حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار العاصمة: 4442 / 1
5320
باب فضل من قتل الحرورية

حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ ، ثَنَا عِكْرِمَةُ - هُوَ ابْنُ عَمَّارٍ - عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ ، حَدَّثَنِي أَنَسٌ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ :

كَانَ رَجُلٌ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَغْزُو مَعَنَا ، فَإِذَا رَجَعَ وَحَطَّ عَنْ رَاحِلَتِهِ ، عَمَدَ إِلَى الْمَسْجِدِ ، فَجَعَلَ يُصَلِّي فِيهِ ، فَيُطِيلُ الصَّلَاةَ ، حَتَّى جَعَلَ بَعْضُ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرَوْنَ أَنَّ لَهُ فَضْلًا عَلَيْهِمْ ، فَمَرَّ يَوْمًا وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَاعِدٌ فِي أَصْحَابِهِ ، فَقَالَ لَهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْضُ أَصْحَابِهِ : هُوَ ذَاكَ ، فَإِمَّا أَرْسَلَ إِلَيْهِ ، وَإِمَّا جَاءَ مِنْ قِبَلِ نَفْسِهِ ، فَلَمَّا رَآهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُقْبِلًا قَالَ : وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ بَيْنَ عَيْنَيْهِ لَسَفْعَةً مِنَ الشَّيْطَانِ ، فَلَمَّا وَقَفَ عَلَى الْمَجْلِسِ ، قَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : قُلْتَ فِي نَفْسِكَ حِينَ وَقَفْتَ : لَيْسَ فِي الْقَوْمِ خَيْرٌ مِنِّي ؟ قَالَ : نَعَمْ ، ثُمَّ انْصَرَفَ . فَأَتَى نَاحِيَةَ الْمَسْجِدِ ، فَخَطَّ خِطَّةً بِرِجْلِهِ ، ثُمَّ صَفَّ كَعْبَيْهِ ، ثُمَّ قَامَ يُصَلِّي
معلقمرفوع· رواه أنس بن مالكله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أنس بن مالك
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة90هـ
  2. 02
    يزيد بن أبان الرقاشي
    تقييم الراوي:ضعيف· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة120هـ
  3. 03
    عكرمة بن عمار
    تقييم الراوي:صدوق· الخامسة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة159هـ
  4. 04
    عمر بن يونس بن القاسم
    تقييم الراوي:ثقة· من التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة206هـ
  5. 05
    زهير بن حرب
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة234هـ
  6. 06
    الوفاة307هـ
التخريج

أخرجه أبو يعلى في "مسنده" (7 / 168) برقم: (4143) والبزار في "مسنده" (14 / 60) برقم: (7511) وابن حجر في "المطالب العالية" (12 / 539) برقم: (3582) ، (18 / 221) برقم: (5316) ، (18 / 226) برقم: (5320)

الشواهد28 شاهد
صحيح ابن حبان
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٥٦ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أبي يعلى الموصلي (١/٩٠) برقم ٨٩

كَانَ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ يُعْجِبُنَا تَعْبُّدُهُ وَاجْتِهَادُهُ [وفي رواية : كَانَ فِينَا شَابٌّ ذُو عِبَادَةٍ وَزُهْدٍ وَاجْتِهَادٍ(١)] ، فَذَكَرْنَاهُ [وفي رواية : فَسَمَّيْنَاهُ(٢)] [وفي رواية : قَدْ عَرَّفْنَاهُ(٣)] لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِاسْمِهِ فَلَمْ يَعْرِفْهُ ، وَوَصَفْنَاهُ بِصِفَتِهِ فَلَمْ يَعْرِفْهُ ، فَبَيْنَمَا [وفي رواية : فَبَيْنَا(٤)] نَحْنُ نَذْكُرُهُ [وفي رواية : كَذَلِكَ(٥)] إِذْ طَلَعَ [وفي رواية : أَقْبَلَ(٦)] الرَّجُلُ ، قُلْنَا [وفي رواية : فَقُلْنَا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٧)] : هَا هُوَ ذَا [وفي رواية : هُوَ هَذَا(٨)] ، [وفي رواية : كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَقْبَلَ رَجُلٌ حَسَنُ السَّمْتِ ذَكَرُوا مِنْ أَمْرِهِ أَمْرًا حَسَنًا(٩)] قَالَ [صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٠)] : إِنَّكُمْ لَتُخْبِرُونِي [وفي رواية : لَتُخْبِرُونَ(١١)] عَنْ رَجُلٍ ، إِنَّ [وفي رواية : إِنِّي لَأَرَى(١٢)] [وفي رواية : إِنِّي أَرَى(١٣)] عَلَى وَجْهِهِ سَفْعَةً مِنَ الشَّيْطَانِ [وفي رواية : مِنَ النَّارِ(١٤)] ، فَأَقْبَلَ حَتَّى وَقَفَ عَلَيْهِمْ [وفي رواية : فَجَاءَ(١٥)] [وفي رواية : فَلَمَّا انْتَهَى(١٦)] وَلَمْ يُسَلِّمْ [وفي رواية : فَسَلَّمَ(١٧)] ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنْشَدْتُكَ [وفي رواية : أَنْشُدُكَ(١٨)] بِاللَّهِ هَلْ قُلْتَ حِينَ وَقَفْتَ عَلَى الْمَجْلِسِ [وفي رواية : أَجَعَلْتَ فِي نَفْسِكَ(١٩)] : مَا [وفي رواية : أَنْ لَيْسَ(٢٠)] فِي الْقَوْمِ أَحَدٌ أَفْضَلُ مِنِّي أَوْ أَخْيَرُ [وفي رواية : أَوْ خَيْرٌ(٢١)] مِنِّي [وفي رواية : خَيْرًا مِنْكَ(٢٢)] ؟ [وفي رواية : جِئْتَ ، ذَكَرَ كَلِمَةً أَحْسَبُهُ ، قَالَ : قُلْتَ فِي نَفْسِكَ - أَوْ - إِنَّكَ تَرَى فِي نَفْسِكَ أَنَّكَ أَفْضَلُ الْقَوْمِ ؟(٢٣)] قَالَ : اللَّهُمَّ نَعَمْ ، [ثُمَّ وَلَّى(٢٤)] ثُمَّ دَخَلَ يُصَلِّي [وفي رواية : وَدَخَلَ الْمَسْجِدَ(٢٥)] ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ يَقْتُلُ الرَّجُلَ ؟ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(٢٦)] : أَنَا ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ [ وفي رواية : قَالَ : فَلَمَّا ذَهَبَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّهُ قَدْ طَلَعَ فِي أُمَّتِي ، أَحْسَبُهُ قَالَ : قَوْمٌ هَذَا وَأَصْحَابُهُ مِنْهُمْ ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : أَفَلَا أَقْتُلُهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ : بَلَى ، فَانْطَلَقَ أَبُو بَكْرٍ ] فَوَجَدَهُ قَائِمًا [وفي رواية : فَإِذَا هُوَ قَائِمٌ(٢٧)] [وفي رواية : فِي الْمَسْجِدِ(٢٨)] يُصَلِّي ، فَقَالَ : سُبْحَانَ اللَّهِ أَقْتُلُ رَجُلًا يُصَلِّي ، وَقَدْ نَهَى [وفي رواية : نَهَانَا(٢٩)] رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ قَتْلِ [وفي رواية : ضَرْبِ(٣٠)] الْمُصَلِّينَ ؟ فَخَرَجَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا فَعَلْتَ ؟ قَالَ : كَرِهْتُ أَنْ أَقْتُلَهُ وَهُوَ يُصَلِّي ، وَقَدْ نَهَيْتَ عَنْ قَتْلِ [وفي رواية : ضَرْبِ(٣١)] الْمُصَلِّينَ [وفي رواية : فَقَالَ : إِنِّي وَجَدْتُهُ يُصَلِّي فَلَمْ أَسْتَطِعْ أَنْ أَقْتُلَهُ(٣٢)] ، قَالَ عُمَرُ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(٣٣)] : أَنَا [يَا رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -(٣٤)] ، فَدَخَلَ [الْمَسْجِدَ(٣٥)] [وفي رواية : فَقَالَ عُمَرُ : أَفَلَا أَقْتُلُهُ ؟ قَالَ : بَلَى ، قَالَ : فَانْطَلَقَ عُمَرُ(٣٦)] فَوَجَدَهُ وَاضِعًا وَجْهَهُ [وفي رواية : فَإِذَا هُوَ سَاجِدٌ(٣٧)] [وفي رواية : فِي الْمَسْجِدِ يُصَلِّي رَاكِعًا(٣٨)] ، فَقَالَ عُمَرُ : أَبُو بَكْرٍ أَفْضَلُ مِنِّي ، فَخَرَجَ [وفي رواية : فَقَالَ مِثْلَ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، وَزَادَ : لَأَرْجِعَنَّ ، فَقَدْ رَجَعَ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنِّي(٣٩)] ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَهْ [يَا عُمَرُ(٤٠)] ؟ قَالَ : وَجَدْتُهُ وَاضِعًا وَجْهَهُ [لِلَّهِ(٤١)] فَكَرِهْتُ أَنْ أَقْتُلَهُ [وفي رواية : فَذَكَرَ لَهُ(٤٢)] [وفي رواية : فَرَجَعَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : إِنِّي وَجَدْتُهُ يُصَلِّي فَلَمْ أَسْتَطِعْ أَنْ أَقْتُلَهُ(٤٣)] ، فَقَالَ [صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٤٤)] : مَنْ يَقْتُلُ الرَّجُلَ ؟ فَقَالَ عَلِيٌّ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(٤٥)] : أَنَا ، قَالَ [صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٤٦)] : أَنْتَ [تَقْتُلُهُ(٤٧)] إِنْ أَدْرَكْتَهُ [وفي رواية : وَجَدْتَهُ(٤٨)] ، قَالَ : فَدَخَلَ عَلِيٌّ [الْمَسْجِدَ(٤٩)] فَوَجَدَهُ قَدْ خَرَجَ ، فَرَجَعَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : مَهْ ؟ قَالَ : وَجَدْتُهُ قَدْ خَرَجَ ، [وفي رواية : فَقَالَ عَلِيٌّ : أَفَلَا أَقْتُلُهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : بَلَى أَنْتَ تَقْتُلُهُ إِنْ وَجَدْتَهُ ، فَانْطَلَقَ عَلِيٌّ فَلَمْ يَجِدْهُ(٥٠)] قَالَ [صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٥١)] : [أَمَا وَاللَّهِ(٥٢)] لَوْ قُتِلَ [وفي رواية : قَتَلْتَهُ(٥٣)] مَا اخْتَلَفَ فِي أُمَّتِي رَجُلَانِ ، كَانَ [وفي رواية : لَكَانَ(٥٤)] أَوَّلَهُمْ وَآخِرَهُمْ [وَمَا اخْتَلَفَ فِي أُمَّتِي اثْنَانِ(٥٥)] [وفي رواية : فَذَكَرَ الْحَدِيثَ نَحْوَ مَا تَقَدَّمَ بِاخْتِصَارٍ . وَآخِرُهُ فَانْطَلَقَ عَلِيٌّ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ ، فَلَمْ يَجِدْهُ وَذَكَرَ مَا بَعْدَهُ(٥٦)] ، قَالَ مُوسَى : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ كَعْبٍ ، يَقُولُ : هُوَ الَّذِي قَتَلَهُ عَلِيٌّ ، ذَا الثُّدَيَّةِ

خريطة الاختلافات
  1. (١)
  2. (٢)
  3. (٣)مسند أبي يعلى الموصلي٤١٤٣·
  4. (٤)سنن الدارقطني١٧٥٦·
  5. (٥)
  6. (٦)مسند البزار٧٥١١·المطالب العالية٣٥٨٢·
  7. (٧)
  8. (٨)سنن الدارقطني١٧٥٦·مسند أبي يعلى الموصلي٤١٤٣·
  9. (٩)مسند البزار٧٥١١·المطالب العالية٣٥٨٢·
  10. (١٠)سنن الدارقطني١٧٥٦·مسند البزار٧٥١١·مسند أبي يعلى الموصلي٨٩٤١٤٣·المطالب العالية٣٥٨٢·
  11. (١١)سنن الدارقطني١٧٥٦·مسند أبي يعلى الموصلي٤١٤٣·
  12. (١٢)مسند البزار٧٥١١·
  13. (١٣)المطالب العالية٣٥٨٢·
  14. (١٤)مسند البزار٧٥١١·المطالب العالية٣٥٨٢·
  15. (١٥)
  16. (١٦)مسند البزار٧٥١١·المطالب العالية٣٥٨٢·
  17. (١٧)مسند البزار٧٥١١·المطالب العالية٣٥٨٢·
  18. (١٨)مسند أبي يعلى الموصلي٤١٤٣·
  19. (١٩)
  20. (٢٠)
  21. (٢١)مسند أبي يعلى الموصلي٤١٤٣·
  22. (٢٢)
  23. (٢٣)مسند البزار٧٥١١·
  24. (٢٤)
  25. (٢٥)
  26. (٢٦)المطالب العالية٣٥٨٢·
  27. (٢٧)
  28. (٢٨)مسند البزار٧٥١١·
  29. (٢٩)
  30. (٣٠)سنن الدارقطني١٧٥٦·مسند أبي يعلى الموصلي٤١٤٣·
  31. (٣١)سنن الدارقطني١٧٥٦·مسند أبي يعلى الموصلي٤١٤٣·
  32. (٣٢)مسند البزار٧٥١١·
  33. (٣٣)المطالب العالية٣٥٨٢·
  34. (٣٤)
  35. (٣٥)مسند البزار٧٥١١·
  36. (٣٦)مسند البزار٧٥١١·
  37. (٣٧)
  38. (٣٨)مسند البزار٧٥١١·
  39. (٣٩)
  40. (٤٠)
  41. (٤١)مسند أبي يعلى الموصلي٤١٤٣·
  42. (٤٢)
  43. (٤٣)مسند البزار٧٥١١·
  44. (٤٤)سنن الدارقطني١٧٥٦·مسند البزار٧٥١١·مسند أبي يعلى الموصلي٨٩٤١٤٣·المطالب العالية٣٥٨٢·
  45. (٤٥)المطالب العالية٣٥٨٢·
  46. (٤٦)سنن الدارقطني١٧٥٦·مسند البزار٧٥١١·مسند أبي يعلى الموصلي٨٩٤١٤٣·المطالب العالية٣٥٨٢·
  47. (٤٧)مسند البزار٧٥١١·
  48. (٤٨)مسند البزار٧٥١١·مسند أبي يعلى الموصلي٨٩٤١٤٣·
  49. (٤٩)مسند البزار٧٥١١·
  50. (٥٠)مسند البزار٧٥١١·
  51. (٥١)سنن الدارقطني١٧٥٦·مسند البزار٧٥١١·مسند أبي يعلى الموصلي٨٩٤١٤٣·المطالب العالية٣٥٨٢·
  52. (٥٢)
  53. (٥٣)
  54. (٥٤)
  55. (٥٥)
  56. (٥٦)المطالب العالية٣٥٨٢·
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار العاصمة4442 / 1
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
فَضْلًا(المادة: فضلا)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( فَضُلَ ) ( هـ ) فِيهِ " لَا يُمْنَعُ فَضْلُ الْمَاءِ " هُوَ أَنْ يَسْقِيَ الرَّجُلُ أَرْضَهُ ثُمَّ تَبْقَى مِنَ الْمَاءِ بَقِيَّةٌ لَا يَحْتَاجُ إِلَيْهَا ، فَلَا يَجُوزُ لَهُ أَنْ يَبِيعَهَا ، وَلَا يَمْنَعَ أَحَدًا يَنْتَفِعُ بِهَا ، هَذَا إِذَا لَمْ يَكُنِ الْمَاءُ مِلْكَهُ ، أَوْ عَلَى قَوْلِ مَنْ يَرَى أَنَّ الْمَاءَ لَا يُمْلَكُ . * وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ " لَا يُمْنَعُ فَضْلُ الْمَاءِ لِيُمْنَعَ بِهِ الْكَلَأُ " هُوَ نَقْعُ الْبِئْرِ الْمُبَاحَةِ : أَيْ لَيْسَ لِأَحَدٍ أَنْ يَغْلِبَ عَلَيْهِ وَيَمْنَعَ النَّاسَ مِنْهُ حَتَّى يَحُوزَهُ فِي إِنَاءٍ وَيَمْلِكَهُ . ( هـ ) وَفِيهِ : " فَضْلُ الْإِزَارِ فِي النَّارِ " هُوَ مَا يَجُرُّهُ الْإِنْسَانُ مِنْ إِزَارِهِ عَلَى الْأَرْضِ ، عَلَى مَعْنَى الْخُيَلَاءِ وَالْكِبْرِ . * وَفِيهِ : " إِنَّ لِلَّهِ مَلَائِكَةً سَيَّارَةً فُضْلًا " أَيْ : زِيَادَةً عَنِ الْمَلَائِكَةِ الْمُرَتَّبَيْنِ مَعَ الْخَلَائِقِ . وَيُرْوَى بِسُكُونِ الضَّادِ وَضَمِّهَا . قَالَ بَعْضُهُمْ : وَالسُّكُونُ أَكْثَرُ وَأَصْوَبُ ، وَهُمَا مَصْدَرٌ بِمَعْنَى الْفَضْلَةِ وَالزِّيَادَةِ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ امْرَأَةِ أَبِي حُذَيْفَةَ " قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ سَالِمًا مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ يَرَانِي فُضُلًا " أَيْ مُتَبَذِّلَةً فِي ثِيَابِ مِهْنَتِي . يُقَالُ : تَفَضَّلَتِ الْمَرْأَةُ إِذَا لَبِسَتْ ثِيَابَ مِهْنَتِهَا ، أَوْ كَانَتْ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ ، فَهِيَ فُضُلٌ ، وَالرَّجُل

لسان العرب

[ فضل ] فضل : الْفَضْلُ وَالْفَضِيلَةُ مَعْرُوفٌ : ضِدُّ النَّقْصِ وَالنَّقِيصَةِ ، وَالْجَمْعُ فُضُولٌ ; وَرُوِيَ بَيْتُ أَبِي ذُؤَيْبٍ : وَشِيكُ الْفُصُولِ بَعِيدُ الْغُفُولِ رُوِيَ : وَشِيكُ الْفُضُولِ مَكَانَ الْفُصُولِ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي تَرْجَمَةِ فصل بِالصَّادِ الْمُهْمَلَةِ . وَقَدْ فَضَلَ يَفْضُلُ وَهُوَ فَاضِلٌ . وَرَجُلٌ فَضَّالٌ وَمُفَضَّلٌ : كَثِيرُ الْفَضْلِ . وَالْفَضِيلَةُ : الدَّرَجَةُ الرَّفِيعَةُ فِي الْفَضْلِ ، وَالْفَاضِلَةُ الِاسْمُ مِنْ ذَلِكَ . وَالْفِضَالُ وَالتَّفَاضُلُ : التَّمَازِي فِي الْفَضْلِ . وَفَضَّلَهُ : مَزَّاهُ . وَالتَّفَاضُلُ بَيْنَ الْقَوْمِ : أَنْ يَكُونَ بَعْضُهُمْ أَفْضَلَ مِنْ بَعْضٍ . وَرَجُلٌ فَاضِلٌ : ذُو فَضْلٍ . وَرَجُلٌ مَفْضُولٌ : قَدْ فَضَلَهُ غَيْرُهُ . وَيُقَالُ : فَضَلَ فُلَانٌ عَلَى غَيْرِهِ إِذَا غَلَبَ بِالْفَضْلِ عَلَيْهِمْ . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا قِيلَ : تَأْوِيلُهُ أَنَّ اللَّهَ فَضَّلَهُمْ بِالتَّمْيِيزِ ; وَقَالَ : عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا وَلَمْ يَقُلْ عَلَى كُلٍّ لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى فَضَّلَ الْمَلَائِكَةَ فَقَالَ : وَلَا الْمَلَائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ وَلَكِنَّ ابْنَ آدَمَ مُفَضَّلٌ عَلَى سَائِرِ الْحَيَوَانِ الَّذِي لَا يَعْقِلُ ، وَقِيلَ فِي التَّفْسِيرِ : إِنَّ فَضِيلَةَ ابْنِ آدَمَ أَنَّهُ يَمْشِي قَائِمًا وَأَنَّ الدَّوَابَّ وَالْإِبِلَ وَالْحَمِيرَ وَمَا أَشْبَهَهَا تَمْشِي مُنْكَبَّةً . وَابْنُ آدَمَ يَتَنَاوَلُ الطَّعَامَ بِيَدَيْهِ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المطالب العالية

    5320 4442 / 1 - حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ ، ثَنَا عِكْرِمَةُ - هُوَ ابْنُ عَمَّارٍ - عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ ، حَدَّثَنِي أَنَسٌ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ : كَانَ رَجُلٌ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَغْزُو مَعَنَا ، فَإِذَا رَجَعَ وَحَطَّ عَنْ رَاحِلَتِهِ ، عَمَدَ إِلَى الْمَسْجِدِ ، فَجَعَلَ يُصَلِّي فِيهِ ، فَيُطِيلُ الصَّلَاةَ ، حَتَّى جَعَلَ بَعْضُ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرَوْنَ أَنَّ لَهُ فَضْلًا عَلَيْهِمْ ، فَمَرَّ يَوْمًا وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَاعِدٌ فِي أَصْحَابِهِ ، فَقَالَ لَهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْضُ أَصْحَابِهِ : هُوَ ذَاكَ ، فَإِمَّا أَرْسَلَ إِلَيْهِ ، وَإِمَّا جَاءَ مِنْ قِبَلِ نَفْسِهِ ، فَلَمَّا رَآهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُقْبِلًا قَالَ : وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ بَيْنَ عَيْنَيْهِ لَسَفْعَةً </غري

أحاديث مشابهة6 أحاديث
موقع حَـدِيث