المغيرة بن زياد البجلي

وقال البخاري : قال وكيع : كان ثقة . وقال غيره : في حديثه اضطراب .

• في حديثه اضطراب
• ثقة

قال البخاري : قال وكيع : كان ثقة

• ثقة

نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول قال وكيع : مغيرة بن زياد الموصلي ثقة .

• ثقة

وقال يحيى بن سعيد القطان : حديثه في التفهيم منكر

وقال يحيى بن سعيد : يقولون أنه ثقة ، ولكن هذا يعني حديثه التيمم منكر .

• ثقة

وعن يحيى بن معين : ليس به بأس له حديث واحد منكر

• ليس به بأس

وقال عباس الدوري ، وأحمد بن سعد بن أبي مريم ، وأبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال العجلي ، وابن عمار الموصلي ، ويعقوب بن سفيان . وزاد ابن أبي مريم ، عن يحيى : ليس به بأس

• ثقة
• ثقة
• ثقة
• ثقة
• ثقة
• ثقة

وعن يحيى بن معين : ليس به بأس . له حديث واحد منكر

• ليس به بأس

وقال الدوري ، وابن أبي خيثمة عن ابن معين : ثقة ليس به بأس

• ثقة ليس به بأس
• ثقة ليس به بأس

ثنا ابن حماد : حدثني عبد الله قال : سألت يحيى بن معين عن مغيرة بن زياد الموصلي فقال : ليس به بأس ، له حديث واحد منكر .

• ليس به بأس

ثنا علي بن أحمد ، ثنا ابن أبي مريم قال : سألت يحيى بن معين عن مغيرة بن زياد فقال : ليس به بأس ، ثقة .

• ثقة

نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : سألت يحيى بن معين عن مغيرة بن زياد فقال : ليس به بأس ، له حديث واحد منكر

• ليس به بأس

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : مضطرب الحديث منكر الحديث أحاديثه مناكير

• منكر الحديث مضطرب الحديث

وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه : مضطرب الحديث منكر الحديث ، أحاديثه مناكير

• منكر الحديث مضطرب الحديث

وقد قال صالح بن أحمد عن أبيه : ثقة

• ثقة

وقال أحمد بن حنبل : ضعيف الحديث جدا ، وكل حديث رفعه فهو منكر ، وفي رواية ابنه صالح بن أحمد : ثقة ، ولما سأله أحمد بن محمد بن الحجاج المروزي عنه لين أمره

• لينه
• ضعيف جدا
• ثقة
• لينه
• ضعيف جدا
• ثقة

ثنا ابن حماد : حدثني عبد الله بن أحمد : سمعت أبي وسألته عن المغيرة بن زياد فقال : ضعيف الحديث ، حدث بأحاديث مناكير . وفي موضع آخر : مضطرب الحديث . وفي موضع آخر : سمعت أبي يقول : وذكر مغيرة بن زياد ، فقال : أحاديثه مناكير…انشر

• ضعيف يحدث بمناكير
• مضطرب الحديث
• أحاديثه مناكير

قال عبد الله : وقال أبي : كل حديث رفعه المغيرة بن زياد فهو منكر .

نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سمعت أبي يقول : مغيرة بن زياد مضطرب الحديث [ منكر الحديث ] ، وروى عن عطاء ، عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم : من صلى في يوم ثنتي عشرة ركعة ، ويروونه عن…انشر

• منكر الحديث مضطرب الحديث
• أحاديثه مناكير

وثقه ابن معين وجماعة ، وقال أحمد : منكر الحديث

• وثقه
• وثقه

وقال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي : ما كان أكثر روايته عن عطاء ، كان يحج كثيرا ، وكان تاجرا يتجر إلى أذربيجان والشام ، يجلب الغنم ، فسمع من مكحول

وقال ابن عمار : كان تاجرا ، وما كان أكثر روايته عن عطاء

وفي قول المزي : قال البخاري : قال وكيع : كان ثقة ، وقال غيره : في حديثه اضطراب ، نظر ؛ لأن الذي في « تاريخ البخاري » في عدة نسخ : وقال عمرو : في حديثه اضطراب .

• ثقة
• في حديثه اضطراب
• ثقة
• في حديثه اضطراب

وقال أبو زرعة في موضع آخر : في حديثه اضطراب

• في حديثه اضطراب

وفي كتاب البرذعي فيما نسخه من كتاب أبي زرعة في « أسامي الضعفاء » ومن تكلم فيهم من المحدثين : مغيرة بن زياد في حديثه اضطراب .

• ذكره أبو زرعة في أسامي الضعفاء

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي ، وأبا زرعة عنه ، فقالا : شيخ ، قلت : يحتج به ؟ قالا : لا ، قال : وقال أبي : هو صالح صدوق ، ليس بذاك القوي بابة مجالد . وأدخله البخاري في كتاب الضعفاء ، فسمعت أبي يقول : يحول اسمه م…انشر

• شيخ
• لا يحتج به
• صدوق صالح
• ليس بذاك القوي
• شيخ
• لا يحتج به
• صدوق صالح
• ليس بذاك القوي
• شيخ
• لا يحتج به
• صدوق صالح
• ليس بذاك القوي

وقال أبو داود : صالح .

• صالح

وقال ابن أبي حاتم : سألت أبي ، وأبا زرعة عنه فقالا : شيخ ، قلت : يحتج به ؟ قالا : لا ، وقال أبي : هو صالح صدوق ، ليس بذاك القوي ، بابة مجالد ، يحول اسمه من كتاب "الضعفاء" للبخاري . وقال أبو زرعة في موضع آخر : في حديثه اض…انشر

• في حديثه اضطراب
• في حديثه اضطراب

وقال أبو داود : صالح

• صالح

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي ، وأبا زرعة عن مغيرة بن زياد فقالا : شيخ ، قلت يحتج بحديثه ؟ قالا : لا ،

• شيخ لا يحتج بحديثه
• شيخ لا يحتج بحديثه

وقال أبي : هو صالح صدوق ليس بذاك [ بذاك ] القوي بابة مجالد

• صالح صدوق ليس بذاك القوي

وأدخله البخاري في كتاب الضعفاء . فسمعت أبي يقول يحول اسمه من كتاب الضعفاء .

• يحول من كتاب الضعفاء
• يحول من كتاب الضعفاء

وقال العجلي ، وابن عمار ويعقوب بن سفيان : ثقة

• ثقة
• ثقة
• ثقة

وقال النسائي : ليس به بأس . وقال في موضع آخر : ليس بالقوي .

• ليس بالقوي

وقال النسائي : ليس به بأس . وقال في موضع آخر : ليس بالقوي

• ليس بالقوي

وقال النسائي : مغيرة بن زياد أبو هاشم الموصلي يروي عن عطاء ، ليس بالقوي .

• ليس بالقوي

ولما ذكره الساجي في الضعفاء قال : ذكروا عن وكيع بن الجراح أنه قال : في حديثه اضطراب ، وذكره فيهم أيضا العقيلي وابن الجارود وأبو العرب وابن شاهين .

• ذكره الساجي في الضعفاء
• ذكره العقيلي في الضعفاء
• ذكره ابن الجارود في الضعفاء
• ذكره أبو العرب في الضعفاء
• ذكره ابن شاهين في الضعفاء
• ذكره الساجي في الضعفاء
• ذكره العقيلي في الضعفاء
• ذكره ابن الجارود في الضعفاء
• ذكره أبو العرب في الضعفاء
• ذكره ابن شاهين في الضعفاء
• ذكره الساجي في الضعفاء
• ذكره العقيلي في الضعفاء
• ذكره ابن الجارود في الضعفاء
• ذكره أبو العرب في الضعفاء
• ذكره ابن شاهين في الضعفاء
• ذكره الساجي في الضعفاء
• ذكره العقيلي في الضعفاء
• ذكره ابن الجارود في الضعفاء
• ذكره أبو العرب في الضعفاء
• ذكره ابن شاهين في الضعفاء
• ذكره الساجي في الضعفاء
• ذكره العقيلي في الضعفاء
• ذكره ابن الجارود في الضعفاء
• ذكره أبو العرب في الضعفاء
• ذكره ابن شاهين في الضعفاء
• ذكره الساجي في الضعفاء
• ذكره العقيلي في الضعفاء
• ذكره ابن الجارود في الضعفاء
• ذكره أبو العرب في الضعفاء
• ذكره ابن شاهين في الضعفاء

وقال أبو زكريا يزيد بن محمد بن إياس الأزدي في " طبقات أهل الموصل " : مغيرة بن زياد بن مخارق بن عبد الله البجلي ، أبو هاشم ، قلت للمغيرة بن الخضر بن زياد بن مغيرة بن زياد : أنتم من أنفس بجيلة ؟ قال : كذلك سمعت أشياخنا يقو…انشر

قال أبو زكريا : يزيد بن محمد بن إياس بن القاسم الأزدي في كتابه « طبقات المحدثين من أهل الموصل » - الذي ما نقل منه المزي إلا بوساطة الخطيب ، ولما لم يذكره الخطيب لم يذكر منه شيئا ولا ألم به جملة : قال أبو زكريا : المغيرة …انشر

قد قال فيه ابن حبان : كان ينفرد عن الثقات بما لا يشبه حديث الأثبات ، فوجب مجانبة ما انفرد به وترك الاحتجاج بما يخالف ، ولكن نقل الإجماع على تركه مردود

• كان ينفرد عن الثقات بما لا يشبه حديث الأثبات ، فوجب مجانبة ما انفرد به وترك الاحتجاج بما يخالف

وقال أبو أحمد بن عدي : عامة ما يرويه مستقيم إلا أنه يقع في حديثه كما يقع في حديث من ليس به بأس من الغلط ، وهو لا بأس به عندي .

• لا بأس به

وقال ابن عدي : عامة ما يرويه مستقيم إلا أنه يقع في حديثه كما يقع في حديث من ليس به بأس من الغلط ، وهو لا بأس به

• لا بأس به

وفي « سؤالات مسعود الحاكم » : حدث عن عطاء بن أبي رباح وأبي الزبير بجملة من المناكير . ولما ذكر ابن عدي كلام الحاكم قال : في كلامه هذا تجازف ، وفي أحاديث المغيرة لمن تدبره جملة من المناكير

أحاديثه مناكير

• أحاديثه مناكير

قال الشيخ : وللمغيرة غير ما ذكرت عن عطاء وغيره ، وأروى الناس عنه معافى بن عمران الموصلي ؛ لأن مغيرة بن زياد موصلي ، وحديث عطاء عن ابن عباس في الجنازة تمر وهو غير متوضئ . روى هذا الحديث وكيع ، عن معافى بن عمران ، عن مغيرة…انشر

وفي كتاب أبي الفرج : وثقه أبو الفتح الأزدي

• وثقه

وقال الحاكم أبو أحمد : ليس بالمتين عندهم .

• ليس بالمتين عندهم

وقال الحاكم أبو أحمد : ليس بالمتين عندهم

• ليس بالمتين عندهم

وقال الدارقطني : ليس بالقوي يعتبر به

• ليس بالقوي يعتبر به

وذكره ابن شاهين في كتابه « الثقات »

• ذكره ابن شاهين في الثقات

وقال الدارقطني : ليس بالقوي ، وفي رواية البرقاني : يعتبر به

• يعتبر به

وقال الحاكم أبو عبد الله : المغيرة بن زياد يقال له : أبو هشام المكفوف ، صاحب مناكير ، لم يختلفوا في تركه ، يقال : إنه حدث عن عبادة بن نسي بحديث موضوع ، ويقال : إنه حدث عن عطاء ، وأبي الزبير بجملة من المناكير . قال المزي …انشر

وقال الحاكم أبو عبد الله النيسابوري : المغيرة بن زياد يقال له أبو هشام المكفوف صاحب مناكير ، لم يختلفوا في تركه ، ويقال : إنه حدث عن عبادة بن نسي بحديث موضوع ، ويقال : إنه حدث عن عطاء بن أبي رباح وأبي الزبير بجملة من الم…انشر

• وثقوه
• تركوه

وقال ابن حزم : منكر الحديث .

• منكر الحديث

وقال ابن عبد البر : هذا الحديث معدود في مناكيره

وفي كتاب ابن حبان والجوزقاني : كان يتفرد عن الثقات بما لا يشبه حديث الأثبات ، فوجب مجانبة ما انفرد به من الروايات ، وترك الاحتجاج بما خالف الأثبات ، والاعتبار بما يوافق الثقات في الروايات .

• كان ينفرد عن الثقات بما لا يشبه حديث الأثبات ، فوجب مجانبة ما انفرد به وترك الاحتجاج بما يخالف
• كان ينفرد عن الثقات بما لا يشبه حديث الأثبات ، فوجب مجانبة ما انفرد به وترك الاحتجاج بما يخالف

وقال غيره : في حديثه اضطراب

• في حديثه اضطراب

صدوق له أوهام

• صدوق له أوهام

سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : مغيرة بن زياد أبو هاشم الموصلي ، عن عطاء وعبادة بن نسي . روى عنه الثوري . قال وكيع : وكان ثقة . وقال غيره : في حديثه اضطراب

• ثقة
• في حديثه اضطراب
• ثقة
• في حديثه اضطراب
• ثقة
• في حديثه اضطراب