حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار العاصمة: 1175
1441
باب فسخ الحج إلى العمرة وعكسه وما جاء في القران

قَالَ : وَحَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ سَعْدٍ مَوْلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ :

خَرَجْنَا مَعَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِذِي الْحُلَيْفَةِ قَالَ : إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَجْمَعَ بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ ، فَمَنْ أَرَادَ ذَلِكَ مِنْكُمْ فَلْيَقُلْ كَمَا أَقُولُ ، ثُمَّ لَبَّى ، فَقَالَ : بِعُمْرَةٍ وَحَجَّةٍ مَعًا
مرسلموقوف· رواه علي بن أبي طالبله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • ابن حجر
    صحيح
سلسلة الإسنادمرسل
  1. 01
    علي بن أبي طالب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد العشرة
    في هذا السند:قال
    الوفاة40هـ
  2. 02
    سعد بن معبد الهاشمي
    تقييم الراوي:مقبول· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  3. 03
    سالم بن أبي الجعد الغطفاني
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة99هـ
  4. 04
    عثمان بن المغيرة الأعشى
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة121هـ
  5. 05
    الوضاح بن عبد الله اليشكري«أبو عوانة»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة175هـ
  6. 06
    مسدد بن مسرهد
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    الوفاة228هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (2 / 43) برقم: (1071) ، (2 / 138) برقم: (1505) ، (2 / 138) برقم: (1506) ، (2 / 138) برقم: (1507) ، (2 / 139) برقم: (1510) ، (2 / 171) برقم: (1665) ، (4 / 49) برقم: (2845) ، (4 / 55) برقم: (2878) ، (5 / 164) برقم: (4170) ، (7 / 100) برقم: (5341) ، (7 / 100) برقم: (5342) ، (7 / 101) برقم: (5346) ، (7 / 102) برقم: (5353) ، (7 / 102) برقم: (5352) ، (9 / 120) برقم: (7122) ومسلم في "صحيحه" (2 / 144) برقم: (1557) ، (2 / 144) برقم: (1556) ، (4 / 52) برقم: (2991) ، (4 / 52) برقم: (2990) ، (4 / 59) برقم: (3023) ، (6 / 77) برقم: (5134) ، (6 / 77) برقم: (5135) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 59) برقم: (153) ، (1 / 166) برقم: (448) ، (1 / 167) برقم: (449) ، (1 / 335) برقم: (938) ، (1 / 337) برقم: (945) وابن خزيمة في "صحيحه" (4 / 290) برقم: (2876) ، (4 / 290) برقم: (2875) ، (4 / 484) برقم: (3174) ، (4 / 484) برقم: (3175) وابن حبان في "صحيحه" (6 / 452) برقم: (2748) ، (6 / 453) برقم: (2749) ، (6 / 454) برقم: (2752) ، (6 / 455) برقم: (2753) ، (9 / 240) برقم: (3935) ، (9 / 241) برقم: (3937) ، (9 / 241) برقم: (3936) ، (9 / 242) برقم: (3938) ، (9 / 328) برقم: (4024) ، (13 / 221) برقم: (5906) ، (13 / 223) برقم: (5907) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (5 / 217) برقم: (1717) ، (5 / 242) برقم: (1738) ، (5 / 243) برقم: (1739) ، (6 / 235) برقم: (2096) ، (7 / 287) برقم: (2552) ، (7 / 288) برقم: (2554) والحاكم في "مستدركه" (1 / 472) برقم: (1742) والنسائي في "المجتبى" (1 / 116) برقم: (469) ، (1 / 117) برقم: (477) ، (1 / 340) برقم: (1589) ، (1 / 533) برقم: (2663) ، (1 / 544) برقم: (2730) ، (1 / 545) برقم: (2732) ، (1 / 545) برقم: (2731) ، (1 / 550) برقم: (2756) ، (1 / 580) برقم: (2933) ، (1 / 861) برقم: (4396) ، (1 / 861) برقم: (4399) ، (1 / 861) برقم: (4398) ، (1 / 861) برقم: (4397) ، (1 / 866) برقم: (4427) ، (1 / 866) برقم: (4426) ، (1 / 866) برقم: (4428) ، (1 / 867) برقم: (4429) والنسائي في "الكبرى" (1 / 213) برقم: (340) ، (1 / 217) برقم: (351) ، (4 / 20) برقم: (3630) ، (4 / 44) برقم: (3699) ، (4 / 44) برقم: (3698) ، (4 / 44) برقم: (3697) ، (4 / 55) برقم: (3723) ، (4 / 344) برقم: (4462) ، (4 / 344) برقم: (4463) ، (4 / 345) برقم: (4464) ، (4 / 345) برقم: (4465) ، (4 / 355) برقم: (4492) ، (4 / 356) برقم: (4493) ، (4 / 356) برقم: (4495) ، (4 / 356) برقم: (4494) وأبو داود في "سننه" (1 / 466) برقم: (1200) ، (2 / 85) برقم: (1769) ، (2 / 85) برقم: (1770) ، (2 / 91) برقم: (1792) ، (2 / 91) برقم: (1791) ، (3 / 51) برقم: (2789) ، (3 / 52) برقم: (2790) والترمذي في "جامعه" (1 / 549) برقم: (560) ، (2 / 174) برقم: (845) ، (3 / 160) برقم: (1586) والدارمي في "مسنده" (2 / 946) برقم: (1544) ، (2 / 947) برقم: (1545) ، (2 / 1226) برقم: (1959) ، (2 / 1226) برقم: (1960) ، (2 / 1238) برقم: (1982) وابن ماجه في "سننه" (4 / 157) برقم: (3014) ، (4 / 189) برقم: (3066) ، (4 / 189) برقم: (3067) ، (4 / 299) برقم: (3222) ، (4 / 328) برقم: (3258) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 145) برقم: (5527) ، (3 / 146) برقم: (5528) ، (5 / 9) برقم: (8921) ، (5 / 9) برقم: (8919) ، (5 / 9) برقم: (8918) ، (5 / 10) برقم: (8922) ، (5 / 38) برقم: (9080) ، (5 / 40) برقم: (9093) ، (5 / 40) برقم: (9094) ، (5 / 40) برقم: (9092) ، (5 / 237) برقم: (10323) ، (5 / 238) برقم: (10332) ، (9 / 259) برقم: (19076) ، (9 / 259) برقم: (19075) ، (9 / 259) برقم: (19077) ، (9 / 272) برقم: (19153) ، (9 / 279) برقم: (19198) ، (9 / 283) برقم: (19226) ، (9 / 285) برقم: (19240) والدارقطني في "سننه" (5 / 513) برقم: (4766) وأحمد في "مسنده" (3 / 1115) برقم: (5061) ، (3 / 1141) برقم: (5212) ، (3 / 1195) برقم: (5577) ، (5 / 2521) برقم: (12084) ، (5 / 2521) برقم: (12085) ، (5 / 2521) برقم: (12082) ، (5 / 2525) برقم: (12109) ، (5 / 2548) برقم: (12205) ، (5 / 2549) برقم: (12209) ، (5 / 2550) برقم: (12217) ، (5 / 2551) برقم: (12224) ، (5 / 2561) برقم: (12273) ، (5 / 2568) برقم: (12309) ، (5 / 2625) برقم: (12585) ، (5 / 2625) برقم: (12586) ، (5 / 2630) برقم: (12604) ، (5 / 2640) برقم: (12640) ، (5 / 2681) برقم: (12818) ، (5 / 2694) برقم: (12876) ، (5 / 2696) برقم: (12885) ، (5 / 2711) برقم: (12958) ، (5 / 2714) برقم: (12970) ، (5 / 2722) برقم: (13011) ، (5 / 2726) برقم: (13040) ، (5 / 2726) برقم: (13035) ، (5 / 2726) برقم: (13039) ، (5 / 2726) برقم: (13034) ، (5 / 2732) برقم: (13077) ، (5 / 2735) برقم: (13089) ، (5 / 2740) برقم: (13111) ، (5 / 2782) برقم: (13298) ، (5 / 2782) برقم: (13304) ، (5 / 2790) برقم: (13347) ، (5 / 2798) برقم: (13380) ، (5 / 2817) برقم: (13470) ، (5 / 2823) برقم: (13496) ، (6 / 2856) برقم: (13635) ، (6 / 2901) برقم: (13831) ، (6 / 2909) برقم: (13863) ، (6 / 2909) برقم: (13864) ، (6 / 2927) برقم: (13956) ، (6 / 2928) برقم: (13962) ، (6 / 2932) برقم: (13980) ، (6 / 2942) برقم: (14025) ، (6 / 2954) برقم: (14105) ، (6 / 2958) برقم: (14121) ، (6 / 2961) برقم: (14130) ، (6 / 2962) برقم: (14133) ، (6 / 2964) برقم: (14144) ، (6 / 2965) برقم: (14150) ، (6 / 2965) برقم: (14151) ، (6 / 3177) برقم: (15199) والطيالسي في "مسنده" (3 / 472) برقم: (2085) ، (3 / 587) برقم: (2240) والحميدي في "مسنده" (2 / 306) برقم: (1223) ، (2 / 306) برقم: (1221) ، (2 / 316) برقم: (1245) وأبو يعلى في "مسنده" (5 / 181) برقم: (2794) ، (5 / 188) برقم: (2806) ، (5 / 193) برقم: (2811) ، (5 / 194) برقم: (2812) ، (5 / 196) برقم: (2814) ، (5 / 203) برقم: (2821) ، (5 / 204) برقم: (2822) ، (5 / 243) برقم: (2860) ، (5 / 258) برقم: (2878) ، (5 / 342) برقم: (2975) ، (5 / 373) برقم: (3026) ، (5 / 403) برقم: (3077) ، (5 / 427) برقم: (3119) ، (5 / 437) برقم: (3137) ، (5 / 452) برقم: (3168) ، (6 / 19) برقم: (3247) ، (6 / 20) برقم: (3248) ، (6 / 133) برقم: (3408) ، (6 / 288) برقم: (3604) ، (6 / 313) برقم: (3631) ، (6 / 315) برقم: (3635) ، (6 / 315) برقم: (3634) ، (6 / 316) برقم: (3636) ، (6 / 323) برقم: (3647) ، (6 / 325) برقم: (3649) ، (6 / 338) برقم: (3666) ، (6 / 391) برقم: (3738) ، (6 / 431) برقم: (3806) ، (7 / 101) برقم: (4045) ، (7 / 178) برقم: (4154) ، (7 / 178) برقم: (4155) ، (7 / 202) برقم: (4191) ، (7 / 306) برقم: (4346) ، (10 / 61) برقم: (5696) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 407) برقم: (1385) والبزار في "مسنده" (12 / 308) برقم: (6161) ، (12 / 309) برقم: (6162) ، (12 / 348) برقم: (6240) ، (12 / 349) برقم: (6241) ، (12 / 349) برقم: (6242) ، (13 / 22) برقم: (6324) ، (13 / 56) برقم: (6383) ، (13 / 120) برقم: (6503) ، (13 / 124) برقم: (6512) ، (13 / 197) برقم: (6660) ، (13 / 244) برقم: (6755) ، (13 / 244) برقم: (6757) ، (13 / 245) برقم: (6759) ، (13 / 245) برقم: (6758) ، (13 / 249) برقم: (6765) ، (13 / 250) برقم: (6767) ، (13 / 261) برقم: (6794) ، (13 / 276) برقم: (6835) ، (13 / 300) برقم: (6891) ، (13 / 388) برقم: (7076) ، (13 / 388) برقم: (7077) ، (13 / 400) برقم: (7103) ، (13 / 400) برقم: (7102) ، (14 / 39) برقم: (7470) وابن حجر في "المطالب العالية" (6 / 353) برقم: (1441) ، (10 / 519) برقم: (2765) وعبد الرزاق في "مصنفه" (2 / 528) برقم: (4346) ، (2 / 529) برقم: (4347) ، (2 / 529) برقم: (4351) ، (4 / 379) برقم: (8188) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (5 / 352) برقم: (8198) ، (5 / 353) برقم: (8199) ، (8 / 426) برقم: (14501) ، (8 / 426) برقم: (14500) ، (8 / 427) برقم: (14505) ، (8 / 427) برقم: (14506) ، (8 / 768) برقم: (16009) ، (8 / 769) برقم: (16011) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 417) برقم: (2266) ، (2 / 122) برقم: (3326) ، (2 / 152) برقم: (3478) ، (2 / 152) برقم: (3475) ، (2 / 152) برقم: (3476) ، (2 / 153) برقم: (3483) ، (2 / 153) برقم: (3479) ، (2 / 153) برقم: (3484) ، (2 / 153) برقم: (3486) ، (2 / 153) برقم: (3480) ، (2 / 193) برقم: (3647) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (6 / 228) برقم: (2789) والطبراني في "الكبير" (5 / 97) برقم: (4710) والطبراني في "الأوسط" (1 / 248) برقم: (816) ، (2 / 13) برقم: (1071) ، (3 / 200) برقم: (2923) ، (3 / 319) برقم: (3282) ، (3 / 320) برقم: (3286) ، (4 / 146) برقم: (3837) ، (5 / 7) برقم: (4525) ، (5 / 286) برقم: (5339) ، (6 / 84) برقم: (5874) ، (6 / 269) برقم: (6390) ، (6 / 374) برقم: (6663) ، (7 / 69) برقم: (6884) ، (7 / 129) برقم: (7073) ، (7 / 187) برقم: (7238) ، (8 / 136) برقم: (8208) ، (8 / 320) برقم: (8761) والطبراني في "الصغير" (2 / 180) برقم: (990)

الشواهد118 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
مقارنة المتون723 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

الأحاديث المختارة
السنن الكبرى
المطالب العالية
المعجم الأوسط
المنتقى
جامع الترمذي
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
سنن النسائي
شرح معاني الآثار
صحيح ابن حبان
صحيح ابن خزيمة
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند البزار
مسند الدارمي
مسند الطيالسي
مسند عبد بن حميد
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرسل
مرسل
ترقيم طبعة ١ — دار العاصمة1175
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
أَجْمَعَ(المادة: أجمع)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( جَمَعَ‏ ) * فِي أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى " الْجَامِعُ " هُوَ الَّذِي يَجْمَعُ الْخَلَائِقَ لِيَوْمِ الْحِسَابِ‏ . ‏ وَقِيلَ‏ : ‏ هُوَ الْمُؤَلِّفُ بَيْنَ الْمُتَمَاثِلَاتِ ، وَالْمُتَبَايِنَاتِ ، وَالْمُتَضَادَّاتِ فِي الْوُجُودِ‏ . ( هـ ) ‏ وَفِيهِ " أُوتِيتُ جَوَامِعَ الْكَلِمِ " يَعْنِي الْقُرْآنَ ، جَمَعَ اللَّهُ بِلُطْفِهِ فِي الْأَلْفَاظِ الْيَسِيرَةِ مِنْهُ مَعَانِيَ كَثِيرَةً ، وَاحِدُهَا جَامِعَةٌ‏ : ‏ أَيْ كَلِمَةٌ جَامِعَةٌ‏ . ( هـ ) ‏ وَمِنْهُ الْحَدِيثُ فِي صِفَتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يَتَكَلَّمُ بِجَوَامِعِ الْكَلِمِ أَيْ أَنَّهُ كَانَ كَثِيرَ الْمَعَانِي قَلِيلَ الْأَلْفَاظِ‏ . * وَالْحَدِيثُ الْآخَرُ " كَانَ يَسْتَحِبُّ الْجَوَامِعَ مِنَ الدُّعَاءِ " هِيَ الَّتِي تَجْمَعُ الْأَغْرَاضَ الصَّالِحَةَ وَالْمَقَاصِدَ الصَّحِيحَةَ ، أَوْ تَجْمَعُ الثَّنَاءَ عَلَى اللَّهِ تَعَالَى وَآدَابَ الْمَسْأَلَةِ‏ . ( هـ ) ‏ وَحَدِيثُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ " عَجِبْتُ لِمَنْ لَاحَنَ النَّاسَ كَيْفَ لَا يَعْرِفُ جَوَامِعَ الْكَلِمِ " أَيْ كَيْفَ لَا يَقْتَصِرُ عَلَى الْوَجِيزِ وَيَتْرُكُ الْفُضُولَ‏ ! ‏ * وَالْحَدِيثُ الْآخَرُ قَالَ لَهُ : أَقْرِئْنِي سُورَةً جَامِعَةً ، فَأَقْرَأَهُ : إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا أَيْ أَنَّهَا تَجْمَعُ أَسْبَابَ الْخَيْرِ ، لِقَوْلِهِ فِيهَا فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْ

لسان العرب

[ جمع ] جمع : جَمَعَ الشَّيْءَ عَنْ تَفْرِقَةٍ يَجْمَعُهُ جَمْعًا وَجَمَّعَهُ وَأَجْمَعَهُ فَاجْتَمَعَ وَاجْدَمَعَ ، وَهِيَ مُضَارَعَةٌ ، وَكَذَلِكَ تَجَمَّعَ وَاسْتَجْمَعَ . وَالْمَجْمُوعُ : الَّذِي جُمِعَ مِنْ هَاهُنَا وَهَاهُنَا وَإِنْ لَمْ يُجْعَلْ كَالشَّيْءِ الْوَاحِدِ . وَاسْتَجْمَعَ السَّيْلُ : اجْتَمَعَ مِنْ كُلِّ مَوْضِعٍ . وَجَمَعْتُ الشَّيْءَ إِذَا جِئْتَ بِهِ مِنْ هَاهُنَا وَهَاهُنَا . وَتَجَمَّعَ الْقَوْمُ : اجْتَمَعُوا أَيْضًا مِنْ هَاهُنَا وَهَاهُنَا . وَمُتَجَمَّعُ الْبَيْدَاءِ : مُعْظَمُهَا وَمُحْتَفَلُهَا ; قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ شَحَّاذٍ الضَّبِّيُّ : فِي فِتْيَةٍ كُلَّمَا تَجَمَّعَتِ الْـ بَيْدَاءُ لَمْ يَهْلَعُوا وَلَمْ يَخِمُوا أَرَادَ وَلَمْ يَخِيمُوا ، فَحَذَفَ وَلَمْ يَحْفَلْ بِالْحَرَكَةِ الَّتِي مِنْ شَأْنِهَا أَنْ تَرُدَّ الْمَحْذُوفَ هَاهُنَا ، وَهَذَا لَا يُوجِبُهُ الْقِيَاسُ ; إِنَّمَا هُوَ شَاذٌّ ، وَرَجُلٌ مِجْمَعٌ وَجَمَّاعٌ . وَالْجَمْعُ : اسْمٌ لِجَمَاعَةِ النَّاسِ . وَالْجَمْعُ : مَصْدَرُ قَوْلِكَ : جَمَعْتُ الشَّيْءَ . وَالْجَمْعُ : الْمُجْتَمِعُونَ وَجَمْعُهُ جُمُوعٌ . وَالْجَمَاعَةُ وَالْجَمِيعُ وَالْمَجْمَعُ وَالْمَجْمَعَةُ : كَالْجَمْعِ ، وَقَدِ اسْتَعْمَلُوا ذَلِكَ فِي غَيْرِ النَّاسِ حَتَّى قَالُوا : جَمَاعَةُ الشَّجَرِ وَجَمَاعَةُ النَّبَاتِ . وَقَرَأَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُسْلِمٍ : حَتَّى أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ ; وَهُوَ نَادِرٌ كَالْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ ، أَعْنِي أَنَّهُ شَذَّ فِي بَابِ فَعَلَ يَفْعَلُ كَمَا شَذَّ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ وَنَحْوُهُمَا مِنَ الشَّاذِّ فِي بَابِ فَعَلَ يَفْعُلُ ، وَالْمَوْضِعُ مَجْمَعٌ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المطالب العالية

    1441 1175 قَالَ : وَحَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ سَعْدٍ مَوْلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ : خَرَجْنَا مَعَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِذِي الْحُلَيْفَةِ قَالَ : إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَجْمَعَ بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ ، فَمَنْ أَرَادَ ذَلِكَ مِنْكُمْ فَلْيَقُلْ كَمَا أَقُولُ ، ثُمَّ لَبَّى ، فَقَالَ : بِعُمْرَةٍ وَحَجَّةٍ مَعًا . صَحِيحٌ مَوْقُوفٌ . قَالَ: ، ، <راوي ربط="2238" نص="سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْد

أحاديث مشابهة6 أحاديث
موقع حَـدِيث