حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار العاصمة: 4128 / 2
4928
باب فضل قريش

4928 4128 / 2 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خِدَاشٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، ثَنَا طَلْحَةُ بِهَذَا . ج١٦ / ص٦٢٧ج١٦ / ص٦٢٨
متن مخفيلِمَا أَخْرَجَ مِنْ مَكَّةَ اني لِأَخْرُج مِنْك وَانَيّ لِأَعْلَمَ أَنَّك أَحَبّ بِلَادِ اللهِ إِلَيْهِ وَأَكْرَمه عَلَى اللهِ وَلَوْلَا أَنَّ أَهْلَك أَخْرَجُونِي مِنْك مَا خَرَجَتْ مِنْك يَا بَنِي عَبْد مُنَافٍ إِنْ كُنْتُمْ وُلَاةَ هَذَا الْأَمْرِ مِنْ بَعْدِي فَلَا تَمْنَعُوا طَائِفًا أَنْ يَطُوفَ بِبَيْتِ اللهِ سَاعَة مَا شَاءَ مِنْ لَيْل أَوَنَهَار وَلَوْلَا أَنْ تَبْطَرَ قُرَيْش لَأَخْبَرَتْهَا بِالَّذِي لَهَا عِنْدَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ اللَّهُمَّ إِنَّك أَذَقْت أَوَّلهَا نَكَالَا فَأَذُقْ آخِرهَا نَوَالَا
سند مخفيأَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خِدَاشٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، ثَنَا طَلْحَةُ عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ .
معلقموقوف· رواه عبد الله بن عباسله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • البزار

    وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن ابن عباس إلا من وجهين أحدهما رواه طلحة بن عمرو عن عطاء عن ابن عباس فذكرنا حديث طلحة لضعف طلحة وذكرناه عن عبد الله بن عثمان عن سعيد عن ابن عباس إذ كان هذا الإسناد أصح وأولى أن يذكر وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم من غير وجه بألفاظ مختلفة فذكرنا كل حديث منها في موضعه بلفظه

    ضعيف
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عباس«البحر ، الحبر»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة65هـ
  2. 02
    عطاء بن أبي رباح
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عنالاختلاط
    الوفاة112هـ
  3. 03
    طلحة بن عمرو الحضرمي
    تقييم الراوي:متروك· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة152هـ
  4. 04
    محمد بن عبيد بن أبي أمية
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة203هـ
  5. 05
    محمود بن خداش الطالقاني
    تقييم الراوي:صدوق· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة250هـ
  6. 06
    الوفاة307هـ
التخريج

أخرجه البزار في "مسنده" (11 / 17) برقم: (4696) ، (11 / 295) برقم: (5102) وابن حجر في "المطالب العالية" (15 / 220) برقم: (4441) ، (16 / 625) برقم: (4927) ، (16 / 626) برقم: (4928)

الشواهد65 شاهد
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٠ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أبي يعلى الموصلي (٥/٦٩) برقم ٢٦٦٣

لَمَّا خَرَجَ [وفي رواية : أُخْرِجَ(١)] رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ مَكَّةَ ، قَالَ : أَمَا وَاللَّهِ لَأَخْرُجُ [وفي رواية : إِنِّي لَأَخْرُجُ(٢)] مِنْكِ ، وَإِنِّي لَأَعْلَمُ أَنَّكِ أَحَبُّ بِلَادِ اللَّهِ إِلَيَّ وَأَكْرَمُهُ عَلَى اللَّهِ [وفي رواية : أَنَّكِ لَأَخَيْرُ بِلَادِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَأَكْرَمُهُ عَلَيْهِ(٣)] ، وَلَوْلَا أَنَّ أَهْلَكِ أَخْرَجُونِي مَا خَرَجْتُ [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَظَرَ إِلَى مَكَّةَ فَقَالَ : إِنَّكِ لَأَحَبُّ أَرْضِ اللَّهِ إِلَى اللَّهِ وَلَوْلَا أَنَّ قَوْمِي أَخْرَجُونِي مِنْكِ مَا خَرَجْتُ(٤)] ، يَا بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ إِنْ كُنْتُمْ وُلَاةَ هَذَا الْأَمْرِ مِنْ بَعْدِي ، فَلَا تَمْنَعُوا طَائِفًا بِبَيْتِ اللَّهِ [تَعَالَى(٥)] سَاعَةً مِنْ لَيْلٍ وَلَا نَهَارٍ [وفي رواية : أَوْ نَهَارٍ(٦)] ، وَلَوْلَا أَنْ تَطْغَى [وفي رواية : تَبْطَرَ(٧)] قُرَيْشٌ لَأَخْبَرْتُهَا مَا لَهَا [وفي رواية : بِالَّذِي لَهَا(٨)] عِنْدَ اللَّهِ ، اللَّهُمَّ إِنَّكَ أَذَقْتَ أَوَّلَهُمْ وَبَالًا [وفي رواية : أَوَّلَهَا نَكَالًا(٩)] ، فَأَذِقْ آخِرَهُمْ [وفي رواية : آخِرَهَا(١٠)] نَوَالًا

خريطة الاختلافات
  1. (١)
  2. (٢)
  3. (٣)
  4. (٤)مسند البزار٤٦٩٦·
  5. (٥)
  6. (٦)
  7. (٧)
  8. (٨)
  9. (٩)
  10. (١٠)
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار العاصمة4128 / 2
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المطالب العالية

    4928 4128 / 2 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خِدَاشٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، ثَنَا طَلْحَةُ بِهَذَا . وَقَالَ: ، ، ، <راوي ربط="3732

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث