حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار العاصمة: 2585
3091
باب النهي عن دخول النساء الحمامات

قَالَ ابْنُ شِيرَوَيْهِ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ ، حَدَّثَنَا رَجُلٌ ، يُقَالُ لَهُ : عَطَاءُ بْنُ عَجْلَانَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : «

مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يَدْخُلَنَّ مَعَ حَلِيلَتِهِ الْحَمَّامَ
معلقمرفوع· رواه جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاريله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاري
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة68هـ
  2. 02
    أبو الزبير المكي
    تقييم الراوي:صدوق· الرابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة126هـ
  3. 03
    عطاء بن عجلان العطار
    تقييم الراوي:متروك· الخامسة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة131هـ
  4. 04
    عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة179هـ
  5. 05
    عبد الله بن عمرو المقعد
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة224هـ
  6. 06
    محمد بن يحيى الذهلي
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة252هـ
  7. 07
    الوفاة305هـ
التخريج

أخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (1 / 350) برقم: (281) والحاكم في "مستدركه" (1 / 162) برقم: (585) ، (4 / 288) برقم: (7874) والنسائي في "المجتبى" (1 / 100) برقم: (400) والنسائي في "الكبرى" (6 / 256) برقم: (6725) والترمذي في "جامعه" (4 / 496) برقم: (3044) والدارمي في "مسنده" (2 / 1329) برقم: (2131) وأحمد في "مسنده" (6 / 3094) برقم: (14806) وأبو يعلى في "مسنده" (3 / 343) برقم: (1805) ، (3 / 435) برقم: (1924) وابن حجر في "المطالب العالية" (2 / 469) برقم: (219) ، (11 / 469) برقم: (3091) والطبراني في "الأوسط" (1 / 186) برقم: (590) ، (1 / 212) برقم: (690) ، (2 / 194) برقم: (1697) ، (3 / 69) برقم: (2513) ، (8 / 141) برقم: (8222)

الشواهد9 شاهد
جامع الترمذي
مسند أحمد
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٧ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٦/٣٠٩٤) برقم ١٤٨٠٦

مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يَدْخُلِ الْحَمَّامَ [وفي رواية : نَهَىٍ(١)] [رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -(٢)] [أَنْ يَدْخُلَ الرَّجُلُ الْمَاءَ(٣)] إِلَّا بِمِئْزَرٍ [وفي رواية : بِمِيزَرٍ(٤)] [وفي رواية : بِغَيْرِ إِزَارٍ(٥)] [وفي رواية : إِلَّا بِإِزَارٍ(٦)] ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يُدْخِلْ [وفي رواية : يُدْخِلَنَّ(٧)] حَلِيلَتَهُ [وفي رواية : فَلَا يَدْخُلَنَّ مَعَ حَلِيلَتِهِ(٨)] الْحَمَّامَ ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يَقْعُدْ [وفي رواية : يَقْعُدَنَّ(٩)] [وفي رواية : يَجْلِسْ(١٠)] [وفي رواية : يَجْلِسَنَّ(١١)] [وفي رواية : يَأْكُلْ(١٢)] عَلَى مَائِدَةٍ يُشْرَبُ [وفي رواية : يُدَارُ(١٣)] [وفي رواية : تُشْرَبُ(١٤)] عَلَيْهَا الْخَمْرُ [وفي رواية : بِالْخَمْرِ(١٥)] [أَوْ قَالَ : يُشْرَبُ عَلَيْهَا الْخَمْرُ(١٦)] [وفي رواية : وَقَالَ مَرَّةً أُخْرَى : وَإِمَّا قَالَ : يُشْرَبُ عَلَيْهَا الْخَمْرُ(١٧)] ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يَخْلُوَنَّ بِامْرَأَةٍ لَيْسَ مَعَهَا ذُو مَحْرَمٍ مِنْهَا فَإِنَّ ثَالِثَهُمَا الشَّيْطَانُ .

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح ابن خزيمة٢٨١·مسند أبي يعلى الموصلي١٨٠٥·المستدرك على الصحيحين٥٨٥·المطالب العالية٢١٩·
  2. (٢)مسند أحمد١٤٨٠٦·مسند الدارمي٢١٣١·المعجم الأوسط٥٩٠٦٩٠٢٥١٣·مسند أبي يعلى الموصلي١٨٠٥١٩٢٤·المطالب العالية٢١٩٣٠٩١·
  3. (٣)المستدرك على الصحيحين٥٨٥·
  4. (٤)المستدرك على الصحيحين٥٨٥·
  5. (٥)جامع الترمذي٣٠٤٤·مسند أبي يعلى الموصلي١٩٢٤·
  6. (٦)المطالب العالية٢١٩·
  7. (٧)المعجم الأوسط٨٢٢٢·المطالب العالية٣٠٩١·
  8. (٨)المطالب العالية٣٠٩١·
  9. (٩)المعجم الأوسط٥٩٠٢٥١٣·
  10. (١٠)جامع الترمذي٣٠٤٤·المعجم الأوسط٨٢٢٢·السنن الكبرى٦٧٢٥·المستدرك على الصحيحين٧٨٧٤·
  11. (١١)المعجم الأوسط١٦٩٧·
  12. (١٢)مسند أبي يعلى الموصلي١٩٢٤·
  13. (١٣)جامع الترمذي٣٠٤٤·المعجم الأوسط٥٩٠٦٩٠١٦٩٧٨٢٢٢·السنن الكبرى٦٧٢٥·المستدرك على الصحيحين٧٨٧٤·
  14. (١٤)مسند أبي يعلى الموصلي١٩٢٤·
  15. (١٥)جامع الترمذي٣٠٤٤·
  16. (١٦)المعجم الأوسط٨٢٢٢·
  17. (١٧)السنن الكبرى٦٧٢٥·
مقارنة المتون42 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الأوسط
جامع الترمذي
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار العاصمة2585
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المطالب العالية

    2 - بَابُ النَّهْيِ عَنْ دُخُولِ النِّسَاءِ الْحَمَّامَاتِ 3091 2585 - قَالَ ابْنُ شِيرَوَيْهِ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ ، حَدَّثَنَا رَجُلٌ ، يُقَالُ لَهُ : عَطَاءُ بْنُ عَجْلَانَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يَدْخُلَنَّ مَعَ حَلِيلَتِهِ الْحَمَّامَ » . قَالَ الْبُخَارِيُّ : عَطَاءُ بْنُ عَجْلَانَ بَصْرِيٌّ ، نَسَبَهُ عَبْدُ الْوَارِثِ ، مُنْكَرُ الْحَدِيثِ </مص

أحاديث مشابهة6 أحاديث
موقع حَـدِيث