له ولأبيه صحبة
    في هذا السند:عن
    الوفاة63هـ
  2. 02
    المنذر بن مالك العوقي«أبو نضرة»
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة103هـ
  3. 03
    القاسم بن الفضل بن معدان
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة167هـ
  4. 04
    وكيع بن الجراح
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· من كبار التاسعة
    في هذا السند:أنبأ
    الوفاة196هـ
  5. 05
    يحيى بن يحيى الحنظلي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· العاشرة .
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة226هـ
  6. 06
    محمد بن عبد السلام الوراق
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة286هـ
  7. 07
    الوفاة344هـ
  8. 08
    الوفاة403هـ
التخريج

أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (14 / 418) برقم: (6502) والحاكم في "مستدركه" (4 / 467) برقم: (8538) ، (4 / 467) برقم: (8536) والترمذي في "جامعه" (4 / 50) برقم: (2353) وأحمد في "مسنده" (5 / 2482) برقم: (11914) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 277) برقم: (877) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (21 / 247) برقم: (38711) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (15 / 480) برقم: (7260)

الشواهد7 شاهد
صحيح ابن حبان
جامع الترمذي
مسند أحمد
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المتن المُجمَّع٤٢ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: شرح مشكل الآثار (١٥/٤٨٠) برقم ٧٢٦٠

بَيْنَمَا رَاعٍ يَرْعَى [غَنَمًا لَهُ(١)] بِالْحَرَّةِ إِذْ نَهَزَ [وفي رواية : عَرَضَ(٢)] الذِّئْبُ شَاةً [مِنْ شَائِهِ(٣)] [وفي رواية : مِنَ الشِّيَاهِ(٤)] [وفي رواية : إِذْ جَاءَ ذِئْبٌ فَأَخَذَ مِنْهَا شَاةً(٥)] ، فَحَالَ الرَّاعِي بَيْنَ الذِّئْبِ وَالشَّاةِ [وفي رواية : فَجَاءَ الرَّاعِي يَسْعَى فَانْتَزَعَهَا مِنْهُ(٦)] [وفي رواية : عَدَا الذِّئْبُ عَلَى شَاةٍ فَأَخَذَهَا فَطَلَبَهُ الرَّاعِي فَانْتَزَعَهَا مِنْهُ(٧)] ، فَأَقْعَى الذِّئْبُ عَلَى ذَنَبِهِ ، فَقَالَ لِلرَّاعِي : [يَا رَاعِي(٨)] [يَا عَبْدَ اللَّهِ(٩)] أَلَا تَتَّقِي اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ ؟ تَحُولُ بَيْنِي وَبَيْنَ رِزْقٍ سَاقَهُ اللَّهُ إِلَيَّ [وفي رواية : رِزْقٍ رَزَقَنِي اللَّهُ(١٠)] [وفي رواية : تَنْزِعُ مِنِّي رِزْقًا سَاقَهُ اللَّهُ إِلَيَّ(١١)] ! فَقَالَ الرَّاعِي : الْعَجَبُ [وفي رواية : يَا عَجَبَاهْ(١٢)] مِنَ الذِّئْبِ يُقْعِي عَلَى ذَنَبِهِ [وفي رواية : الْعَجَبُ لِلذِّئْبِ - وَالذِّئْبُ مُقْعٍ عَلَى ذَنَبِهِ(١٣)] وَيُكَلِّمُنِي بِكَلَامِ الْإِنْسِ [وفي رواية : الْإِنْسَانِ(١٤)] [وفي رواية : فَقَالَ : يَا عَجَبًا ذِئْبٌ مُقْعٍ عَلَى ذَنَبِهِ يُكَلِّمُنِي كَلَامَ الْإِنْسِ(١٥)] ! فَقَالَ الذِّئْبُ لِلرَّاعِي : أَلَا أُحَدِّثُكَ [وفي رواية : أُخْبِرُكَ(١٦)] بِأَعْجَبَ مِنِّي [وفي رواية : مِنْ هَذَا(١٧)] ؟ ! [هَذَا(١٨)] رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(١٩)] وَسَلَّمَ بَيْنَ الْحَرَّتَيْنِ [وفي رواية : بِالْحَرَّةِ(٢٠)] [وفي رواية : مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَثْرِبَ(٢١)] يُحَدِّثُ [وفي رواية : يُخْبِرُ(٢٢)] النَّاسَ بِأَنْبَاءِ مَا قَدْ سَبَقَ ، فَسَاقَ الرَّاعِي شَاءَهُ [وفي رواية : فَأَقْبَلَ الرَّاعِي يَسُوقُ غَنَمَهُ(٢٣)] إِلَى الْمَدِينَةِ [حَتَّى أَتَى الْمَدِينَةَ(٢٤)] ، فَزَوَاهَا [وفي رواية : فَزَوَى الرَّاعِي شِيَاهَهُ(٢٥)] إِلَى [وفي رواية : فِي(٢٦)] زَاوِيَةٍ [وفي رواية : نَاحِيَةً(٢٧)] مِنْ زَوَايَاهَا [وفي رواية : مِنْ زَوَايَا الْمَدِينَةِ(٢٨)] ، ثُمَّ دَخَلَ [وفي رواية : أَتَى(٢٩)] عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٣٠)] وَسَلَّمَ فَحَدَّثَهُ بِمَا قَالَ الذِّئْبُ [وفي رواية : فَقَالَ لَهُ مَا قَالَ الذِّئْبُ(٣١)] ، [فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنُودِيَ الصَّلَاةُ جَامِعَةٌ(٣٢)] فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى النَّاسِ ، فَقَالَ لِلرَّاعِي : [قُمْ(٣٣)] أَخْبِرِ النَّاسَ بِمَا رَأَيْتَ [وفي رواية : ثُمَّ خَرَجَ ، فَقَالَ لِلْأَعْرَبِيِّ : أَخْبِرْهُمْ ، فَأَخْبَرَهُمْ(٣٤)] ، فَقَامَ الرَّاعِي يُحَدِّثُ النَّاسَ بِمَا قَالَ الذِّئْبُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٣٥)] وَسَلَّمَ : صَدَقَ الرَّاعِي [وفي رواية : صَدَقْتَ(٣٦)] ، [ثُمَّ قَالَ(٣٧)] أَلَا إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ كَلَامَ السِّبَاعِ الْإِنْسَ ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُكَلِّمَ السِّبَاعُ النَّاسَ [وفي رواية : الْإِنْسَ(٣٨)] ، وَيُكَلِّمَ الرَّجُلَ شِرَاكُ نَعْلِهِ وَعَذَبَةُ سَوْطِهِ [وفي رواية : وَيُكَلِّمَ(٣٩)] [وفي رواية : وَحَتَّى يُكَلِّمَ(٤٠)] [الرَّجُلَ عَذَبَةُ سَوْطِهِ وَشِرَاكُ نَعْلِهِ(٤١)] ، وَيُخْبِرُهُ فَخِذُهُ بِمَا أَحْدَثَ [وفي رواية : بِحَدِيثِ(٤٢)] أَهْلُهُ بَعْدَهُ

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند عبد بن حميد٨٧٧·
  2. (٢)صحيح ابن حبان٦٥٠٢·
  3. (٣)صحيح ابن حبان٦٥٠٢·
  4. (٤)المستدرك على الصحيحين٨٥٣٨·
  5. (٥)مسند عبد بن حميد٨٧٧·
  6. (٦)صحيح ابن حبان٦٥٠٢·
  7. (٧)مسند أحمد١١٩١٤·
  8. (٨)مسند عبد بن حميد٨٧٧·
  9. (٩)المستدرك على الصحيحين٨٥٣٨·
  10. (١٠)مسند عبد بن حميد٨٧٧·
  11. (١١)مسند أحمد١١٩١٤·
  12. (١٢)المستدرك على الصحيحين٨٥٣٨·
  13. (١٣)صحيح ابن حبان٦٥٠٢·
  14. (١٤)المستدرك على الصحيحين٨٥٣٦٨٥٣٨·
  15. (١٥)مسند أحمد١١٩١٤·
  16. (١٦)مسند أحمد١١٩١٤·المستدرك على الصحيحين٨٥٣٨·
  17. (١٧)صحيح ابن حبان٦٥٠٢·
  18. (١٨)صحيح ابن حبان٦٥٠٢·
  19. (١٩)المستدرك على الصحيحين٨٥٣٦٨٥٣٨·
  20. (٢٠)صحيح ابن حبان٦٥٠٢·المستدرك على الصحيحين٨٥٣٨·مسند عبد بن حميد٨٧٧·شرح مشكل الآثار٧٢٦٠·
  21. (٢١)مسند أحمد١١٩١٤·
  22. (٢٢)مسند أحمد١١٩١٤·المستدرك على الصحيحين٨٥٣٨·
  23. (٢٣)مسند أحمد١١٩١٤·
  24. (٢٤)مسند عبد بن حميد٨٧٧·
  25. (٢٥)المستدرك على الصحيحين٨٥٣٨·
  26. (٢٦)صحيح ابن حبان٦٥٠٢·مصنف ابن أبي شيبة٣٨٧١١·
  27. (٢٧)مسند عبد بن حميد٨٧٧·
  28. (٢٨)المستدرك على الصحيحين٨٥٣٨·
  29. (٢٩)مسند أحمد١١٩١٤·المستدرك على الصحيحين٨٥٣٨·مسند عبد بن حميد٨٧٧·
  30. (٣٠)المستدرك على الصحيحين٨٥٣٦٨٥٣٨·
  31. (٣١)صحيح ابن حبان٦٥٠٢·
  32. (٣٢)مسند أحمد١١٩١٤·
  33. (٣٣)صحيح ابن حبان٦٥٠٢·
  34. (٣٤)مسند أحمد١١٩١٤·
  35. (٣٥)المستدرك على الصحيحين٨٥٣٦٨٥٣٨·
  36. (٣٦)مسند عبد بن حميد٨٧٧·
  37. (٣٧)مسند عبد بن حميد٨٧٧·
  38. (٣٨)جامع الترمذي٢٣٥٣·مسند أحمد١١٩١٤·صحيح ابن حبان٦٥٠٢·مصنف ابن أبي شيبة٣٨٧١١·مسند عبد بن حميد٨٧٧·شرح مشكل الآثار٧٢٦٠·
  39. (٣٩)مسند أحمد١١٩١٤·صحيح ابن حبان٦٥٠٢·شرح مشكل الآثار٧٢٦٠·
  40. (٤٠)مصنف ابن أبي شيبة٣٨٧١١·
  41. (٤١)جامع الترمذي٢٣٥٣·مسند أحمد١١٩١٤·مصنف ابن أبي شيبة٣٨٧١١·المستدرك على الصحيحين٨٥٣٦·مسند عبد بن حميد٨٧٧·
  42. (٤٢)صحيح ابن حبان٦٥٠٢·
مقارنة المتون18 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

شرح مشكل الآثار
صحيح ابن حبان
مسند أحمد
مسند عبد بن حميد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١8538
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
سَاقَهُ(المادة: ساقه)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( سَوَقَ ) * فِي حَدِيثِ الْقِيَامَةِ يَكْشِفُ عَنْ سَاقِهِ السَّاقُ فِي اللُّغَةِ الْأَمْرُ الشَّدِيدُ . وَكَشْفُ السَّاقِ مَثَلٌ فِي شِدَّةِ الْأَمْرِ ، كَمَا يُقَالُ لِلْأَقْطَعِ الشَّحِيحِ : يَدُهُ مَغْلُولَةٌ ، وَلَا يَدَ ثَمَّ وَلَا غُلَّ ، وَإِنَّمَا هُوَ مَثَلٌ فِي شِدَّةِ الْبُخْلِ . وَكَذَلِكَ هَذَا لَا سَاقَ هُنَاكَ ، وَلَا كَشْفَ . وَأَصْلُهُ أَنَّ الْإِنْسَانَ إِذَا وَقَعَ فِي أَمْرٍ شَدِيدٍ يُقَالُ : شَمَّرَ عَنْ سَاعِدِهِ ، وَكَشَفَ عَنْ سَاقِهِ ; لِلِاهْتِمَامِ بِذَلِكَ الْأَمْرِ الْعَظِيمِ . وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُهَا فِي الْحَدِيثِ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ فِي حَرْبِ الشُّرَاةِ : لَا بُدَّ لِي مِنْ قِتَالِهِمْ وَلَوْ تَلِفَتْ سَاقِي قَالَ ثَعْلَبٌ : السَّاقُ هَاهُنَا النَّفْسُ . ( س ) وَفِيهِ لَا يَسْتَخْرِجُ كَنْزَ الْكَعْبَةِ إِلَّا ذُو السُّوَيْقَتَيْنِ مِنَ الْحَبَشَةِ السُّوَيْقَةُ تَصْغِيرُ السَّاقِ ، وَهِيَ مُؤَنَّثَةٌ ، فَلِذَلِكَ ظَهَرَتِ التَّاءُ فِي تَصْغِيرِهَا . وَإِنَّمَا صَغَّرَ السَّاقَ ؛ لِأَنَّ الْغَالِبَ عَلَى سُوقِ الْحَبَشَةِ الدِّقَّةُ وَالْحُمُوشَةُ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ مُعَاوِيَةَ قَالَ رَجُلٌ : خَاصَمْتُ إِلَيْهِ ابْنَ أَخِي ، فَجَعَلْتُ أَحُجُّهُ ، فَقَالَ : أَنْتَ كَمَا قَالَ : إِنِّي أُتِيحُ لَهُ حِرْبَاءَ تَنْضُبَةٍ لَا يُرْسِلُ السَّاقَ إِلَّا مُمْسِكًا سَاقًا أَرَادَ بِالسَّاقِ هَا هُنَا الْغُصْنَ مِنْ أَغْصَانِ الشَّجَرَةِ . الْمَعْنَى لَا تَنْقَضِي لَهُ حُجَّةٌ حَتَّى يَتَعَلَّقَ بِأُخْرَى ، تَشْبِيهًا ب

لسان العرب

[ سوق ] سوق : السَّوْقُ : مَعْرُوفٌ . سَاقَ الْإِبِلَ وَغَيْرَهَا يَسُوقُهَا سَوْقًا وَسِيَاقًا ، وَهُوَ سَائِقٌ وسَوَّاقٌ ، شُدِّدَ لِلْمُبَالَغَةِ ؛ قَالَ الْخَطْمُ الْقَيْسِيُّ ، وَيُقَالُ لِأَبِي زُغْبَةَ الْخَارِجِيِّ : قَدْ لَفَّهَا اللَّيْلُ بِسَوَّاقٍ حُطَمْ وَقَوْلُهُ تَعَالَى : وَجَاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ ؛ قِيلَ فِي التَّفْسِيرِ : سَائِقٌ يَسُوقُهَا إِلَى مَحْشَرِهَا ، وَشَهِيدٌ يَشْهَدُ عَلَيْهَا بِعَمَلِهَا ، وَقِيلَ : الشَّهِيدُ هُوَ عَمَلُهَا نَفْسُهُ ، وأَسَاقَهَا وَاسْتَاقَهَا فَانْسَاقَتْ ؛ وَأَنْشَدَ ثَعْلَبٌ : لَوْلَا قُرَيْشٌ هَلَكَتْ مَعَدُّ وَاسْتَاقَ مَالَ الْأَضْعَفِ الْأَشَدُّ وَسَوَّقَهَا : كَسَاقَهَا ؛ قَالَ امْرُؤُ الْقَيْسِ : لَنَا غَنَمٌ نُسَوِّقُهَا غِزَارٌ كَأَنَّ قُرُونَ جِلَّتِهَا الْعِصِيُّ وَفِي الْحَدِيثِ : لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَخْرُجَ رَجُلٌ مِنْ قَحْطَانَ يَسُوقُ النَّاسَ بِعَصَاهُ ؛ هُوَ كِنَايَةٌ عَنِ اسْتِقَامَةِ النَّاسِ وَانْقِيَادِهِمْ إِلَيْهِ وَاتِّفَاقِهِمْ عَلَيْهِ ، وَلَمْ يُرِدْ نَفْسَ الْعَصَا وَإِنَّمَا ضَرَبَهَا مَثَلًا لِاسْتِيلَائِهِ عَلَيْهِمْ وَطَاعَتِهِمْ لَهُ ، إِلَّا أَنَّ فِي ذِكْرِهَا دَلَالَةً عَلَى عَسْفِهِ بِهِمْ وَخُشُونَتِهِ عَلَيْهِمْ . وَفِي الْحَدِيثِ : وَسَوَّاقٌ يَسُوقُ بِهِنَّ ، أَيْ : حَادٍ يَحْدُو الْإِبِلَ فَهُوَ يَسُوقُهُنَّ بِحُدَائِهِ ، وَسَوَّاقُ الْإِبِلِ يَقْدُمُهَا ؛ وَمِنْهُ : رُوَيْدُكَ سَوْقَكَ بِالْقَوَارِيرِ . وَقَدِ انْسَاقَتْ وَتَسَاوَقَتِ الْإِبِلُ تَسَ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المستدرك على الصحيحين

    8538 - حَدَّثَنَا أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْبَرِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَنْبَأَ وَكِيعٌ ، ثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ ، ثَنَا أَبُو نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : بَيْنَا رَاعٍ يَرْعَى بِالْحَرَّةِ إِذْ عَدَا الذِّئْبُ عَلَى شَاةٍ مِنَ الشِّيَاهِ ، فَحَالَ الرَّاعِي بَيْنَ الذِّئْبِ وَبَيْنَ الشَّاةِ ، فَأَقْعَى الذِّئْبُ عَلَى ذَنَبِهِ ، فَقَالَ : يَا عَبْدَ اللهِ ، تَحُولُ بَيْنِي وَبَيْنَ رِزْقٍ سَاقَهُ اللهُ إِلَيَّ ، فَقَالَ الرَّجُلُ : يَا عَجَبَاهْ ذِئْبٌ يُكَلِّمُنِي بِكَلَامِ الْإِنْسَانِ ! فَقَالَ الذِّئْبُ : أَلَا أُخْبِرُكَ بِأَعْجَبَ مِنِّي ، رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - بَيْنَ <غريب

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث