حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
ابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…
أحاديث منتشرة لاتصحالموسوعة الحديثيَّةإضافة الحديث لموقعكعن الموقعتواصل
رقم الحديث:ط. دار عالم الكتب: 3489
3275
باب الرجل يدخل في الصيام تطوعا ثم يفطر

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيَى الْمُزَنِيُّ ، قَالَ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيُّ ، قَالَ : ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ عَمَّتِهِ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَتْ : دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّا قَدْ خَبَأْنَا لَكَ حَيْسًا ، فَقَالَ :

أَمَا إِنِّي كُنْتُ أُرِيدُ الصَّوْمَ ، وَلَكِنْ قَرِّبِيهِ سَأَصُومُ يَوْمًا مَكَانَ ذَلِكَ . قَالَ مُحَمَّدٌ - هُوَ ابْنُ إِدْرِيسَ - : سَمِعْتُ سُفْيَانَ عَامَّةَ مُجَالَسَتِي إِيَّاهُ لَا يَذْكُرُ فِيهِ : سَأَصُومُ يَوْمًا مَكَانَ ذَلِكَ ، ثُمَّ إِنِّي عَرَضْتُ عَلَيْهِ الْحَدِيثَ قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ بِسَنَةٍ ، فَأَجَازَ فِيهِ : سَأَصُومُ يَوْمًا مَكَانَ ذَلِكَ . فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ ذَكَرَ وُجُوبَ الْقَضَاءِ ، وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا مَا قَدْ وَافَقَ ذَلِكَ ، وَلَيْسَ فِي حَدِيثِ أُمِّ هَانِئٍ مَا يُخَالِفُ مَا قَدْ ذَكَرْنَا ، فَأَقَلُّ أَحْوَالِ حَدِيثِ عُرْوَةَ وَعَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا أَنْ يَكُونَ مَوْقُوفًا عَلَى مَنْ هُوَ دُونَهُمَا ، وَقَدْ وَافَقَهُ حَدِيثٌ مُتَّصِلٌ ، وَهُوَ حَدِيثُ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ ، فَالْقَوْلُ بِذَلِكَ مِنْ جِهَةِ الْحَدِيثِ أَوْلَى مِنَ الْقَوْلِ بِخِلَافِهِ ، وَأَمَّا النَّظَرُ فِي ذَلِكَ فَإِنَّا قَدْ رَأَيْنَا أَشْيَاءَ تَجِبُ عَلَى الْعِبَادِ بِإِيجَابِهِمْ إِيَّاهَا عَلَى أَنْفُسِهِمْ ؛ مِنْهَا الصَّلَاةُ وَالصَّدَقَةُ وَالصِّيَامُ وَالْحَجُّ وَالْعُمْرَةُ ، فَكَانَ مَنْ أَوْجَبَ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ عَلَى نَفْسِهِ ، فَقَالَ : ( لِلهِ عَلَيَّ كَذَا وَكَذَا ) وَجَبَ عَلَيْهِ الْوَفَاءُ بِذَلِكَ . وَرَأَيْنَا أَشْيَاءَ يَدْخُلُ فِيهَا الْعِبَادُ فَيُوجِبُونَهَا عَلَى أَنْفُسِهِمْ بِدُخُولِهِمْ فِيهَا ، مِنْهَا الصَّلَاةُ وَالصِّيَامُ وَالْحَجُّ ، وَمَا ذَكَرْنَا . فَكَانَ مَنْ دَخَلَ فِي حَجَّةٍ أَوْ عُمْرَةٍ ، ثُمَّ أَرَادَ إِبْطَالَهَا وَالْخُرُوجَ مِنْهَا لَمْ يَكُنْ لَهُ ذَلِكَ ، وَكَانَ بِدُخُولِهِ فِيهَا فِي حُكْمِ مَنْ قَالَ : ( لِلهِ عَلَيَّ حَجَّةٌ ) ، فَعَلَيْهِ الْوَفَاءُ بِهَا . فَإِنْ قَالَ قَائِلٌ : إِنَّمَا مَنَعْنَاهُ مِنَ الْخُرُوجِ مِنْهُمَا ؛ لِأَنَّهُ لَا يُمْكِنُهُ الْخُرُوجُ مِنْهَا إِلَّا بِتَمَامِهَا ، وَلَيْسَتِ الصَّلَاةُ وَالصِّيَامُ كَذَلِكَ ؛ لِأَنَّهُمَا قَدْ يَبْطُلَانِ وَيَخْرُجُ مِنْهُمَا بِالْكَلَامِ وَالطَّعَامِ وَالشَّرَابِ وَالْجِمَاعِ ، قِيلَ لَهُ : إِنَّ الْحَجَّةَ وَالْعُمْرَةَ وَإِنْ كَانَا كَمَا ذَكَرْتَ ، فَإِنَّا قَدْ رَأَيْنَاكَ تَزْعُمُ أَنَّ مَنْ جَامَعَ فِيهِمَا فَعَلَيْهِ قَضَاؤُهُمَا ، وَالْقَضَاءُ يَدْخُلُ فِيهِ بَعْدَ خُرُوجِهِ مِنْهُمَا ، فَقَدْ جَعَلْتَ عَلَيْهِ الدُّخُولَ فِي قَضَائِهِمَا إِنْ شَاءَ أَوْ أَبَى مِنْ أَجْلِ إِفْسَادِهِ لَهُمَا . فَهَذَا الَّذِي يَقْضِيهِ بَدَلٌ مِنْهُ مِمَّا كَانَ وَجَبَ عَلَيْهِ بِدُخُولِهِ فِيهِ لَا بِإِيجَابٍ كَانَ مِنْهُ قَبْلَ ذَلِكَ ، فَلَوْ كَانَتِ الْعِلَّةُ فِي لُزُومِ الْحَجَّةِ وَالْعُمْرَةِ إِيَّاهُ حِينَ أَحْرَمَ بِهِمَا وَبُطْلَانِ الْخُرُوجِ مِنْهُمَا هِيَ مَا ذَكَرْتَ مِنْ عَدَمِ رَفْضِهِمَا ، وَلَوْلَا ذَلِكَ كَانَ لَهُ الْخُرُوجُ مِنْهُمَا ، كَمَا كَانَ لَهُ الْخُرُوجُ مِنَ الصَّلَاةِ وَالصِّيَامِ بِمَا ذَكَرْنَا مِنَ الْأَشْيَاءِ الَّتِي تَخْرُجُ مِنْهُمَا ، إِذًا لَمَا وَجَبَ عَلَيْهِ قَضَاؤُهُمَا ؛ لِأَنَّهُ غَيْرُ قَادِرٍ عَلَى أَنْ لَا يَدْخُلَ فِيهِ . فَلَمَّا كَانَ ذَلِكَ غَيْرَ مُبْطِلٍ عَنْهُ وُجُوبَ الْقَضَاءِ ، وَكَانَ فِي ذَلِكَ كَمَنْ عَلَيْهِ قَضَاءُ حَجَّةٍ قَدْ أَوْجَبَهَا لِلهِ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى نَفْسِهِ بِلِسَانِهِ ، كَانَ كَذَلِكَ أَيْضًا فِي النَّظَرِ مَنْ دَخَلَ فِي صَلَاةٍ أَوْ صِيَامٍ ، فَأَوْجَبَ ذَلِكَ لِلهِ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى نَفْسِهِ بِدُخُولِهِ فِيهِ ، ثُمَّ خَرَجَ مِنْهُ فَعَلَيْهِ قَضَاؤُهُ ، وَيُقَالُ لَهُ أَيْضًا : وَقَدْ رَأَيْنَا الْعُمْرَةَ مِمَّا قَدْ يَجُوزُ رَفْضُهَا بَعْدَ الدُّخُولِ فِيهَا فِي قَوْلِنَا وَقَوْلِكَ ، وَبِذَلِكَ جَاءَتِ السُّنَّةُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَوْلِهِ لِعَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا : دَعِي عَنْكِ الْعُمْرَةَ وَأَهِلِّي بِالْحَجِّ . وَسَنَذْكُرُ ذَلِكَ بِإِسْنَادِهِ فِي مَوْضِعِهِ مِنْ كِتَابِنَا هَذَا إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالَى . فَلَمْ يَكُنْ لِلدَّاخِلِ فِي الْعُمْرَةِ إِذَا كَانَ قَادِرًا عَلَى رَفْضِهَا وَالْخُرُوجِ مِنْهَا أَنْ يَخْرُجَ مِنْهَا فَيُبْطِلَهَا ، ثُمَّ لَا يَجِبُ عَلَيْهِ قَضَاؤُهَا . وَكَانَ مَنْ دَخَلَ فِيهَا بِغَيْرِ إِيجَابٍ مِنْهُ لَهَا قَبْلَ ذَلِكَ ، لَيْسَ لَهُ الْخُرُوجُ مِنْهَا قَبْلَ تَمَامِهَا إِلَّا مِنْ عُذْرٍ ، فَإِنْ خَرَجَ مِنْهَا فَأَبْطَلَهَا بِعُذْرٍ أَوْ بِغَيْرِ عُذْرٍ فَعَلَيْهِ قَضَاؤُهَا . فَالصَّلَاةُ وَالصَّوْمُ أَيْضًا فِي النَّظَرِ كَذَلِكَ لَيْسَ لِمَنْ دَخَلَ فِيهِمَا الْخُرُوجُ مِنْهُمَا ، وَإِبْطَالُهُمَا إِلَّا مِنْ عُذْرٍ ، وَإِنْ خَرَجَ مِنْهُمَا قَبْلَ إِتْمَامِهِ إِيَّاهُمَا بِعُذْرٍ أَوْ بِغَيْرِ عُذْرٍ فَعَلَيْهِ قَضَاؤُهُمَا . فَهَذَا هُوَ النَّظَرُ فِي هَذَا الْبَابِ ، وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ وَأَبِي يُوسُفَ وَمُحَمَّدٍ رَحِمَهُمُ اللهُ . وَقَدْ رُوِيَ مِثْلُ ذَلِكَ أَيْضًا ، عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
معلقمرفوع· رواه عائشة بنت أبي بكر الصديق
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
  • ابن عبد البر
    في سنده اضطراب
  • ابن الملقن

    قال البيهقي والدارقطني هذه الزيادة غير محفوظة

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عائشة بنت أبي بكر الصديق
    تقييم الراوي:صحابي· أم المؤمنين
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    عائشة بنت طلحة التيمية
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة100هـ
  3. 03
    طلحة بن يحيى بن طلحة التيمي
    تقييم الراوي:صدوق· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة146هـ
  4. 04
    سفيان بن عيينة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· من رؤس الطبقة الثامنة
    في هذا السند:حدثنا⚠ الاختلاط⚠ التدليس
    الوفاة197هـ
  5. 05
    الشافعي
    تقييم الراوي:المجدد أمر الدين على رأس المائتين· رأس الطبقة التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة204هـ
  6. 06
    إسماعيل بن يحيى المزني
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة261هـ
  7. 07
    الوفاة321هـ
التخريج

أخرجه مسلم في "صحيحه" (3 / 159) برقم: (2709) ، (3 / 159) برقم: (2708) وابن خزيمة في "صحيحه" (3 / 537) برقم: (2370) ، (3 / 538) برقم: (2373) وابن حبان في "صحيحه" (8 / 391) برقم: (3633) ، (8 / 392) برقم: (3634) ، (8 / 393) برقم: (3635) والنسائي في "المجتبى" (1 / 468) برقم: (2327) ، (1 / 468) برقم: (2324) ، (1 / 468) برقم: (2325) ، (1 / 468) برقم: (2323) ، (1 / 468) برقم: (2326) ، (1 / 469) برقم: (2329) ، (1 / 469) برقم: (2331) ، (1 / 469) برقم: (2328) ، (1 / 469) برقم: (2330) والنسائي في "الكبرى" (3 / 166) برقم: (2644) ، (3 / 167) برقم: (2645) ، (3 / 167) برقم: (2646) ، (3 / 167) برقم: (2647) ، (3 / 168) برقم: (2648) ، (3 / 168) برقم: (2650) ، (3 / 168) برقم: (2649) ، (3 / 169) برقم: (2652) ، (3 / 364) برقم: (3287) ، (6 / 241) برقم: (6678) والترمذي في "جامعه" (2 / 103) برقم: (751) ، (2 / 103) برقم: (752) وابن ماجه في "سننه" (2 / 600) برقم: (1768) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 203) برقم: (8013) ، (4 / 203) برقم: (8009) ، (4 / 274) برقم: (8429) ، (4 / 275) برقم: (8430) ، (4 / 275) برقم: (8433) ، (4 / 275) برقم: (8431) والدارقطني في "سننه" (3 / 135) برقم: (2233) ، (3 / 136) برقم: (2234) ، (3 / 138) برقم: (2238) ، (3 / 138) برقم: (2237) وأحمد في "مسنده" (11 / 5854) برقم: (24801) ، (12 / 6199) برقم: (26317) والطيالسي في "مسنده" (3 / 135) برقم: (1660) والحميدي في "مسنده" (1 / 253) برقم: (193) ، (1 / 253) برقم: (194) وأبو يعلى في "مسنده" (8 / 46) برقم: (4563) ، (8 / 72) برقم: (4596) ، (8 / 187) برقم: (4744) وعبد الرزاق في "مصنفه" (4 / 277) برقم: (7851) ، (4 / 277) برقم: (7852) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2 / 56) برقم: (2979) ، (2 / 109) برقم: (3275) والترمذي في "الشمائل" (1 / 114) برقم: (182) والطبراني في "الأوسط" (7 / 233) برقم: (7370)

الشواهد39 شاهد
صحيح مسلم
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
جامع الترمذي
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مصنف عبد الرزاق
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٨١ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: السنن الكبرى (٣/١٦٧) برقم ٢٦٤٥

دَارَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - دَوْرَةً [وفي رواية : دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا(١)] [وفي رواية : رُبَّمَا دَخَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -(٢)] [وفي رواية : قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ذَاتَ يَوْمٍ(٣)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَاهَا(٤)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُحِبُّ طَعَامَنَا ، فَجَاءَ يَوْمًا(٥)] [وفي رواية : كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُحِبُّ طَعَامَنَا ، فَجَاءَنَا يَوْمًا(٦)] ، فَقَالَ [يَا عَائِشَةُ(٧)] [وفي رواية : كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَأْتِينَا فَيَقُولُ(٨)] [وفي رواية : إِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَيَدْخُلُ عَلَيْنَا ، فَيَقُولُ(٩)] [وفي رواية : كَانَ يَأْتِيهَا وَهُوَ صَائِمٌ ، فَيَقُولُ(١٠)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجِيءُ وَيَقُولُ(١١)] [وفي رواية : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْتِينِي فَيَقُولُ(١٢)] : أَعِنْدَكِ [وفي رواية : هَلْ عِنْدَكِ(١٣)] [وفي رواية : هَلْ أَصْبَحَ عِنْدَكُمْ(١٤)] شَيْءٌ ؟ [تُطْعِمُونِيهِ(١٥)] [وفي رواية : هَلْ عِنْدَكُمْ مِنْ غَدَاءٍ ؟ .(١٦)] [وفي رواية : مَا أَصْبَحَ عِنْدَنَا شَيْءٌ كَذَاكَ(١٧)] [وفي رواية : هَلْ عِنْدَكُمْ طَعَامٌ(١٨)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَطْلُبُ الْغَدَاءَ(١٩)] قُلْتُ : لَيْسَ عِنْدِي شَيْءٌ [وفي رواية : تُطْعِمِينِيهِ(٢٠)] [وفي رواية : فَقُلْتُ : لَا .(٢١)] [وفي رواية : فَنَقُولُ : لَا ،(٢٢)] [وفي رواية : فَأَقُولُ : لَا(٢٣)] [وفي رواية : فَتَقُولُ : لَا(٢٤)] [وفي رواية : لَا وَاللَّهِ مَا عِنْدَنَا شَيْءٌ ،(٢٥)] ، قَالَ : فَأَنَا صَائِمٌ [وفي رواية : فَإِنِّي إذن صَائِمٌ(٢٦)] [وفي رواية : إِذًا أَصُومُ الْيَوْمَ(٢٧)] ، [وفي رواية : فَإِنْ قُلْنَا : نَعَمْ ، تَغَدَّى ، وَإِنْ قُلْنَا : لَا ، قَالَ : إِنِّي صَائِمٌ(٢٨)] [فَيُقِيمُ عَلَى صَوْمِهِ(٢٩)] [وفي رواية : كَانَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحِبُّ طَعَامًا ، فَجَاءَ يَوْمًا فَقَالَ : هَلْ عِنْدَكُمْ مِنْ ذَلِكَ الطَّعَامِ ؟ فَقُلْتُ : لَا ، قَالَ : فَإِنِّي صَائِمٌ(٣٠)] قَالَتْ : ثُمَّ دَارَ عَلَيَّ الثَّانِيَةَ [وفي رواية : ثُمَّ مَرَّ بِي بَعْدَ ذَلِكَ الْيَوْمِ(٣١)] [وفي رواية : ثُمَّ جَاءَهَا بَعْدَ ذَلِكَ(٣٢)] [وفي رواية : وَدَخَلَ عَلَيْنَا مَرَّةً(٣٣)] [وفي رواية : ثُمَّ جَاءَ يَوْمًا آخَرَ(٣٤)] [وفي رواية : ثُمَّ دَخَلَ مَرَّةً أُخْرَى(٣٥)] [وفي رواية : فَأَتَانَا يَوْمًا(٣٦)] [وفي رواية : فَأَتَانِي يَوْمًا(٣٧)] [وفي رواية : فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -(٣٨)] [وفي رواية : وَإِنَّهُ أَتَانَا ذَاتَ يَوْمٍ(٣٩)] [وفي رواية : وَلَقَدْ دَخَلَ عَلَيْنَا ذَاتَ يَوْمٍ(٤٠)] ، [فَقَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ : بَعْدَ ذَلِكَ فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ(٤١)] وَقَدْ أُهْدِيَ لَنَا [وفي رواية : إِلَيَّ(٤٢)] [بِالْأَمْسِ(٤٣)] حَيْسٌ [وفي رواية : وَأُهْدِيَ لَهُ حَيْسٌ(٤٤)] [وفي رواية : فَأُهْدِيَتْ لَنَا هَدِيَّةٌ أَوْ جَاءَنَا زَوْرٌ ،(٤٥)] [وفي رواية : إِنَّا قَدْ أُهْدِيَ إِلَيْنَا حَيْسٌ(٤٦)] [وفي رواية : قَدْ أُهْدِيَ لَنَا حُبَيْشٌ أَوْ حَيْسٌ - شَكَّ عَبْدُ الرَّزَّاقِ -(٤٧)] [فَخَبَأْتُ لَهُ مِنْهُ ، وَكَانَ يُحِبُّ الْحَيْسَ(٤٨)] [وفي رواية : قَدْ جَعَلْنَا لَكَ مِنْهُ نَصِيبًا ،(٤٩)] [وفي رواية : فَخَبَّأْنَا لَكَ مِنْهُ(٥٠)] [وفي رواية : فَخَبَّأْنَاهُ لَكَ(٥١)] ، [فَلَمَّا رَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أُهْدِيَتْ لَنَا هَدِيَّةٌ أَوْ جَاءَنَا زَوْرٌ وَقَدْ خَبَأْتُ لَكَ شَيْئًا ، قَالَ : مَا هُوَ ؟ . قُلْتُ : حَيْسٌ قَالَ : هَاتِيهِ .(٥٢)] [وفي رواية : هَلُمُّوهُ(٥٣)] [وفي رواية : فَقَالَتْ : أُهْدِيَتْ لَنَا هَدِيَّةٌ فَخَبَّأْنَاهَا لَكَ ، قَالَ : مَا هِيَ ؟ قَالَتْ : حَيْسٌ(٥٤)] [وفي رواية : إِنَّهُ أُهْدِيَ لَنَا حَيْسٌ فَخَبَأْتُ لَكَ مِنْهُ !(٥٥)] [وفي رواية : وَإِنَّا قَدْ خَبَّأْنَاهُ لَكَ ،(٥٦)] [وفي رواية : فَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ قَعْبًا فِيهِ حَيْسٌ خَبَّأْنَاهُ لَهُ ،(٥٧)] [وفي رواية : إِنَّا قَدْ خَبَّأْنَا لَكَ حَيْسًا(٥٨)] فَجِئْتُ بِهِ ، فَأَكَلَ [وفي رواية : ثُمَّ أَكَلَ(٥٩)] [وفي رواية : فَوَضَعَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَدَهُ فَأَكَلَ(٦٠)] [وفي رواية : فَأَفْطَرَ(٦١)] ، فَعَجِبْتُ مِنْهُ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، دَخَلْتَ عَلَيَّ وَأَنْتَ صَائِمٌ ، ثُمَّ أَكَلْتَ حَيْسًا ؟ قَالَ : نَعَمْ يَا عَائِشَةُ [وفي رواية : قَالَ : أَدْنِيهِ ، أَمَا إِنِّي قَدْ أَصْبَحْتُ وَأَنَا صَائِمٌ ، فَأَكَلَ مِنْهُ ، ثُمَّ قَالَ(٦٢)] [وفي رواية : فَأَصْبَحَ صَائِمًا ، ثُمَّ أَفْطَرَ(٦٣)] [وفي رواية : فَقَدْ أَصْبَحْتُ صَائِمًا فَأَكَلَ .(٦٤)] [وفي رواية : فَدَعَا بِهِ ، وَقَالَ : أَمَا إِنِّي أَصْبَحْتُ الْيَوْمَ صَائِمًا(٦٥)] [وفي رواية : فَقَالَ : أَرِينِيهِ ، فَلَقَدْ أَصْبَحْتُ صَائِمًا ، فَأَكَلَ(٦٦)] [وفي رواية : قَدْ كُنْتُ أَصْبَحْتُ صَائِمًا(٦٧)] [وفي رواية : إِذًا أُفْطِرُ الْيَوْمَ ، وَقَدْ كُنْتُ فَرَضْتُ الصِّيَامَ(٦٨)] [وفي رواية : إِذَنْ أَطْعَمَ ، وَإِنْ كُنْتُ قَدْ فَرَضْتُ الصَّوْمَ(٦٩)] [وفي رواية : لَقَدْ أَصْبَحْتُ وَأَنَا صَائِمٌ ، ثُمَّ دَعَا بِهِ ، فَطَعِمَ(٧٠)] [وفي رواية : أَمَا إِنِّي قَدْ أَصْبَحْتُ أُرِيدُ الصَّوْمَ ، فَأَكَلَ .(٧١)] [وفي رواية : ثُمَّ يُهْدَى لَنَا شَيْءٌ فَيُفْطِرُ . قَالَتْ : وَرُبَّمَا صَامَ وَأَفْطَرَ . قُلْتُ : كَيْفَ ذَا ؟ قَالَتْ(٧٢)] [وفي رواية : قَالَ : قَرِّبُوهُ . فَأَكَلَ ، وَقَالَ : إِنِّي قَدْ كُنْتُ أَرَدْتُ الصَّوْمَ ، وَلَكِنْ أَصُومُ يَوْمًا مَكَانَهُ(٧٣)] [وفي رواية : وَأَقْضِي يَوْمًا مَكَانَهُ(٧٤)] [وفي رواية : إِنِّي آكُلُ وَأَصُومُ يَوْمًا مَكَانَهُ(٧٥)] [وفي رواية : وَلَكِنْ قَرِّبِيهِ سَأَصُومُ يَوْمًا مَكَانَ ذَلِكَ(٧٦)] ، إِنَّمَا مَنْزِلَةُ مَنْ صَامَ فِي غَيْرِ رَمَضَانَ ، أَوْ فِي غَيْرِ قَضَاءِ رَمَضَانَ ، أَوْ فِي التَّطَوُّعِ [وفي رواية : إِنَّمَا مَثَلُ صَوْمِ الْمُتَطَوِّعِ(٧٧)] [وفي رواية : إِنَّمَا مَثَلُ هَذَا(٧٨)] ، بِمَنْزِلَةِ رَجُلٍ أَخْرَجَ صَدَقَةَ مَالِهِ [وفي رواية : مَثَلُ الرَّجُلِ يُخْرِجُ مِنْ مَالِهِ الصَّدَقَةَ(٧٩)] ، فَجَادَ مِنْهَا بِمَا شَاءَ ، فَأَمْضَاهُ ، وَبَخِلَ بِمَا بَقِيَ ، فَأَمْسَكَهُ [وفي رواية : فَإِنْ شَاءَ أَمْضَاهَا وَإِنْ شَاءَ حَبَسَهَا(٨٠)] [وفي رواية : مَثَلُ الَّذِي يَخْرُجُ بِصَدَقَةٍ فَيُعْطِي بَعْضًا وَيُمْسِكُ بَعْضًا(٨١)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)جامع الترمذي٧٥١·السنن الكبرى٢٦٤٤·
  2. (٢)مسند أبي يعلى الموصلي٤٥٦٣·
  3. (٣)صحيح مسلم٢٧٠٨·سنن البيهقي الكبرى٨٠٠٩٨٤٢٩·
  4. (٤)المعجم الأوسط٧٣٧٠·السنن الكبرى٢٦٥٠·
  5. (٥)صحيح ابن خزيمة٢٣٧٠·
  6. (٦)صحيح ابن حبان٣٦٣٤·
  7. (٧)صحيح مسلم٢٧٠٨·سنن البيهقي الكبرى٨٠٠٩٨٤٢٩·السنن الكبرى٢٦٤٥·
  8. (٨)سنن الدارقطني٢٢٣٧·
  9. (٩)صحيح ابن حبان٣٦٣٥·مسند أبي يعلى الموصلي٤٥٩٦·
  10. (١٠)مسند أحمد٢٤٨٠١·
  11. (١١)السنن الكبرى٢٦٤٦·
  12. (١٢)جامع الترمذي٧٥٢·الشمائل المحمدية١٨٢·
  13. (١٣)صحيح ابن حبان٣٦٣٣·سنن البيهقي الكبرى٨٤٢٩·سنن الدارقطني٢٢٣٤·
  14. (١٤)مسند أبي يعلى الموصلي٤٥٩٦·
  15. (١٥)مسند أحمد٢٤٨٠١·
  16. (١٦)سنن البيهقي الكبرى٨٠١١·سنن الدارقطني٢٢٣٧·
  17. (١٧)مسند أحمد٢٤٨٠١·
  18. (١٨)سنن أبي داود٢٤٥١·المعجم الأوسط٧٣٧٠·مصنف عبد الرزاق٧٨٥١·السنن الكبرى٢٦٥٠٢٦٥١·
  19. (١٩)مسند أبي يعلى الموصلي٤٧٤٤·
  20. (٢٠)السنن الكبرى٢٦٤٨·
  21. (٢١)صحيح ابن حبان٣٦٣٤·صحيح ابن خزيمة٢٣٧٠·المعجم الأوسط٧٣٧٠·سنن البيهقي الكبرى٨٠١١·السنن الكبرى٢٦٤٤٦٦٧٨·شرح معاني الآثار٢٩٧٩·
  22. (٢٢)سنن ابن ماجه١٧٦٨·صحيح ابن حبان٣٦٣٥·السنن الكبرى٢٦٤٦٢٦٤٨·مسند أبي يعلى الموصلي٤٥٦٣٤٥٩٦·
  23. (٢٣)جامع الترمذي٧٥٢·سنن البيهقي الكبرى٨٠١١·الشمائل المحمدية١٨٢·
  24. (٢٤)مسند أحمد٢٤٨٠١·
  25. (٢٥)سنن البيهقي الكبرى٨٤٢٩·
  26. (٢٦)صحيح مسلم٢٧٠٩·
  27. (٢٧)مصنف عبد الرزاق٧٨٥١·
  28. (٢٨)سنن الدارقطني٢٢٣٧·
  29. (٢٩)سنن ابن ماجه١٧٦٨·
  30. (٣٠)شرح معاني الآثار٢٩٧٩·
  31. (٣١)السنن الكبرى٢٦٤٤٦٦٧٨·
  32. (٣٢)مسند أحمد٢٤٨٠١·السنن الكبرى٢٦٤٨·
  33. (٣٣)مسند أبي يعلى الموصلي٤٥٦٣·
  34. (٣٤)مسند أحمد٢٦٣١٧·صحيح ابن خزيمة٢٣٧٣·السنن الكبرى٢٦٥٠·
  35. (٣٥)مصنف عبد الرزاق٧٨٥١·السنن الكبرى٢٦٥٢·
  36. (٣٦)السنن الكبرى٢٦٤٦·
  37. (٣٧)جامع الترمذي٧٥٢·الشمائل المحمدية١٨٢·
  38. (٣٨)صحيح مسلم٢٧٠٨·سنن البيهقي الكبرى٨٤٢٩·
  39. (٣٩)سنن الدارقطني٢٢٣٧·
  40. (٤٠)مسند أبي يعلى الموصلي٤٥٩٦·
  41. (٤١)مسند أحمد٢٦٣١٧·
  42. (٤٢)
  43. (٤٣)السنن الكبرى٦٦٧٨·
  44. (٤٤)سنن الدارقطني٢٢٣٨·
  45. (٤٥)صحيح مسلم٢٧٠٨·سنن البيهقي الكبرى٨٤٢٩·
  46. (٤٦)المعجم الأوسط٧٣٧٠·
  47. (٤٧)مصنف عبد الرزاق٧٨٥١·
  48. (٤٨)السنن الكبرى٢٦٤٤·
  49. (٤٩)السنن الكبرى٢٦٤٧·
  50. (٥٠)مسند أحمد٢٦٣١٧·مسند أبي يعلى الموصلي٤٥٦٣·
  51. (٥١)صحيح ابن حبان٣٦٣٣·
  52. (٥٢)صحيح مسلم٢٧٠٨·سنن البيهقي الكبرى٨٤٢٩·
  53. (٥٣)مسند أبي يعلى الموصلي٤٥٦٣·
  54. (٥٤)مسند أحمد٢٤٨٠١·
  55. (٥٥)السنن الكبرى٢٦٤٤٦٦٧٨·
  56. (٥٦)سنن الدارقطني٢٢٣٧·
  57. (٥٧)مسند الحميدي١٩٣·
  58. (٥٨)شرح معاني الآثار٣٢٧٥·
  59. (٥٩)جامع الترمذي٧٥٢·الشمائل المحمدية١٨٢·
  60. (٦٠)مسند الحميدي١٩٣·
  61. (٦١)السنن الكبرى٢٦٤٧·
  62. (٦٢)السنن الكبرى٢٦٤٤·
  63. (٦٣)صحيح ابن حبان٣٦٣٣·
  64. (٦٤)مسند أحمد٢٦٣١٧·صحيح ابن خزيمة٢٣٧٣·
  65. (٦٥)المعجم الأوسط٧٣٧٠·
  66. (٦٦)صحيح مسلم٢٧٠٩·
  67. (٦٧)صحيح مسلم٢٧٠٨·سنن البيهقي الكبرى٨٤٢٩·
  68. (٦٨)مصنف عبد الرزاق٧٨٥١·
  69. (٦٩)سنن الدارقطني٢٢٣٤·
  70. (٧٠)صحيح ابن حبان٣٦٣٥·مسند أبي يعلى الموصلي٤٥٩٦·
  71. (٧١)
  72. (٧٢)سنن ابن ماجه١٧٦٨·
  73. (٧٣)السنن الكبرى٣٢٨٧·
  74. (٧٤)سنن البيهقي الكبرى٨٤٣١·
  75. (٧٥)سنن الدارقطني٢٢٣٨·
  76. (٧٦)شرح معاني الآثار٣٢٧٥·
  77. (٧٧)
  78. (٧٨)سنن ابن ماجه١٧٦٨·
  79. (٧٩)السنن الكبرى٢٦٤٤·
  80. (٨٠)السنن الكبرى٢٦٤٤·
  81. (٨١)سنن ابن ماجه١٧٦٨·
مقارنة المتون127 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الأوسط
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن النسائي
صحيح مسلم
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار عالم الكتب3489
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • شرح معاني الآثار

    3275 3489 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيَى الْمُزَنِيُّ ، قَالَ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيُّ ، قَالَ : ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ عَمَّتِهِ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَتْ : دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّا قَدْ خَبَأْنَا لَكَ حَيْسًا ، فَقَالَ : أَمَا إِنِّي كُنْتُ أُرِيدُ الصَّوْمَ ، وَلَكِنْ قَرِّبِيهِ سَأَصُومُ يَوْمًا مَكَانَ ذَلِكَ . قَالَ مُحَمَّدٌ - هُوَ ابْنُ إِدْرِيسَ - : سَمِعْتُ سُفْيَانَ عَامَّةَ مُجَالَسَتِي إِيَّاهُ لَا يَذْكُرُ فِيهِ : سَأَصُومُ يَوْمًا مَكَانَ ذَلِكَ ، ثُمَّ إِنِّي عَرَضْتُ عَلَيْهِ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل5 مَدخل
اعرض الكلَّ (5) ←
موقع حَـدِيث