[41] 1094 - حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَوَادَةَ الْقُشَيْرِيِّ ، حَدَّثَنِي وَالِدِي أَنَّهُ سَمِعَ سَمُرَةَ بْنَ جُنْدُبٍ يَقُولُ : سَمِعْتُ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : لَا يَغُرَّنَّ أَحَدَكُمْ نِدَاءُ بِلَالٍ مِنْ السَّحُورِ وَلَا هَذَا الْبَيَاضُ حَتَّى يَسْتَطِيرَ . [42] - وَحَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَوَادَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا يَغُرَّنَّكُمْ أَذَانُ بِلَالٍ وَلَا هَذَا الْبَيَاضُ لِعَمُودِ الصُّبْحِ حَتَّى يَسْتَطِيرَ هَكَذَا . [43] - وَحَدَّثَنِي أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَوَادَةَ الْقُشَيْرِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

1093 ( 39 ) [962] وعَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: " لَا يَمْنَعَنَّ أَحَدًا مِنْكُمْ أَذَانُ بِلَالٍ ( أَوْ قَالَ: نِدَاءُ بِلَالٍ ) مِنْ سُحُورِهِ ، فَإِنَّهُ يُؤَذِّنُ ( أَوْ قَالَ: يُنَادِي ) لِيَرْجِعَ قَائِمَكُمْ ، وَيُوقِظَ نَائِمَكُمْ . وَقَالَ: لَيْسَ أَنْ يَقُولَ: هَكَذَا وَهَكَذَا ( وَصَوَّبَ يَدَهُ وَرَفَعَهَا ) حَتَّى يَقُولَ: هَكَذَا ( وَفَرَّجَ بَيْنَ إِصْبَعَيْهِ ) . وَفِي رِوَايَةٍ ، قال : " إِنَّ الْفَجْرِ لَيْسَ يَطُوُلُ هَكَذَا " وَجَمْعَ أَصَابعه ، ثم نكسها إلى الأرض ، ولكن الذي يقول هكذا ، ووضع المسبحة على المسبحة ومد يده . 1094 [963] وعَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: لَا يَغُرَّنَّكُمْ مِنْ سَحُورِكُمْ أَذَانُ بِلَالٍ ، وَلَا بَيَاضُ الْأُفُقِ الْمُسْتَطِيلُ هَكَذَا بيديه ، حَتَّى يَسْتَطِيرَ هَكَذَا ، وَحَكَاهُ بِيَدَهِ ، فقَالَ: ( يَعْنِي مُعْتَرِضًا " . وقوله : ( لا يمنعنكم أذان بلال من سحوركم ) ؛ ، بفتح السين : هو ما يؤكل في السَّحر ، وقد تقدَّم في أول كتاب الطهارة : أن الفتح للاسم ، والضم للمصدر . وقوله : ( فإنه يؤذن ليرجع قائمكم ) ؛ أي : ليرد قائمكم

6078 - حَدِيثُ (خز عه قط كم حم طح) : لَا يَغُرَّنَّكُمْ أَذَانُ بِلَالٍ وَلَا هَذَا الْبَيَاضُ - لِعَمُودِ الصُّبْحِ - حَتَّى يَسْتَطِيرَ . خز فِي الصِّيَامِ : ثَنَا الدَّوْرَقِيُّ ، ثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَوَادَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْهُ ، بِهِ . ( عه ) فِيهِ : ثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ . وَعَنِ الصَّائِغِ ، عَنْ رَوْحِ بْنِ عُبَادَةَ . وَعَنِ الصَّغَانِيِّ ، عَنْ هَاشِمِ بْنِ الْقَاسِمِ ، ثَلَاثَتُهُمْ عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ سَوَادَةَ بْنِ حَنْظَلَةَ ، بِهِ . قط فِيهِ : ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عِيسَى بْنِ أَبِي حَيَّةَ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، وَثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مِرْدَاسٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا مُسَدَّدٌ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَوَادَةَ ، بِهِ . وَقَالَ : إِسْنَادٌ صَحِيحٌ ، كُلُّهُمْ ثِقَاتٌ . وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ خُشَيْشٍ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ، بِهِ . وَقَالَ : كُلُّهُمْ ثِقَاتٌ . كم فِيهِ : ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا

6129 - حَدِيثُ (حم) : لَا يَغُرَّنَّكُمْ نِدَاءُ بِلَالٍ وَهَذَا الْبَيَاضُ حَتَّى يَنْفَجِرَ ، أَوْ يَطْلُعَ الْفَجْرُ . أَحْمَدُ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، وَرَوْحٌ ، قَالَا : ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ شَيْخٍ مِنْ بَنِي قُشَيْرٍ ، بِهِ .

سوادة بن حنظلة القشيري البصري، عن سمرة 4624 - [ م د ت س ] حديث : لا يغرن أحدكم نداء بلال في السحور ...... [ الحديث ] . م في الصوم (8: 12) عن شيبان بن فروخ، عن عبد الوارث - و (8: 13) عن زهير بن حرب، عن إسماعيل ابن علية - و (8: 14) عن أبي الربيع الزهراني، عن حماد بن زيد - ثلاثتهم عن عبد الله بن سوادة القشيري، عن أبيه به. و (8: 15) عن عبيد الله بن معاذ، عن أبيه - و (8: 16) عن أبي موسى، عن أبي داود الطيالسي - كلاهما عن شعبة، عنه به. د فيه (الصيام 17: 1) عن مسدد، عن حماد بن زيد به. ت فيه (الصوم 15: 2) عن هناد ويوسف بن عيسى، كلاهما عن وكيع، عن أبي هلال الراسبي، عنه به. وقال: حسن، وأبو هلال محمد بن سليم الراسبي. س فيه (الصيام 18: 2) عن محمود بن غيلان، عن أبي داود به.