حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار العاصمة: 15
18
باب إزالة النجاسات

حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، ثَنَا سَمْعَانُ بْنُ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ :

جَاءَ أَعْرَابِيٌّ ، فَبَالَ فِي الْمَسْجِدِ ، « فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَكَانِهِ فَاحْتُفِرَ ، وَصَبَّ عَلَيْهِ دَلْوًا مِنْ مَاءٍ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن مسعودله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين16 حُكمًا
  • أبو حاتم الرازي

    وسألت أبي عن الحديث الذي روي عن أبي وائل عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المرء مع من أحب ومنهم من يقول عن أبي وائل عن عبد الله قال أصحاب أبي موسى أحفظ

    لم يُحكَمْ عليه
  • أبو زرعة الرازي
    منكر ليس بالقوي
  • ابن حجر

    فيه سمعان بن مالك وهو ضعيف

    ضعيف
  • أحمد بن حنبل
    هو حديث منكر
  • أبو حاتم الرازي
    لا أصل له
  • ابن أبي حاتم الرازي
    ليس لهذا الحديث أصل
  • أبو زرعة الرازي
    منكر
  • الدارقطني

    وليست بمحفوظ عن أبي بكر بن عياش

    لم يُحكَمْ عليه
  • الدارقطني

    وليست بمحفوظ عن أبي بكر بن عياش

    لم يُحكَمْ عليه
  • أبو زرعة الرازي
    هو حديث منكر
  • أحمد بن حنبل
    هو حديث منكر
  • أبو حاتم الرازي
    لا أصل له
  • أبو زرعة الرازي
    منكر ليس بالقوي
  • أبو زرعة الرازي
    حديث ليس بقوي
  • أبو زرعة الرازي

    وفيه سمعان بن مالك وليس بالقوي وقال هو حديث منكر

    ضعيف
  • أبو زرعة الرازي
    منكر
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن مسعود
    تقييم الراوي:صحابي· من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة
    في هذا السند:عن
    الوفاة28هـ
  2. 02
    شقيق بن سلمة
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية
    في هذا السند:عن
    الوفاة82هـ
  3. 03
    سمعان بن مالك الأسدي
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة
  4. 04
    أبو بكر بن عياش«أبو بكر»
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:حدثناالاختلاط
    الوفاة192هـ
  5. 05
    محمد بن يزيد بن محمد بن كثير الرفاعي
    تقييم الراوي:ليس بالقوي· من صغار العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة248هـ
  6. 06
    الوفاة307هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (8 / 39) برقم: (5942) ومسلم في "صحيحه" (8 / 43) برقم: (6809) والدارقطني في "سننه" (1 / 239) برقم: (479) ، (1 / 240) برقم: (480) وأحمد في "مسنده" (2 / 866) برقم: (3775) ، (8 / 4519) برقم: (19874) ، (8 / 4524) برقم: (19896) والطيالسي في "مسنده" (1 / 205) برقم: (251) وأبو يعلى في "مسنده" (6 / 310) برقم: (3627) ، (9 / 100) برقم: (5168) والبزار في "مسنده" (4 / 269) برقم: (1453) ، (5 / 101) برقم: (1691) ، (5 / 161) برقم: (1765) ، (5 / 328) برقم: (1962) وابن حجر في "المطالب العالية" (2 / 98) برقم: (18) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 14) برقم: (11) والطبراني في "الكبير" (10 / 12) برقم: (9807)

الشواهد104 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
المنتقى
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند عبد بن حميد
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٥ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن الدارقطني (١/٢٤٠) برقم ٤٨٠

جَاءَ [وفي رواية : أَتَى(١)] أَعْرَابِيٌّ [وفي رواية : رَجُلٌ(٢)] إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - شَيْخٌ كَبِيرٌ ، فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ ، مَتَى السَّاعَةُ ؟ فَقَالَ : وَمَا أَعْدَدْتَ لَهَا ؟ قَالَ : لَا وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا أَعْدَدْتُ لَهَا مِنْ كَبِيرِ صَلَاةٍ وَلَا صِيَامٍ ، إِلَّا أَنِّي أُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ [وفي رواية : فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ ، إِنِّي لَأُحِبُّكَ - أَحْسَبُهُ - قَالَ : وَاللَّهِ إِنِّي لَأُحِبُّكَ ، قَالَهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ هَذَا الْحَالِفُ عَلَى مَا حَلَفَ ؟(٣)] [وفي رواية : فَقَالَ الْأَعْرَابِيُّ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، الْمَرْءُ يُحِبُّ الْقَوْمَ وَلَمَّا يَعْمَلْ عَمَلَهُمْ ؟(٤)] [وفي رواية : وَلَمَّا يَعْمَلْ بِعَمَلِهِمْ ؟(٥)] [وفي رواية : فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ تَرَى فِي رَجُلٍ أَحَبَّ قَوْمًا وَلَمَّا يَلْحَقْ بِهِمْ ؟(٦)] [وفي رواية : كَيْفَ تَقُولُ فِي رَجُلٍ أَحَبَّ قَوْمًا وَلَمْ يَلْحَقْ بِهِمْ ؟(٧)] . قَالَ : فَإِنَّكَ [وفي رواية : فَأَنْتَ(٨)] مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ [وفي رواية : الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ(٩)] [وفي رواية : فَقَالَ الرَّجُلُ : أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَقَالَ : انْطَلِقْ فَأَنْتَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ ، وَعَلَيْكَ مَا اكْتَسَبْتَ ، وَعَلَى اللَّهِ مَا احْتَسَبْتَ(١٠)] ، قَالَ : فَذَهَبَ الشَّيْخُ فَأَخَذَهُ بَوْلُهُ فِي الْمَسْجِدِ [وفي رواية : فَوَثَبَ الشَّيْخُ فَبَالَ فِي الْمَسْجِدِ(١١)] ، فَمَرَّ النَّاسُ عَلَيْهِ فَأَقَامُوهُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : دَعُوهُ ، عَسَى [وفي رواية : فَعَسَى(١٢)] أَنْ يَكُونَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، فَصَبُّوا عَلَى بَوْلِهِ الْمَاءَ [وفي رواية : وَصَبَّ عَلَى بَوْلِهِ مَاءً(١٣)] [وفي رواية : فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِمَكَانِهِ فَاحْتُفِرَ ، فَصُبَّ عَلَيْهِ دَلْوٌ مِنْ مَاءٍ(١٤)] [وفي رواية : بَالَ أَعْرَابِيٌّ فِي الْمَسْجِدِ فَأَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصُبَّ عَلَيْهِ دَلْوٌ مِنْ مَاءٍ ، ثُمَّ أَمَرَ بِهِ فَحُفِرَ مَكَانُهُ(١٥)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند البزار١٩٦٢·
  2. (٢)صحيح البخاري٥٩٤٣·صحيح مسلم٦٨٠٩·مسند أبي يعلى الموصلي٥١٦٨·
  3. (٣)مسند البزار١٩٦٢·
  4. (٤)سنن الدارقطني٤٧٩·
  5. (٥)مسند أبي يعلى الموصلي٣٦٢٧·
  6. (٦)صحيح مسلم٦٨٠٩·
  7. (٧)صحيح البخاري٥٩٤٣·مسند أبي يعلى الموصلي٥١٦٨·
  8. (٨)مسند البزار١٧٦٥١٩٦٢·
  9. (٩)صحيح البخاري٥٩٤٢٥٩٤٣·صحيح مسلم٦٨٠٩·مسند أحمد٣٧٧٥١٩٨٧٤١٩٨٩٦·المعجم الكبير٩٨٠٧·سنن الدارقطني٤٧٩·مسند البزار١٤٥٣١٦٩١·مسند الطيالسي٢٥١·مسند أبي يعلى الموصلي٣٦٢٧٥١٦٨·
  10. (١٠)مسند البزار١٩٦٢·
  11. (١١)مسند البزار١٧٦٥·
  12. (١٢)مسند البزار١٧٦٥·
  13. (١٣)مسند البزار١٧٦٥·
  14. (١٤)سنن الدارقطني٤٧٩·
  15. (١٥)شرح معاني الآثار١١·
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار العاصمة15
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المطالب العالية

    18 15 - حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، ثَنَا سَمْعَانُ بْنُ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : جَاءَ أَعْرَابِيٌّ ، فَبَالَ فِي الْمَسْجِدِ ، « فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَكَانِهِ فَاحْتُفِرَ ، وَصَبَّ عَلَيْهِ دَلْوًا مِنْ مَاءٍ » . الْحَدِيثَ . وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ بِمَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، صَحِيحٌ . <متن_مخفي ربط="26000322" نص="جَاءَ أَعْرَابِيٌّ فَبَالَ فِي الْمَسْجِدِ فَأَمْر النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَكَانِهِ فَاحْتَفَرَ وَصَبَّ عَل

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل7 مَدخل
اعرض الكلَّ (7)
موقع حَـدِيث