حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار عالم الكتب: 3804
3564
باب الصيد يذبحه الحلال في الحل هل للمحرم أن يأكل منه

3564 3804 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، قَالَ : ثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، قَالَ : أَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُوَيْدٍ ، قَالَ :

حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، عَنِ الْمُطَّلِبِ ، عَنْ أَبِي مُوسَى ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مِثْلَهُ .
فَذَهَبَ قَوْمٌ إِلَى هَذَا ، فَقَالُوا : كُلُّ صَيْدٍ صِيدَ مِنْ أَجْلِ مُحْرِمٍ ، وَإِنْ كَانَ الَّذِي صَادَهُ حَلَالًا ، فَهُوَ حَرَامٌ عَلَى ذَلِكَ الْمُحْرِمِ ، كَمَا يَحْرُمُ عَلَيْهِ مَا تَوَلَّى هُوَ صَيْدَهُ بِنَفْسِهِ . وَخَالَفَهُمْ فِي ذَلِكَ آخَرُونَ فَقَالُوا : كُلُّ صَيْدٍ صَادَهُ حَلَالٌ ، فَلَحْمُهُ حَلَالٌ لِكُلِّ مُحْرِمٍ وَحَلَالٍ . وَكَانَ مِنَ الْحُجَّةِ لَهُمْ فِي حَدِيثِ الْمُطَّلِبِ الَّذِي ذَكَرْنَا ، أَنَّ قَوْلَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَوْ يُصَادَ لَكُمْ ، يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ أَرَادَ بِهِ : " أَوْ يُصَادَ لَكُمْ بِأَمْرِكُمْ " ، فَإِنْ كَانَ ذَلِكَ كَذَلِكَ ، فَإِنَّهُمْ أَيْضًا كَذَلِكَ يَقُولُونَ : كُلُّ صَيْدٍ صَادَهُ حَلَالٌ لِمُحْرِمٍ بِأَمْرِهِ ، فَهُوَ حَرَامٌ عَلَى ذَلِكَ الْمُحْرِمِ . وَقَدْ رُوِيَتْ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَادِيثُ جَاءَتْ مَجِيئًا مُتَوَاتِرًا فِي إِبَاحَةِ لَحْمِ الصَّيْدِ الَّذِي قَدْ صَادَهُ الْحَلَالُ لِلْمُحْرِمِ إِذَا لَمْ يَكُنْ صَادَهُ بِأَمْرِهِ ، وَلَا بِمَعُونَتِهِ إِيَّاهُ عَلَيْهِ .
متن مخفيلَحْمُ الصَّيْدِ حَلَالٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ مَا لَمْ تَصِيدُوهُ أَوْ يُصَادَ لَكُمْ
معلقمرفوع· رواه أبو موسى الأشعريله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو موسى الأشعري«عبد الله ، أبو موسى»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:عنالإرسال
    الوفاة42هـ
  2. 02
    المطلب بن عبد الله بن حنطب المخزومي
    تقييم الراوي:صدوق· الرابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة120هـ
  3. 03
    عمرو بن أبي عمرو المخزومي
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة150هـ
  4. 04
    إبراهيم بن سويد بن حيان
    تقييم الراوي:ثقة· الثامنة
    في هذا السند:أنا
    الوفاة171هـ
  5. 05
    سعيد بن الحكم الجمحي«ابن أبي مريم»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· كبار العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة224هـ
  6. 06
    إبراهيم بن أبي داود الصوري
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة270هـ
  7. 07
    الوفاة321هـ
التخريج

أخرجه ابن الجارود في "المنتقى" (1 / 169) برقم: (455) وابن خزيمة في "صحيحه" (4 / 307) برقم: (2899) وابن حبان في "صحيحه" (9 / 283) برقم: (3976) والحاكم في "مستدركه" (1 / 452) برقم: (1665) ، (1 / 476) برقم: (1754) والنسائي في "الكبرى" (4 / 83) برقم: (3799) وأبو داود في "سننه" (2 / 109) برقم: (1847) والترمذي في "جامعه" (2 / 194) برقم: (872) والبيهقي في "سننه الكبير" (5 / 190) برقم: (10033) ، (5 / 190) برقم: (10032) والدارقطني في "سننه" (3 / 356) برقم: (2747) وأحمد في "مسنده" (6 / 3143) برقم: (15051) ، (6 / 3197) برقم: (15317) ، (6 / 3201) برقم: (15344) وعبد الرزاق في "مصنفه" (4 / 434) برقم: (8410) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2 / 171) برقم: (3564) ، (2 / 171) برقم: (3562)

الشواهد119 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
المنتقى
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
المستدرك على الصحيحين
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٣ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٦/٣١٤٣) برقم ١٥٠٥١

صَيْدُ الْبَرِّ لَكُمْ حَلَالٌ قَالَ سَعِيدٌ : وَأَنْتُمْ حُرُمٌ [وفي رواية : كُلُوا لَحْمَ الصَّيْدِ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ(١)] مَا لَمْ تَصِيدُوهُ أَوْ يُصَادَ لَكُمْ [وفي رواية : إِلَّا مَا اصْطَدْتُمْ أَوِ اصْطِيدَ لَكُمْ(٢)] [وفي رواية : لَحْمُ الصَّيْدِ حَلَالٌ لِلْمُحْرِمِ مَا لَمْ يَصِدْهُ أَوْ يُصَدْ لَهُ(٣)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد١٥٣١٧·
  2. (٢)مصنف عبد الرزاق٨٤١٠·
  3. (٣)مسند أحمد١٥٣٤٤·
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار عالم الكتب3804
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • شرح معاني الآثار

    3564 3804 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، قَالَ : ثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، قَالَ : أَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُوَيْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، عَنِ الْمُطَّلِبِ ، عَنْ أَبِي مُوسَى ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مِثْلَهُ . فَذَهَبَ قَوْمٌ إِلَى هَذَا ، فَقَالُوا : كُلُّ صَيْدٍ صِيدَ مِنْ أَجْلِ مُحْرِمٍ ، وَإِنْ كَانَ الَّذِي صَادَهُ حَلَالًا ، فَهُوَ حَرَامٌ عَلَى ذَلِكَ الْمُحْرِمِ ، كَمَا يَحْرُمُ عَلَيْهِ مَا تَوَلَّى هُوَ صَيْدَهُ بِنَفْسِهِ . وَخَالَفَهُمْ فِي ذَلِكَ آخَرُونَ فَقَالُوا : كُلُّ صَيْدٍ صَادَهُ حَلَالٌ ، فَلَحْمُهُ حَلَالٌ لِكُلِّ مُحْرِمٍ وَحَلَالٍ . وَكَانَ مِنَ الْحُجَّةِ لَهُمْ فِي حَدِيثِ الْمُطَّلِبِ الَّذِي ذَكَرْنَا ، أَنَّ قَوْلَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَوْ يُصَادَ لَكُمْ ، يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ أَرَادَ بِهِ : " أَوْ يُصَادَ لَ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث