حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ الرَّقَاشِيُّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ :
قُلْتُ لَهُ : يَا أَبَا حَمْزَةَ ، إِنَّ نَاسًا يَشْهَدُونَ عَلَيْنَا بِالْكُفْرِ وَالشِّرْكِ ؟ قَالَ أَنَسٌ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : أُولَئِكَ شَرُّ الْخَلْقِ وَالْخَلِيقَةِ
أخرجه البخاري في "صحيحه" (6 / 178) برقم: (4767) ، (8 / 119) برقم: (6347) ، (8 / 120) برقم: (6348) ، (8 / 120) برقم: (6349) ومسلم في "صحيحه" (2 / 12) برقم: (865) ، (7 / 70) برقم: (6066) ، (7 / 70) برقم: (6067) ، (7 / 71) برقم: (6071) ، (7 / 71) برقم: (6069) وابن حبان في "صحيحه" (14 / 358) برقم: (6455) ، (14 / 362) برقم: (6458) ، (14 / 366) برقم: (6461) ، (14 / 372) برقم: (6466) ، (14 / 389) برقم: (6478) ، (14 / 390) برقم: (6479) ، (14 / 391) برقم: (6480) ، (14 / 391) برقم: (6481) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (5 / 248) برقم: (1746) ، (6 / 242) برقم: (2101) ، (6 / 243) برقم: (2102) والحاكم في "مستدركه" (1 / 79) برقم: (266) ، (2 / 537) برقم: (4000) والنسائي في "المجتبى" (1 / 200) برقم: (904) والنسائي في "الكبرى" (1 / 468) برقم: (979) ، (10 / 274) برقم: (11497) ، (10 / 345) برقم: (11666) ، (10 / 346) برقم: (11667) ، (10 / 347) برقم: (11670) وأبو داود في "سننه" (1 / 286) برقم: (781) ، (4 / 381) برقم: (4733) ، (4 / 381) برقم: (4732) والترمذي في "جامعه" (4 / 235) برقم: (2646) ، (4 / 303) برقم: (2753) ، (5 / 376) برقم: (3690) ، (5 / 377) برقم: (3691) وابن ماجه في "سننه" (5 / 359) برقم: (4430) ، (5 / 359) برقم: (4429) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 43) برقم: (2417) وأحمد في "مسنده" (5 / 2527) برقم: (12119) ، (5 / 2527) برقم: (12121) ، (5 / 2530) برقم: (12133) ، (5 / 2561) برقم: (12277) ، (5 / 2603) برقم: (12500) ، (5 / 2619) برقم: (12556) ، (5 / 2651) برقم: (12680) ، (5 / 2681) برقم: (12814) ، (5 / 2746) برقم: (13132) ، (5 / 2782) برقم: (13301) ، (5 / 2802) برقم: (13407) ، (5 / 2809) برقم: (13441) ، (5 / 2813) برقم: (13453) ، (5 / 2824) برقم: (13500) ، (5 / 2835) برقم: (13552) ، (5 / 2839) برقم: (13572) ، (6 / 2852) برقم: (13622) ، (6 / 2853) برقم: (13627) ، (6 / 2858) برقم: (13643) ، (6 / 2881) برقم: (13728) ، (6 / 2920) برقم: (13926) ، (6 / 2963) برقم: (14140) ، (6 / 2983) برقم: (14228) والطيالسي في "مسنده" (3 / 489) برقم: (2109) ، (3 / 489) برقم: (2110) ، (3 / 596) برقم: (2254) وأبو يعلى في "مسنده" (5 / 150) برقم: (2761) ، (5 / 257) برقم: (2877) ، (5 / 425) برقم: (3116) ، (5 / 462) برقم: (3188) ، (5 / 466) برقم: (3199) ، (6 / 46) برقم: (3290) ، (6 / 236) برقم: (3530) ، (6 / 278) برقم: (3588) ، (6 / 383) برقم: (3727) ، (6 / 440) برقم: (3824) ، (7 / 34) برقم: (3943) ، (7 / 40) برقم: (3952) ، (7 / 42) برقم: (3954) ، (7 / 136) برقم: (4099) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 359) برقم: (1189) ، (1 / 365) برقم: (1213) والبزار في "مسنده" (12 / 338) برقم: (6216) ، (13 / 31) برقم: (6339) ، (13 / 173) برقم: (6610) ، (13 / 196) برقم: (6657) ، (13 / 198) برقم: (6661) ، (13 / 269) برقم: (6814) ، (13 / 365) برقم: (7017) ، (13 / 371) برقم: (7031) ، (13 / 373) برقم: (7035) ، (14 / 53) برقم: (7497) ، (14 / 67) برقم: (7526) وابن حجر في "المطالب العالية" (12 / 550) برقم: (3588) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (16 / 393) برقم: (32312) ، (16 / 395) برقم: (32313) ، (18 / 470) برقم: (35233) ، (18 / 474) برقم: (35241) ، (21 / 58) برقم: (38334) والطبراني في "الكبير" (3 / 126) برقم: (2880) والطبراني في "الأوسط" (3 / 186) برقم: (2879) ، (3 / 188) برقم: (2888) ، (5 / 185) برقم: (5030) ، (6 / 12) برقم: (5657) ، (8 / 365) برقم: (8895)
[قُلْتُ : يَا أَبَا حَمْزَةَ ، إِنَّ قَوْمًا يَشْهَدُونَ عَلَيْنَا بِالْكُفْرِ وَالشِّرْكِ ، قَالَ أَنَسٌ(١)] [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(٢)] [: أُولَئِكَ شَرُّ الْخَلْقِ وَالْخَلِيقَةِ ، قَالَ : وَيُكَذِّبُونَ بِالْحَوْضِ ، قَالَ(٣)] بَيْنَا [وفي رواية : بَيْنَمَا(٤)] رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٥)] وَسَلَّمَ - ذَاتَ يَوْمٍ بَيْنَ أَظْهُرِنَا [فِي الْمَسْجِدِ(٦)] ، إِذْ أَغْفَى إِغْفَاءَةً ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ مُبْتَسِمًا [وفي رواية : مُتَبَسِّمًا(٧)] ، فَقُلْتُ [وفي رواية : فَقُلْنَا لَهُ(٨)] : مَا أَضْحَكَكَ [وفي رواية : أَغْفَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِغْفَاءَةً ، فَرَفَعَ رَأْسَهُ مُتَبَسِّمًا ، إِمَّا قَالَ لَهُمْ ، وَإِمَّا قَالُوا لَهُ : لِمَ ضَحِكْتَ ؟(٩)] [وفي رواية : أَغْفَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْجِدِ فَاسْتَيْقَظَ وَهُوَ يَتَبَسَّمُ ، فَقَالُوا : مِمَّ ضَحِكْتَ ؟(١٠)] يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ [وفي رواية : فَقَالَ(١١)] : أُنْزِلَتْ [وفي رواية : نَزَلَتْ(١٢)] عَلَيَّ آنِفًا [حِينَ أَغْفَيْتُ(١٣)] سُورَةٌ ، فَقَرَأَ [وفي رواية : أَنَّهُ قَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ(١٤)] : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الأَبْتَرُ [حَتَّى خَتَمَهَا(١٥)] ، ثُمَّ قَالَ [وفي رواية : فَلَمَّا قَرَأَهَا قَالَ(١٦)] : مَا [وفي رواية : هَلْ(١٧)] تَدْرُونَ [وفي رواية : أَتَدْرُونَ(١٨)] مَا الْكَوْثَرُ ؟ قُلْنَا : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ [وفي رواية : أَنَّهُ ذُكِرَ عِنْدَ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ زِيَادٍ الْحَوْضُ فَأَنْكَرَهُ ، وَقَالَ : مَا الْحَوْضُ ؟ فَبَلَغَ ذَلِكَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ؛ فَقَالَ : لَا جَرَمَ ، وَاللَّهِ لَأَفْعَلَنَّ(١٩)] [وفي رواية : أَنَّهُ ذُكِرَ عِنْدَ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ الْحَوْضُ ، فَكَأَنَّهُ أَنْكَرَهُ ، فَبَلَغَ ذَلِكَ أَنَسًا ، فَقَالَ : لَا جَرَمَ لَأَسُوءَنَّهُ(٢٠)] [، فَأَتَاهُ ، فَقَالَ : ذَكَرْتُمُ الْحَوْضَ ؟(٢١)] [وفي رواية : مَا أَنْكَرْتُمْ مِنَ الْحَوْضِ ؟(٢٢)] [فَقَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ : هَلْ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ(٢٣)] [وفي رواية : وَهَلْ سَمِعْتَهُ يَا أَبَا حَمْزَةَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ؟(٢٤)] [صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَذْكُرُهُ ؟ فَقَالَ : نَعَمْ ، أَكْثَرَ مِنْ كَذَا وَكَذَا مَرَّةً يَقُولُ(٢٥)] [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : مَا الْكَوْثَرُ ؟(٢٦)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنِ الْكَوْثَرِ(٢٧)] ، قَالَ : فَإِنَّهُ نَهَرٌ وَعَدَنِيهِ [وفي رواية : وَعَدَنِي(٢٨)] عَلَيْهِ رَبِّي [عَزَّ وَجَلَّ(٢٩)] خَيْرًا كَثِيرًا [وفي رواية : فَإِنَّهُ نَهَرٌ وَعَدَنِيهِ(٣٠)] [وفي رواية : أَعْطَانِيهِ(٣١)] [رَبِّي ، عَلَيْهِ(٣٢)] [وفي رواية : وَعَلَيْهِ(٣٣)] [خَيْرٌ كَثِيرٌ(٣٤)] ، هُوَ حَوْضٌ تَرِدُ عَلَيْهِ أُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ [وفي رواية : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : إِنَّ لِي حَوْضًا(٣٥)] [وفي رواية : حَوْضِي(٣٦)] [عَرْضُهُ(٣٧)] [وفي رواية : مَا بَيْنَ طَرَفَيْهِ(٣٨)] [كَمَا بَيْنَ أَيْلَةَ إِلَى الْكَعْبَةِ ، أَوْ قَالَ : صَنْعَاءَ(٣٩)] [وفي رواية : كَمَا بَيْنَ أَيْلَةَ إِلَى مَكَّةَ أَوْ مَا بَيْنَ صَنْعَاءَ وَمَكَّةَ(٤٠)] [وفي رواية : مَا بَيْنَ نَاحِيَتَيْ حَوْضِي كَمَا بَيْنَ الْمَدِينَةِ وَصَنْعَاءَ(٤١)] [مِنَ الْيَمَنِ(٤٢)] [ وفي رواية : كَمَا بَيْنَ صَنْعَاءَ وَالْمَدِينَةِ ، أَوْ كَمَا بَيْنَ الْمَدِينَةِ وَعَمَّانَ ] [وفي رواية : وَإِنَّ عَرْضَهُ كَمَا بَيْنِي وَبَيْنَ صَنْعَاءَ ، أَوْ كَمَا بَيْنِي وَبَيْنَ عُمَانَ(٤٣)] [وفي رواية : عَرْضُهُ وَطُولُهُ مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ(٤٤)] [وفي رواية : أُعْطِيتُ الْكَوْثَرَ فَضَرَبْتُ بِيَدِي إِلَى تُرْبَتِهِ(٤٥)] [وفي رواية : إِلَى الطِّينِ(٤٦)] [مِسْكٌ أَذْفَرُ(٤٧)] [وفي رواية : فَإِذَا طِينُهُ الْمِسْكُ الْأَذْفَرُ(٤٨)] [وفي رواية : فَإِذَا أَنَا بِالْمِسْكِ الْأَذْفَرِ(٤٩)] [، وَإِذَا حَصَاهُ(٥٠)] [وفي رواية : وَإِذَا حَصْبَاؤُهُ(٥١)] [وفي رواية : وَإِذَا رَضْرَاضُهُ(٥٢)] [اللُّؤْلُؤُ(٥٣)] [وفي رواية : دَخَلْتُ الْجَنَّةَ(٥٤)] [وفي رواية : بَيْنَمَا أَنَا أَسِيرُ فِي الْجَنَّةِ(٥٥)] [فَإِذَا أَنَا بِنَهَرٍ يَجْرِي ، حَافَاتُهُ خِيَامُ(٥٦)] [اللُّؤْلُؤُ ، وَإِذَا حَافَتَاهُ(٥٧)] [وفي رواية : وَحَافَتَاهُ(٥٨)] [وفي رواية : حَافَّتَيْهِ(٥٩)] [قِبَابُ الدُّرِّ(٦٠)] [وفي رواية : قِبَابٌ مِنْ لُؤْلُؤٍ(٦١)] [وفي رواية : أُعْطِيتُ الْكَوْثَرَ ، فَإِذَا هُوَ نَهَرٌ يَجْرِي كَذَا عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ ، حَافَتَاهُ قِبَابُ اللُّؤْلُؤِ ، لَيْسَ مَشْقُوقًا ، فَضَرَبْتُ بِيَدِي إِلَى تُرْبَتِهِ(٦٢)] [وفي رواية : وَضَرَبَ بِيَدِهِ إِلَى أَرْضِهِ ، فَأَخْرَجَ مِنْ طِينِهِ الْمِسْكَ(٦٣)] [وفي رواية : فَأَهْوَى الْمَلَكُ بِيَدِهِ ، فَأَخْرَجَ مِنْ طِينِهِ مِسْكًا(٦٤)] [وفي رواية : دَخَلْتُ الْجَنَّةَ ، فَإِذَا أَنَا بِنَهَرٍ ، حَافَتَاهُ اللُّؤْلُؤُ ، فَغَرَفْتُ بِيَدِي فِي مَجْرَى مَائِهِ(٦٥)] [، فَإِذَا مِسْكَةٌ ذَفِرَةٌ(٦٦)] [وفي رواية : فَضَرَبْتُ بِيَدِي عَلَى مَشْرُبَتِهِ فَإِذَا هِيَ مِسْكَةٌ ذَفِرَةٌ ، وَإِذَا حَصْبَاؤُهَا اللُّؤْلُؤُ ، وَإِذَا حَافَتَاهُ - أَظُنُّهُ قَالَ - قِبَابٌ تَجْرِي عَلَى الْأَرْضِ جَرْيًا لَيْسَ بِمَشْقُوقٍ(٦٧)] [وفي رواية : وَلَمْ يُشَقَّ شَقًّا(٦٨)] [، أَشَدُّ بَيَاضًا(٦٩)] [وفي رواية : أَبْيَضُ(٧٠)] [مِنَ اللَّبَنِ(٧١)] [وفي رواية : بَيَاضُهُ بَيَاضُ اللَّبَنِ(٧٢)] [وفي رواية : أَطْيَبُ(٧٣)] [وفي رواية : وَأَطْيَبُ(٧٤)] [رِيحًا مِنَ الْمِسْكِ(٧٥)] [وَأَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ(٧٦)] [وفي رواية : أَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ ، وَأَبْرَدُ مِنَ الثَّلْجِ ، وَأَبْيَضُ مِنَ اللَّبَنِ(٧٧)] [مَنْ شَرِبَ مِنْهُ(٧٨)] [شَرْبَةً(٧٩)] [لَمْ يَظْمَأْ أَبَدًا(٨٠)] [وفي رواية : وَلَا يَشْرَبُ مِنْهُ أَحَدٌ فَيَظْمَأُ(٨١)] [وَلَا يَتَوَضَّأُ مِنْهُ أَحَدٌ فَيَشْعَثُ(٨٢)] [، وَمَنْ لَمْ يَشْرَبْ مِنْهُ لَمْ يُرْوَ أَبَدًا(٨٣)] [وفي رواية : لَا يَشْرَبُهُ إِنْسَانٌ خَفَرَ ذِمَّتِي ، وَلَا قَتَلَ أَهْلَ بَيْتِي(٨٤)] [فِيهِ طُيُورٌ(٨٥)] [وفي رواية : يَرِدُهُ طَائِرٌ(٨٦)] [وفي رواية : وَفِيهِ طَيْرٌ(٨٧)] [أَعْنَاقُهَا كَأَعْنَاقِ(٨٨)] [وفي رواية : مِثْلُ أَعْنَاقِ(٨٩)] [الْجُزُرِ فَقَالَ عُمَرُ(٩٠)] [بْنُ الْخَطَّابِ(٩١)] [وفي رواية : فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -(٩٢)] [: إِنَّهَا لَنَاعِمَةٌ(٩٣)] [وفي رواية : إِنَّ تِلْكَ لَطَيْرٌ نَاعِمَةٌ(٩٤)] [يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَقَالَ : آكِلُهَا(٩٥)] [وفي رواية : آكِلُوهَا(٩٦)] [وفي رواية : أَكَلَتُهَا(٩٧)] [وفي رواية : أُكُلُهَا(٩٨)] [وفي رواية : أَكَلَتُهَا(٩٩)] [أَنْعَمُ مِنْهَا(١٠٠)] [وفي رواية : يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ ، مَوْعِدُكُمْ حَوْضِي(١٠١)] ، آنِيَتُهُ [وفي رواية : فِيهِ آنِيَةٌ(١٠٢)] [وفي رواية : فِيهِ أَقْدَاحٌ(١٠٣)] [وفي رواية : فِيهِ مِنَ الْآنِيَةِ(١٠٤)] عَدَدُ [وفي رواية : إِنَّ فِي حَوْضِي لَأَبَارِيقَ(١٠٥)] [وفي رواية : مِنَ الْأَبَارِيقِ(١٠٦)] [وفي رواية : تُرَى فِيهِ أَبَارِيقَ الْفِضَّةِ(١٠٧)] [بِعَدَدِ(١٠٨)] [وفي رواية : تُرَى فِيهِ أَبَارِيقُ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ كَعَدَدِ(١٠٩)] [وفي رواية : لَأَكْثَرُ مِنْ عَدَدِ(١١٠)] نُجُومِ السَّمَاءِ [وفي رواية : آنِيَتُهُ أَكْثَرُ مِنْ عَدَدِ الْكَوَاكِبِ(١١١)] [وفي رواية : آنِيَتُهُ عَدَدُ النُّجُومِ(١١٢)] [وَأَكْثَرَ(١١٣)] [يَمُدُّهُ مِيزَابَانِ مِنَ الْجَنَّةِ(١١٤)] [تَرِدُهُ عَلَيَّ أُمَّتِي(١١٥)] [مَنْ كَذَّبَ بِهِ لَمْ يُصِبْ بِهِ الشُّرْبَ(١١٦)] [وفي رواية : لَمَّا عُرِجَ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُرِضَ لَهُ نَهَرٌ حَافَتَاهُ الْيَاقُوتُ الْمُحَوَّفُ(١١٧)] [وفي رواية : الْمُجَيَّبُ(١١٨)] [- أَوْ قَالَ : الْمُجَوَّفُ -(١١٩)] [وفي رواية : لَمَّا عُرِجَ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى السَّمَاءِ ، قَالَ : أَتَيْتُ عَلَى نَهَرٍ ، حَافَتَاهُ قِبَابُ اللُّؤْلُؤِ مُجَوَّفًا(١٢٠)] [وفي رواية : بَيْنَا أَنَا فِي الْجَنَّةِ ، إِذْ رَأَيْتُ نَهَرًا(١٢١)] [فَضَرَبَ الْمَلَكُ الَّذِي مَعَهُ يَدَهُ ، فَاسْتَخْرَجَ مِسْكًا فَقَالَ مُحَمَّدٌ لِلْمَلَكِ الَّذِي مَعَهُ(١٢٢)] [وفي رواية : فَقُلْتُ لِجِبْرِيلَ(١٢٣)] [وفي رواية : فَقُلْتُ لِجَبْرَئِيلَ(١٢٤)] [: مَا هَذَا ؟(١٢٥)] [يَا جِبْرِيلُ ؟(١٢٦)] [قَالَ : الْكَوْثَرُ الَّذِي أَعْطَاكَهُ اللَّهُ(١٢٧)] [تَبَارَكَ وَتَعَالَى(١٢٨)] [وَرُفِعَتْ لَهُ(١٢٩)] [وفي رواية : ثُمَّ رُفِعَتْ لِي(١٣٠)] [وفي رواية : فَرُفِعَتْ لِي(١٣١)] [سِدْرَةُ الْمُنْتَهَى(١٣٢)] [مُنْتَهَاهَا فِي السَّمَاءِ السَّابِعَةِ(١٣٣)] [، فَأَبْصَرَ(١٣٤)] [وفي رواية : فَأَبْصَرْتُ(١٣٥)] [وفي رواية : فَرَأَيْتُ(١٣٦)] [عِنْدَهَا أَمْرًا(١٣٧)] [وفي رواية : نُورًا(١٣٨)] [عَظِيمًا(١٣٩)] [وفي رواية : هَذَا الْكَوْثَرُ الَّذِي أَعْطَاكَ رَبُّكَ(١٤٠)] [وفي رواية : هَذَا الْكَوْثَرُ الَّذِي أَعْطَاكُمُ اللَّهُ(١٤١)] [، فَأَدْخَلْتُ يَدِي ، فَإِذَا تُرَابُهُ مِسْكٌ أَذْفَرُ(١٤٢)] ، فَيُخْتَلَجُ [وفي رواية : يُخْتَلَجُ(١٤٣)] الْعَبْدُ [وفي رواية : الرَّجُلُ(١٤٤)] مِنْهُمْ ، فَأَقُولُ [وفي رواية : فَلَأَقُولَنَّ(١٤٥)] : رَبِّ ، إِنَّهُ مِنْ أُمَّتِي [وفي رواية : مِنْ أَصْحَابِي(١٤٦)] [وفي رواية : لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ الْحَوْضَ رَجُلَانِ(١٤٧)] [مِمَّنْ قَدْ صَحِبَنِي(١٤٨)] [، فَإِذَا رَأَيْتُهُمَا رُفِعَا لِي ، اخْتُلِجَا دُونِي(١٤٩)] [وفي رواية : سَيَرِدُ عَلَى حَوْضِي أَقْوَامٌ يُخْتَلَجُونَ دُونِي(١٥٠)] [وفي رواية : لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِي الْحَوْضَ حَتَّى عَرَفْتُهُمُ(١٥١)] [وفي رواية : وَعَرَفْتُهُمُ(١٥٢)] [اخْتُلِجُوا دُونِي(١٥٣)] [وفي رواية : لَيَرِدَنَّ الْحَوْضَ عَلَيَّ رِجَالٌ ، حَتَّى إِذَا رَأَيْتُهُمْ رُفِعُوا إِلَيَّ فَاخْتُلِجُوا دُونِي(١٥٤)] [وفي رواية : لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ الْحَوْضَ رِجَالٌ مِمَّنْ صَاحَبَنِي ، حَتَّى إِذَا رَأَيْتُهُمْ وَرُفِعُوا إِلَيَّ اخْتُلِجُوا دُونِي ، فَلَأَقُولَنَّ : أَيْ رَبِّ ، أُصَيْحَابِي أُصَيْحَابِي(١٥٥)] ، فَيَقُولُ [وفي رواية : فَيُقَالُ(١٥٦)] [وفي رواية : فَلَيُقَالَنَّ لِي(١٥٧)] : إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا [وفي رواية : مَا أَحْدَثَ(١٥٨)] [وفي رواية : مَا أَحْدَثَتْ(١٥٩)] بَعْدَكَ
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( شَهِدَ ) * فِي أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى الشَّهِيدُ هُوَ الَّذِي لَا يَغِيبُ عَنْهُ شَيْءٌ . وَالشَّاهِدُ : الْحَاضِرُ وَفَعِيلٌ مِنْ أَبْنِيَةِ الْمُبَالَغَةِ فِي فَاعِلٍ ، فَإِذَا اعْتُبِرَ الْعِلْمُ مُطْلَقًا فَهُوَ الْعَلِيمُ ، وَإِذَا أُضِيفَ إِلَى الْأُمُورِ الْبَاطِنَةِ فَهُوَ الْخَبِيرُ ، وَإِذَا أُضِيفَ إِلَى الْأُمُورِ الظَّاهِرَةِ فَهُوَ الشَّهِيدُ . وَقَدْ يُعْتَبَرُ مَعَ هَذَا أَنْ يَشْهَدَ عَلَى الْخَلْقِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِمَا عَلِمَ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ وَشَهِيدُكَ يَوْمَ الدِّينِ أَيْ شَاهِدُكَ عَلَى أُمَّتِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ سَيِّدُ الْأَيَّامِ يَوْمُ الْجُمُعَةِ ، هُوَ شَاهِدٌ أَيْ هُوَ يَشْهَدُ لِمَنْ حَضَرَ صَلَاتَهُ . وَقِيلَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ إِنَّ شَاهِدًا يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَمَشْهُودًا يَوْمَ عَرَفَةَ ؛ لِأَنَّ النَّاسَ يَشْهَدُونَهُ : أَيْ يَحْضُرُونَهُ وَيَجْتَمِعُونَ فِيهِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ الصَّلَاةِ فَإِنَّهَا مَشْهُودَةٌ مَكْتُوبَةٌ أَيْ تَشْهَدُهَا الْمَلَائِكَةُ وَتَكْتُبُ أَجْرَهَا لِلْمُصَلِّي . * وَمِنْهُ حَدِيثُ صَلَاةِ الْفَجْرِ فَإِنَّهَا مَشْهُودَةٌ مَحْضُورَةٌ أَيْ يَحْضُرُهَا مَلَائِكَةُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ ، هَذِهِ صَاعِدَةٌ وَهَذِهِ نَازِلَةٌ . ( هـ س ) وَفِيهِ الْمَبْطُونُ شَهِيدٌ وَالْغَرِقُ شَهِيدٌ قَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُ الشَّهِيدِ وَالشَّهَادَةِ فِي الْحَدِيثِ . وَالشَّهِيدُ فِي الْأَص
[ شهد ] شهد : مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : الشَّهِيدُ . قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ : الشَّهِيدُ مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ الْأَمِينُ فِي شَهَادَتِهِ . قَالَ : وَقِيلَ الشَّهِيدُ الَّذِي لَا يَغِيبُ عَنْ عِلْمِهِ شَيْءٌ . وَالشَّهِيدُ : الْحَاضِرُ . وَفَعِيلٌ مِنْ أَبْنِيَةِ الْمُبَالَغَةِ فِي فَاعِلٍ ، فَإِذَا اعْتُبِرَ الْعِلْمُ مُطْلَقًا ، فَهُوَ الْعَلِيمُ ، وَإِذَا أُضِيفَ إِلَى الْأُمُورِ الْبَاطِنَةِ ، فَهُوَ الْخَبِيرُ ، وَإِذَا أُضِيفَ إِلَى الْأُمُورِ الظَّاهِرَةِ ، فَهُوَ الشَّهِيدُ ، وَقَدْ يُعْتَبَرُ مَعَ هَذَا أَنْ يَشْهَدَ عَلَى الْخَلْقِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ . ابْنُ سِيدَهْ : الشَّاهِدُ الْعَالِمُ الَّذِي يُبَيِّنُ مَا عَلِمَهُ شَهِدَ شَهَادَةً ; وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ حِينَ الْوَصِيَّةِ اثْنَانِ أَيِ الشَّهَادَةُ بَيْنَكُمْ شَهَادَةُ اثْنَيْنِ ، فَحَذَفَ الْمُضَافَ وَأَقَامَ الْمُضَافَ إِلَيْهِ مَقَامَهُ . وَقَالَ الْفَرَّاءُ : إِنْ شِئْتَ رَفَعْتَ اثْنَيْنِ بِحِينَ الْوَصِيَّةِ ، أَيْ لِيَشْهَدْ مِنْكُمُ اثْنَانِ ذَوَا عَدْلٍ أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِ دِينِكُمْ مِنَ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى ، هَذَا لِلسَّفَرِ وَالضَّرُورَةِ إِذْ لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ كَافِرٍ عَلَى مُسْلِمٍ إِلَّا فِي هَذَا . وَرَجُلٌ شَاهِدٌ ، وَكَذَلِكَ الْأُنْثَى ؛ لِأَنَّ أَعْرَفَ ذَلِكَ إِنَّمَا هُوَ فِي الْمُذَكَّرِ ، وَالْجَمْعُ أَشْهَادٌ وَشُهُودٌ ، وَشَهِيدٌ ، وَالْجَمْعُ شُهَدَاءُ . وَالشَّهْدُ : اسْمٌ لِلْجَمعِ عِنْدَ سِيبَوَيْهِ ، وَقَالَ الْأَخْفَشُ : هُوَ جَمْعٌ . وَأَشْهَدْتُهُمْ عَلَيْهِ . وَاسْتَشْهَدَهُ : سَأَلَهُ الشَّهَادَةَ . وَفِي التَّنْزِيلِ : <آية الآية="282" السورة="البقرة" ربط
( خَلَقَ ) * فِي أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى الْخَالِقُ وَهُوَ الَّذِي أَوْجَدَ الْأَشْيَاءَ جَمِيعَهَا بَعْدَ أَنْ لَمْ تَكُنْ مَوْجُودَةً . وَأَصْلُ الْخَلْقِ التَّقْدِيرُ ، فَهُوَ بِاعْتِبَارِ تَقْدِيرِ مَا مِنْهُ وُجُودُهَا ، وَبِاعْتِبَارِ الْإِيجَادِ عَلَى وَفْقِ التَّقْدِيرِ خَالِقٌ . * وَفِي حَدِيثِ الْخَوَارِجِ هُمْ شَرُّ الْخَلْقِ وَالْخَلِيقَةِ الْخَلْقُ : النَّاسُ . وَالْخَلِيقَةُ : الْبَهَائِمُ . وَقِيلَ : هُمَا بِمَعْنًى وَاحِدٍ ، وَيُرِيدُ بِهِمَا جَمِيعَ الْخَلَائِقِ . * وَفِيهِ لَيْسَ شَيْءٌ فِي الْمِيزَانِ أَثْقَلَ مِنْ حُسْنِ الْخُلُقِ الْخُلُقُ بِضَمِّ اللَّامِ وَسُكُونِهَا : الدِّينُ وَالطَّبْعُ وَالسَّجِيَّةُ ، وَحَقِيقَتُهُ أَنَّهُ لِصُورَةِ الْإِنْسَانِ الْبَاطِنَةِ وَهِيَ نَفْسُهُ وَأَوْصَافُهَا وَمَعَانِيهَا الْمُخْتَصَّةُ بِهَا بِمَنْزِلَةِ الْخَلْقِ لِصُورَتِهِ الظَّاهِرَةِ وَأَوْصَافِهَا وَمَعَانِيهَا ، وَلَهُمَا أَوْصَافٌ حَسَنَةٌ وَقَبِيحَةٌ ، وَالثَّوَابُ وَالْعِقَابُ مِمَّا يَتَعَلَّقَانِ بِأَوْصَافِ الصُّورَةِ الْبَاطِنَةِ أَكْثَرَ مِمَّا يَتَعَلَّقَانِ بِأَوْصَافِ الصُّورَةِ الظَّاهِرَةِ ، وَلِهَذَا تَكَرَّرَتِ الْأَحَادِيثُ فِي مَدْحِ حُسْنِ الْخُلُقِ فِي غَيْرِ مَوْضِعٍ . ( س ) كَقَوْلِهِ : أَكْثَرُ مَا يُدْخِلُ النَّاسَ الْجَنَّةَ تَقْوَى اللَّهِ وَحُسْنُ الْخُلُقِ . ( س ) وَقَوْلِهِ : أَكْمَلُ الْمُؤْمِنِينَ إِيمَانًا أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا . ( س ) وَقَوْلِهِ : إِنَّ الْعَبْدَ لَيُدْرِكُ بِحُسْنِ خُلُقِهِ دَرَجَةَ الصَّائِمِ الْقَائِمِ . * وَقَوْلِهِ : <متن
[ خلق ] خلق : اللَّهُ تَعَالَى وَتَقَدَّسَ الْخَالِقُ وَالْخَلَّاقُ ، وَفِي التَّنْزِيلِ : هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ ؛ وَفِيهِ : بَلَى وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ ؛ وَإِنَّمَا قُدِّمَ أَوَّلَ وَهْلَةٍ لِأَنَّهُ مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ - جَلَّ وَعَزَّ . الْأَزْهَرِيُّ : وَمِنْ صِفَاتِ اللَّهِ تَعَالَى الْخَالِقُ وَالْخَلَّاقُ ، وَلَا تَجُوزُ هَذِهِ الصِّفَةُ بِالْأَلِفِ وَاللَّامِ لِغَيْرِ اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - وَهُوَ الَّذِي أَوْجَدَ الْأَشْيَاءَ جَمِيعَهَا بَعْدَ أَنْ لَمْ تَكُنْ مَوْجُودَةً ، وَأَصْلُ الْخَلْقِ التَّقْدِيرُ ، فَهُوَ بِاعْتِبَارِ تَقْدِيرِ مَا مِنْهُ وَجُودُهَا وَبِالِاعْتِبَارِ لِلْإِيجَادِ عَلَى وَفْقِ التَّقْدِيرِ - خَالِقٌ . وَالْخَلْقُ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ : ابْتِدَاعُ الشَّيْءِ عَلَى مِثَالٍ لَمْ يُسْبَقْ إِلَيْهِ ؛ وَكُلُّ شَيْءٍ خَلَقَهُ اللَّهُ فَهُوَ مُبْتَدِئُهُ عَلَى غَيْرِ مِثَالٍ سُبِقَ إِلَيْهِ : أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ تَبَارَكَ اللَّهُ أحسن الخالقين . قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ الْأَنْبَارِيِّ : الْخَلْقُ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ عَلَى وَجْهَيْنِ : أَحَدُهُمَا الْإِنْشَاءُ عَلَى مِثَالٍ أَبْدَعَهُ ، وَالْآخَرُ التَّقْدِيرُ ؛ وَقَالَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ ، مَعْنَاهُ أَحْسَنُ الْمُقَدِّرِينَ ؛ وَكَذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى : وَتَخْلُقُونَ إِفْكًا ؛ أَيْ تُقَدِّرُونَ كَذِبًا . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : <قرآ
3588 2999 - حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ الرَّقَاشِيُّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قُلْتُ لَهُ : يَا أَبَا حَمْزَةَ ، إِنَّ نَاسًا يَشْهَدُونَ عَلَيْنَا بِالْكُفْرِ وَالشِّرْكِ ؟ قَالَ أَنَسٌ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : أُولَئِكَ شَرُّ الْخَلْقِ وَالْخَلِيقَةِ . وَقَالَ: ، ، ، ، <راوي ربط="822" نص="أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ." نوع="صاحب_ال