حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار عالم الكتب: 2410
2272
باب صلاة المسافر

حَدَّثَنَا فَهْدٌ ، قَالَ : ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو شِهَابٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الْعَوْفِيِّ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَنَّهُ قَالَ :

صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعًا وَلَيْسَ بَعْدَهَا شَيْءٌ ، وَصَلَّى الْمَغْرِبَ ثَلَاثًا وَبَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ ، وَقَالَ : هِيَ وِتْرُ النَّهَارِ ، وَلَا تَنْقُصُ فِي سَفَرٍ وَلَا حَضَرٍ ، وَصَلَّى الْعِشَاءَ أَرْبَعًا ، وَصَلَّى بَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ ، قَالَ : وَصَلَّى فِي السَّفَرِ الظُّهْرَ رَكْعَتَيْنِ ، وَصَلَّى بَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ ، وَصَلَّى الْعَصْرَ رَكْعَتَيْنِ ، وَلَيْسَ بَعْدَهَا شَيْءٌ ، وَصَلَّى الْمَغْرِبَ ثَلَاثًا وَبَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ ، وَصَلَّى الْعِشَاءَ رَكْعَتَيْنِ ، وَبَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عمر بن الخطابله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة
    في هذا السند:عن
    الوفاة72هـ
  2. 02
    عطية بن سعد العوفي
    تقييم الراوي:صدوق· الثالثة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة111هـ
  3. 03
    محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى
    تقييم الراوي:صدوق· السابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة148هـ
  4. 04
    عبد ربه بن نافع الحناط
    تقييم الراوي:صدوق· الثامنة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة171هـ
  5. 05
    أحمد بن عبد الله اليربوعي
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· من كبار العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة227هـ
  6. 06
    فهد بن سليمان الدلال
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة275هـ
  7. 07
    الوفاة321هـ
التخريج

أخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (2 / 410) برقم: (1426) والترمذي في "جامعه" (1 / 554) برقم: (566) وأحمد في "مسنده" (3 / 1217) برقم: (5705) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 418) برقم: (2272) والطبراني في "الكبير" (13 / 171) برقم: (13906)

الشواهد31 شاهد
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
جامع الترمذي
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٤ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الكبير (١٣/١٧١) برقم ١٣٩٠٦

سَافَرْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّيْتُ مَعَهُ فِي الْحَضَرِ وَالسَّفَرِ ، فَصَلَّيْتُ مَعَهُ [وفي رواية : فَصَلَّى الظُّهْرَ(١)] فِي الْحَضَرِ الظُّهْرَ أَرْبَعًا وَبَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ ، وَالْعَصْرَ [وفي رواية : وَصَلَّى الْعَصْرَ(٢)] أَرْبَعًا وَلَيْسَ بَعْدَهَا شَيْءٌ ، [وفي رواية : صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعًا وَلَيْسَ بَعْدَهَا شَيْءٌ(٣)] وَالْمَغْرِبَ [وفي رواية : وَصَلَّى الْمَغْرِبَ(٤)] ثَلَاثًا وَبَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ [وَقَالَ : هِيَ وِتْرُ النَّهَارِ(٥)] ، [وَلَا تَنْقُصُ فِي سَفَرٍ وَلَا حَضَرٍ(٦)] وَالْعِشَاءَ [وفي رواية : وَصَلَّى الْعِشَاءَ(٧)] أَرْبَعًا وَبَعْدَهَا [وفي رواية : وَصَلَّى بَعْدَهَا(٨)] رَكْعَتَيْنِ ، وَالْفَجْرَ رَكْعَتَيْنِ وَقَبْلَهَا رَكْعَتَيْنِ . [قَالَ(٩)] وَفِي [وفي رواية : وَصَلَّى فِي(١٠)] السَّفَرِ : الظُّهْرَ رَكْعَتَيْنِ وَبَعْدَهَا [وفي رواية : وَصَلَّى بَعْدَهَا(١١)] رَكْعَتَيْنِ ، وَالْعَصْرَ [وفي رواية : وَصَلَّى الْعَصْرَ(١٢)] رَكْعَتَيْنِ وَلَيْسَ بَعْدَهَا شَيْءٌ ، وَالْمَغْرِبَ [وفي رواية : وَصَلَّى الْمَغْرِبَ(١٣)] ثَلَاثًا وَبَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ ، وَالْعِشَاءَ [وفي رواية : وَصَلَّى الْعِشَاءَ(١٤)] رَكْعَتَيْنِ وَبَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ ، وَالْفَجْرَ رَكْعَتَيْنِ وَقَبْلَهَا رَكْعَتَيْنِ .

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد٥٧٠٥·
  2. (٢)مسند أحمد٥٧٠٥·شرح معاني الآثار٢٢٧٢·
  3. (٣)شرح معاني الآثار٢٢٧٢·
  4. (٤)مسند أحمد٥٧٠٥·شرح معاني الآثار٢٢٧٢·
  5. (٥)صحيح ابن خزيمة١٤٢٦·شرح معاني الآثار٢٢٧٢·
  6. (٦)شرح معاني الآثار٢٢٧٢·
  7. (٧)مسند أحمد٥٧٠٥·شرح معاني الآثار٢٢٧٢·
  8. (٨)شرح معاني الآثار٢٢٧٢·
  9. (٩)جامع الترمذي٥٦٦·مسند أحمد٥٧٠٥·صحيح ابن خزيمة١٤٢٦·المعجم الكبير١٣٩٠٦·شرح معاني الآثار٢٢٧٢·
  10. (١٠)مسند أحمد٥٧٠٥·شرح معاني الآثار٢٢٧٢·
  11. (١١)شرح معاني الآثار٢٢٧٢·
  12. (١٢)مسند أحمد٥٧٠٥·شرح معاني الآثار٢٢٧٢·
  13. (١٣)مسند أحمد٥٧٠٥·شرح معاني الآثار٢٢٧٢·
  14. (١٤)مسند أحمد٥٧٠٥·شرح معاني الآثار٢٢٧٢·
مقارنة المتون12 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

جامع الترمذي
صحيح ابن خزيمة
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار عالم الكتب2410
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
وِتْرُ(المادة: الوتر)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( بَابُ الْوَاوِ مَعَ التَّاءِ ) ( وَتَرَ ) [ هـ ] فِيهِ إِنَّ اللَّهَ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ ، فَأَوْتِرُوا الْوِتْرُ : الْفَرْدُ ، وَتُكْسَرُ وَاوُهُ وَتُفْتَحُ . فَاللَّهُ وَاحِدٌ فِي ذَاتِهِ ، لَا يَقْبَلُ الِانْقِسَامَ وَالتَّجْزِئَةَ ، وَاحِدٌ فِي صِفَاتِهِ ، فَلَا شِبْهَ لَهُ وَلَا مِثْلَ ، وَاحِدٌ فِي أَفْعَالِهِ ، فَلَا شَرِيكَ لَهُ وَلَا مُعِينَ . وَ يُحِبُّ الْوِتْرَ : أَيْ يُثِيبُ عَلَيْهِ ، وَيَقْبَلُهُ مِنْ عَامِلِهِ . وَقَوْلُهُ أَوْتِرُوا أَمْرٌ بِصَلَاةِ الْوِتْرِ ، وَهُوَ أَنْ يُصَلِّيَ مَثْنًى مَثْنًى ثُمَّ يُصَلِّيَ فِي آخِرِهَا رَكْعَةً مُفْرَدَةً ، أَوْ يُضِيفَهَا إِلَى مَا قَبْلَهَا مِنَ الرَّكَعَاتِ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ إِذَا اسْتَجْمَرْتَ فَأَوْتِرْ أَيِ اجْعَلِ الْحِجَارَةَ الَّتِي تَسْتَنْجِي بِهَا فَرْدًا . إِمَّا وَاحِدَةً ، أَوْ ثَلَاثًا ، أَوْ خَمْسًا . وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُهُ فِي الْحَدِيثِ . وَمِنْهُ حَدِيثُ : الدُّعَاءِ أَلِّفْ جَمْعَهُمْ وَأَوْتِرْ بَيْنَ مِيَرِهِمْ ، أَيْ لَا تَقْطَعِ الْمِيرَةَ عَنْهُمْ ، وَاجْعَلْهَا تَصِلُ إِلَيْهِمْ مَرَّةً بَعْدَ مَرَّةٍ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ لَا بَأْسَ أَنْ يُوَاتِرَ قَضَاءَ رَمَضَانَ أَيْ يُفَرِّقَهُ ، فَيَصُومَ يَوْمًا وَيُفْطِرَ يَوْمًا ، وَلَا يَلْزَمُهُ التَّتَابُعُ فِيهِ ، فَيَقْضِيَهُ وِتْرًا وِتْرًا . ( هـ ) وَفِي كِتَابِ هِشَامٍ إِلَى عَامِلِهِ " أَنْ أَصِبْ لِي نَاقَةً مُوَاتِرَةً </غري

لسان العرب

[ وتر ] وتر : الْوِتْرُ وَالْوَتْرُ : الْفَرْدُ أَوْ مَا لَمْ يَتَشَفَّعْ مِنَ الْعَدَدِ ، وَأَوْتَرَهُ أَيْ أَفَذَّهُ . قَالَ اللِّحْيَانِيُّ : أَهْلُ الْحِجَازِ يُسَمُّونَ الْفَرْدَ الْوَتْرَ ، وَأَهْلُ نَجْدٍ يَكْسِرُونَ الْوَاوَ ، وَهِيَ صَلَاةُ الْوِتْرِ ، وَالْوَتْرِ لِأَهْلِ الْحِجَازِ ، وَيَقْرَؤونَ : وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ ، وَالْكَسْرُ لِتَمِيمٍ ، وَأَهْلُ نَجْدٍ يَقْرَؤونَ : وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ ، وَأَوْتَرَ : صَلَّى الْوِتْرَ . وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ : أَوْتَرَ فِي الصَّلَاةِ - فَعَدَّاهُ بِفِي . وَقَرَأَ حَمْزَةُ وَالْكِسَائِيُّ : وَالْوِتْرُ - بِالْكَسْرِ . وَقَرَأَ عَاصِمٌ وَنَافِعٌ وَابْنُ كَثِيرٍ وَأَبُو عَمْرٍو وَابْنُ عَامِرٍ : وَالْوَتْرِ - بِالْفَتْحِ ؛ وَهُمَا لُغَتَانِ مَعْرُوفَتَانِ . وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - أَنَّهُ قَالَ : الْوَتْرُ آدَمُ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، وَالشَّفْعُ شُفِعَ بِزَوْجَتِهِ . وَقِيلَ : الشَّفْعُ يَوْمُ النَّحْرِ ، وَالْوَتْرُ يَوْمُ عَرَفَةَ . وَقِيلَ : الْأَعْدَادُ كُلُّهَا شَفْعٌ وَوِتْرٌ - كَثُرَتْ أَوْ قَلَّتْ . وَقِيلَ : الْوَتْرُ اللَّهُ الْوَاحِدُ ، وَالشَّفْعُ جَمِيعُ الْخَلْقِ خُلِقُوا أَزْوَاجًا - وَهُوَ قَوْلُ عَطَاءٍ ; كَانَ الْقَوْمُ وِتْرًا فَشَفَعْتُهُمْ ، وَكَانُوا شَفْعًا فَوَتَرْتُهُمْ . ابْنُ سِيدَهْ : وَتَرَهُمْ وَتْرًا وَأَوْتَرَهُمْ جَعَلَ شَفْعَهُمْ وَتْرًا . وَفِي الْحَدِيثِ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ : إِذَا اسْتَجْمَرْتَ فَأَوْتِرْ ؛ أَيِ اجْعَلِ الْحِجَارَةَ الَّتِي تَسْتَنْجِي بِهَا فَرْدًا ، مَعْنَاهُ اسْتَنْ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • شرح معاني الآثار

    2272 2410 - حَدَّثَنَا فَهْدٌ ، قَالَ : ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو شِهَابٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الْعَوْفِيِّ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَنَّهُ قَالَ : صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعًا وَلَيْسَ بَعْدَهَا شَيْءٌ ، وَصَلَّى الْمَغْرِبَ ثَلَاثًا وَبَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ ، وَقَالَ : هِيَ وِتْرُ النَّهَارِ ، وَلَا تَنْقُصُ فِي سَفَرٍ وَلَا حَضَرٍ ، وَصَلَّى الْعِشَاءَ أَرْبَعًا ، وَصَلَّى بَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ ، قَالَ : وَصَلَّى فِي السَّفَرِ الظُّهْرَ رَكْعَتَيْنِ ، وَصَلَّى بَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ ، وَصَلَّى الْعَصْرَ رَكْعَتَيْنِ ، وَلَيْسَ بَعْدَهَا شَيْءٌ ، وَصَلَّى الْمَغْرِبَ ثَلَاثًا وَبَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ ، وَصَلَّى الْعِشَاءَ رَكْعَتَيْنِ ، وَبَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث