علل الحديث 2254 - وَسَأَلْتُ أَبِي عَنِ الْحَدِيثِ الَّذِي رُوِيَ عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ أَبِي مُوسَى ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : " الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ " . وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ : عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ؟ قَالَ : أَصْحَابُ أَبِي مُوسَى أَحْفَظُ .
العلل الواردة في الأحاديث النبوية س740 - وسُئِل الشَّيخُ أَبُو الحَسَنِ عَلِيُّ بن عُمَر بنِ مَهدِيٍّ الحافِظُ مِن حَدِيثِ شَقِيقٍ ، عَنِ ابنِ مَسعُودٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم قال : المَرءُ مَع مَن أَحَبَ . فَقال : هُو حَدِيثٌ يَروِيهِ الأَعمَشُ واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ جَرِيرُ بن حازِمٍ ، وسُلَيمانُ بن قَرمٍ ، وجَرِيرُ بن عَبدِ الحَمِيدِ ، عَنِ الأَعمَشِ ، عَن أَبِي وائِلٍ ، عَن عَبدِ الله . وَرَواهُ أَبُو مُعاوِيَة الضَّرِيرُ ، عَنِ الأَعمَشِ ، عَن أَبِي وائِلٍ ، عَن أَبِي مُوسَى ، ولَعَلَّهُما صَحِيحانِ . وَقَد رَوَى أَبُو بَكرِ بن عَيّاشٍ ، عَن سَمعان ، وقِيل : ابن سَمعان ، عَن أَبِي وائِلٍ ، عَنِ ابنِ مَسعُودٍ : المَرءُ مَع مَن أَحَبَ .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة 12631 4 16/ب حَدِيثُ ( طح قط ) : جَاءَ أَعْرَابِيٌّ فَبَالَ فِي الْمَسْجِدِ ، فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَكَانِهِ فَاحْتُفِرَ . . . الْحَدِيثَ ، وَفِيهِ : الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ . طح فِي الطَّهَارَةِ : ثَنَا فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ سَمْعَانَ بْنِ مَالِكٍ الْأَسَدِيِّ ، عَنْهُ ، بِهِ . وَلَيْسَ فِيهِ الْقِصَّةُ الْأَخِيرَةُ . قط فِيهِ : ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عِيسَى بْنِ أَبِي حَيَّةَ ، ثَنَا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، بِهِ وَأَتَمَّ مِنْهُ . وَعَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ ، عَنِ الْمُعَلَّى الْمَالِكِيِّ ، عَنْ شَقِيقٍ ، نَحْوَهُ . كَذَا قَالَ يُوسُفُ : " الْمُعَلَّى الْمَالِكِيِّ " . وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ عَنْ أَبِيهِ : هَذَا حَدِيثٌ لَيْسَ بِقَوِيٍّ .
اعرض الكلَّ (5) ←