حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار عالم الكتب: 859
802
باب التأذين للفجر أي وقت هو

802 859 - حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : ثَنَا وَهْبٌ ، قَالَ :

ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سَوَادَةَ الْقُشَيْرِيِّ ، عَنْ سَمُرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ :
فَذَهَبَ قَوْمٌ إِلَى أَنَّ الْفَجْرَ يُؤَذَّنُ لَهَا قَبْلَ دُخُولِ وَقْتِهَا ، وَاحْتَجُّوا فِي ذَلِكَ بِهَذِهِ الْآثَارِ ، فَمِمَّنْ ذَهَبَ إِلَى ذَلِكَ أَبُو يُوسُفَ رَحِمَهُ اللهُ . وَخَالَفَهُمْ فِي ذَلِكَ آخَرُونَ ، فَقَالُوا : لَا يَنْبَغِي أَنْ يُؤَذَّنَ لِلْفَجْرِ أَيْضًا إِلَّا بَعْدَ دُخُولِ وَقْتِهَا ، كَمَا لَا يُؤَذَّنُ لِسَائِرِ الصَّلَوَاتِ إِلَّا بَعْدَ دُخُولِ وَقْتِهَا . وَاحْتَجُّوا فِي ذَلِكَ فَقَالُوا : إِنَّمَا كَانَ أَذَانُ بِلَالٍ الَّذِي كَانَ يُؤَذِّنُ بِهِ بِلَيْلٍ لِغَيْرِ الصَّلَاةِ .
فَذَكَرُوا مَا
متن مخفيلَا يَغُرَّنَّكُمْ نِدَاءُ بِلَالٍ وَلَا هَذَا الْبَيَاضُ حَتَّى يَبْدُوَ الْفَجْرُ أوْ يَنْفَجِرَ الْفَجْرُ
معلقمرفوع· رواه سمرة بن جندبله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    سمرة بن جندب
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:عن
    الوفاة58هـ
  2. 02
    سوادة بن حنظلة القشيري
    تقييم الراوي:صدوق· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة111هـ
  3. 03
    شعبة بن الحجاج
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة160هـ
  4. 04
    وهب بن جرير بن حازم
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة206هـ
  5. 05
    إبراهيم بن مرزوق بن دينار الأموي
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة270هـ
  6. 06
    الوفاة321هـ
التخريج

أخرجه مسلم في "صحيحه" (3 / 129) برقم: (2534) ، (3 / 130) برقم: (2537) ، (3 / 130) برقم: (2536) ، (3 / 130) برقم: (2535) وابن خزيمة في "صحيحه" (3 / 373) برقم: (2145) والحاكم في "مستدركه" (1 / 425) برقم: (1555) والنسائي في "المجتبى" (1 / 444) برقم: (2172) والنسائي في "الكبرى" (3 / 117) برقم: (2493) وأبو داود في "سننه" (2 / 275) برقم: (2344) والترمذي في "جامعه" (2 / 79) برقم: (724) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 380) برقم: (1819) ، (4 / 215) برقم: (8098) والدارقطني في "سننه" (3 / 117) برقم: (2190) ، (3 / 118) برقم: (2191) وأحمد في "مسنده" (9 / 4634) برقم: (20333) ، (9 / 4641) برقم: (20351) ، (9 / 4649) برقم: (20403) ، (9 / 4663) برقم: (20463) والطيالسي في "مسنده" (2 / 218) برقم: (941) ، (2 / 219) برقم: (942) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (6 / 119) برقم: (9019) ، (6 / 156) برقم: (9162) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 138) برقم: (801) ، (1 / 139) برقم: (802) والطبراني في "الكبير" (7 / 236) برقم: (7007) ، (7 / 236) برقم: (7005) ، (7 / 236) برقم: (7008) ، (7 / 236) برقم: (7006)

الشواهد120 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
المنتقى
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٢٦ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: صحيح مسلم (٣/١٣٠) برقم ٢٥٣٧

سَمِعْتُ سَمُرَةَ بْنَ جُنْدُبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَهُوَ يَخْطُبُ يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : لَا يَغُرَّنَّكُمْ [وفي رواية : لَا يَغُرَّنَّ أَحَدَكُمْ(١)] [وفي رواية : لَا يَمْنَعَنَّ(٢)] [وفي رواية : لَا يَمْنَعْكُمْ(٣)] [وفي رواية : يَمْنَعَنَّكُمْ(٤)] [مِنْ سُحُورِكُمْ(٥)] [وفي رواية : مِنَ السُّحُورِ(٦)] نِدَاءُ [وفي رواية : أَذَانُ(٧)] بِلَالٍ ، [فَإِنَّ فِي بَصَرِهِ سُوءًا(٨)] وَلَا هَذَا الْبَيَاضُ [لِعَمُودِ الصُّبْحِ(٩)] [وفي رواية : وَلَا هَذَا السَّوَادُ(١٠)] [وفي رواية : وَلَا بَيَاضُ الْأُفُقِ الَّذِي هَكَذَا(١١)] [وفي رواية : وَلَا بَيَاضُ الصُّبْحِ هَكَذَا(١٢)] [وفي رواية : وَلَا هَذَا الْفَجْرُ الْمُسْتَطِيلُ ، وَلَكِنِ الْفَجْرُ الْمُسْتَطِيرُ(١٣)] [وفي رواية : وَلَا الصُّبْحُ الْمُسْتَطِيلُ ، وَلَكِنِ الصُّبْحُ الْمُسْتَطِيلُ(١٤)] [وفي رواية : وَلَا بَيَاضٌ يَتَرَاءَى(١٥)] [وفي رواية : يُرَى(١٦)] [بِأَعْلَى السَّحَرِ(١٧)] ، حَتَّى يَبْدُوَ الْفَجْرُ ( أَوْ قَالَ ) حَتَّى يَنْفَجِرَ الْفَجْرُ [هَكَذَا وَهَكَذَا(١٨)] [أَوْ يَطْلُعَ الْفَجْرُ(١٩)] [وفي رواية : حَتَّى يَسْتَطِيرَ هَكَذَا(٢٠)] [وفي رواية : حَتَّى يَطِيرَ فِي الْأُفُقِ(٢١)] [وفي رواية : حَتَّى يَنْفَجِرَ هَكَذَا(٢٢)] [وَرَفَعَ يَدَيْهِ(٢٣)] [وفي رواية : وَقَالَ بِيَدِهِ عَرْضًا(٢٤)] [وفي رواية : وَعَرَّضَ بِيَدِهِ(٢٥)] [وفي رواية : وَأَوْمَأَ بِيَدِهِ هَكَذَا(٢٦)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح مسلم٢٥٣٤·
  2. (٢)سنن أبي داود٢٣٤٤·سنن الدارقطني٢١٩٠·
  3. (٣)المعجم الكبير٧٠٠٧·
  4. (٤)جامع الترمذي٧٢٤·مسند أحمد٢٠٤١٢·مصنف ابن أبي شيبة٩٠١٩٩١٦٢·مسند الطيالسي٩٤٢·
  5. (٥)صحيح مسلم٢٥٣٦·سنن أبي داود٢٣٤٤·جامع الترمذي٧٢٤·مسند أحمد٢٠٤١٢·المعجم الكبير٧٠٠٨·سنن البيهقي الكبرى١٨١٩٨٠٩٨·سنن الدارقطني٢١٩٠·
  6. (٦)صحيح مسلم٢٥٣٤·المعجم الكبير٧٠٠٧·مصنف ابن أبي شيبة٩٠١٩٩١٦٢·مسند الطيالسي٩٤٢·
  7. (٧)صحيح مسلم٢٥٣٥٢٥٣٦·سنن أبي داود٢٣٤٤·جامع الترمذي٧٢٤·مسند أحمد٢٠٤٠٣٢٠٤١٢٢٠٤٦٣·صحيح ابن خزيمة٢١٤٥·المعجم الكبير٧٠٠٦٧٠٠٧٧٠٠٨·مصنف ابن أبي شيبة٩٠١٩٩١٦٢·سنن البيهقي الكبرى١٨١٩٨٠٩٨·سنن الدارقطني٢١٩٠٢١٩١·مسند الطيالسي٩٤٢·السنن الكبرى٢٤٩٣·المستدرك على الصحيحين١٥٥٥·شرح معاني الآثار٨٠٢·
  8. (٨)مسند أحمد٢٠٣٥١·
  9. (٩)صحيح مسلم٢٥٣٥·مسند أحمد٢٠٤٠٣·صحيح ابن خزيمة٢١٤٥·سنن الدارقطني٢١٩١·المستدرك على الصحيحين١٥٥٥·
  10. (١٠)المعجم الكبير٧٠٠٦·
  11. (١١)سنن أبي داود٢٣٤٤·سنن الدارقطني٢١٩٠·
  12. (١٢)المعجم الكبير٧٠٠٨·
  13. (١٣)مسند أحمد٢٠٤٦٣·
  14. (١٤)المعجم الكبير٧٠٠٧·
  15. (١٥)مسند أحمد٢٠٣٥١·
  16. (١٦)المعجم الكبير٧٠٠٥·
  17. (١٧)مسند أحمد٢٠٣٥١·المعجم الكبير٧٠٠٥·
  18. (١٨)السنن الكبرى٢٤٩٣·
  19. (١٩)مسند أحمد٢٠٣٣٣·
  20. (٢٠)صحيح مسلم٢٥٣٥٢٥٣٦·سنن البيهقي الكبرى١٨١٩٨٠٩٨·
  21. (٢١)المعجم الكبير٧٠٠٨·
  22. (٢٢)المعجم الكبير٧٠٠٦·
  23. (٢٣)المعجم الكبير٧٠٠٨·
  24. (٢٤)المعجم الكبير٧٠٠٦·
  25. (٢٥)المعجم الكبير٧٠٠٨·
  26. (٢٦)مسند أحمد٢٠٤٦٣·
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار عالم الكتب859
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • شرح معاني الآثار

    802 859 - حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : ثَنَا وَهْبٌ ، قَالَ : ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سَوَادَةَ الْقُشَيْرِيِّ ، عَنْ سَمُرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَذَهَبَ قَوْمٌ إِلَى أَنَّ الْفَجْرَ يُؤَذَّنُ لَهَا قَبْلَ دُخُولِ وَقْتِهَا ، وَاحْتَجُّوا فِي ذَلِكَ بِهَذِهِ الْآثَارِ ، فَمِمَّنْ ذَهَبَ إِلَى ذَلِكَ أَبُو يُوسُفَ رَحِمَهُ اللهُ . وَخَالَفَهُمْ فِي ذَلِكَ آخَرُونَ ، فَقَالُوا : لَا يَنْبَغِي أَنْ يُؤَذَّنَ لِلْفَجْرِ أَيْضًا إِلَّا بَعْدَ دُخُولِ وَقْتِهَا ، كَمَا لَا يُؤَذَّنُ لِسَائِرِ الصَّلَوَاتِ إِلَّا بَعْدَ دُخُولِ وَقْتِهَا . وَاحْتَجُّوا فِي ذَلِكَ فَقَالُوا : إِنَّمَا كَانَ أَذَانُ بِلَالٍ الَّذِي كَانَ يُؤَذِّنُ بِهِ بِلَيْلٍ لِغَيْرِ الصَّلَاةِ . فَذَكَرُوا مَا <متن_مخفي ربط="28008131" نص="لَا يَغُرَّنَّكُمْ نِدَاءُ بِلَالٍ وَلَا هَذَا الْبَيَاضُ حَتَّى يَبْدُوَ الْفَجْرُ أوْ يَنْفَجِرَ الْفَج

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث