61 - حديث: المرء مع من أحب . أخرجه الشيخان عن أبي موسى، والترمذي عن صفوان بن عسال، وأحمد عن جابر بن عبد الله وابن مسعود وأبي هريرة، والبزار عن علي، والطبراني عن أبي قتادة وأبي سريحة وعبد الله بن يزيد الخطمي وصفوان بن قدامة وعروة بن مضرس الطائي ومعاذ بن جبل وأبي أمامة الباهلي.

6169 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، قَالَ : وقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، كَيْفَ تَقُولُ فِي رَجُلٍ أَحَبَّ قَوْمًا وَلَمْ يَلْحَقْ بِهِمْ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ . تَابَعَهُ جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ قَرْمٍ ، وَأَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . قَوْلُهُ : ( جَرِيرٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ - ثُمَّ قَالَ فِي آخِرِهِ - تَابَعَهُ جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ) فِيهِ إِشَارَةٌ إِلَى أَنَّ جَرِيرًا الْأَوَّلَ هُوَ ابْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، وَأَمَّا مُتَابَعَةُ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ فَوَصَلَهَا أَبُو نُعَيْمٍ فِي " كِتَابِ الْمُحِبِّينَ " مِنْ طَرِيقِ أَبِي الْأَزْهَرِ أَحْمَدَ بْنِ الْأَزْهَرِ ، عَنْ وَهْبِ عن جَرِيرٍ بن حازم ، حَدَّثَنَا أَبِي ، سَمِعْتُ ا

192 - حدثنا قتيبة بن سعيد ، حدثنا جرير ، عن الأعمش ، عن أبي وائل ، قال : قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : يا رسول الله ، كيف تقول في رجل أحب قوما ، ولم يلحق بهم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : المرء مع من أحب مطابقة هذا ، ومطابقة الحديثين اللذين بعده مثل مطابقة الحديث السابق ، وجرير هو ابن عبد الحميد الرازي . قوله : " ولم يلحق بهم " ، أي : في العمل ، والفضيلة .

تابعه جرير بن حازم ، وسليمان بن قرم ، وأبو عوانة ، عن الأعمش ، عن أبي وائل ، عن عبد الله ، عن النبي صلى الله عليه وسلم . أي تابع جرير بن عبد الحميد جرير بن حازم بالحاء المهملة ، والزاي البصري ، وسليمان بن قرم بفتح القاف ، وسكون الراء الضبي ، وأبو عوانة بفتح العين المهملة الوضاح بن عبد الله اليشكري ، أما متابعة جرير بن حازم فوصلها أبو نعيم في كتاب المحبين من طريق أبي الأزهر أحمد بن الأزهر ، عن وهب بن جرير بن حازم ، حدثنا أبي سمعت الأعمش ، عن أبي وائل ، عن عبد الله فذكره ، ولم ينسب عبد الله ، وأما متابعة سليمان بن قرم فوصلها مسلم من طريق أبي الجواب عمار بن رزيق بتقديم الراء عنه عن عبد الله ، وعطفها على رواية شعبة ، فقال مثله ، وأما متابعة أبي عوانة فوصلها أبو عوانة يعقوب ، والخطيب في كتاب المكمل من طريق يحيى بن حماد عنه ، قال فيه أيضا : عن عبد الله ، ولم ينسبه .

2254 - وَسَأَلْتُ أَبِي عَنِ الْحَدِيثِ الَّذِي رُوِيَ عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ أَبِي مُوسَى ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : " الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ " . وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ : عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ؟ قَالَ : أَصْحَابُ أَبِي مُوسَى أَحْفَظُ .

س740 - وسُئِل الشَّيخُ أَبُو الحَسَنِ عَلِيُّ بن عُمَر بنِ مَهدِيٍّ الحافِظُ مِن حَدِيثِ شَقِيقٍ ، عَنِ ابنِ مَسعُودٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم قال : المَرءُ مَع مَن أَحَبَ . فَقال : هُو حَدِيثٌ يَروِيهِ الأَعمَشُ واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ جَرِيرُ بن حازِمٍ ، وسُلَيمانُ بن قَرمٍ ، وجَرِيرُ بن عَبدِ الحَمِيدِ ، عَنِ الأَعمَشِ ، عَن أَبِي وائِلٍ ، عَن عَبدِ الله . وَرَواهُ أَبُو مُعاوِيَة الضَّرِيرُ ، عَنِ الأَعمَشِ ، عَن أَبِي وائِلٍ ، عَن أَبِي مُوسَى ، ولَعَلَّهُما صَحِيحانِ . وَقَد رَوَى أَبُو بَكرِ بن عَيّاشٍ ، عَن سَمعان ، وقِيل : ابن سَمعان ، عَن أَبِي وائِلٍ ، عَنِ ابنِ مَسعُودٍ : المَرءُ مَع مَن أَحَبَ .

12631 4 16/ب حَدِيثُ ( طح قط ) : جَاءَ أَعْرَابِيٌّ فَبَالَ فِي الْمَسْجِدِ ، فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَكَانِهِ فَاحْتُفِرَ . . . الْحَدِيثَ ، وَفِيهِ : الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ . طح فِي الطَّهَارَةِ : ثَنَا فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ سَمْعَانَ بْنِ مَالِكٍ الْأَسَدِيِّ ، عَنْهُ ، بِهِ . وَلَيْسَ فِيهِ الْقِصَّةُ الْأَخِيرَةُ . قط فِيهِ : ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عِيسَى بْنِ أَبِي حَيَّةَ ، ثَنَا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، بِهِ وَأَتَمَّ مِنْهُ . وَعَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ ، عَنِ الْمُعَلَّى الْمَالِكِيِّ ، عَنْ شَقِيقٍ ، نَحْوَهُ . كَذَا قَالَ يُوسُفُ : " الْمُعَلَّى الْمَالِكِيِّ " . وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ عَنْ أَبِيهِ : هَذَا حَدِيثٌ لَيْسَ بِقَوِيٍّ .