حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار خضر: 41
3514
سالم بن أبي الجعد الغطفاني الكوفي عن ابن عباس

وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ مَكِّيِّ بْنِ أَبِي الرَّجَاءِ بْنِ الْفَضْلِ الْأَصْبَهَانِيُّ - بِهَا - أَنَّ مَسْعُودَ بْنَ الْحَسَنِ الثَّقَفِيَّ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الذَّكْوَانِيُّ ، أَبْنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ مَرْدُوَيْهِ ، ثَنَا ج١٠ / ص٤٧دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ ، أَبْنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ وَيَحْيَى الْجَابِرِ ( ح ) . قَالَ ابْنُ مَرْدُوَيْهِ : وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ إِسْحَاقَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَرْزُوقٍ ، ثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ وَيَحْيَى الْجَابِرِ وَثَابِتٍ الثُّمَالِيِّ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قِيلَ لَهُ :

مَا تَقُولُ فِيمَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا ثُمَّ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى ، قَالَ : وَأَنَّى لَهُ الْهُدَى ؛ سَمِعْتُ نَبِيَّكُمْ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : يَجِيءُ الْمَقْتُولُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُتَعَلِّقًا بِالْقَاتِلِ تَشْخَبُ أَوْدَاجُهُ دَمًا ، حَتَّى يَقُولَ : يَا رَبِّ سَلْ هَذَا فِيمَ قَتَلَنِي
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عباسله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عباس«البحر ، الحبر»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة65هـ
  2. 02
    سالم بن أبي الجعد الغطفاني
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة99هـ
  3. 03
    ثابت بن أبي صفية الثمالي«أبو حمزة»
    تقييم الراوي:ضعيف· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاةفي خلافة أبي جعفر
  4. 04
    سفيان بن عيينة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· من رؤس الطبقة الثامنة
    في هذا السند:حدثناالاختلاطالتدليس
    الوفاة197هـ
  5. 05
    إسماعيل بن إبراهيم المقعد«المقعد ، وابن أبي الحجاج»
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة236هـ
  6. 06
    أحمد بن أبى عوف البزوري
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة297هـ
  7. 07
    الوفاة359هـ
  8. 08
    ابن مردويه
    في هذا السند:أبنا
    الوفاة410هـ
  9. 09
    الوفاة484هـ
  10. 10
    الوفاة562هـ
  11. 11
    محمد بن مكي بن أبي الرجاء
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة610هـ
  12. 12
    الوفاة643هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (5 / 45) برقم: (3711) ، (6 / 47) برقم: (4393) ، (6 / 110) برقم: (4569) ، (6 / 110) برقم: (4568) ، (6 / 110) برقم: (4565) ، (6 / 110) برقم: (4566) ، (6 / 110) برقم: (4567) ومسلم في "صحيحه" (8 / 241) برقم: (7630) ، (8 / 242) برقم: (7632) ، (8 / 242) برقم: (7633) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (10 / 45) برقم: (3513) ، (10 / 46) برقم: (3514) ، (13 / 15) برقم: (4670) والحاكم في "مستدركه" (2 / 403) برقم: (3542) والنسائي في "المجتبى" (1 / 790) برقم: (4010) ، (1 / 790) برقم: (4011) ، (1 / 791) برقم: (4013) ، (1 / 791) برقم: (4016) ، (1 / 791) برقم: (4012) ، (1 / 944) برقم: (4878) ، (1 / 944) برقم: (4877) ، (1 / 944) برقم: (4879) ، (1 / 944) برقم: (4880) والنسائي في "الكبرى" (3 / 420) برقم: (3451) ، (3 / 420) برقم: (3449) ، (3 / 420) برقم: (3450) ، (3 / 421) برقم: (3452) ، (3 / 422) برقم: (3455) ، (10 / 69) برقم: (11077) ، (10 / 69) برقم: (11078) ، (10 / 205) برقم: (11334) ، (10 / 205) برقم: (11335) وأبو داود في "سننه" (4 / 168) برقم: (4265) ، (4 / 169) برقم: (4267) والترمذي في "جامعه" (5 / 122) برقم: (3316) وابن ماجه في "سننه" (3 / 641) برقم: (2712) وسعيد بن منصور في "سننه" (4 / 1318) برقم: (666) والبيهقي في "سننه الكبير" (8 / 15) برقم: (15925) ، (8 / 16) برقم: (15926) ، (8 / 16) برقم: (15927) وأحمد في "مسنده" (2 / 490) برقم: (1948) ، (2 / 532) برقم: (2157) ، (2 / 651) برقم: (2709) ، (2 / 804) برقم: (3494) والحميدي في "مسنده" (1 / 436) برقم: (497) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 227) برقم: (680) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (14 / 241) برقم: (28302) ، (14 / 242) برقم: (28303) ، (14 / 249) برقم: (28325) والطبراني في "الكبير" (12 / 9) برقم: (12346) ، (12 / 69) برقم: (12535) ، (12 / 101) برقم: (12631) ، (12 / 217) برقم: (12970) والطبراني في "الأوسط" (3 / 368) برقم: (3427)

الشواهد25 شاهد
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن سعيد بن منصور
مسند أحمد
مسند الحميدي
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٨٥ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المستدرك على الصحيحين (٢/٤٠٣) برقم ٣٥٤٢

أَمَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبْزَى أَنْ أَسْأَلَ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنْ هَاتَيْنِ الْآيَتَيْنِ مَا أَمْرُهُمَا الَّتِي فِي سُورَةِ الْفُرْقَانِ : وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ [وفي رواية : وَلَا تَقْتُلُوا(١)] الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلا بِالْحَقِّ ، وَالَّتِي فِي سُورَةِ النِّسَاءِ : وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ ، الْآيَةَ [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا أَتَاهُ ، فَقَالَ : أَرَأَيْتَ رَجُلًا قَتَلَ رَجُلًا(٢)] [وفي رواية : سُئِلَ(٣)] [وفي رواية : سَأَلْتُ(٤)] [ابْنُ عَبَّاسٍ(٥)] [- رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا -(٦)] [وفي رواية : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ(٧)] [وفي رواية : كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ(٨)] [فَسَأَلَهُ(٩)] [عَنْ قَاتِلٍ مُؤْمِنٍ(١٠)] [وفي رواية : مَا تَقُولُ فِيمَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا(١١)] [مُتَعَمِّدًا ؟(١٢)] [مَا جَزَاؤُهُ ؟(١٣)] [قَالَ : فَجَزَاؤُهُ(١٤)] [وفي رواية : جَزَاؤُهُ(١٥)] [جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا قَالَ : لَقَدْ نَزَلَتْ فِي آخِرِ مَا نَزَلَ ، مَا نَسَخَهَا(١٦)] [وفي رواية : لَمْ يَنْسَخْهَا(١٧)] [شَيْءٌ حَتَّى قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَا نَزَلَ وَحْيٌ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٨)] [وفي رواية : وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَدْ نَزَلَتْ وَمَا نَسَخَهَا مِنْ آيَةٍ حَتَّى قُبِضَ نَبِيُّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَا أُنْزِلَ بَعْدَهَا مِنْ بُرْهَانٍ(١٩)] [قَالَ : أَرَأَيْتَ إِنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى قَالَ(٢٠)] [وَيْحَكَ(٢١)] [وفي رواية : وَيْحَهُ(٢٢)] [وَأَنَّى لَهُ التَّوْبَةُ(٢٣)] [ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ(٢٤)] [وفي رواية : وَأَنَّى لَهُ بِالتَّوْبَةِ(٢٥)] [وفي رواية : أَنَّى لَهُ الْهُدَى(٢٦)] [وَقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ثَكِلَتْهُ أُمُّهُ رَجُلٌ قَتَلَ رَجُلًا مُتَعَمِّدًا فَجِيءَ(٢٧)] [وفي رواية : يَجِيءُ(٢٨)] [يَوْمَ الْقِيَامَةِ آخِذًا قَاتِلَهُ بِيَمِينِهِ أَوْ يَسَارِهِ(٢٩)] [وفي رواية : أَوْ بِيَسَارِهِ(٣٠)] [وفي رواية : إِمَّا قَالَ : بِشِمَالِهِ ، وَإِمَّا بِيَمِينِهِ(٣١)] [وَآخِذًا(٣٢)] [وفي رواية : إِنَّ الْمَقْتُولَ يَجِيءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُتَعَلِّقًا(٣٣)] [رَأْسَهُ بِيَمِينِهِ أَوْ شِمَالِهِ(٣٤)] [وفي رواية : قَاتِلُ مُؤْمِنٍ مُتَعَمِّدًا يَجِيءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَامِلًا رَأْسَهُ بِإِحْدَى يَدَيْهِ يَلْزَمُ صَاحِبَهُ بِالْيَدِ الْأُخْرَى(٣٥)] [تَشْخَبُ أَوْدَاجُهُ(٣٦)] [وفي رواية : وَأَوْدَاجُهُ تَشْخَبُ(٣٧)] [دَمًا فِي قُبُلِ الْعَرْشِ(٣٨)] [وفي رواية : يُؤْتَى بِالْمَقْتُولِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُتَعَلِّقًا بِالْقَاتِلِ(٣٩)] [نَاصِيَتُهُ وَرَأْسُهُ بِيَدِهِ(٤٠)] [وفي رواية : آخُذٌ بِنَاصِيَتِهِ(٤١)] [تَشْخُبُ(٤٢)] [وفي رواية : يشخب(٤٣)] [أَوْدَاجُهُ دَمًا حَتَّى يُنْتَهَى بِهِ إِلَى الْعَرْشِ(٤٤)] [وفي رواية : حَتَّى يُدْنِيَهُ مِنَ الْعَرْشِ(٤٥)] [وفي رواية : فِي قُبُلِ عَرْشِ الرَّحْمَنِ جَلَّ وَعَزَّ(٤٦)] [وفي رواية : إِنَّهُ يَجِيءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ آخِذًا بِرَأْسِهِ تَشْخَبُ أَوْدَاجُهُ حَتَّى يَقِفَ بِهِ عِنْدَ الْعَرْشِ(٤٧)] [وفي رواية : إِنَّ أَقْرَبَ الْخَلَائِقِ مِنْ عَرْشِ الرَّحْمَنِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْمُؤْمِنُ الَّذِي قُتِلَ مَظْلُومًا : رَأْسُهُ عَنْ يَمِينِهِ ، وَقَاتِلُهُ عَنْ شِمَالِهِ ، وَأَوْدَاجُهُ يَشْخَبُ(٤٨)] [وفي رواية : يَجِيءُ الْقَاتِلُ ، وَالْمَقْتُولُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُتَعَلِّقٌ بِرَأْسِ صَاحِبِهِ(٤٩)] [يَقُولُ(٥٠)] [وفي رواية : فَيَقُولُ(٥١)] [يَا رَبِّ ، سَلْ عَبْدَكَ فِيمَ قَتَلَنِي(٥٢)] [فِيمَ حَالَ بَيْنِي وَبَيْنَ الصَّلَاةِ ؟(٥٣)] . قَالَ : فَسَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنْ ذَلِكَ قَالَ : لَمَّا أَنْزَلَ [وفي رواية : لَمَّا نَزَلَتِ(٥٤)] الَّتِي فِي سُورَةِ الْفُرْقَانِ قَالَ مُشْرِكُو أَهْلِ مَكَّةَ [وفي رواية : فَقَالَ الْمُشْرِكُونَ(٥٥)] : قَدْ قَتَلْنَا [وفي رواية : وَقَتَلْنَا(٥٦)] النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ بِغَيْرِ الْحَقِّ ، وَدَعَوْنَا مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ [وفي رواية : فَقَدْ عَدَلْنَا بِاللَّهِ(٥٧)] [وفي رواية : وَمَا يُغْنِي عَنَّا الْإِسْلَامُ وَقَدْ عَدَلْنَا بِاللَّهِ(٥٨)] ، وَأَتَيْنَا [وفي رواية : وَقَدْ أَتَيْنَا(٥٩)] الْفَوَاحِشَ ، قَالَ : فَنَزَلَتْ [وفي رواية : فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى(٦٠)] [وفي رواية : وَعَنْ قَوْلِهِ جَلَّ ذِكْرُهُ(٦١)] [وفي رواية : فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ(٦٢)] : إِلا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلا صَالِحًا [فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ(٦٣)] [إِلَى قَوْلِهِ : غَفُورًا رَحِيمًا(٦٤)] ، الْآيَةَ . قَالَ : فَهَؤُلَاءِ لِأُولَئِكَ [وفي رواية : فَهَذِهِ لِأُولَئِكَ(٦٥)] [وفي رواية : قَالَ : كَانَتْ هَذِهِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ(٦٦)] [وفي رواية : أَهْلِ الشِّرْكِ(٦٧)] ، قَالَ : وَأَمَّا [وفي رواية : فَأَمَّا(٦٨)] الَّتِي فِي سُورَةِ النِّسَاءِ : وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا ، الْآيَةَ . فَهُوَ الرَّجُلُ الَّذِي قَدْ عَرَفَ الْإِسْلَامَ [وَشَرَائِعَهُ(٦٩)] [وفي رواية : إِذَا عَرَفَ شَرَائِعَ الْإِسْلَامِ(٧٠)] ، وَعَمِلَ عَمَلَ الْإِسْلَامِ [وفي رواية : فَأَمَّا مَنْ دَخَلَ فِي الْإِسْلَامِ وَعَقَلَهُ(٧١)] ، ثُمَّ قَتَلَ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا ، فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ ، لَا [وفي رواية : فَلَا(٧٢)] تَوْبَةَ لَهُ . قَالَ : فَذَكَرْتُ ذَلِكَ [وفي رواية : هَذَا(٧٣)] لِمُجَاهِدٍ ، فَقَالَ : إِلَّا مَنْ نَدِمَ [وفي رواية : قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ : هَلْ لِمَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا تَوْبَةٌ ؟ قَالَ : لَا ، قُلْتُ : فَأَيْنَ قَوْلُهُ : وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ ؟ قَالَ : هَذِهِ آيَةٌ مَكِّيَّةٌ نَسَخَتْهَا آيَةٌ مَدَنِيَّةٌ وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا(٧٤)] [وفي رواية : وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا قَالَ : لَيْسَ لِقَاتِلِ الْمُؤْمِنِ تَوْبَةٌ مَا نَسَخَتْهَا(٧٥)] [وفي رواية : مَا نُسِخَتْ(٧٦)] [آيَةٌ مُنْذُ أُنْزِلَتْ(٧٧)] [وفي رواية : وَاللَّهِ ، لَقَدْ أَنْزَلَهَا اللَّهُ عَلَى نَبِيِّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، ثُمَّ مَا نَسَخَهَا مُنْذُ أَنْزَلَهَا(٧٨)] [وفي رواية : اخْتَلَفَ أَهْلُ الْكُوفَةِ فِي قَتْلِ الْمُؤْمِنِ ، فَرَحَلْتُ فِيهِ(٧٩)] [وفي رواية : فَرَحَلْتُ(٨٠)] [إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ(٨١)] [فَسَأَلْتُهُ عَنْهَا(٨٢)] [فَقَالَ : نَزَلَتْ فِي آخِرِ مَا نَزَلَ ، وَلَمْ يَنْسَخْهَا شَيْءٌ(٨٣)] . [ وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ ابْنَ عَبَّاسٍ وَأَبَا هُرَيْرَةَ وَابْنَ عُمَرَ عَنْ رَجُلٍ قَتَلَ مُؤْمِنًا فَهَلْ لَهُ مِنْ تَوْبَةٍ ، فَكُلُّهُمْ قَالَ : يَسْتَطِيعُ أَنْ يُحْيِيَهُ ؟ ! يَسْتَطِيعُ أَنْ يَبْتَغِيَ نَفَقًا فِي الْأَرْضِ أَوْ سُلَّمًا فِي السَّمَاءِ ؟ ! يَسْتَطِيعُ أَنْ لَا يَمُوتَ ؟ ! ] [وفي رواية : عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ قَرَأْنَاهَا عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَنَتَيْنِ وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ الْآيَةَ ، ثُمَّ نَزَلَتْ : إِلَّا مَنْ تَابَ ، فَمَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرِحَ فَرَحًا قَطُّ أَشَدَّ مِنْهُ بِهَا ، وَبِـ إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا(٨٤)] [وفي رواية : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَقَالَ : لِمَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا تَوْبَةٌ ؟ قَالَ : لَا ، إِلَّا النَّارُ ، فَلَمَّا ذَهَبَ قَالَ لَهُ جُلَسَاؤُهُ : مَا هَكَذَا كُنْتَ تُفْتِينَا ، كُنْتَ تُفْتِينَا أَنَّ لِمَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا تَوْبَةً مَقْبُولَةً ، فَمَا بَالُ هَذَا الْيَوْمِ ؟ قَالَ : إِنِّي أَحْسِبُهُ رَجُلًا مُغْضَبًا يُرِيدُ أَنْ يَقْتُلَ مُؤْمِنًا ، قَالَ : فَبَعَثُوا فِي أَثَرِهِ فَوَجَدُوهُ كَذَلِكَ(٨٥)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح البخاري٣٧١١·
  2. (٢)مسند أحمد٢١٥٧·الأحاديث المختارة٣٥١٣·
  3. (٣)صحيح البخاري٤٥٦٨·سنن ابن ماجه٢٧١٢·مسند أحمد١٩٤٨·السنن الكبرى٣٤٤٩·مسند عبد بن حميد٦٨٠·
  4. (٤)صحيح البخاري٤٥٦٧·سنن أبي داود٤٢٦٥·سنن البيهقي الكبرى١٥٩٢٦·
  5. (٥)صحيح البخاري٣٧١١٤٣٩٣٤٥٦٥٤٥٦٦٤٥٦٧٤٥٦٨٤٥٦٩·صحيح مسلم٧٦٣٠٧٦٣٢٧٦٣٣·سنن أبي داود٤٢٦٥٤٢٦٧·جامع الترمذي٣٣١٦·سنن ابن ماجه٢٧١٢·مسند أحمد١٩٤٨٢١٥٧٢٧٠٩٣٤٩٤·المعجم الكبير١٢٣٤٦١٢٣٤٧١٢٩٧٠·مصنف ابن أبي شيبة٢٨٣٠٢٢٨٣٠٣٢٨٣٢٥·سنن البيهقي الكبرى١٥٩٢٥١٥٩٢٦١٥٩٢٧·مسند الحميدي٤٩٧·السنن الكبرى٣٤٤٩٣٤٥٠٣٤٥٢٣٤٥٥١١٠٧٧١١٠٧٨١١٣٣٤١١٣٣٥·المستدرك على الصحيحين٣٥٤٢·الأحاديث المختارة٣٥١٣٣٥١٤٤٦٧٠·مسند عبد بن حميد٦٨٠·سنن سعيد بن منصور٦٦٦·
  6. (٦)صحيح البخاري٤٥٦٧·المعجم الكبير١٢٩٧٠·
  7. (٧)مسند أحمد٢٧٠٩٣٤٩٤·مصنف ابن أبي شيبة٢٨٣٢٥·مسند الحميدي٤٩٧·
  8. (٨)المعجم الكبير١٢٦٣١·
  9. (٩)مسند الحميدي٤٩٧·
  10. (١٠)مسند عبد بن حميد٦٨٠·
  11. (١١)الأحاديث المختارة٣٥١٤·
  12. (١٢)صحيح البخاري٣٧١١٤٣٩٣٤٥٦٥٤٥٦٨٤٥٦٩·صحيح مسلم٧٦٣٠٧٦٣٢٧٦٣٤·سنن أبي داود٤٢٦٥٤٢٦٧·جامع الترمذي٣٣١٦·سنن ابن ماجه٢٧١٢·مسند أحمد٢١٥٧·المعجم الكبير١٢٣٤٦١٢٥٣٥١٢٦٣١·المعجم الأوسط٣٤٢٧·مصنف ابن أبي شيبة٢٨٣٠٣·سنن البيهقي الكبرى١٥٩٢٥١٥٩٢٦١٥٩٢٧·مسند الحميدي٤٩٧·السنن الكبرى٣٤٤٩٣٤٥٠٣٤٥١٣٤٥٢٣٤٥٥١١٠٧٧١١٠٧٨١١٣٣٤١١٣٣٥·المستدرك على الصحيحين٣٥٤٢·الأحاديث المختارة٣٥١٣٣٥١٤٤٦٧٠·مسند عبد بن حميد٦٨٠·سنن سعيد بن منصور٦٦٦·
  13. (١٣)مصنف ابن أبي شيبة٢٨٣٠٣·
  14. (١٤)مسند أحمد٢١٥٧·مصنف ابن أبي شيبة٢٨٣٠٣·الأحاديث المختارة٣٥١٣·مسند عبد بن حميد٦٨٠·
  15. (١٥)مصنف ابن أبي شيبة٢٨٣٠٣·
  16. (١٦)الأحاديث المختارة٣٥١٣·
  17. (١٧)صحيح البخاري٤٥٦٩·صحيح مسلم٧٦٣٢·السنن الكبرى٣٤٥٢١١٠٧٧١١٣٣٥·الأحاديث المختارة٣٥١٤·
  18. (١٨)مسند أحمد٢١٥٧·الأحاديث المختارة٣٥١٣·
  19. (١٩)مسند عبد بن حميد٦٨٠·
  20. (٢٠)مسند أحمد٢١٥٧·الأحاديث المختارة٣٥١٣·
  21. (٢١)مسند أحمد١٩٤٨·
  22. (٢٢)سنن ابن ماجه٢٧١٢·
  23. (٢٣)جامع الترمذي٣٣١٦·مسند أحمد٢٧٠٩·المعجم الكبير١٢٦٣١·مصنف ابن أبي شيبة٢٨٣٠٣·الأحاديث المختارة٣٥١٣·
  24. (٢٤)مصنف ابن أبي شيبة٢٨٣٠٣·
  25. (٢٥)مسند أحمد٢١٥٧·السنن الكبرى٣٤٥٥·
  26. (٢٦)مسند عبد بن حميد٦٨٠·
  27. (٢٧)الأحاديث المختارة٣٥١٣·
  28. (٢٨)جامع الترمذي٣٣١٦·سنن ابن ماجه٢٧١٢·مسند أحمد١٩٤٨٢١٥٧٢٧٠٩٣٤٩٤·مصنف ابن أبي شيبة٢٨٣٠٣·السنن الكبرى٣٤٤٩٣٤٥٥·الأحاديث المختارة٣٥١٤٤٦٧٠·مسند عبد بن حميد٦٨٠·سنن سعيد بن منصور٦٦٦·
  29. (٢٩)الأحاديث المختارة٣٥١٣·
  30. (٣٠)مسند أحمد٢١٥٧·
  31. (٣١)مسند أحمد٣٤٩٤·
  32. (٣٢)مسند أحمد٢١٥٧·الأحاديث المختارة٣٥١٣·
  33. (٣٣)مسند أحمد٢٧٠٩·
  34. (٣٤)مسند أحمد٢١٥٧·الأحاديث المختارة٣٥١٣·
  35. (٣٥)مسند عبد بن حميد٦٨٠·
  36. (٣٦)مسند أحمد٢١٥٧٢٧٠٩٣٤٩٤·مصنف ابن أبي شيبة٢٨٣٠٣·مسند الحميدي٤٩٧·السنن الكبرى٣٤٤٩·الأحاديث المختارة٣٥١٣٣٥١٤·مسند عبد بن حميد٦٨٠·
  37. (٣٧)جامع الترمذي٣٣١٦·السنن الكبرى٣٤٥٥·الأحاديث المختارة٤٦٧٠·سنن سعيد بن منصور٦٦٦·
  38. (٣٨)مسند أحمد٢١٥٧·الأحاديث المختارة٣٥١٣·
  39. (٣٩)مسند الحميدي٤٩٧·
  40. (٤٠)جامع الترمذي٣٣١٦·
  41. (٤١)الأحاديث المختارة٤٦٧٠·
  42. (٤٢)جامع الترمذي٣٣١٦·مسند أحمد٢١٥٧٢٧٠٩٣٤٩٤·مصنف ابن أبي شيبة٢٨٣٠٣·مسند الحميدي٤٩٧·السنن الكبرى٣٤٤٩٣٤٥٥·الأحاديث المختارة٣٥١٣٣٥١٤٤٦٧٠·مسند عبد بن حميد٦٨٠·سنن سعيد بن منصور٦٦٦·
  43. (٤٣)المعجم الكبير١٢٦٣١·
  44. (٤٤)مسند الحميدي٤٩٧·
  45. (٤٥)جامع الترمذي٣٣١٦·السنن الكبرى٣٤٥٥·الأحاديث المختارة٤٦٧٠·
  46. (٤٦)مسند عبد بن حميد٦٨٠·
  47. (٤٧)مصنف ابن أبي شيبة٢٨٣٠٣·
  48. (٤٨)المعجم الكبير١٢٦٣١·
  49. (٤٩)سنن ابن ماجه٢٧١٢·
  50. (٥٠)جامع الترمذي٣٣١٦·سنن ابن ماجه٢٧١٢·مسند أحمد١٩٤٨٢١٥٧٣٤٩٤·المعجم الكبير١٢٦٣١·سنن البيهقي الكبرى١٥٩٢٥·مسند الحميدي٤٩٧·السنن الكبرى٣٤٤٩٣٤٥٥·الأحاديث المختارة٣٥١٣٣٥١٤·مسند عبد بن حميد٦٨٠·سنن سعيد بن منصور٦٦٦·
  51. (٥١)مسند أحمد٢٧٠٩·مصنف ابن أبي شيبة٢٨٣٠٣·مسند الحميدي٤٩٧·السنن الكبرى٣٤٤٩·سنن سعيد بن منصور٦٦٦·
  52. (٥٢)مسند أحمد٢١٥٧·الأحاديث المختارة٣٥١٣·
  53. (٥٣)المعجم الكبير١٢٦٣١·
  54. (٥٤)صحيح البخاري٤٥٦٨·سنن أبي داود٤٢٦٥·
  55. (٥٥)صحيح مسلم٧٦٣٣·
  56. (٥٦)صحيح البخاري٤٥٦٨·
  57. (٥٧)صحيح البخاري٤٥٦٨·
  58. (٥٨)صحيح مسلم٧٦٣٣·
  59. (٥٩)صحيح البخاري٣٧١١·سنن البيهقي الكبرى١٥٩٢٧·
  60. (٦٠)سنن أبي داود٤٢٦٥·سنن البيهقي الكبرى١٥٩٢٧·
  61. (٦١)صحيح البخاري٤٥٦٧·
  62. (٦٢)صحيح مسلم٧٦٣٣·
  63. (٦٣)سنن أبي داود٤٢٦٥·المعجم الكبير١٢٥٣٥·المعجم الأوسط٣٤٢٧·سنن البيهقي الكبرى١٥٩٢٧·
  64. (٦٤)صحيح البخاري٤٥٦٨·
  65. (٦٥)صحيح البخاري٣٧١١·سنن أبي داود٤٢٦٥·سنن البيهقي الكبرى١٥٩٢٧·
  66. (٦٦)صحيح البخاري٤٥٦٧·
  67. (٦٧)صحيح البخاري٤٥٦٩·صحيح مسلم٧٦٣٢·السنن الكبرى٣٤٥٢١١٠٧٧١١٣٣٥·الأحاديث المختارة٣٥١٤·
  68. (٦٨)صحيح مسلم٧٦٣٣·سنن أبي داود٤٢٦٥·
  69. (٦٩)صحيح البخاري٣٧١١·
  70. (٧٠)سنن أبي داود٤٢٦٥·
  71. (٧١)صحيح مسلم٧٦٣٣·
  72. (٧٢)صحيح مسلم٧٦٣٣·سنن أبي داود٤٢٦٥·
  73. (٧٣)سنن أبي داود٤٢٦٥·جامع الترمذي٣٣١٦·سنن ابن ماجه٢٧١٢·مسند أحمد١٩٤٨٢٧٠٩٣٤٩٤·المعجم الكبير١٢٦٣١·مصنف ابن أبي شيبة٢٨٣٠٣٢٨٣٢٥·مسند الحميدي٤٩٧·السنن الكبرى٣٤٤٩·الأحاديث المختارة٣٥١٤·مسند عبد بن حميد٦٨٠·سنن سعيد بن منصور٦٦٦·
  74. (٧٤)المعجم الكبير١٢٥٣٥·المعجم الأوسط٣٤٢٧·
  75. (٧٥)المعجم الكبير١٢٣٤٦·
  76. (٧٦)جامع الترمذي٣٣١٦·السنن الكبرى٣٤٥٥·الأحاديث المختارة٤٦٧٠·
  77. (٧٧)المعجم الكبير١٢٣٤٦·
  78. (٧٨)مسند الحميدي٤٩٧·
  79. (٧٩)صحيح البخاري٤٥٦٦·
  80. (٨٠)صحيح البخاري٤٣٩٣٤٥٦٦·صحيح مسلم٧٦٣٠·سنن البيهقي الكبرى١٥٩٢٥·السنن الكبرى٣٤٥٠١١٠٧٨·
  81. (٨١)صحيح البخاري٤٣٩٣٤٥٦٦·صحيح مسلم٧٦٣٠·مسند أحمد٢٧٠٩٣٤٩٤·المعجم الكبير١٢٣٤٧·مصنف ابن أبي شيبة٢٨٣٢٥·سنن البيهقي الكبرى١٥٩٢٥·مسند الحميدي٤٩٧·السنن الكبرى٣٤٥٠١١٠٧٨·
  82. (٨٢)صحيح البخاري٤٣٩٣·صحيح مسلم٧٦٣٠·سنن البيهقي الكبرى١٥٩٢٥·
  83. (٨٣)صحيح البخاري٤٥٦٦·
  84. (٨٤)المعجم الكبير١٢٩٧٠·
  85. (٨٥)مصنف ابن أبي شيبة٢٨٣٢٥·
مقارنة المتون147 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الكبير
سنن البيهقي الكبرى
سنن النسائي
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار خضر41
المواضيع
غريب الحديث3 كلمات
وَآمَنَ(المادة: وآمن)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( أَمِنَ ) * فِي أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى " الْمُؤْمِنُ " هُوَ الَّذِي يَصْدُقُ عِبَادَهُ وَعْدَهُ : فَهُوَ مِنَ الْإِيمَانِ : التَّصْدِيقُ ، أَوْ يُؤَمِّنُهُمْ فِي الْقِيَامَةِ مِنْ عَذَابِهِ ، فَهُوَ مِنَ الْأَمَانِ ، وَالْأَمْنُ ضِدُّ الْخَوْفِ . ( هـ ) وَفِيهِ : " نَهْرَانِ مُؤْمِنَانِ وَنَهْرَانِ كَافِرَانِ ، أَمَّا الْمُؤْمِنَانِ فَالنِّيلُ وَالْفُرَاتُ ، وَأَمَّا الْكَافِرَانِ فَدِجْلَةُ وَنَهْرُ بَلْخَ " جَعَلَهُمَا مُؤْمِنَيْنِ عَلَى التَّشْبِيهِ ، لِأَنَّهُمَا يَفِيضَانِ عَلَى الْأَرْضِ فَيَسْقِيَانِ الْحَرْثَ بِلَا مَؤُونَةٍ وَكُلْفَةٍ ، وَجَعَلَ الْآخَرَيْنِ كَافِرَيْنِ لِأَنَّهُمَا لَا يَسْقِيَانِ وَلَا يُنْتَفَعُ بِهِمَا إِلَّا بِمَؤُونَةٍ وَكُلْفَةٍ ، فَهَذَانِ فِي الْخَيْرِ وَالنَّفْعِ كَالْمُؤْمِنَيْنِ ، وَهَذَانِ فِي قِلَّةِ النَّفْعِ كَالْكَافِرَيْنِ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : لَا يَزْنِي الزَّانِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ قِيلَ مَعْنَاهُ النَّهْيُ وَإِنْ كَانَ فِي صُورَةِ الْخَبَرِ . وَالْأَصْلُ حَذْفُ الْيَاءِ مِنْ يَزْنِي ، أَيْ لَا يَزْنِ الْمُؤْمِنُ وَلَا يَسْرِقْ وَلَا يَشْرَبْ " فَإِنَّ هَذِهِ الْأَفْعَالَ لَا تَلِيقُ بِالْمُؤْمِنِينَ . وَقِيلَ هُوَ وَعِيدٌ يُقْصَدُ بِهِ الرَّدْعُ ، كَقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا إِيمَانَ لِمَنْ لَا أَمَانَةَ لَهُ . وَالْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ . وَقِيلَ مَعْنَاهُ لَا يَزْنِي وَهُوَ كَامِلُ الْإِيمَانِ . وَقِيلَ : مَعْنَاهُ إِنَّ الْهَوَى يُغَطِّي الْإِيمَانَ ، فَصَاحِبُ الْهَوَى لَا يَرَى إِلَّا هَوَاهُ وَلَا يَنْظُرُ إِلَى إِيمَانِهِ النَّاهِي لَهُ عَنِ ارْت

لسان العرب

[ أمن ] أمن : الْأَمَانُ : وَالْأَمَانَةُ بِمَعْنًى . وَقَدْ أَمِنْتُ فَأَنَا أَمِنٌ ، وَآمَنْتُ غَيْرِي مِنَ الْأَمْنِ وَالْأَمَانِ . وَالْأَمْنُ : ضِدُّ الْخَوْفِ . وَالْأَمَانَةُ : ضِدُّ الْخِيَانَةِ . وَالْإِيمَانُ : ضِدُّ الْكُفْرِ . وَالْإِيمَانُ : بِمَعْنَى التَّصْدِيقِ ، ضِدُّهُ التَّكْذِيبُ . يُقَالُ : آمَنَ بِهِ قَوْمٌ وَكَذَّبَ بِهِ قَوْمٌ ، فَأَمَّا آمَنْتُهُ الْمُتَعَدِّي فَهُوَ ضِدُّ أَخَفْتُهُ . وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ : وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ . ابْنُ سِيدَهْ : الْأَمْنُ نَقِيضُ الْخَوْفِ ، أَمِنَ فُلَانٌ يَأْمَنُ أَمْنًا وَأَمَنًا ; حَكَى هَذِهِ الزَّجَّاجُ ، وَأَمَنَةً وَأَمَانًا فَهُوَ أَمِنٌ . وَالْأَمَنَةُ : الْأَمْنُ ; وَمِنْهُ : أَمَنَةً نُعَاسًا وَ إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعَاسَ أَمَنَةً مِنْهُ ، نَصَبَ أَمَنَةً لِأَنَّهُ مَفْعُولٌ لَهُ كَقَوْلِكَ : فَعَلْتُ ذَلِكَ حَذَرَ الشَّرِّ ; قَالَ ذَلِكَ الزَّجَّاجُ . وَفِي حَدِيثِ نُزُولِ الْمَسِيحِ - عَلَى نَبِيِّنَا وَعَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - : وَتَقَعُ الْأَمَنَةُ فِي الْأَرْضِ أَيِ الْأَمْنُ ، يُرِيدُ أَنَّ الْأَرْضَ تَمْتَلِئُ بِالْأَمْنِ فَلَا يَخَافُ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ وَالْحَيَوَانِ . وَفِي الْحَدِيثِ : النُّجُومُ أَمَنَةُ السَّمَاءَ ، فَإِذَا ذَهَبَتِ النُّجُومُ أَتَى السَّمَاءَ مَا تُوعَدُ ، وَأَنَا أَمَنَةٌ لِأَصْحَابِي فَإِذَا ذَهَبْتُ أَتَى أَصْحَابِي مَا يُوعَدُونَ ، وَأَصْحَابِي أَمَنَةٌ لِأُمَّتِي ، فَإِذَا ذَهَبَ أَصْحَابِي أَتَى الْأُمَّةَ مَا تُوعَدُ ; أَرَادَ بِوَعْدِ السَّمَاءِ انْشِقَاقَهَا و

تَشْخَبُ(المادة: تشخب)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( بَابُ الشِّينِ مَعَ الْخَاءِ ) ( شَخَبَ ) * فِيهِ يُبْعَثُ الشَّهِيدُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَجُرْحُهُ يَشْخُبُ دَمًا الشَّخْبُ : السَّيَلَانُ . وَقَدْ شَخَبَ يَشْخُبُ وَيَشْخَبُ . وَأَصْلُ الشَّخْبِ : مَا يَخْرُجُ مِنْ تَحْتِ يَدِ الْحَالِبِ عِنْدَ كُلِّ غَمْزَةٍ وَعَصْرَةٍ لِضَرْعِ الشَّاةِ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ إِنَّ الْمَقْتُولَ يَجِيءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تَشْخُبُ أَوْدَاجُهُ دَمًا . ( س ) وَالْحَدِيثُ الْآخَرُ فَأَخَذَ مَشَاقِصَ فَقَطَعَ بَرَاجِمَهُ فَشَخَبَتْ يَدَاهُ حَتَّى مَاتَ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ الْحَوْضِ يَشْخُبُ فِيهِ مِيزَابَانِ مِنَ الْجَنَّةِ .

لسان العرب

[ شخب ] شخب : الشَّخْبُ وَالشُّخْبُ : مَا خَرَجَ مِنَ الضَّرْعِ مِنَ اللَّبَنِ إِذَا احْتُلِبَ ، وَالشَّخْبُ بِالْفَتْحِ الْمَصْدَرُ . وَفِي الْمَثَلِ : شُخْبٌ فِي الْإِنَاءِ ، وَشُخْبٌ فِي الْأَرْضِ أَيْ يُصِيبُ مَرَّةً وَيُخْطِئُ أُخْرَى . وَالشُّخْبَةُ : الدُّفْعَةُ مِنْهُ ، وَالْجَمْعُ شِخَابٌ ، وَقِيلَ الشُّخْبُ بِالضَّمِّ مِنَ اللَّبَنِ : مَا امْتَدَّ مِنْهُ حِينَ يُحْلَبُ مُتَّصِلًا بَيْنَ الْإِنَاءِ وَالطُّبْيِ . شَخَبَهُ شَخْبًا فَانْشَخَبَ . وَقِيلَ : الشَّخْبُ صَوْتُ اللَّبَنِ عِنْدَ الْحَلْبِ . شَخَبَ اللَّبَنُ يَشْخُبُ وَيَشْخَبُ ; وَمِنْهُ قَوْلُ الْكُمَيْتِ : وَوَحْوَحَ فِي حِضْنِ الْفَتَاةِ ضَجِيعُهَا وَلَمْ يَكُ فِي النُّكْدِ الْمَفَالِيتِ مَشْخَبُ وَالْأُشْخُوبُ : صَوْتُ الدِّرَّةِ . يُقَالُ : إِنَّهَا لَأُشْخُوبُ الْأَحَالِيلِ . وَفِي حَدِيثِ الْحَوْضِ : يَشْخُبُ فِيهِ مِيزَابَانِ مِنَ الْجَنَّةِ وَالشَّخْبُ : الدَّمُ ، وَكُلُّ مَا سَالَ ، فَقَدْ شَخَبَ . وَشَخَبَ أَوَدَاجَهُ دَمًا فَانْشَخَبَتْ : قَطَعَهَا فَسَالَتْ ، وَوَدَجٌ شَخِيبٌ : قُطِعَ فَانْشَخَبَ دَمُهُ ، قَالَ الْأَخْطَلُ : جَادَ الْقِلَالُ لَهُ بِذَاتِ صُبَابَةٍ حَمْرَاءَ مِثْلِ شَخِيبَةِ الأوداج قَالَ : وَقَدْ يَكُونُ شَخِيبَةٌ هُنَا فِي مَعْنَى مَشْخُوبَةٍ ، وَثَبَتَتِ الْهَاءُ فِيهِمَا ، كَمَا تَثْبُتُ فِي الذَّبِيحَةِ ، وَفِي قَوْلِهِمْ : بِئْسَ الرَّمِيَّةُ الْأَرْنَبُ . وَانْشَخَبَ عِرْقُهُ دَمًا إِذَا سَالَ ; وَقَوْلُهُمْ : عُرُوقُهُ تَنْشَخِبُ دَمًا أَيْ تَتَفَجَّرُ . وَفِي الْحَدِيثِ : يُبْعَثُ الشَّهِيدُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَجُرْحُهُ يَشْخُبُ دَمًا . الشَّخْبُ : السَّيَلَانُ وَأَصْلُ الشَّخْبِ مَا يَخْرُجُ مِنْ تَحْتِ يَدِ الْحَالِبِ عِنْد

يَدْعُونَ(المادة: يدعون)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( دَعَعَ ) فِي حَدِيثِ السَّعْيِ أَنَّهُمْ كَانُوا لَا يُدَعُّونَ عَنْهُ وَلَا يُكْرَهُونَ الدَّعُّ : الطَّرْدُ وَالدَّفْعُ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ اللَّهُمَّ دُعَّهُمَا إِلَى النَّارِ دَعًّا .

لسان العرب

[ دعع ] دعع : دَعَّهُ يَدُعُّهُ دَعًّا : دَفَعَهُ فِي جَفْوَةٍ ، وَقَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ : دَعَّهُ دَفَعَهُ دَفْعًا عَنِيفًا . وَفِي التَّنْزِيلِ : فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ ; أَيْ يَعْنُفُ بِهِ عُنْفًا دَفْعًا وَانْتِهَارًا ، وَفِيهِ : يَوْمَ يُدَعُّونَ إِلَى نَارِ جَهَنَّمَ دَعًّا ; وَبِذَلِكَ فَسَّرَهُ أَبُو عُبَيْدَةَ فَقَالَ : يُدْفَعُونَ دَفْعًا عَنِيفًا . وَفِي الْحَدِيثِ : اللَّهُمَّ دَعَّهُمَا إِلَى النَّارِ دَعًّا . وَقَالَ مُجَاهِدٌ : دَفْرًا فِي أَقْفِيَتِهِمْ . وَفِي حَدِيثِ الشَّعْبِيِّ : أَنَّهُمْ كَانُوا لَا يُدَعُّونَ عَنْهُ وَلَا يُكْرَهُونَ الدَّعُّ : الطَّرْدُ وَالدَّفْعُ . وَالدُّعَاعَةُ : عُشْبَةٌ تُطْحَنُ وَتُخْبَزُ وَهِيَ ذَاتُ قُضُبٍ وَوَرَقٍ مُتَسَطِّحَةُ النِّبْتَةِ وَمَنْبِتُهَا الصَّحَارِي وَالسَّهْلُ ، وَجَنَّاتُهَا حَبَّةٌ سَوْدَاءُ ، وَالْجَمْعُ دُعَاعٌ . وَالدَّعَادِعُ : نَبْتٌ يَكُونُ فِيهِ مَاءٌ فِي الصَّيْفِ تَأْكُلُهُ الْبَقَرُ ; وَأَنْشَدَ فِي صِفَةِ جَمَلٍ : رَعَى الْقَسْوَرَ الْجَوْنِيَّ مِنْ حَوْلِ أَشْمُسٍ وَمِنْ بَطْنِ سَقْمَانَ الدَّعَادِعَ سِدْيَمَا قَالَ : وَيَجُوزُ : مِنْ بَطْنِ سَقْمَانَ الدَّعَادِعَ ، وَهَذِهِ الْكَلِمَةُ وَجَدْتُهَا فِي غَيْرِ نُسْخَةٍ مِنَ التَّهْذِيبِ الدَّعَادِعُ عَلَى هَذِهِ الصُّورَةِ بِدَالَيْنِ ، وَرَأَيْتُهَا فِي غَيْرِ نُسْخَةٍ مِنْ أَمَالِي ابْنِ بَرِّيٍّ عَلَى الصِّحَاحِ الدُّعَاعِ ، بِدَالٍ وَاحِدَةٍ ، وَنُسِبَ هَذَا الْبَيْتُ إِلَى حُمَيْدِ بْنِ ثَوْرٍ وَأَنْشَدَهُ : وَمِنْ بَطْنِ سَقْمَانَ الدُّعَاعَ الْمُدَيَّمَا وَقَالَ : وَاحِدَتُهُ دُعَاعَةٌ ، وَ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • الأحاديث المختارة

    3514 41 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ مَكِّيِّ بْنِ أَبِي الرَّجَاءِ بْنِ الْفَضْلِ الْأَصْبَهَانِيُّ - بِهَا - أَنَّ مَسْعُودَ بْنَ الْحَسَنِ الثَّقَفِيَّ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الذَّكْوَانِيُّ ، أَبْنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ مَرْدُوَيْهِ ، ثَنَا دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ ، أَبْنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ <راوي اسم="ويحيى الجابر" ربط="69

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث