حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار عالم الكتب: 1667
1569
باب الوتر

حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ ، قَالَ : ثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُكَيْرٍ ، قَالَ : ثَنَا بَكْرُ بْنُ مُضَرَ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ :

سَأَلْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا عَنِ الْوِتْرِ ، فَقَالَ : أَتَعْرِفُ وِتْرَ النَّهَارِ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ ، صَلَاةُ الْمَغْرِبِ ، قَالَ : صَدَقْتَ أَوْ أَحْسَنْتَ ، ثُمَّ قَالَ : بَيْنَا نَحْنُ فِي الْمَسْجِدِ قَامَ رَجُلٌ فَسَأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْوِتْرِ ، أَوْ عَنْ صَلَاةِ اللَّيْلِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى ، مَثْنَى ، فَإِذَا خَشِيتَ الصُّبْحَ فَأَوْتِرْ بِوَاحِدَةٍ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عمر بن الخطابله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • عبد الرحيم العراقي
    إسناده صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة
    في هذا السند:سألت
    الوفاة72هـ
  2. 02
    عقبة بن مسلم التجيبي
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة120هـ
  3. 03
    جعفر بن ربيعة الكندي
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة136هـ
  4. 04
    بكر بن مضر المصري
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة173هـ
  5. 05
    يحيى بن عبد الله بن بكير المخزومي
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة231هـ
  6. 06
    روح بن الفرج القطان
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة282هـ
  7. 07
    الوفاة321هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 102) برقم: (469) ، (1 / 102) برقم: (468) ، (2 / 24) برقم: (976) ، (2 / 24) برقم: (979) ، (2 / 25) برقم: (981) ، (2 / 25) برقم: (984) ، (2 / 51) برقم: (1113) ومسلم في "صحيحه" (2 / 171) برقم: (1726) ، (2 / 172) برقم: (1729) ، (2 / 172) برقم: (1731) ، (2 / 172) برقم: (1730) ، (2 / 173) برقم: (1736) ، (2 / 173) برقم: (1735) ، (2 / 173) برقم: (1740) ، (2 / 173) برقم: (1739) ، (2 / 173) برقم: (1741) ، (2 / 173) برقم: (1737) ، (2 / 173) برقم: (1738) ، (2 / 174) برقم: (1744) ، (2 / 174) برقم: (1742) ومالك في "الموطأ" (1 / 168) برقم: (251) ، (1 / 171) برقم: (255) ، (1 / 172) برقم: (258) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 109) برقم: (281) ، (1 / 111) برقم: (288) ، (1 / 112) برقم: (289) ، (1 / 113) برقم: (292) وابن خزيمة في "صحيحه" (2 / 259) برقم: (1213) ، (2 / 260) برقم: (1214) ، (2 / 266) برقم: (1224) ، (2 / 272) برقم: (1234) ، (2 / 289) برقم: (1259) ، (2 / 290) برقم: (1261) ، (2 / 369) برقم: (1373) وابن حبان في "صحيحه" (6 / 183) برقم: (2431) ، (6 / 231) برقم: (2487) ، (6 / 232) برقم: (2488) ، (6 / 241) برقم: (2499) ، (6 / 350) برقم: (2625) ، (6 / 352) برقم: (2627) ، (6 / 353) برقم: (2628) ، (6 / 353) برقم: (2629) ، (6 / 354) برقم: (2630) والحاكم في "مستدركه" (1 / 302) برقم: (1130) والنسائي في "المجتبى" (1 / 355) برقم: (1668) ، (1 / 355) برقم: (1667) ، (1 / 356) برقم: (1675) ، (1 / 356) برقم: (1669) ، (1 / 356) برقم: (1671) ، (1 / 356) برقم: (1673) ، (1 / 356) برقم: (1672) ، (1 / 356) برقم: (1674) ، (1 / 356) برقم: (1670) ، (1 / 358) برقم: (1683) ، (1 / 359) برقم: (1695) ، (1 / 359) برقم: (1691) ، (1 / 359) برقم: (1692) ، (1 / 359) برقم: (1696) ، (1 / 359) برقم: (1693) ، (1 / 359) برقم: (1690) ، (1 / 359) برقم: (1694) والنسائي في "الكبرى" (1 / 248) برقم: (437) ، (1 / 249) برقم: (438) ، (1 / 249) برقم: (439) ، (1 / 251) برقم: (444) ، (1 / 263) برقم: (476) ، (1 / 263) برقم: (474) ، (1 / 263) برقم: (475) ، (1 / 264) برقم: (477) ، (2 / 149) برقم: (1384) ، (2 / 150) برقم: (1386) ، (2 / 153) برقم: (1395) ، (2 / 154) برقم: (1400) ، (2 / 155) برقم: (1403) ، (2 / 155) برقم: (1401) ، (2 / 155) برقم: (1402) وأبو داود في "سننه" (1 / 498) برقم: (1292) ، (1 / 509) برقم: (1324) ، (1 / 534) برقم: (1419) ، (1 / 540) برقم: (1436) والترمذي في "جامعه" (1 / 457) برقم: (445) ، (1 / 476) برقم: (471) ، (1 / 589) برقم: (611) والدارمي في "مسنده" (2 / 914) برقم: (1496) ، (2 / 988) برقم: (1621) وابن ماجه في "سننه" (2 / 227) برقم: (1197) ، (2 / 250) برقم: (1230) ، (2 / 250) برقم: (1229) ، (2 / 348) برقم: (1378) ، (2 / 348) برقم: (1379) ، (2 / 348) برقم: (1380) ، (2 / 349) برقم: (1382) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 478) برقم: (4588) ، (2 / 486) برقم: (4643) ، (2 / 486) برقم: (4644) ، (2 / 487) برقم: (4648) ، (2 / 487) برقم: (4646) ، (2 / 487) برقم: (4647) ، (3 / 21) برقم: (4841) ، (3 / 21) برقم: (4842) ، (3 / 22) برقم: (4843) ، (3 / 22) برقم: (4844) ، (3 / 22) برقم: (4849) ، (3 / 22) برقم: (4848) ، (3 / 22) برقم: (4847) ، (3 / 22) برقم: (4845) ، (3 / 23) برقم: (4850) ، (3 / 27) برقم: (4873) ، (3 / 34) برقم: (4905) ، (3 / 34) برقم: (4907) ، (3 / 34) برقم: (4906) والدارقطني في "سننه" (2 / 287) برقم: (1546) ، (2 / 289) برقم: (1547) وأحمد في "مسنده" (2 / 687) برقم: (2864) ، (2 / 798) برقم: (3455) ، (3 / 1034) برقم: (4558) ، (3 / 1045) برقم: (4625) ، (3 / 1047) برقم: (4637) ، (3 / 1071) برقم: (4775) ، (3 / 1083) برقم: (4856) ، (3 / 1091) برقم: (4913) ، (3 / 1091) برقم: (4912) ، (3 / 1094) برقم: (4925) ، (3 / 1097) برقم: (4943) ، (3 / 1111) برقم: (5036) ، (3 / 1114) برقم: (5052) ، (3 / 1115) برقم: (5057) ، (3 / 1119) برقم: (5081) ، (3 / 1122) برقم: (5097) ، (3 / 1124) برقم: (5114) ، (3 / 1130) برقم: (5150) ، (3 / 1132) برقم: (5161) ، (3 / 1134) برقم: (5168) ، (3 / 1137) برقم: (5187) ، (3 / 1137) برقم: (5191) ، (3 / 1143) برقم: (5224) ، (3 / 1150) برقم: (5282) ، (3 / 1167) برقم: (5408) ، (3 / 1177) برقم: (5466) ، (3 / 1186) برقم: (5522) ، (3 / 1188) برقم: (5538) ، (3 / 1190) برقم: (5551) ، (3 / 1191) برقم: (5558) ، (3 / 1194) برقم: (5571) ، (3 / 1198) برقم: (5605) ، (3 / 1200) برقم: (5617) ، (3 / 1240) برقم: (5830) ، (3 / 1244) برقم: (5865) ، (3 / 1244) برقم: (5864) ، (3 / 1268) برقم: (6010) ، (3 / 1280) برقم: (6081) ، (3 / 1293) برقم: (6163) ، (3 / 1309) برقم: (6242) ، (3 / 1309) برقم: (6243) ، (3 / 1310) برقم: (6249) ، (3 / 1313) برقم: (6262) ، (3 / 1313) برقم: (6263) ، (3 / 1325) برقم: (6332) ، (3 / 1330) برقم: (6374) ، (3 / 1340) برقم: (6429) ، (3 / 1344) برقم: (6447) ، (3 / 1344) برقم: (6446) ، (3 / 1352) برقم: (6496) ، (3 / 1355) برقم: (6514) والطيالسي في "مسنده" (3 / 428) برقم: (2035) ، (3 / 436) برقم: (2043) ، (3 / 441) برقم: (2049) والحميدي في "مسنده" (1 / 521) برقم: (641) ، (1 / 522) برقم: (644) وأبو يعلى في "مسنده" (5 / 33) برقم: (2624) ، (9 / 317) برقم: (5434) ، (9 / 371) برقم: (5497) ، (9 / 469) برقم: (5619) ، (9 / 470) برقم: (5621) ، (10 / 9) برقم: (5636) ، (10 / 146) برقم: (5769) ، (10 / 146) برقم: (5770) ، (10 / 147) برقم: (5771) ، (10 / 183) برقم: (5811) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 266) برقم: (845) والبزار في "مسنده" (12 / 7) برقم: (5371) ، (12 / 35) برقم: (5421) ، (12 / 44) برقم: (5450) ، (12 / 44) برقم: (5451) ، (12 / 45) برقم: (5452) ، (12 / 45) برقم: (5453) ، (12 / 46) برقم: (5455) ، (12 / 241) برقم: (5986) ، (12 / 263) برقم: (6035) ، (12 / 307) برقم: (6158) وعبد الرزاق في "مصنفه" (2 / 501) برقم: (4257) ، (3 / 27) برقم: (4706) ، (3 / 28) برقم: (4708) ، (3 / 28) برقم: (4707) ، (3 / 28) برقم: (4709) ، (3 / 29) برقم: (4714) ، (3 / 29) برقم: (4712) ، (3 / 29) برقم: (4711) ، (3 / 29) برقم: (4713) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (4 / 442) برقم: (6685) ، (4 / 443) برقم: (6687) ، (4 / 443) برقم: (6686) ، (4 / 445) برقم: (6696) ، (4 / 463) برقم: (6764) ، (4 / 466) برقم: (6772) ، (4 / 467) برقم: (6774) ، (4 / 485) برقم: (6869) ، (4 / 486) برقم: (6871) ، (4 / 486) برقم: (6872) ، (4 / 487) برقم: (6874) ، (4 / 519) برقم: (6967) ، (20 / 175) برقم: (37550) ، (20 / 175) برقم: (37552) ، (20 / 175) برقم: (37551) ، (20 / 177) برقم: (37559) ، (20 / 177) برقم: (37560) ، (20 / 178) برقم: (37565) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 277) برقم: (1553) ، (1 / 277) برقم: (1551) ، (1 / 278) برقم: (1554) ، (1 / 279) برقم: (1569) ، (1 / 334) برقم: (1844) والطبراني في "الكبير" (12 / 264) برقم: (13094) ، (12 / 275) برقم: (13132) ، (12 / 303) برقم: (13220) ، (12 / 313) برقم: (13251) ، (12 / 396) برقم: (13497) ، (13 / 54) برقم: (13715) ، (13 / 77) برقم: (13746) ، (13 / 112) برقم: (13801) ، (13 / 156) برقم: (13877) ، (13 / 166) برقم: (13895) ، (13 / 223) برقم: (13986) ، (13 / 231) برقم: (14000) ، (13 / 232) برقم: (14002) ، (13 / 232) برقم: (14001) ، (13 / 236) برقم: (14008) ، (13 / 237) برقم: (14009) ، (13 / 237) برقم: (14010) ، (13 / 237) برقم: (14011) ، (13 / 238) برقم: (14013) ، (13 / 243) برقم: (14019) ، (13 / 244) برقم: (14020) ، (13 / 244) برقم: (14022) ، (13 / 244) برقم: (14021) ، (13 / 301) برقم: (14120) ، (13 / 302) برقم: (14121) ، (13 / 303) برقم: (14123) ، (13 / 303) برقم: (14124) ، (13 / 304) برقم: (14125) ، (13 / 327) برقم: (14165) والطبراني في "الأوسط" (1 / 30) برقم: (76) ، (1 / 31) برقم: (79) ، (1 / 231) برقم: (760) ، (1 / 288) برقم: (942) ، (1 / 292) برقم: (963) ، (2 / 343) برقم: (2178) ، (3 / 29) برقم: (2372) ، (3 / 100) برقم: (2617) ، (3 / 128) برقم: (2697) ، (3 / 363) برقم: (3413) ، (4 / 165) برقم: (3883) ، (4 / 172) برقم: (3898) ، (4 / 249) برقم: (4115) ، (5 / 63) برقم: (4680) ، (8 / 207) برقم: (8422) والطبراني في "الصغير" (1 / 30) برقم: (12) ، (1 / 51) برقم: (47) ، (1 / 181) برقم: (287) ، (1 / 216) برقم: (346) ، (2 / 231) برقم: (1085)

الشواهد31 شاهد
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
جامع الترمذي
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٤ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: شرح معاني الآثار (١/٢٧٩) برقم ١٥٦٩

سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا عَنِ الْوِتْرِ ، فَقَالَ : أَتَعْرِفُ وِتْرَ النَّهَارِ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ ، صَلَاةُ الْمَغْرِبِ ، قَالَ : صَدَقْتَ أَوْ أَحْسَنْتَ ، ثُمَّ قَالَ : بَيْنَا نَحْنُ فِي الْمَسْجِدِ قَامَ رَجُلٌ فَسَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْوِتْرِ ، أَوْ عَنْ صَلَاةِ اللَّيْلِ [وفي رواية : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُ عَنْ صَلَاةِ اللَّيْلِ(١)] ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى ، مَثْنَى [تُسَلِّمُ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ فَإِذَا خِفْتَ الصُّبْحَ فَصَلِّ رَكْعَةً تُوتِرُ لَكَ مَا قَبْلَهَا(٢)] ، فَإِذَا خَشِيتَ الصُّبْحَ فَأَوْتِرْ بِوَاحِدَةٍ [وفي رواية : وَالْوِتْرُ رَكْعَةٌ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ(٣)] [وفي رواية : فَأَوْتِرُوا صَلَاةَ اللَّيْلِ(٤)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد٥٤٠٨·
  2. (٢)مسند أحمد٥٤٠٨·
  3. (٣)مسند أحمد٦٤٩٦·المعجم الكبير١٤٠١٩·مصنف عبد الرزاق٤٧٠٩·
  4. (٤)مسند أحمد٤٩١٢٥٠٥٧٦٤٩٦·المعجم الكبير١٤٠١٩·المعجم الأوسط٨٤٢٢·المعجم الصغير١٠٨٥·مصنف عبد الرزاق٤٧٠٩·مسند البزار٥٣٧١·السنن الكبرى١٣٨٦·
مقارنة المتون1007 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الأوسط
المعجم الصغير
المعجم الكبير
المنتقى
جامع الترمذي
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن النسائي
شرح معاني الآثار
صحيح ابن حبان
صحيح ابن خزيمة
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند البزار
مسند الدارمي
مصنف ابن أبي شيبة
مصنف عبد الرزاق
موطأ مالك
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار عالم الكتب1667
المواضيع
غريب الحديث2 كلمتان
خَشِيتَ(المادة: خشيت)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( خَشِيَ ) فِي حَدِيثِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ لَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ : لَقَدْ أَكْثَرْتَ مِنَ الدُّعَاءِ بِالْمَوْتِ حَتَّى خَشِيتُ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ أَسْهَلَ لَكَ عِنْدَ نُزُولِهِ خَشِيتُ هَاهُنَا بِمَعْنَى رَجَوْتُ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ خَالِدٍ أَنَّهُ لَمَّا أَخَذَ الرَّايَةَ يَوْمَ مُؤْتَةَ دَافَعَ النَّاسَ وَخَاشَى بِهِمْ أَيْ أَبْقَى عَلَيْهِمْ وَحَذِرَ فَانْحَازَ . خَاشَى : فَاعَلَ مِنَ الْخَشْيَةِ . يُقَالُ : خَاشَيْتُ فُلَانًا : أَيْ تَارَكْتُهُ .

لسان العرب

[ خشي ] خشي : الْخَشْيَةُ : الْخَوْفُ . خَشِيَ الرَّجُلُ يَخْشَى خَشْيَةً ، أَيْ : خَافَ . قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : وَيُقَالُ فِي الْخَشْيَةِ الْخَشَاةُ ; قَالَ الشَّاعِرُ : كَأَغْلَبَ مِنْ أُسُودِ كِرَاءَ وَرْدٍ يَرُدُّ خَشَايَةَ الرَّجُلِ الظَّلُومِ كِرَاءُ : ثَنِيَّةُ بِيشَةَ . ابْنُ سِيدَهْ : خَشِيَهُ يَخْشَاهُ خَشْيًا وَخَشْيَةً وَخَشَاةً وَمَخْشَاةً وَمَخْشِيَّةً وَخِشْيَانًا وَتَخَشَّاهُ كِلَاهُمَا خَافَهُ ، وَهُوَ خَاشٍ وَخَشٍ وَخَشْيَانُ ، وَالْأُنْثَى خَشْيَا ، وَجَمْعَهُمَا مَعًا خَشَايَا ، أَجْرَوْهُ مُجْرَى الْأَدْوَاءِ كَحَبَاطَى وَحَبَاجَى وَنَحْوِهِمَا ؛ لِأَنَّ الْخَشْيَةَ كَالدَّاءِ . وَيُقَالُ : هَذَا الْمَكَانُ أَخْشَى مِنْ ذَلِكَ ، أَيْ : أَشَدُّ خَوْفًا ; قَالَ الْعَجَّاجُ : قَطَعْتُ أَخْشَاهُ إِذَا مَا أَحْبَجَا وَفِي حَدِيثِ خَالِدٍ : أَنَّهُ لَمَّا أَخَذَ الرَّايَةَ يَوْمَ مُؤْتَةَ دَافَعَ النَّاسَ وَخَاشَى بِهِمْ ; أَيْ : أَبْقَى عَلَيْهِمْ وَحَذِرَ فَانْحَازَ ; خَاشَى : فَاعَلَ مِنَ الْخَشْيَةِ . خَاشَيْتُ فُلَانًا : تَارَكْتُهُ . وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ : فَخَشِينَا أَنْ يُرْهِقَهُمَا طُغْيَانًا وَكُفْرًا ; قَالَ الْفَرَّاءُ : مَعْنَى فَخَشِينَا أَيْ : فَعَلِمْنَا ، وَقَالَ الزَّجَّاجُ : فَخَشِينَا مِنْ كَلَامِ الْخَضِرِ ، وَمَعْنَاهُ كَرِهْنَا ، وَلَا يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ فَخَشِينَا عَنِ اللَّهِ . وَالدَّلِيلُ عَلَى أَنَّهُ مِنْ كَلَامِ الْخَضِرِ قَوْلُهُ : فَأَرَدْنَا أَنْ يُبْدِلَهُمَا رَبُّهُمَا ، وَقَدْ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ فَخَشِينَا عَنِ اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ ؛ لِأَنَّ الْخَشْيَةَ مِنَ اللَّهِ مَعْنَاهَا

فَأَوْتِرْ(المادة: فأوتر)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( بَابُ الْوَاوِ مَعَ التَّاءِ ) ( وَتَرَ ) [ هـ ] فِيهِ إِنَّ اللَّهَ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ ، فَأَوْتِرُوا الْوِتْرُ : الْفَرْدُ ، وَتُكْسَرُ وَاوُهُ وَتُفْتَحُ . فَاللَّهُ وَاحِدٌ فِي ذَاتِهِ ، لَا يَقْبَلُ الِانْقِسَامَ وَالتَّجْزِئَةَ ، وَاحِدٌ فِي صِفَاتِهِ ، فَلَا شِبْهَ لَهُ وَلَا مِثْلَ ، وَاحِدٌ فِي أَفْعَالِهِ ، فَلَا شَرِيكَ لَهُ وَلَا مُعِينَ . وَ يُحِبُّ الْوِتْرَ : أَيْ يُثِيبُ عَلَيْهِ ، وَيَقْبَلُهُ مِنْ عَامِلِهِ . وَقَوْلُهُ أَوْتِرُوا أَمْرٌ بِصَلَاةِ الْوِتْرِ ، وَهُوَ أَنْ يُصَلِّيَ مَثْنًى مَثْنًى ثُمَّ يُصَلِّيَ فِي آخِرِهَا رَكْعَةً مُفْرَدَةً ، أَوْ يُضِيفَهَا إِلَى مَا قَبْلَهَا مِنَ الرَّكَعَاتِ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ إِذَا اسْتَجْمَرْتَ فَأَوْتِرْ أَيِ اجْعَلِ الْحِجَارَةَ الَّتِي تَسْتَنْجِي بِهَا فَرْدًا . إِمَّا وَاحِدَةً ، أَوْ ثَلَاثًا ، أَوْ خَمْسًا . وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُهُ فِي الْحَدِيثِ . وَمِنْهُ حَدِيثُ : الدُّعَاءِ أَلِّفْ جَمْعَهُمْ وَأَوْتِرْ بَيْنَ مِيَرِهِمْ ، أَيْ لَا تَقْطَعِ الْمِيرَةَ عَنْهُمْ ، وَاجْعَلْهَا تَصِلُ إِلَيْهِمْ مَرَّةً بَعْدَ مَرَّةٍ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ لَا بَأْسَ أَنْ يُوَاتِرَ قَضَاءَ رَمَضَانَ أَيْ يُفَرِّقَهُ ، فَيَصُومَ يَوْمًا وَيُفْطِرَ يَوْمًا ، وَلَا يَلْزَمُهُ التَّتَابُعُ فِيهِ ، فَيَقْضِيَهُ وِتْرًا وِتْرًا . ( هـ ) وَفِي كِتَابِ هِشَامٍ إِلَى عَامِلِهِ " أَنْ أَصِبْ لِي نَاقَةً مُوَاتِرَةً </غري

لسان العرب

[ وتر ] وتر : الْوِتْرُ وَالْوَتْرُ : الْفَرْدُ أَوْ مَا لَمْ يَتَشَفَّعْ مِنَ الْعَدَدِ ، وَأَوْتَرَهُ أَيْ أَفَذَّهُ . قَالَ اللِّحْيَانِيُّ : أَهْلُ الْحِجَازِ يُسَمُّونَ الْفَرْدَ الْوَتْرَ ، وَأَهْلُ نَجْدٍ يَكْسِرُونَ الْوَاوَ ، وَهِيَ صَلَاةُ الْوِتْرِ ، وَالْوَتْرِ لِأَهْلِ الْحِجَازِ ، وَيَقْرَؤونَ : وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ ، وَالْكَسْرُ لِتَمِيمٍ ، وَأَهْلُ نَجْدٍ يَقْرَؤونَ : وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ ، وَأَوْتَرَ : صَلَّى الْوِتْرَ . وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ : أَوْتَرَ فِي الصَّلَاةِ - فَعَدَّاهُ بِفِي . وَقَرَأَ حَمْزَةُ وَالْكِسَائِيُّ : وَالْوِتْرُ - بِالْكَسْرِ . وَقَرَأَ عَاصِمٌ وَنَافِعٌ وَابْنُ كَثِيرٍ وَأَبُو عَمْرٍو وَابْنُ عَامِرٍ : وَالْوَتْرِ - بِالْفَتْحِ ؛ وَهُمَا لُغَتَانِ مَعْرُوفَتَانِ . وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - أَنَّهُ قَالَ : الْوَتْرُ آدَمُ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، وَالشَّفْعُ شُفِعَ بِزَوْجَتِهِ . وَقِيلَ : الشَّفْعُ يَوْمُ النَّحْرِ ، وَالْوَتْرُ يَوْمُ عَرَفَةَ . وَقِيلَ : الْأَعْدَادُ كُلُّهَا شَفْعٌ وَوِتْرٌ - كَثُرَتْ أَوْ قَلَّتْ . وَقِيلَ : الْوَتْرُ اللَّهُ الْوَاحِدُ ، وَالشَّفْعُ جَمِيعُ الْخَلْقِ خُلِقُوا أَزْوَاجًا - وَهُوَ قَوْلُ عَطَاءٍ ; كَانَ الْقَوْمُ وِتْرًا فَشَفَعْتُهُمْ ، وَكَانُوا شَفْعًا فَوَتَرْتُهُمْ . ابْنُ سِيدَهْ : وَتَرَهُمْ وَتْرًا وَأَوْتَرَهُمْ جَعَلَ شَفْعَهُمْ وَتْرًا . وَفِي الْحَدِيثِ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ : إِذَا اسْتَجْمَرْتَ فَأَوْتِرْ ؛ أَيِ اجْعَلِ الْحِجَارَةَ الَّتِي تَسْتَنْجِي بِهَا فَرْدًا ، مَعْنَاهُ اسْتَنْ

مصادر الحكم على الحديث2 مصدران
  • شرح معاني الآثار

    1569 1667 - حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ ، قَالَ : ثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُكَيْرٍ ، قَالَ : ثَنَا بَكْرُ بْنُ مُضَرَ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا عَنِ الْوِتْرِ ، فَقَالَ : أَتَعْرِفُ وِتْرَ النَّهَارِ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ ، صَلَاةُ الْمَغْرِبِ ، قَالَ : صَدَقْتَ أَوْ أَحْسَنْتَ ، ثُمَّ قَالَ : بَيْنَا نَحْنُ فِي الْمَسْجِدِ قَامَ رَجُلٌ فَسَأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْوِتْرِ ، أَوْ عَنْ صَلَاةِ اللَّيْلِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى ، مَثْنَى ، فَإِذَا خَشِيتَ الصُّبْحَ فَأَوْتِرْ بِوَاحِدَةٍ </مصطلح_مت

  • شرح معاني الآثار

    1569 1667 - حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ ، قَالَ : ثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُكَيْرٍ ، قَالَ : ثَنَا بَكْرُ بْنُ مُضَرَ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا عَنِ الْوِتْرِ ، فَقَالَ : أَتَعْرِفُ وِتْرَ النَّهَارِ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ ، صَلَاةُ الْمَغْرِبِ ، قَالَ : صَدَقْتَ أَوْ أَحْسَنْتَ ، ثُمَّ قَالَ : بَيْنَا نَحْنُ فِي الْمَسْجِدِ قَامَ رَجُلٌ فَسَأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْوِتْرِ ، أَوْ عَنْ صَلَاةِ اللَّيْلِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى ، مَثْنَى ، فَإِذَا خَشِيتَ الصُّبْحَ فَأَوْتِرْ بِوَاحِدَةٍ </مصطلح_مت

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث