حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار عالم الكتب: 985
920
باب الجمع بين صلاتين كيف هو

حَدَّثَنَا فَهْدٌ قَالَ : ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ بِشْرٍ ، قَالَ : ثَنَا الْمُعَافَى بْنُ عِمْرَانَ ، عَنْ مُغِيرَةَ بْنِ زِيَادٍ الْمَوْصِلِيِّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا ، قَالَتْ :

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي السَّفَرِ ، يُؤَخِّرُ الظُّهْرَ وَيُقَدِّمُ الْعَصْرَ ، وَيُؤَخِّرُ الْمَغْرِبَ وَيُقَدِّمُ الْعِشَاءَ
معلقمرفوع· رواه عائشة بنت أبي بكر الصديقله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين3 أحكام
  • الهيثمي

    فيه المغيرة بن زياد واختلف في الاحتجاج به

    لم يُحكَمْ عليه
  • بدر الدين العيني

    كيف يحكم بصحته وقد قال أحمد المغيرة بن زياد منكر الحديث أحاديثه مناكير وقال أبو حاتم وأبو زرعة شيخ لا يحتج بحديثه وأدخله البخاري في كتاب الضعفاء

    ضعيف
  • بدر الدين العيني

    مغيرة بن زياد ضعفه الجمهور ووثقه ابن معين وأبو زرعة

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عائشة بنت أبي بكر الصديق
    تقييم الراوي:صحابي· أم المؤمنين
    في هذا السند:عنالإرسال
    الوفاة57هـ
  2. 02
    عطاء بن أبي رباح
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عنالاختلاط
    الوفاة112هـ
  3. 03
    المغيرة بن زياد البجلي
    تقييم الراوي:صدوق· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة152هـ
  4. 04
    المعافى بن عمران
    تقييم الراوي:ثقة· كبار التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة184هـ
  5. 05
    الحسن بن بشر الكاهلي
    تقييم الراوي:صدوق· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة221هـ
  6. 06
    فهد بن سليمان الدلال
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة275هـ
  7. 07
    الوفاة321هـ
التخريج

أخرجه البيهقي في "سننه الكبير" (3 / 141) برقم: (5505) ، (3 / 141) برقم: (5507) ، (3 / 142) برقم: (5508) والدارقطني في "سننه" (3 / 163) برقم: (2298) ، (3 / 163) برقم: (2299) ، (3 / 164) برقم: (2300) وأحمد في "مسنده" (11 / 6038) برقم: (25623) والطيالسي في "مسنده" (3 / 94) برقم: (1600) وابن حجر في "المطالب العالية" (5 / 75) برقم: (899) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (5 / 376) برقم: (8270) ، (5 / 393) برقم: (8322) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 164) برقم: (920) ، (1 / 415) برقم: (2253) ، (2 / 69) برقم: (3048)

الشواهد113 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند عبد بن حميد
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٩ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مصنف ابن أبي شيبة (٥/٣٧٦) برقم ٨٢٧٠

[كُلُّ ذَلِكَ قَدْ فَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١)] كَانَ [رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢)] يُتِمُّ الصَّلَاةَ فِي السَّفَرِ وَيَقْصُرُ [وفي رواية : قَدْ أَتَمَّ وَقَصَرَ(٣)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَقْصُرُ فِي السَّفَرِ وَيُتِمُّ(٤)] [وفي رواية : قَصَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي السَّفَرِ ، وَأَتَمَّ(٥)] ، وَيَصُومُ وَيُفْطِرُ [وفي رواية : وَصَامَ وَأَفْطَرَ(٦)] ، وَيُؤَخِّرُ [وفي رواية : كَانَ يُؤَخِّرُ(٧)] الظُّهْرَ وَيُعَجِّلُ [وفي رواية : وَيُقَدِّمُ(٨)] الْعَصْرَ ، وَيُؤَخِّرُ الْمَغْرِبَ وَيُعَجِّلُ [وفي رواية : وَيُقَدِّمُ(٩)] الْعِشَاءَ

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن البيهقي الكبرى٥٥٠٨·سنن الدارقطني٢٢٩٨·
  2. (٢)سنن البيهقي الكبرى٥٥٠٨·سنن الدارقطني٢٢٩٨٢٣٠٠·مسند الطيالسي١٦٠٠·شرح معاني الآثار٩٢٠٢٢٥٣٣٠٤٨·
  3. (٣)سنن البيهقي الكبرى٥٥٠٨·سنن الدارقطني٢٢٩٨·
  4. (٤)سنن البيهقي الكبرى٥٥٠٥٥٥٠٧·سنن الدارقطني٢٢٩٩·
  5. (٥)شرح معاني الآثار٢٢٥٣·
  6. (٦)سنن البيهقي الكبرى٥٥٠٨·سنن الدارقطني٢٢٩٨·
  7. (٧)مسند أحمد٢٥٦٢٣·مصنف ابن أبي شيبة٨٣٢٢·
  8. (٨)شرح معاني الآثار٩٢٠·
  9. (٩)شرح معاني الآثار٩٢٠·
مقارنة المتون29 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المطالب العالية
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار عالم الكتب985
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • شرح معاني الآثار

    920 985 - حَدَّثَنَا فَهْدٌ قَالَ : ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ بِشْرٍ ، قَالَ : ثَنَا الْمُعَافَى بْنُ عِمْرَانَ ، عَنْ مُغِيرَةَ بْنِ زِيَادٍ الْمَوْصِلِيِّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا ، قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي السَّفَرِ ، يُؤَخِّرُ الظُّهْرَ وَيُقَدِّمُ الْعَصْرَ ، وَيُؤَخِّرُ الْمَغْرِبَ وَيُقَدِّمُ الْعِشَاءَ . ثُمَّ هَذَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَيْضًا ، قَدْ رَوَيْنَا عَنْهُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يَجْمَعُ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ فِي السَّفَرِ . ثُمَّ قَدْ رُوِيَ عَنْهُ مَا :

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل5 مَدخل
اعرض الكلَّ (5)
موقع حَـدِيث