حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار العاصمة: 974 / 2
1200
باب أفضل الصدقة

وَقَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ : حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْجُعْفِيُّ ، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِي عِيَاضٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَبُو بَكْرٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - عِنْدَهُ جَالِسٌ :

مَا مِنْ مُسْلِمٌ يُنْفِقُ نَفَقَةً فِي سَبِيلِ اللهِ تَعَالَى ، إِلَّا جَاءَتِ الْمَلَائِكَةُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَعَهُمُ الرَّيْحَانُ عَلَى أَبْوَابِ الْجَنَّةِ : يَا عَبْدَ اللهِ ، يَا مُسْلِمُ ، هَلُمَّ . فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ هَذَا الرَّجُلَ مَا عَلَى مَالِهِ مِنْ تَوًى ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ تَكُونَ مِنْهُمْ
معلقمرفوع· رواه أبو هريرة الدوسيله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو هريرة الدوسي«أبو هريرة»
    تقييم الراوي:صحابي· الصحابي الجليل
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    عمرو أو عمير بن الأسود الداراني«أبو عياض»
    تقييم الراوي:ثقة· من كبار التابعين
    في هذا السند:عن
    الوفاةقيل : في خلافة معاوية
  3. 03
    إبراهيم بن مسلم الهجري«الهجري»
    تقييم الراوي:لين الحديث ، رفع موقوفات· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة141هـ
  4. 04
    زائدة بن قدامة
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة160هـ
  5. 05
    الحسين بن علي الجعفي
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة203هـ
  6. 06
    ابن أبي عمر العدني
    تقييم الراوي:صدوق· العاشرة
    الوفاة243هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (3 / 25) برقم: (1843) ، (4 / 26) برقم: (2739) ، (4 / 112) برقم: (3094) ، (5 / 6) برقم: (3529) ومسلم في "صحيحه" (3 / 91) برقم: (2359) ، (3 / 91) برقم: (2357) ومالك في "الموطأ" (1 / 667) برقم: (952) وابن خزيمة في "صحيحه" (4 / 192) برقم: (2727) وابن حبان في "صحيحه" (2 / 5) برقم: (310) ، (8 / 206) برقم: (3423) ، (8 / 207) برقم: (3424) ، (10 / 498) برقم: (4646) ، (10 / 499) برقم: (4647) ، (15 / 281) برقم: (6874) ، (16 / 478) برقم: (7453) والنسائي في "المجتبى" (1 / 455) برقم: (2239) ، (1 / 488) برقم: (2440) ، (1 / 618) برقم: (3137) ، (1 / 629) برقم: (3186) ، (1 / 629) برقم: (3185) والنسائي في "الكبرى" (3 / 7) برقم: (2232) ، (3 / 138) برقم: (2559) ، (4 / 284) برقم: (4331) ، (4 / 307) برقم: (4380) ، (4 / 308) برقم: (4381) ، (7 / 295) برقم: (8073) والترمذي في "جامعه" (6 / 51) برقم: (4045) والبيهقي في "سننه الكبير" (9 / 171) برقم: (18635) وأحمد في "مسنده" (2 / 1845) برقم: (8866) ، (2 / 2044) برقم: (9885) ، (3 / 1601) برقم: (7707) والحميدي في "مسنده" (2 / 298) برقم: (1208) والبزار في "مسنده" (14 / 368) برقم: (8082) ، (15 / 173) برقم: (8536) ، (15 / 184) برقم: (8566) ، (15 / 254) برقم: (8724) وابن حجر في "المطالب العالية" (5 / 692) برقم: (1200) ، (5 / 692) برقم: (1199) وعبد الرزاق في "مصنفه" (11 / 107) برقم: (20129) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (6 / 109) برقم: (8995) ، (10 / 326) برقم: (19826) ، (17 / 48) برقم: (32629) والطبراني في "الأوسط" (3 / 220) برقم: (2974) ، (6 / 192) برقم: (6167)

الشواهد85 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
المستدرك على الصحيحين
سنن النسائي
السنن الكبرى
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الحميدي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٨٦ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: صحيح ابن حبان (١٦/٤٧٨) برقم ٧٤٥٣

قَالَ نَاسٌ [وفي رواية : سَأَلَ النَّاسُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا(١)] : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ؟ قَالَ : هَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ فِي يَوْمٍ صَائِفٍ [وفي رواية : عِنْدَ الظَّهِيرَةِ(٢)] ، وَالسَّمَاءُ مُصْحِيَةٌ غَيْرُ مُتَغَيِّمَةٍ لَيْسَ [وفي رواية : لَيْسَتْ(٣)] فِيهَا سَحَابَةٌ [وفي رواية : فِي سَحَابٍ(٤)] ؟ [وفي رواية : عِنْدَ الظَّهِيرَةِ لَيْسَتْ فِي سَحَابٍ ؟(٥)] قَالُوا : لَا ، قَالَ : فَهَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ ، وَالسَّمَاءُ مُصْحِيَةٌ غَيْرُ مُتَغَيِّمَةٍ لَيْسَ فِيهَا سَحَابَةٌ [وفي رواية : سَحَابٍ(٦)] ؟ قَالُوا : لَا ، [يَا رَسُولَ اللَّهِ(٧)] قَالَ : فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، كَذَلِكَ لَا تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ رَبِّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، كَمَا لَا تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ وَاحِدٍ مِنْهُمَا [وفي رواية : فِي رُؤْيَتِهِمَا(٨)] [وفي رواية : أَحَدِهِمَا(٩)] يَلْقَى [وفي رواية : فَيَلْقَى(١٠)] الْعَبْدُ رَبَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، فَيَقُولُ اللَّهُ جَلَّ وَعَلَا : أَيْ فُلُ أَلَمْ أَخْلُقْكَ ؟ أَلَمْ أَجْعَلْكَ سَمِيعًا بَصِيرًا ؟ أَلَمْ أُزَوِّجْكَ ؟ أَلَمْ أُكْرِمْكَ ؟ أَلَمْ أُسَخِّرْ [وفي رواية : وَأُسَخِّرْ(١١)] لَكَ الْخَيْلَ وَالْإِبِلَ ؟ أَلَمْ أُسَوِّدْكَ وَأَذَرْكَ [وفي رواية : وَأَتْرُكْكَ(١٢)] تَرْأَسُ وَتَرْبَعُ ؟ فَيَقُولُ : بَلَى أَيْ رَبِّ ، فَيَقُولُ : فَظَنَنْتَ [وفي رواية : أَفَظَنَنْتَ(١٣)] أَنَّكَ مُلَاقِيَّ ؟ فَيَقُولُ : لَا يَا رَبِّ ، فَيَقُولُ : الْيَوْمَ [وفي رواية : فَالْيَوْمَ(١٤)] أَنْسَاكَ [وفي رواية : فَإِنِّي أَنْسَاكَ(١٥)] كَمَا نَسِيتَنِي . قَالَ : وَيَلْقَاهُ الْآخَرُ [وفي رواية : ثُمَّ يَلْقَى الثَّانِيَ(١٦)] ، فَيَقُولُ : أَيْ فُلُ أَلَمْ أَخْلُقْكَ ؟ أَلَمْ أَجْعَلْكَ سَمِيعًا بَصِيرًا ؟ أَلَمْ أُزَوِّجْكَ ؟ أَلَمْ أُكْرِمْكَ ؟ أَلَمْ أُسَخِّرْ لَكَ الْخَيْلَ وَالْإِبِلَ ؟ أَلَمْ أُسَوِّدْكَ وَأَذَرْكَ [وفي رواية : وَأَتْرُكْكَ(١٧)] تَرْأَسُ وَتَرْبَعُ ؟ فَيَقُولُ : بَلَى يَا رَبِّ ، فَيَقُولُ : فَمَاذَا أَعْدَدْتَ لِي ؟ فَيَقُولُ : آمَنْتُ بِكَ وَبِكِتَابِكَ وَبِرَسُولِكَ وَصَدَّقْتُ وَصَلَّيْتُ وَصُمْتُ ، فَيَقُولُ : فَهَا هُنَا إِذًا ، ثُمَّ يَقُولُ : أَلَا نَبْعَثُ عَلَيْكَ ؟ [وفي رواية : ثُمَّ يَلْقَى الثَّالِثَ فَيَقُولُ : مَا أَنْتَ ؟ فَيَقُولُ : أَنَا عَبْدُكَ آمَنْتُ بِكَ ، وَبِنَبِيِّكَ ، وَبِكِتَابِكَ ، وَصُمْتُ ، وَصَلَّيْتُ ، وَتَصَدَّقْتُ ، وَيُثْنِي بِخَيْرٍ مَا اسْتَطَاعَ ، قَالَ : فَيُقَالُ لَهُ : أَفَلَا نَبْعَثُ عَلَيْكَ شَاهِدَنَا ؟(١٨)] قَالَ : فَيُفَكِّرُ فِي نَفْسِهِ مَنْ هَذَا الَّذِي يَشْهَدُ عَلَيَّ ؟ قَالَ : وَذَلِكَ [وفي رواية : فَذَلِكَ(١٩)] الْمُنَافِقُ الَّذِي يَغْضَبُ [وفي رواية : سَخِطَ(٢٠)] اللَّهُ عَلَيْهِ [وفي رواية : وَذَلِكَ الَّذِي يَسْخَطُ اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ(٢١)] ، وَذَلِكَ لِيُعْذِرَ مِنْ نَفْسِهِ فَيُخْتَمُ عَلَى فِيهِ ، وَيُقَالُ لِفَخِذِهِ : انْطِقِي . فَتَنْطِقُ فَخِذُهُ [وَلَحْمُهُ(٢٢)] وَعِظَامُهُ وَعَصَبُهُ بِمَا كَانَ يَعْمَلُ [وفي رواية : بِعَمَلِهِ مَا كَانَ(٢٣)] . ثُمَّ يُنَادِي مُنَادٍ ، أَلَا اتَّبَعَتْ [وفي رواية : لِتَتْبَعْ(٢٤)] كُلُّ أُمَّةٍ مَا كَانَتْ تَعْبُدُ ، فَيَتْبَعُ عَبَدَةُ الصَّلِيبِ الصَّلِيبَ ، وَعَبَدَةُ النَّارِ النَّارَ ، وَعَبَدَةُ الْأَوْثَانِ الْأَوْثَانَ ، وَعَبَدَةُ الشَّيْطَانِ الشَّيْطَانَ ، وَيَتْبَعُ كُلُّ طَاغِيَةٍ طَاغِيَتَهَا إِلَى جَهَنَّمَ [وفي رواية : مِنْ دُونِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَتَتْبَعُ الشَّيَاطِينَ وَالصُّلُبَ أَوْلِيَاؤُهُمْ إِلَى جَهَنَّمَ(٢٥)] ، [وفي رواية : فَيَتَّبِعُ أَوْلِيَاءُ الشَّيَاطِينَ الشَّيَاطِينَ ، قَالَ : وَاتَّبَعَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَهُمْ إِلَى جَهَنَّمَ ، ثُمَّ قَالَ :(٢٦)] وَنَبْقَى [وفي رواية : وَبَقِينَا(٢٧)] أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ [وفي رواية : ثُمَّ يَبْقَى الْمُؤْمِنُونَ ، ثُمَّ نَبْقَى أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ(٢٨)] ، وَنَحْنُ الْمُؤْمِنُونَ فَيَأْتِينَا رَبُّنَا [وَهُوَ رَبُّنَا(٢٩)] تَبَارَكَ وَتَعَالَى [وَهُوَ يُثِيبُنَا(٣٠)] ، وَنَحْنُ قِيَامٌ ، فَيَقُولُ : عَلَامَ هَؤُلَاءِ قِيَامٌ ؟ فَنَقُولُ [وفي رواية : فَيَقُولُونَ(٣١)] : نَحْنُ عِبَادُ اللَّهِ الْمُؤْمِنُونَ آمَنَّا بِهِ ، [وفي رواية : وَعَبَدْنَاهُ(٣٢)] وَلَمْ نُشْرِكْ [وفي رواية : آمَنَّا بِاللَّهِ لَا نُشْرِكُ(٣٣)] بِهِ شَيْئًا وَهَذَا مَقَامُنَا ، وَلَنْ نَبْرَحَ حَتَّى يَأْتِيَنَا رَبُّنَا ، وَهُوَ رَبُّنَا وَهُوَ يُثَبِّتُنَا [وفي رواية : وَهُوَ آتِينَا ، وَمُثِيبُنَا(٣٤)] ، فَيَقُولُ : وَهَلْ تَعْرِفُونَهُ ؟ فَنَقُولُ : سُبْحَانَهُ إِذَا اعْتَرَفَ لَنَا عَرَفْنَاهُ ، قَالَ سُفْيَانُ : وَهَاهُنَا كَلِمَةٌ لَا أَقُولُهَا لَكُمْ [وفي رواية : قَالَ : فَيَقُولُ : أَنَا رَبُّكُمْ فَامْضُوا ،(٣٥)] ، قَالَ : فَنَنْطَلِقُ [وفي رواية : ثُمَّ يَنْطَلِقُ(٣٦)] حَتَّى نَأْتِي [وفي رواية : يَأْتِيَ(٣٧)] الْجِسْرَ [وفي رواية : فَيُوضَعُ الْجِسْرُ(٣٨)] وَعَلَيْهِ خَطَاطِيفُ [وفي رواية : كَلَالِيبُ(٣٩)] مِنْ نَارٍ تَخْطَفُ النَّاسَ ، وَعِنْدَهَا [وفي رواية : فَعِنْدَ ذَلِكَ(٤٠)] حَلَّتِ الشَّفَاعَةُ ، اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمِ ، اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمِ ، اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ ، فَإِذَا جَاوَزَ [وفي رواية : جَاوَزُوا(٤١)] الْجِسْرَ ، فَكُلُّ مَنْ أَنْفَقَ زَوْجًا مِنَ الْمَالِ مِمَّا يَمْلِكُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ [وفي رواية : مِمَّا مَلَكَتْ يَمِينُهُ(٤٢)] [وفي رواية : مَنْ أَنْفَقَ زَوْجَيْنِ فِي شَيْءٍ مِنَ الْأَشْيَاءِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ(٤٣)] [وفي رواية : مَا مِنْ رَجُلٍ - أَوْ مَا مِنْ أَحَدٍ - يُنْفِقُ زَوْجَيْنِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ(٤٤)] [وفي رواية : مَنْ أَنْفَقَ زَوْجَيْنِ مِنْ مَالِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ(٤٥)] [وفي رواية : مَنْ أَنْفَقَ زَوْجَيْنِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ دِينَارَيْنِ بَعِيرَيْنِ(٤٦)] ، فَكُلُّ خَزَنَةِ الْجَنَّةِ تَدْعُوهُ [وفي رواية : يَدْعُوهُ(٤٧)] [وفي رواية : دُعِيَ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ(٤٨)] [وفي رواية : كُلٌّ يَدْعُوهُ إِلَى مَا عِنْدَهُ(٤٩)] [وفي رواية : دَعَاهُ خَزَنَةُ الْجَنَّةِ(٥٠)] [وفي رواية : إِلَّا خَزَنَةُ الْجَنَّةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَدْعُونَهُ(٥١)] [وفي رواية : دَعَتْهُ حَجَبَةُ الْجَنَّةِ : أَيْ فُلُ هَلُمَّ هَذَا خَيْرٌ . مِرَارًا(٥٢)] [وفي رواية : نُودِيَ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ(٥٣)] [وفي رواية : دَعَتْهُ خَدَمَةُ الْجَنَّةِ(٥٤)] [وفي رواية : مَنْ أَنْفَقَ زَوْجَيْنِ مِنْ مَالِهِ دَعَتْهُ الْمَلَائِكَةُ(٥٥)] [وفي رواية : إِلَّا دَعَتْهُ خَزَنَةُ الْجَنَّةِ إِلَى الْجَنَّةِ هَلُمَّ(٥٦)] [وفي رواية : دَعَتْهُ خَزَنَةُ كُلِّ بَابٍ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ(٥٧)] : يَا عَبْدَ اللَّهِ ، يَا مُسْلِمُ هَذَا خَيْرٌ فَتَعَالَ يَا عَبْدَ اللَّهِ يَا مُسْلِمُ هَذَا خَيْرٌ فَتَعَالَ يَا عَبْدَ اللَّهِ يَا مُسْلِمُ هَذَا خَيْرٌ فَتَعَالَ [وفي رواية : هَلُمَّ إِلَيْهِ(٥٨)] [وفي رواية : يَا فُلَانُ هَلُمَّ فَادْخُلْ(٥٩)] [وفي رواية : تَعَالَ يَا فُلُ ، تَعَالَ هَذِهِ خَيْرٌ(٦٠)] [وفي رواية : مَا مِنْ مُسْلِمٌ يُنْفِقُ نَفَقَةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ تَعَالَى ، إِلَّا جَاءَتِ الْمَلَائِكَةُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَعَهُمُ الرَّيْحَانُ عَلَى أَبْوَابِ الْجَنَّةِ(٦١)] [وفي رواية : مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُنْفِقُ زَوْجَيْنِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ تَعَالَى إِلَّا وَالْمَلَائِكَةُ مَعَهُمُ الرَّيَاحِينُ يَخْتَلِجُونَهُ عَلَى أَبْوَابِ الْجَنَّةِ(٦٢)] [وفي رواية : لِكُلِّ أَهْلِ عَمَلٍ بَابٌ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ يُدْعَوْنَ مِنْهُ بِذَلِكَ الْعَمَلِ ، وَلِأَهْلِ الصِّيَامِ بَابٌ يُدْعَوْنَ مِنْهُ يُقَالُ لَهُ الرَّيَّانُ(٦٣)] ، [وَلِلْجَنَّةِ أَبْوَابٌ فَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الصَّلَاةِ دُعِيَ مِنْ بَابِ الصَّلَاةِ ، وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْجِهَادِ دُعِيَ مِنْ بَابِ الْجِهَادِ ، وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الصَّدَقَةِ دُعِيَ مِنْ بَابِ الصَّدَقَةِ ، وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الصِّيَامِ دُعِيَ مِنْ بَابِ الصِّيَامِ بَابِ الرَّيَّانِ .(٦٤)] [وفي رواية : إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ دُعِيَ الْإِنْسَانُ بِأَكْثَرِ عَمَلِهِ ، فَإِنْ كَانَتِ الصَّلَاةُ أَفْضَلَ دُعِيَ بِهَا ، وَإِنْ كَانَ صِيَامُهُ أَفْضَلَ دُعِيَ بِهِ ، وَإِنْ كَانَ الْجِهَادُ أَفْضَلَ دُعِيَ بِهِ ، ثُمَّ يَأْتِي بَابًا مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ يُقَالُ لَهُ الرَّيَّانُ يُدْعَى مِنْهُ الصَّائِمُونَ .(٦٥)] [وفي رواية : لِكُلِّ أَهْلِ عَمَلٍ بَابٌ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ يُدْعَوْنَ مِنْهُ بِذَاكَ الْعَمَلِ ، فَلِأَهْلِ الصِّيَامِ بَابٌ يُقَالُ لَهُ : الرَّيَّانُ(٦٦)] [وفي رواية : فِي الْجَنَّةِ بَابٌ يُقَالُ لَهُ : الرَّيَّانُ ، لَا يَدْخُلُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَّا الصَّائِمُونَ(٦٧)] فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ [الصِّدِّيقُ(٦٨)] [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(٦٩)] وَهُوَ إِلَى جَنْبِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ذَاكَ عَبْدٌ [وفي رواية : إِنَّ ذَلِكَ لَعَبْدٌ(٧٠)] [وفي رواية : إِنَّ هَذَا الْعَبْدَ(٧١)] [وفي رواية : هَذَا رَجُلٌ(٧٢)] لَا تَوَى عَلَيْهِ ، يَدَعُ بَابًا وَيَلِجُ مِنْ آخَرَ ، [وفي رواية : إِنَّ هَذَا الرَّجُلَ مَا عَلَى مَالِهِ مِنْ تَوًى ؟(٧٣)] [وفي رواية : بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا عَلَى مَنْ دُعِيَ مِنْ تِلْكَ الْأَبْوَابِ مِنْ ضَرُورَةٍ ، فَهَلْ يُدْعَى أَحَدٌ مِنْ تِلْكَ الْأَبْوَابِ كُلِّهَا ؟(٧٤)] [وفي رواية : مَا عَلَى أَحَدٍ مِنْ ضَرُورَةٍ أَنْ يَدْخُلَ مِنْ أَيِّهَا دُعِيَ ، فَهَلْ يُدْعَى مِنْهَا كُلِّهَا أَحَدٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟(٧٥)] [وفي رواية : مَا عَلَى رَجُلٍ تَوًّا مِنْ أَيِّ بَابٍ دُعِيَ ، فَهَلْ يُدْعَى أَحَدٌ مِنْهَا(٧٦)] فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَسَحَ مِنْكَبَيْهِ [وفي رواية : فَضَرَبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى مَنْكِبَيْهِ وَقَالَ :(٧٧)] [وفي رواية : فَضَرَبَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِيَدِهِ ثُمَّ قَالَ :(٧٨)] : [وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ(٧٩)] [وفي رواية : وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ(٨٠)] إِنِّي [وفي رواية : وَإِنِّي(٨١)] لَأَرْجُو [وفي رواية : أَرْجُو(٨٢)] أَنْ تَكُونَ مِنْهُمْ [وفي رواية : نَعَمْ وَأَرْجُو أَنْ تَكُونَ مِنْهُمْ يَا أَبَا بَكْرٍ(٨٣)] [وفي رواية : وَأَرْجُو أَنْ تَكُونَ مِنْهُمْ وَأَنْعَمَا(٨٤)] [وفي رواية : أَمَا إِنِّي أَرْجُو أَنْ تَدْعُوَكَ الْحَجَبَةُ كُلُّهَا(٨٥)] [وفي رواية : قَالَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَثَمَّ أَحَدٌ يُدْعَى بِعَمَلَيْنِ ؟ قَالَ : نَعَمْ أَنْتَ(٨٦)] [ وفي رواية : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا نَفَعَنِي مَالٌ قَطُّ إِلَّا مَالَ أَبِي بَكْرٍ قَالَ : فَبَكَى أَبُو بَكْرٍ ، وَقَالَ : وَهَلْ نَفَعَنِي اللَّهُ إِلَّا بِكَ ؟ وَهَلْ نَفَعَنِي اللَّهُ إِلَّا بِكَ ؟ وَهَلْ نَفَعَنِي اللَّهُ إِلَّا بِكَ ؟ ]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح ابن حبان٤٦٤٧·
  2. (٢)صحيح ابن حبان٤٦٤٧·
  3. (٣)صحيح ابن حبان٤٦٤٧·مسند الحميدي١٢٠٨·
  4. (٤)صحيح ابن حبان٤٦٤٧·
  5. (٥)صحيح ابن حبان٤٦٤٧·
  6. (٦)صحيح ابن حبان٤٦٤٧·
  7. (٧)صحيح البخاري١٨٤٣٢٧٣٩٣٥٢٩·صحيح مسلم٢٣٥٧٢٣٥٩·مسند أحمد٧٧٠٧٩٨٨٥·صحيح ابن حبان٣١٠٣٤٢٣٣٤٢٤٤٦٤٦٤٦٤٧٦٨٧٤٧٤٥٣·صحيح ابن خزيمة٢٧٢٧·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٦٢٩·مصنف عبد الرزاق٢٠١٢٩·سنن البيهقي الكبرى١٨٦٣٥·مسند البزار٨٠٨٢٨٥٣٦٨٥٦٦·مسند الحميدي١٢٠٨·السنن الكبرى٢٢٣٢٢٥٥٩٤٣٨١٨٠٧٣·
  8. (٨)صحيح ابن حبان٤٦٤٧·
  9. (٩)مسند الحميدي١٢٠٨·
  10. (١٠)صحيح ابن حبان٤٦٤٧·مسند الحميدي١٢٠٨·
  11. (١١)مسند الحميدي١٢٠٨·
  12. (١٢)صحيح ابن حبان٤٦٤٧·
  13. (١٣)مسند الحميدي١٢٠٨·
  14. (١٤)صحيح ابن حبان٤٦٤٧·
  15. (١٥)مسند الحميدي١٢٠٨·
  16. (١٦)صحيح ابن حبان٤٦٤٧·مسند الحميدي١٢٠٨·
  17. (١٧)صحيح ابن حبان٤٦٤٧·
  18. (١٨)صحيح ابن حبان٤٦٤٧·
  19. (١٩)صحيح ابن حبان٤٦٤٧·
  20. (٢٠)صحيح ابن حبان٤٦٤٧·
  21. (٢١)مسند الحميدي١٢٠٨·
  22. (٢٢)صحيح ابن حبان٤٦٤٧·مسند الحميدي١٢٠٨·
  23. (٢٣)مسند الحميدي١٢٠٨·
  24. (٢٤)مسند الحميدي١٢٠٨·
  25. (٢٥)مسند الحميدي١٢٠٨·
  26. (٢٦)صحيح ابن حبان٤٦٤٧·
  27. (٢٧)مسند الحميدي١٢٠٨·
  28. (٢٨)صحيح ابن حبان٤٦٤٧·
  29. (٢٩)صحيح ابن حبان٤٦٤٧٧٤٥٣·مسند الحميدي١٢٠٨·
  30. (٣٠)مسند الحميدي١٢٠٨·
  31. (٣١)صحيح ابن حبان٤٦٤٧·مسند الحميدي١٢٠٨·
  32. (٣٢)صحيح ابن حبان٤٦٤٧·
  33. (٣٣)مسند الحميدي١٢٠٨·
  34. (٣٤)صحيح ابن حبان٤٦٤٧·
  35. (٣٥)صحيح ابن حبان٤٦٤٧·
  36. (٣٦)مسند الحميدي١٢٠٨·
  37. (٣٧)مسند البزار٨٥٣٦·مسند الحميدي١٢٠٨·
  38. (٣٨)صحيح ابن حبان٤٦٤٧·
  39. (٣٩)صحيح ابن حبان٤٦٤٧·مسند الحميدي١٢٠٨·
  40. (٤٠)صحيح ابن حبان٤٦٤٧·مسند الحميدي١٢٠٨·
  41. (٤١)مسند الحميدي١٢٠٨·
  42. (٤٢)مسند الحميدي١٢٠٨·
  43. (٤٣)سنن البيهقي الكبرى١٨٦٣٥·
  44. (٤٤)مصنف ابن أبي شيبة١٩٨٢٦·
  45. (٤٥)مسند أحمد٧٧٠٧·صحيح ابن خزيمة٢٧٢٧·المعجم الأوسط٢٩٧٤·مسند البزار٨٥٦٧·
  46. (٤٦)مسند البزار٨٥٦٦·
  47. (٤٧)المعجم الأوسط٢٩٧٤·مسند الحميدي١٢٠٨·
  48. (٤٨)مسند أحمد٧٧٠٧·صحيح ابن حبان٣٤٢٣٣٤٢٤·مصنف عبد الرزاق٢٠١٢٩·سنن البيهقي الكبرى١٨٦٣٥·السنن الكبرى٢٢٣٢٨٠٧٣·
  49. (٤٩)المعجم الأوسط٢٩٧٤·
  50. (٥٠)صحيح البخاري٢٧٣٩·صحيح مسلم٢٣٥٩·
  51. (٥١)مصنف ابن أبي شيبة١٩٨٢٦·
  52. (٥٢)صحيح ابن حبان٤٦٤٦·
  53. (٥٣)صحيح البخاري١٨٤٣·
  54. (٥٤)صحيح ابن خزيمة٢٧٢٧·
  55. (٥٥)مسند البزار٨٠٨٢·
  56. (٥٦)مسند البزار٨٥٦٦·
  57. (٥٧)السنن الكبرى٤٣٨١·
  58. (٥٨)مسند أحمد٨٨٦٦·
  59. (٥٩)السنن الكبرى٤٣٨١·
  60. (٦٠)مصنف ابن أبي شيبة١٩٨٢٦·
  61. (٦١)
  62. (٦٢)
  63. (٦٣)مسند أحمد٩٨٨٥·
  64. (٦٤)سنن البيهقي الكبرى١٨٦٣٥·
  65. (٦٥)مسند البزار٨٥٣٦·
  66. (٦٦)مصنف ابن أبي شيبة٣٢٦٢٩·
  67. (٦٧)المعجم الأوسط٦١٦٧·
  68. (٦٨)صحيح مسلم٢٣٥٧·مسند البزار٨٥٣٦·
  69. (٦٩)صحيح البخاري١٨٤٣٢٧٣٩٣٠٩٤·سنن البيهقي الكبرى١٨٦٣٥·مسند الحميدي١٢٠٨·
  70. (٧٠)صحيح ابن حبان٤٦٤٧·
  71. (٧١)مسند الحميدي١٢٠٨·
  72. (٧٢)مسند أحمد٨٨٦٦·
  73. (٧٣)
  74. (٧٤)صحيح البخاري١٨٤٣·
  75. (٧٥)مصنف عبد الرزاق٢٠١٢٩·
  76. (٧٦)مسند البزار٨٠٨٢·
  77. (٧٧)صحيح ابن حبان٤٦٤٧·
  78. (٧٨)مسند الحميدي١٢٠٨·
  79. (٧٩)صحيح ابن حبان٤٦٤٧·
  80. (٨٠)مسند الحميدي١٢٠٨·
  81. (٨١)مسند أحمد٧٧٠٧·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٦٢٩·مصنف عبد الرزاق٢٠١٢٩·
  82. (٨٢)صحيح البخاري٣٠٩٤·مسند أحمد٧٧٠٧٩٨٨٥·صحيح ابن حبان٤٦٤٦·مصنف ابن أبي شيبة١٩٨٢٦٣٢٦٢٩·
  83. (٨٣)صحيح البخاري٣٥٢٩·سنن البيهقي الكبرى١٨٦٣٥·
  84. (٨٤)مسند البزار٨٧٢٤·
  85. (٨٥)صحيح ابن حبان٤٦٤٦·
  86. (٨٦)مسند البزار٨٥٣٦·
مقارنة المتون115 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
جامع الترمذي
سنن النسائي
صحيح ابن حبان
صحيح ابن خزيمة
صحيح مسلم
مسند أحمد
مسند البزار
مصنف ابن أبي شيبة
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار العاصمة974 / 2
المواضيع
غريب الحديث2 كلمتان
يُنْفِقُ(المادة: ينفق)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( نَفَقَ ) * قَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ ذِكْرُ " النِّفَاقِ " وَمَا تَصَرَّفَ مِنْهُ اسْمًا وَفِعْلًا ، وَهُوَ اسْمٌ إِسْلَامِيٌّ ، لَمْ تَعْرِفْهُ الْعَرَبُ بِالْمَعْنَى الْمَخْصُوصِ بِهِ ، وَهُوَ الَّذِي يَسْتُرُ كُفْرَهُ وَيُظْهِرُ إِيمَانَهُ ، وَإِنْ كَانَ أَصْلُهُ فِي اللُّغَةِ مَعْرُوفًا . يُقَالُ : نَافَقَ يُنَافِقُ مُنَافَقَةً وَنِفَاقًا ، وَهُوَ مَأْخُوذٌ مِنَ النَّافِقَاءِ : أَحَدُ جِحَرَةِ الْيَرْبُوعِ ، إِذَا طُلِبَ مِنْ وَاحِدٍ هَرَبَ إِلَى الْآخَرِ ، وَخَرَجَ مِنْهُ . وَقِيلَ : هُوَ مِنَ النَّفَقِ : وَهُوَ السَّرَبُ الَّذِي يُسْتَتَرُ فِيهِ ، لِسَتْرِهِ كُفْرَهُ . * وَفِي حَدِيثِ حَنْظَلَةَ : نَافَقَ حَنْظَلَةُ . أَرَادَ أَنَّهُ إِذَا كَانَ عِنْدَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَخْلَصَ وَزَهِدَ فِي الدُّنْيَا ، وَإِذَا خَرَجَ عَنْهُ تَرَكَ مَا كَانَ عَلَيْهِ وَرَغِبَ فِيهَا ، فَكَأَنَّهُ نَوْعٌ مِنَ الظَّاهِرِ وَالْبَاطِنِ ، مَا كَانَ يَرْضَى أَنْ يُسَامِحَ بِهِ نَفْسَهُ . ( س ) وَفِيهِ : أَكْثَرُ مُنَافِقِي هَذِهِ الْأُمَّةِ قُرَّاؤُهَا أَرَادَ بِالنِّفَاقِ هَاهُنَا الرِّيَاءَ لِأَنَّ كِلَيْهِمَا إِظْهَارُ غَيْرِ مَا فِي الْبَاطِنِ . ( س ) وَفِيهِ : الْمُنَفِّقُ سِلْعَتَهُ بِالْحَلِفِ كَاذِبٌ الْمُنَفِّقُ بِالتَّشْدِيدِ : مِنَ النِّفَاقِ ، وَهُوَ ضِدُّ الْكَسَادِ . وَيُقَالُ : نَفَقَتِ السِّلْعَةُ فَهِيَ نَافِقَةٌ ، وَأَنْفَقْتُهَا وَنَفَّقْتُهَا ، إِذَا جَعَلْتَهَا نَافِقَةً . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : الْيَمِينُ الْكَاذِبَةُ مَنْفَقَةٌ لِلسِّلْعَةِ مَمْحَقَةٌ لِلْبَرَكَةِ ،

لسان العرب

[ نفق ] نفق : نَفَقَ الْفَرَسُ وَالدَّابَّةُ وَسَائِرُ الْبَهَائِمِ يَنْفُقُ نُفُوقًا : مَاتَ ، قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ أَنْشَدَ ثَعْلَبٌ : فَمَا أَشْيَاءُ نَشْرِيهَا بِمَالٍ فَإِنْ نَفَقَتْ فَأَكْسَدَ مَا تَكُونُ وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ : وَالْجَزُورُ نَافِقَةٌ أَيْ مَيْتَةٌ مِنْ نَفَقَتِ الدَّابَّةُ إِذَا مَاتَتْ ، وَقَالَ الشَّاعِرُ : نَفَقَ الْبَغْلُ وَأَوْدَى سَرْجَهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ سَرْجِي وَبَغَلْ وَأَوْرَدَهُ ابْنُ بَرِّيٍّ : سَرْجِي وَالْبَغَلْ . وَنَفَقَ الْبَيْعُ نَفَاقًا : رَاجَ . وَنَفَقَتِ السِّلْعَةُ تَنْفُقُ نَفَاقًا ، بِالْفَتْحِ : غَلَتْ وَرُغِبَ فِيهَا ، وَأَنْفَقَهَا هُوَ وَنَفَّقَهَا . وَفِي الْحَدِيثِ : الْمُنَفِّقُ سِلْعَتَهُ بِالْحَلِفِ الْكَاذِبِ ، الْمُنَفِّقُ بِالتَّشْدِيدِ : مِنَ النَّفَاقِ وَهُوَ ضِدُّ الْكَسَادِ ، وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : الْيَمِينُ الْكَاذِبَةُ مَنْفَقَةٌ لِلسِّلْعَةِ مَمْحَقَةٌ لِلْبَرَكَةِ . أَيْ مَظِنَّةٌ لِنَفَاقِهَا وَمَوْضِعٌ لَهُ . وَفِي الْحَدِيثِ : عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : لَا يُنَفِّقْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيْ لَا يَقْصِدُ أَنْ يُنَفِّقَ سِلْعَتَهُ عَلَى جِهَةِ النَّجْشِ ، فَإِنَّهُ بِزِيَادَتِهِ فِيهَا يُرَغِّبُ السَّامِعَ فَيَكُونَ قَوْلُهُ سَبَبًا لِابْتِيَاعِهَا وَمُنَفِّقًا لَهَا . وَنَفَقَ الدِّرْهَمُ يَنْفُقُ نَفَاقًا : كَذَلِكَ ، هَذِهِ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ كَأَنَّ الدِّرْهَمَ قَلَّ فَرُغِبَ فِيهِ . وَأَنْفَقَ الْقَوْمُ : نَفَقَتْ سُوقُهُمْ . وَنَفَقَ مَالُهُ وَدِرْهَمُهُ وَطَعَامُهُ نَفْقًا وَنَفَاقًا وَنَفِقَ ، كِلَاهُمَا : نَقَصَ وَقَلَّ ، وَقِيلَ فَنِيَ وَذَهَبَ . وَأَنْفَقُوا : نَفَقَتْ أَمْوَالُهُمْ

الرَّيْحَانُ(المادة: الريحان)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( رَيْحَانٌ ) * فِيهِ إِنَّكُمْ لَتُبَخِّلُونَ وَتُجَهِّلُونَ وَتُجَبِّنُونَ ، وَإِنَّكُمْ لَمِنْ رَيْحَانِ اللَّهِ يَعْنِي الْأَوْلَادَ . الرَّيْحَانُ : يُطْلَقُ عَلَى الرَّحْمَةِ وَالرِّزْقِ وَالرَّاحَةِ ، وَبِالرِّزْقِ سُمِّيَ الْوَلَدُ رَيْحَانًا . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ قَالَ لِعَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أُوصِيكَ بِرَيْحَانَتَيَّ خَيْرًا فِي الدُّنْيَا قَبْلَ أَنْ يَنْهَدَّ رُكْنَاكَ فَلَمَّا مَاتَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : هَذَا أَحَدُ الرُّكْنَيْنِ ، فَلَمَّا مَاتَتْ فَاطِمَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَ : هَذَا الرُّكْنُ الْآخَرُ . وَأَرَادَ بِرَيْحَانَتَيْهِ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا . ( س ) وَفِيهِ إِذَا أُعْطِيَ أَحَدُكُمُ الرَّيْحَانَ فَلَا يَرُدَّهُ هُوَ كُلُّ نَبْتٍ طَيِّبِ الرِّيحِ مِنْ أَنْوَاعِ الْمَشْمُومِ .

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المطالب العالية

    1200 974 / 2 - وَقَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ : حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْجُعْفِيُّ ، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِي عِيَاضٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَبُو بَكْرٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - عِنْدَهُ جَالِسٌ : مَا مِنْ مُسْلِمٌ يُنْفِقُ نَفَقَةً فِي سَبِيلِ اللهِ تَعَالَى ، إِلَّا جَاءَتِ الْمَلَائِكَةُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَعَهُمُ الرَّيْحَانُ عَلَى أَبْوَابِ الْجَنَّةِ : يَا عَبْدَ اللهِ ، يَا مُسْلِمُ ، هَلُمَّ . فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ هَذَا الرَّجُلَ مَا عَلَى مَالِهِ مِنْ تَوًى ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ تَكُونَ مِنْهُمْ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
موقع حَـدِيث