حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْعَبَّاسِ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُوَيْسٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَخِيهِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُسْلِمٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ ج٦ / ص٢٨٥٥مَالِكٍ يَقُولُ :
إِنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْكَوْثَرِ ، فَذَكَرَهُ ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ : أَكَلَتُهَا [١]أَنْعَمُ مِنْهَا
أخرجه البخاري في "صحيحه" (6 / 178) برقم: (4767) ، (8 / 119) برقم: (6347) ، (8 / 120) برقم: (6348) ، (8 / 120) برقم: (6349) ومسلم في "صحيحه" (2 / 12) برقم: (865) ، (7 / 70) برقم: (6066) ، (7 / 70) برقم: (6067) ، (7 / 71) برقم: (6069) ، (7 / 71) برقم: (6071) وابن حبان في "صحيحه" (14 / 358) برقم: (6455) ، (14 / 362) برقم: (6458) ، (14 / 366) برقم: (6461) ، (14 / 372) برقم: (6466) ، (14 / 389) برقم: (6478) ، (14 / 390) برقم: (6479) ، (14 / 391) برقم: (6480) ، (14 / 391) برقم: (6481) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (5 / 248) برقم: (1746) ، (6 / 242) برقم: (2101) ، (6 / 243) برقم: (2102) والحاكم في "مستدركه" (1 / 79) برقم: (266) ، (2 / 537) برقم: (4000) والنسائي في "المجتبى" (1 / 200) برقم: (904) والنسائي في "الكبرى" (1 / 468) برقم: (979) ، (10 / 274) برقم: (11497) ، (10 / 345) برقم: (11666) ، (10 / 346) برقم: (11667) ، (10 / 347) برقم: (11670) وأبو داود في "سننه" (1 / 286) برقم: (781) ، (4 / 381) برقم: (4733) ، (4 / 381) برقم: (4732) والترمذي في "جامعه" (4 / 235) برقم: (2646) ، (4 / 303) برقم: (2753) ، (5 / 376) برقم: (3690) ، (5 / 377) برقم: (3691) وابن ماجه في "سننه" (5 / 359) برقم: (4429) ، (5 / 359) برقم: (4430) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 43) برقم: (2417) وأحمد في "مسنده" (5 / 2527) برقم: (12121) ، (5 / 2527) برقم: (12119) ، (5 / 2530) برقم: (12133) ، (5 / 2561) برقم: (12277) ، (5 / 2603) برقم: (12500) ، (5 / 2619) برقم: (12556) ، (5 / 2651) برقم: (12680) ، (5 / 2681) برقم: (12814) ، (5 / 2746) برقم: (13132) ، (5 / 2782) برقم: (13301) ، (5 / 2802) برقم: (13407) ، (5 / 2809) برقم: (13441) ، (5 / 2813) برقم: (13453) ، (5 / 2824) برقم: (13500) ، (5 / 2835) برقم: (13552) ، (5 / 2839) برقم: (13572) ، (6 / 2852) برقم: (13622) ، (6 / 2853) برقم: (13627) ، (6 / 2854) برقم: (13631) ، (6 / 2858) برقم: (13643) ، (6 / 2881) برقم: (13728) ، (6 / 2920) برقم: (13926) ، (6 / 2963) برقم: (14140) ، (6 / 2983) برقم: (14228) والطيالسي في "مسنده" (3 / 489) برقم: (2109) ، (3 / 489) برقم: (2110) ، (3 / 596) برقم: (2254) وأبو يعلى في "مسنده" (5 / 150) برقم: (2761) ، (5 / 257) برقم: (2877) ، (5 / 425) برقم: (3116) ، (5 / 462) برقم: (3188) ، (5 / 466) برقم: (3199) ، (6 / 46) برقم: (3290) ، (6 / 236) برقم: (3530) ، (6 / 278) برقم: (3588) ، (6 / 383) برقم: (3727) ، (6 / 440) برقم: (3824) ، (7 / 34) برقم: (3943) ، (7 / 40) برقم: (3952) ، (7 / 42) برقم: (3954) ، (7 / 136) برقم: (4099) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 359) برقم: (1189) ، (1 / 365) برقم: (1213) والبزار في "مسنده" (12 / 338) برقم: (6216) ، (13 / 31) برقم: (6339) ، (13 / 173) برقم: (6610) ، (13 / 196) برقم: (6657) ، (13 / 198) برقم: (6661) ، (13 / 269) برقم: (6814) ، (13 / 365) برقم: (7017) ، (13 / 371) برقم: (7031) ، (13 / 373) برقم: (7035) ، (14 / 53) برقم: (7497) ، (14 / 67) برقم: (7526) وابن حجر في "المطالب العالية" (12 / 550) برقم: (3588) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (16 / 393) برقم: (32312) ، (16 / 395) برقم: (32313) ، (18 / 470) برقم: (35233) ، (18 / 474) برقم: (35241) ، (21 / 58) برقم: (38334) والطبراني في "الكبير" (3 / 126) برقم: (2880) والطبراني في "الأوسط" (3 / 186) برقم: (2879) ، (3 / 188) برقم: (2888) ، (5 / 185) برقم: (5030) ، (6 / 12) برقم: (5657) ، (8 / 365) برقم: (8895)
[قُلْتُ : يَا أَبَا حَمْزَةَ ، إِنَّ قَوْمًا يَشْهَدُونَ عَلَيْنَا بِالْكُفْرِ وَالشِّرْكِ ، قَالَ أَنَسٌ(١)] [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(٢)] [: أُولَئِكَ شَرُّ الْخَلْقِ وَالْخَلِيقَةِ ، قَالَ : وَيُكَذِّبُونَ بِالْحَوْضِ ، قَالَ(٣)] بَيْنَا [وفي رواية : بَيْنَمَا(٤)] رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٥)] وَسَلَّمَ - ذَاتَ يَوْمٍ بَيْنَ أَظْهُرِنَا [فِي الْمَسْجِدِ(٦)] ، إِذْ أَغْفَى إِغْفَاءَةً ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ مُبْتَسِمًا [وفي رواية : مُتَبَسِّمًا(٧)] ، فَقُلْتُ [وفي رواية : فَقُلْنَا لَهُ(٨)] : مَا أَضْحَكَكَ [وفي رواية : أَغْفَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِغْفَاءَةً ، فَرَفَعَ رَأْسَهُ مُتَبَسِّمًا ، إِمَّا قَالَ لَهُمْ ، وَإِمَّا قَالُوا لَهُ : لِمَ ضَحِكْتَ ؟(٩)] [وفي رواية : أَغْفَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْجِدِ فَاسْتَيْقَظَ وَهُوَ يَتَبَسَّمُ ، فَقَالُوا : مِمَّ ضَحِكْتَ ؟(١٠)] يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ [وفي رواية : فَقَالَ(١١)] : أُنْزِلَتْ [وفي رواية : نَزَلَتْ(١٢)] عَلَيَّ آنِفًا [حِينَ أَغْفَيْتُ(١٣)] سُورَةٌ ، فَقَرَأَ [وفي رواية : أَنَّهُ قَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ(١٤)] : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الأَبْتَرُ [حَتَّى خَتَمَهَا(١٥)] ، ثُمَّ قَالَ [وفي رواية : فَلَمَّا قَرَأَهَا قَالَ(١٦)] : مَا [وفي رواية : هَلْ(١٧)] تَدْرُونَ [وفي رواية : أَتَدْرُونَ(١٨)] مَا الْكَوْثَرُ ؟ قُلْنَا : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ [وفي رواية : أَنَّهُ ذُكِرَ عِنْدَ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ زِيَادٍ الْحَوْضُ فَأَنْكَرَهُ ، وَقَالَ : مَا الْحَوْضُ ؟ فَبَلَغَ ذَلِكَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ؛ فَقَالَ : لَا جَرَمَ ، وَاللَّهِ لَأَفْعَلَنَّ(١٩)] [وفي رواية : أَنَّهُ ذُكِرَ عِنْدَ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ الْحَوْضُ ، فَكَأَنَّهُ أَنْكَرَهُ ، فَبَلَغَ ذَلِكَ أَنَسًا ، فَقَالَ : لَا جَرَمَ لَأَسُوءَنَّهُ(٢٠)] [، فَأَتَاهُ ، فَقَالَ : ذَكَرْتُمُ الْحَوْضَ ؟(٢١)] [وفي رواية : مَا أَنْكَرْتُمْ مِنَ الْحَوْضِ ؟(٢٢)] [فَقَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ : هَلْ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ(٢٣)] [وفي رواية : وَهَلْ سَمِعْتَهُ يَا أَبَا حَمْزَةَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ؟(٢٤)] [صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَذْكُرُهُ ؟ فَقَالَ : نَعَمْ ، أَكْثَرَ مِنْ كَذَا وَكَذَا مَرَّةً يَقُولُ(٢٥)] [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : مَا الْكَوْثَرُ ؟(٢٦)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنِ الْكَوْثَرِ(٢٧)] ، قَالَ : فَإِنَّهُ نَهَرٌ وَعَدَنِيهِ [وفي رواية : وَعَدَنِي(٢٨)] عَلَيْهِ رَبِّي [عَزَّ وَجَلَّ(٢٩)] خَيْرًا كَثِيرًا [وفي رواية : فَإِنَّهُ نَهَرٌ وَعَدَنِيهِ(٣٠)] [وفي رواية : أَعْطَانِيهِ(٣١)] [رَبِّي ، عَلَيْهِ(٣٢)] [وفي رواية : وَعَلَيْهِ(٣٣)] [خَيْرٌ كَثِيرٌ(٣٤)] ، هُوَ حَوْضٌ تَرِدُ عَلَيْهِ أُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ [وفي رواية : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : إِنَّ لِي حَوْضًا(٣٥)] [وفي رواية : حَوْضِي(٣٦)] [عَرْضُهُ(٣٧)] [وفي رواية : مَا بَيْنَ طَرَفَيْهِ(٣٨)] [كَمَا بَيْنَ أَيْلَةَ إِلَى الْكَعْبَةِ ، أَوْ قَالَ : صَنْعَاءَ(٣٩)] [وفي رواية : كَمَا بَيْنَ أَيْلَةَ إِلَى مَكَّةَ أَوْ مَا بَيْنَ صَنْعَاءَ وَمَكَّةَ(٤٠)] [وفي رواية : مَا بَيْنَ نَاحِيَتَيْ حَوْضِي كَمَا بَيْنَ الْمَدِينَةِ وَصَنْعَاءَ(٤١)] [مِنَ الْيَمَنِ(٤٢)] [ وفي رواية : كَمَا بَيْنَ صَنْعَاءَ وَالْمَدِينَةِ ، أَوْ كَمَا بَيْنَ الْمَدِينَةِ وَعَمَّانَ ] [وفي رواية : وَإِنَّ عَرْضَهُ كَمَا بَيْنِي وَبَيْنَ صَنْعَاءَ ، أَوْ كَمَا بَيْنِي وَبَيْنَ عُمَانَ(٤٣)] [وفي رواية : عَرْضُهُ وَطُولُهُ مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ(٤٤)] [وفي رواية : أُعْطِيتُ الْكَوْثَرَ فَضَرَبْتُ بِيَدِي إِلَى تُرْبَتِهِ(٤٥)] [وفي رواية : إِلَى الطِّينِ(٤٦)] [مِسْكٌ أَذْفَرُ(٤٧)] [وفي رواية : فَإِذَا طِينُهُ الْمِسْكُ الْأَذْفَرُ(٤٨)] [وفي رواية : فَإِذَا أَنَا بِالْمِسْكِ الْأَذْفَرِ(٤٩)] [، وَإِذَا حَصَاهُ(٥٠)] [وفي رواية : وَإِذَا حَصْبَاؤُهُ(٥١)] [وفي رواية : وَإِذَا رَضْرَاضُهُ(٥٢)] [اللُّؤْلُؤُ(٥٣)] [وفي رواية : دَخَلْتُ الْجَنَّةَ(٥٤)] [وفي رواية : بَيْنَمَا أَنَا أَسِيرُ فِي الْجَنَّةِ(٥٥)] [فَإِذَا أَنَا بِنَهَرٍ يَجْرِي ، حَافَاتُهُ خِيَامُ(٥٦)] [اللُّؤْلُؤُ ، وَإِذَا حَافَتَاهُ(٥٧)] [وفي رواية : وَحَافَتَاهُ(٥٨)] [وفي رواية : حَافَّتَيْهِ(٥٩)] [قِبَابُ الدُّرِّ(٦٠)] [وفي رواية : قِبَابٌ مِنْ لُؤْلُؤٍ(٦١)] [وفي رواية : أُعْطِيتُ الْكَوْثَرَ ، فَإِذَا هُوَ نَهَرٌ يَجْرِي كَذَا عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ ، حَافَتَاهُ قِبَابُ اللُّؤْلُؤِ ، لَيْسَ مَشْقُوقًا ، فَضَرَبْتُ بِيَدِي إِلَى تُرْبَتِهِ(٦٢)] [وفي رواية : وَضَرَبَ بِيَدِهِ إِلَى أَرْضِهِ ، فَأَخْرَجَ مِنْ طِينِهِ الْمِسْكَ(٦٣)] [وفي رواية : فَأَهْوَى الْمَلَكُ بِيَدِهِ ، فَأَخْرَجَ مِنْ طِينِهِ مِسْكًا(٦٤)] [وفي رواية : دَخَلْتُ الْجَنَّةَ ، فَإِذَا أَنَا بِنَهَرٍ ، حَافَتَاهُ اللُّؤْلُؤُ ، فَغَرَفْتُ بِيَدِي فِي مَجْرَى مَائِهِ(٦٥)] [، فَإِذَا مِسْكَةٌ ذَفِرَةٌ(٦٦)] [وفي رواية : فَضَرَبْتُ بِيَدِي عَلَى مَشْرُبَتِهِ فَإِذَا هِيَ مِسْكَةٌ ذَفِرَةٌ ، وَإِذَا حَصْبَاؤُهَا اللُّؤْلُؤُ ، وَإِذَا حَافَتَاهُ - أَظُنُّهُ قَالَ - قِبَابٌ تَجْرِي عَلَى الْأَرْضِ جَرْيًا لَيْسَ بِمَشْقُوقٍ(٦٧)] [وفي رواية : وَلَمْ يُشَقَّ شَقًّا(٦٨)] [، أَشَدُّ بَيَاضًا(٦٩)] [وفي رواية : أَبْيَضُ(٧٠)] [مِنَ اللَّبَنِ(٧١)] [وفي رواية : بَيَاضُهُ بَيَاضُ اللَّبَنِ(٧٢)] [وفي رواية : أَطْيَبُ(٧٣)] [وفي رواية : وَأَطْيَبُ(٧٤)] [رِيحًا مِنَ الْمِسْكِ(٧٥)] [وَأَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ(٧٦)] [وفي رواية : أَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ ، وَأَبْرَدُ مِنَ الثَّلْجِ ، وَأَبْيَضُ مِنَ اللَّبَنِ(٧٧)] [مَنْ شَرِبَ مِنْهُ(٧٨)] [شَرْبَةً(٧٩)] [لَمْ يَظْمَأْ أَبَدًا(٨٠)] [وفي رواية : وَلَا يَشْرَبُ مِنْهُ أَحَدٌ فَيَظْمَأُ(٨١)] [وَلَا يَتَوَضَّأُ مِنْهُ أَحَدٌ فَيَشْعَثُ(٨٢)] [، وَمَنْ لَمْ يَشْرَبْ مِنْهُ لَمْ يُرْوَ أَبَدًا(٨٣)] [وفي رواية : لَا يَشْرَبُهُ إِنْسَانٌ خَفَرَ ذِمَّتِي ، وَلَا قَتَلَ أَهْلَ بَيْتِي(٨٤)] [فِيهِ طُيُورٌ(٨٥)] [وفي رواية : يَرِدُهُ طَائِرٌ(٨٦)] [وفي رواية : وَفِيهِ طَيْرٌ(٨٧)] [أَعْنَاقُهَا كَأَعْنَاقِ(٨٨)] [وفي رواية : مِثْلُ أَعْنَاقِ(٨٩)] [الْجُزُرِ فَقَالَ عُمَرُ(٩٠)] [بْنُ الْخَطَّابِ(٩١)] [وفي رواية : فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -(٩٢)] [: إِنَّهَا لَنَاعِمَةٌ(٩٣)] [وفي رواية : إِنَّ تِلْكَ لَطَيْرٌ نَاعِمَةٌ(٩٤)] [يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَقَالَ : آكِلُهَا(٩٥)] [وفي رواية : آكِلُوهَا(٩٦)] [وفي رواية : أَكَلَتُهَا(٩٧)] [وفي رواية : أُكُلُهَا(٩٨)] [وفي رواية : أَكَلَتُهَا(٩٩)] [أَنْعَمُ مِنْهَا(١٠٠)] [وفي رواية : يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ ، مَوْعِدُكُمْ حَوْضِي(١٠١)] ، آنِيَتُهُ [وفي رواية : فِيهِ آنِيَةٌ(١٠٢)] [وفي رواية : فِيهِ أَقْدَاحٌ(١٠٣)] [وفي رواية : فِيهِ مِنَ الْآنِيَةِ(١٠٤)] عَدَدُ [وفي رواية : إِنَّ فِي حَوْضِي لَأَبَارِيقَ(١٠٥)] [وفي رواية : مِنَ الْأَبَارِيقِ(١٠٦)] [وفي رواية : تُرَى فِيهِ أَبَارِيقَ الْفِضَّةِ(١٠٧)] [بِعَدَدِ(١٠٨)] [وفي رواية : تُرَى فِيهِ أَبَارِيقُ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ كَعَدَدِ(١٠٩)] [وفي رواية : لَأَكْثَرُ مِنْ عَدَدِ(١١٠)] نُجُومِ السَّمَاءِ [وفي رواية : آنِيَتُهُ أَكْثَرُ مِنْ عَدَدِ الْكَوَاكِبِ(١١١)] [وفي رواية : آنِيَتُهُ عَدَدُ النُّجُومِ(١١٢)] [وَأَكْثَرَ(١١٣)] [يَمُدُّهُ مِيزَابَانِ مِنَ الْجَنَّةِ(١١٤)] [تَرِدُهُ عَلَيَّ أُمَّتِي(١١٥)] [مَنْ كَذَّبَ بِهِ لَمْ يُصِبْ بِهِ الشُّرْبَ(١١٦)] [وفي رواية : لَمَّا عُرِجَ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُرِضَ لَهُ نَهَرٌ حَافَتَاهُ الْيَاقُوتُ الْمُحَوَّفُ(١١٧)] [وفي رواية : الْمُجَيَّبُ(١١٨)] [- أَوْ قَالَ : الْمُجَوَّفُ -(١١٩)] [وفي رواية : لَمَّا عُرِجَ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى السَّمَاءِ ، قَالَ : أَتَيْتُ عَلَى نَهَرٍ ، حَافَتَاهُ قِبَابُ اللُّؤْلُؤِ مُجَوَّفًا(١٢٠)] [وفي رواية : بَيْنَا أَنَا فِي الْجَنَّةِ ، إِذْ رَأَيْتُ نَهَرًا(١٢١)] [فَضَرَبَ الْمَلَكُ الَّذِي مَعَهُ يَدَهُ ، فَاسْتَخْرَجَ مِسْكًا فَقَالَ مُحَمَّدٌ لِلْمَلَكِ الَّذِي مَعَهُ(١٢٢)] [وفي رواية : فَقُلْتُ لِجِبْرِيلَ(١٢٣)] [وفي رواية : فَقُلْتُ لِجَبْرَئِيلَ(١٢٤)] [: مَا هَذَا ؟(١٢٥)] [يَا جِبْرِيلُ ؟(١٢٦)] [قَالَ : الْكَوْثَرُ الَّذِي أَعْطَاكَهُ اللَّهُ(١٢٧)] [تَبَارَكَ وَتَعَالَى(١٢٨)] [وَرُفِعَتْ لَهُ(١٢٩)] [وفي رواية : ثُمَّ رُفِعَتْ لِي(١٣٠)] [وفي رواية : فَرُفِعَتْ لِي(١٣١)] [سِدْرَةُ الْمُنْتَهَى(١٣٢)] [مُنْتَهَاهَا فِي السَّمَاءِ السَّابِعَةِ(١٣٣)] [، فَأَبْصَرَ(١٣٤)] [وفي رواية : فَأَبْصَرْتُ(١٣٥)] [وفي رواية : فَرَأَيْتُ(١٣٦)] [عِنْدَهَا أَمْرًا(١٣٧)] [وفي رواية : نُورًا(١٣٨)] [عَظِيمًا(١٣٩)] [وفي رواية : هَذَا الْكَوْثَرُ الَّذِي أَعْطَاكَ رَبُّكَ(١٤٠)] [وفي رواية : هَذَا الْكَوْثَرُ الَّذِي أَعْطَاكُمُ اللَّهُ(١٤١)] [، فَأَدْخَلْتُ يَدِي ، فَإِذَا تُرَابُهُ مِسْكٌ أَذْفَرُ(١٤٢)] ، فَيُخْتَلَجُ [وفي رواية : يُخْتَلَجُ(١٤٣)] الْعَبْدُ [وفي رواية : الرَّجُلُ(١٤٤)] مِنْهُمْ ، فَأَقُولُ [وفي رواية : فَلَأَقُولَنَّ(١٤٥)] : رَبِّ ، إِنَّهُ مِنْ أُمَّتِي [وفي رواية : مِنْ أَصْحَابِي(١٤٦)] [وفي رواية : لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ الْحَوْضَ رَجُلَانِ(١٤٧)] [مِمَّنْ قَدْ صَحِبَنِي(١٤٨)] [، فَإِذَا رَأَيْتُهُمَا رُفِعَا لِي ، اخْتُلِجَا دُونِي(١٤٩)] [وفي رواية : سَيَرِدُ عَلَى حَوْضِي أَقْوَامٌ يُخْتَلَجُونَ دُونِي(١٥٠)] [وفي رواية : لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِي الْحَوْضَ حَتَّى عَرَفْتُهُمُ(١٥١)] [وفي رواية : وَعَرَفْتُهُمُ(١٥٢)] [اخْتُلِجُوا دُونِي(١٥٣)] [وفي رواية : لَيَرِدَنَّ الْحَوْضَ عَلَيَّ رِجَالٌ ، حَتَّى إِذَا رَأَيْتُهُمْ رُفِعُوا إِلَيَّ فَاخْتُلِجُوا دُونِي(١٥٤)] [وفي رواية : لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ الْحَوْضَ رِجَالٌ مِمَّنْ صَاحَبَنِي ، حَتَّى إِذَا رَأَيْتُهُمْ وَرُفِعُوا إِلَيَّ اخْتُلِجُوا دُونِي ، فَلَأَقُولَنَّ : أَيْ رَبِّ ، أُصَيْحَابِي أُصَيْحَابِي(١٥٥)] ، فَيَقُولُ [وفي رواية : فَيُقَالُ(١٥٦)] [وفي رواية : فَلَيُقَالَنَّ لِي(١٥٧)] : إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا [وفي رواية : مَا أَحْدَثَ(١٥٨)] [وفي رواية : مَا أَحْدَثَتْ(١٥٩)] بَعْدَكَ
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( كَوْثَرَ ) ( س ) فِيهِ أُعْطِيتُ الْكَوْثَرَ ، وَهُوَ نَهْرٌ فِي الْجَنَّةِ . قَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُهُ فِي الْحَدِيثِ ، وَهُوَ فَوَعْلٌ مِنَ الْكَثْرَةِ ، وَالْوَاوُ زَائِدَةٌ ، وَمَعْنَاهُ : الْخَيْرُ الْكَثِيرُ ، وَجَاءَ فِي التَّفْسِيرِ : أَنَّ الْكَوْثَرَ : الْقُرْآنُ وَالنُّبُوَّةُ ، وَالْكَوْثَرُ فِي غَيْرِ هَذَا : الرَّجُلُ الْكَثِيرُ الْعَطَاءِ .
( نَعِمَ ) ( هـ ) فِيهِ : كَيْفَ أَنْعَمُ وَصَاحِبُ الْقَرْنِ قَدِ الْتَقَمَهُ ؟ ، أَيْ كَيْفَ أَتَنَعَّمُ ، مِنَ النَّعْمَةِ ، بِالْفَتْحِ ، وَهِيَ الْمَسَرَّةُ وَالْفَرَحُ وَالتَّرَفُّهُ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " إِنَّهَا لَطَيْرٌ نَاعِمَةٌ " ، أَيْ سِمَانٌ مُتْرَفَةٌ . * وَفِي حَدِيثِ صَلَاةِ الظُّهْرِ : فَأَبْرَدَ بِالظَّهْرِ وَأَنْعَمَ ، أَيْ أَطَالَ الْإِبْرَادَ وَأَخَّرَ الصَّلَاةَ . وَمِنْهُ قَوْلُهُمْ " أَنْعَمَ النَّظَرَ فِي الشَّيْءِ " إِذَا أَطَالَ التَّفَكُّرَ فِيهِ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : وَإِنَّ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ مِنْهُمْ وَأَنْعَمَا ، أَيْ زَادَا وَفَضَلَا . يُقَالُ : أَحْسَنْتَ إِلَيَّ وَأَنْعَمْتَ : أَيْ زِدْتَ عَلَى الْإِنْعَامِ . وَقِيلَ : مَعْنَاهُ صَارَا إِلَى النَّعِيمِ وَدَخَلَا فِيهِ ، كَمَا يُقَالُ : أَشْمَلَ ، إِذَا دَخَلَ فِي الشِّمَالِ . وَمَعْنَى قَوْلِهِمْ : أَنْعَمْتُ عَلَى فُلَانٍ : أَيْ أَصَرْتُ إِلَيْهِ نِعْمَةً . ( س ) وَفِيهِ : مَنْ تَوَضَّأَ لِلْجُمُعَةِ فِبهَا وَنِعْمَتْ ، أَيْ وَنِعْمَتِ الْفِعْلَةُ وَالْخَصْلَةُ هِيَ ، فَحُذِفَ الْمَخْصُوصُ بِالْمَدْحِ . وَالْبَاءُ فِي قَوْلِهِ " فَبهَا " مُتَعَلِّقَةٌ بِفِعْلٍ مُضْمَرٍ : أَيْ فَبِهَذِهِ الْخَصْلَةِ أَوِ الْفِعْلَةِ ، يَعْنِي الْوُضُوءَ يَنَالُ الْفَضْلَ وَقِيلَ : هُوَ رَاجِعٌ إِلَى السُّنَّةِ : أَيْ فَبِالسُّنَّةِ أَخَذَ ، فَأَضْمَرَ ذَلِكَ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : نِعِمَّا </غر
[ نعم ] نعم : النَّعِيمُ وَالنُّعْمَى وَالنَّعْمَاءُ وَالنِّعْمَةُ ، كُلُّهُ الْخَفْضُ وَالدَّعَةُ وَالْمَالُ ، وَهُوَ ضِدُّ الْبَأْسَاءِ وَالْبُؤْسَى . وَقَوْلُهُ - عَزَّ وَجَلَّ - : وَمَنْ يُبَدِّلْ نِعْمَةَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُ يَعْنِي فِي هَذَا الْمَوْضِعِ حُجَجَ اللَّهِ الدَّالَّةَ عَلَى أَمْرِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَقَوْلُهُ تَعَالَى : ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ أَيْ تُسْأَلُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَنْ كُلِّ مَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ فِي الدُّنْيَا ، وَجَمْعُ النِّعْمَةِ نَعَمٌ وَأَنْعُمٌ كَشِدَّةٍ وَأَشُدٍّ ، حَكَاهُ سِيبَوَيْهِ وَقَالَ النَّابِغَةُ : فَلَنْ أَذْكُرَ النُّعْمَانَ إِلَّا بِصَالِحٍ فَإِنَّ لَهُ عِنْدِي يُدِيًّا وَأَنْعُمَا وَالنُّعْمُ بِالضَّمِّ خِلَافُ الْبُؤْسِ . يُقَالُ : يَوْمٌ نُعْمٌ وَيَوْمٌ بُؤْسٌ ، وَالْجَمْعُ أَنْعُمٌ وَأَبْؤُسٌ . وَنَعُمَ الشَّيْءُ نُعُومَةً أَيْ صَارَ نَاعِمًا لَيِّنًا ، وَكَذَلِكَ نَعِمَ يَنْعَمُ مِثْلَ حَذِرَ يَحْذَرُ ، وَفِيهِ لُغَةٌ ثَالِثَةٌ مُرَكَّبَةٌ بَيْنَهُمَا : نَعِمَ يَنْعُمُ مِثْلَ فَضِلَ يَفْضُلُ ، وَلُغَةٌ رَابِعَةٌ : نَعِمَ يَنْعِمُ بِالْكَسْرِ فِيهِمَا وَهُوَ شَاذٌّ . وَالتَّنَعُّمُ : التَّرَفُّهُ ، وَالِاسْمُ النَّعْمَةُ . وَنَعِمَ الرَّجُلُ يَنْعَمُ نَعْمَةً فَهُوَ نَعِمٌ بَيَّنُ الْمَنْعَمِ ، وَيَجُوزُ تَنَعَّمَ فَهُوَ نَاعِمٌ وَنَعِمَ يَنْعُمُ ، قَالَ ابْنُ جِنِّي : نَعِمَ فِي الْأَصْلِ مَاضِي يَنْعَمُ ، وَيَنْعُمُ فِي الْأَصْلِ مُضَارِعُ نَعُمَ ، ثُمَّ تَدَاخَلَتِ اللُّغَتَانِ فَاسْتَضَافَ مَنْ يَقُولُ نَعِمَ لُغَةَ مَنْ يَقُولُ
( أَكَلَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ الشَّاةِ الْمَسْمُومَةِ : مَا زَالَتْ أُكْلَةُ خَيْبَرَ تُعَادُّنِي الْأُكْلَةُ بِالضَّمِّ اللُّقْمَةُ الَّتِي أَكَلَ مِنَ الشَّاةِ ، وَبَعْضُ الرُّوَاةِ يَفْتَحُ الْأَلِفَ وَهُوَ خَطَأٌ ; لِأَنَّهُ لَمْ يَأْكُلْ مِنْهَا إِلَّا لُقْمَةً وَاحِدَةً . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ الْآخَرُ : فَلْيَضَعْ فِي يَدِهِ أُكْلَةً أَوْ أُكَلَتَيْنِ أَيْ لُقْمَةً أَوْ لُقْمَتَيْنِ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ : " مَنْ أَكَلَ بِأَخِيهِ أُكْلَةً " مَعْنَاهُ الرَّجُلُ يَكُونُ صَدِيقًا لِرَجُلٍ ، ثُمَّ يَذْهَبُ إِلَى عَدُوِّهِ فَيَتَكَلَّمُ فِيهِ بِغَيْرِ الْجَمِيلِ لِيُجِيزَهُ عَلَيْهِ بِجَائِزَةٍ ، فَلَا يُبَارِكُ اللَّهُ لَهُ فِيهَا ، هِيَ بِالضَّمِّ اللُّقْمَةُ ، وَبِالْفَتْحِ الْمَرَّةُ مِنَ الْأَكْلِ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ : " أَخْرَجَ لَنَا ثَلَاثَ أُكَلٍ " هِيَ جَمْعُ أُكْلَةٍ بِالضَّمِّ : مِثْلُ غُرْفَةٍ وَغُرَفٍ . وَهِيَ الْقُرْصُ مِنَ الْخُبْزِ . * وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ تَصِفُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : " وَبَعَجَ الْأَرْضَ فَقَاءَتْ أُكْلَهَا " الْأُكْلُ بِالضَّمِّ وَسُكُونِ الْكَافِ اسْمُ الْمَأْكُولِ ، وَبِالْفَتْحِ الْمَصْدَرُ ، تُرِيدُ أَنَّ الْأَرْضَ حَفِظَتِ الْبَذْرَ وَشَرِبَتْ مَاءَ الْمَطَرِ ، ثُمَّ قَاءَتْ حِينَ أَنْبَتَتْ ، فَكَنَّتْ عَنِ النَّبَاتِ بِالْقَيْءِ . وَالْمُرَادُ مَا فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ مِنَ الْبِلَادِ بِمَا أَغْزَى إِلَيْهَا مِنَ الْجُيُوشِ . * وَفِي حَدِيثِ الرِّبَا : لَعَنَ اللَّ
[ أكل ] أكل : أَكَلْتُ الطَّعَامَ أَكْلًا وَمَأْكَلًا . ابْنُ سِيدَهْ : أَكَلَ الطَّعَامَ يَأْكُلُهُ أَكْلًا فَهُوَ آكِلٌ ، وَالْجَمْعُ أَكَلَةٌ ، وَقَالُوا فِي الْأَمْرِ كُلْ ، وَأَصْلُهُ أُؤْكُلْ ، فَلَمَّا اجْتَمَعَتْ هَمْزَتَانِ وَكَثُرَ اسْتِعْمَالُ الْكَلِمَةِ حُذِفَتِ الْهَمْزَةُ الْأَصْلِيَّةُ فَزَالَ السَّاكِنُ فَاسْتُغْنِيَ عَنِ الْهَمْزَةِ الزَّائِدَةِ ، قَالَ : وَلَا يُعْتَدُّ بِهَذَا الْحَذْفِ لِقِلَّتِهِ ؛ وَلِأَنَّهُ إِنَّمَا حُذِفَ تَخْفِيفًا ، لِأَنَّ الْأَفْعَالَ لَا تُحْذَفُ إِنَّمَا تُحْذَفُ الْأَسْمَاءُ نَحْوُ يَدٍ وَدَمٍ وَأَخٍ وَمَا جَرَى مَجْرَاهُ ، وَلَيْسَ الْفِعْلُ كَذَلِكَ ، وَقَدْ أُخْرِجَ عَلَى الْأَصْلِ فَقِيلَ أُوكُلْ ، وَكَذَلِكَ الْقَوْلُ فِي خُذْ وَمُرْ . وَالْإِكْلَةُ : هَيْئَةُ الْأَكْلِ . وَالْإِكْلَةُ : الْحَالُ الَّتِي يَأْكُلُ عَلَيْهَا مُتَّكِئًا أَوْ قَاعِدًا مِثْلُ الْجِلْسَةِ وَالرَّكْبَةِ . يُقَالُ : إِنَّهُ لَحَسَنُ الْإِكْلَةِ . وَالْأَكْلَةُ : الْمَرَّةُ الْوَاحِدَةُ حَتَّى يَشْبَعَ . وَالْأُكْلَةُ : اسْمٌ لِلُقْمَةٍ . وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ : الْأَكْلَةُ وَالْأُكْلَةُ كَاللَّقْمَةِ وَاللُّقْمَةِ يُعْنَى بِهِمَا جَمِيعًا الْمَأْكُولُ ; قَالَ : مِنَ الْآكِلِينَ الْمَاءَ ظُلْمًا ، فَمَا أَرَى يَنَالُونَ خَيْرًا ، بَعْدَ أَكْلِهِمُ الْمَاءَ فَإِنَّمَا يُرِيدُ قَوْمًا كَانُوا يَبِيعُونَ الْمَاءَ فَيَشْتَرُونَ بِثَمَنِهِ مَا يَأْكُلُونَهُ ، فَاكْتَفَى بِذِكْرِ الْمَاءِ الَّذِي هُوَ سَبَبُ الْمَأْكُولِ عَنْ ذِكْرِ الْمَأْكُولِ . وَتَقُولُ : أَكَلْتُ أُكْلَةً وَاحِدَةً أَيْ لُقْمَةً ، وَهِيَ الْقُرْصَةُ أَيْضًا . وَأَكَلْتُ أَكَلَةً إِذَا أَكَلَ حَتَّى يَشْبَعَ . وَهَذَا الشَّيْءُ أُكَلَةٌ لَكَ أَيْ طُعْمَةً لَكَ . وَفِي حَدِيثِ الشَّاةِ الْمَسْمُومَةِ : <متن نوع="مرف
13631 13688 13484 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْعَبَّاسِ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُوَيْسٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَخِيهِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُسْلِمٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ : إِنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْكَوْثَرِ ، فَذَكَرَهُ ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ : أَكَلَتُهَا أَنْعَمُ مِنْهَا . <متن_مخفي ربط="8135452" نص="أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا الْكَوْثَرُ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ نَهَرٌ أَعْطَانِيهِ اللهُ فِي الْجَنَّةِ أَبْيَضُ مِنَ اللَّبَنِ وَأَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ فِيهِ طُيُورٌ أَعْنَاقُهَا كَأَعْنَاقِ الْجُزُرِ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ إِنَّهَا لَنَاعِمَةٌ يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آكلهَا أَنْعَمُ مِنْهَا" نوع="م