حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار عالم الكتب: 4075
3819
باب من قدم من حجه نسكا قبل نسك

حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو ثَابِتٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ ، قَالَ : ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أُرَاهُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ،

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَأَلَهُ رَجُلٌ فِي حَجَّتِهِ ؛ فَقَالَ : إِنِّي رَمَيْتُ وَأَفَضْتُ ، وَنَسِيتُ وَلَمْ أَحْلِقْ . قَالَ : فَاحْلِقْ وَلَا حَرَجَ . ثُمَّ جَاءَهُ رَجُلٌ آخَرُ فَقَالَ : إِنِّي رَمَيْتُ وَحَلَقْتُ ، وَنَسِيتُ أَنْ أَنْحَرَ . قَالَ : فَانْحَرْ وَلَا حَرَجَ
معلقمرفوع· رواه علي بن أبي طالبله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • بدر الدين العيني
    إسناده صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    علي بن أبي طالب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد العشرة
    في هذا السند:عن
    الوفاة40هـ
  2. 02
    عبيد الله بن أبي رافع مولى رسول الله
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة91هـ
  3. 03
    علي بن الحسين زين العابدين«زين العابدين ، ابن الخيرين»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة72هـ
  4. 04
    زيد بن علي بن الحسين
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة122هـ
  5. 05
    عبد الرحمن بن الحارث المخزومي
    تقييم الراوي:صدوق· السابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة143هـ
  6. 06
    عبد العزيز بن محمد الدراوردي
    تقييم الراوي:صدوق· الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة182هـ
  7. 07
    محمد بن عبيد الله بن محمد بن زيد الأموي
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة227هـ
  8. 08
    إبراهيم بن أبي داود الصوري
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة270هـ
  9. 09
    الوفاة321هـ
التخريج

أخرجه ابن الجارود في "المنتقى" (1 / 186) برقم: (491) وابن خزيمة في "صحيحه" (4 / 447) برقم: (3115) ، (4 / 480) برقم: (3168) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (2 / 240) برقم: (585) وأبو داود في "سننه" (2 / 137) برقم: (1931) والترمذي في "جامعه" (2 / 221) برقم: (911) وابن ماجه في "سننه" (4 / 214) برقم: (3109) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 329) برقم: (8723) ، (5 / 122) برقم: (9599) ، (5 / 125) برقم: (9621) ، (7 / 89) برقم: (13643) وأحمد في "مسنده" (1 / 177) برقم: (566) ، (1 / 178) برقم: (568) ، (1 / 224) برقم: (772) ، (1 / 339) برقم: (1355) وأبو يعلى في "مسنده" (1 / 264) برقم: (311) ، (1 / 413) برقم: (543) والبزار في "مسنده" (2 / 122) برقم: (508) ، (2 / 164) برقم: (559) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (8 / 588) برقم: (15192) ، (8 / 719) برقم: (15778) ، (20 / 89) برقم: (37298) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2 / 235) برقم: (3813) ، (2 / 237) برقم: (3819) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (3 / 231) برقم: (1352) ، (6 / 364) برقم: (2896) ، (15 / 282) برقم: (7078)

الشواهد120 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
المنتقى
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
سنن النسائي
السنن الكبرى
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند عبد بن حميد
مسند البزار
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٨٥ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (١/١٧٨) برقم ٥٦٨

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَفَ بِعَرَفَةَ ، وَهُوَ مُرْدِفٌ [وفي رواية : ثُمَّ أَرْدَفَ(١)] [وفي رواية : فَأَرْدَفَ(٢)] أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ [وفي رواية : وَقَفَ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ ، وَأُسَامَةُ رِدْفُهُ(٣)] ، فَقَالَ : هَذَا الْمَوْقِفُ [وفي رواية : هَذِهِ عَرَفَةُ ، وَهُوَ الْمَوْقِفُ(٤)] ، وَكُلُّ عَرَفَةَ [وفي رواية : وَعَرَفَةُ كُلُّهَا(٥)] مَوْقِفٌ [وَأَفَاضَ(٦)] [وفي رواية : وَدَفَعَ(٧)] [حِينَ غَابَتِ(٨)] [وفي رواية : غَرَبَتِ(٩)] [الشَّمْسُ(١٠)] ، ثُمَّ دَفَعَ يَسِيرُ الْعَنَقَ [وفي رواية : فَجَعَلَ يُعْنِقُ عَلَى بَعِيرِهِ(١١)] [وفي رواية : وَجَعَلَ يُشِيرُ بِيَدِهِ عَلَى هَيْئَتِهِ(١٢)] ، وَجَعَلَ النَّاسُ يَضْرِبُونَ [الْإِبِلَ(١٣)] يَمِينًا وَشِمَالًا [وفي رواية : عَنْ يَمِينِهِ وَشِمَالِهِ(١٤)] ، وَهُوَ يَلْتَفِتُ [إِلَيْهِمْ(١٥)] وَيَقُولُ [وفي رواية : وَهُوَ يَقُولُ(١٦)] : السَّكِينَةَ [وفي رواية : عَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ(١٧)] أَيُّهَا النَّاسُ ، السَّكِينَةَ أَيُّهَا النَّاسُ ، حَتَّى جَاءَ الْمُزْدَلِفَةَ ، وَجَمَعَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ [وفي رواية : ثُمَّ أَتَى(١٨)] [وفي رواية : فَأَتَى(١٩)] [جَمْعًا ، فَصَلَّى بِهِمُ الصَّلَاتَيْنِ : الْمَغْرِبَ ، وَالْعِشَاءَ(٢٠)] [وفي رواية : فَصَلَّى بِهِمُ الصَّلَاتَيْنِ جَمِيعًا(٢١)] ، ثُمَّ وَقَفَ بِالْمُزْدَلِفَةِ [وفي رواية : ثُمَّ بَاتَ حَتَّى أَصْبَحَ(٢٢)] ، فَوَقَفَ [وفي رواية : وَوَقَفَ(٢٣)] عَلَى قَزَحَ [وفي رواية : ثُمَّ(٢٤)] [وفي رواية : فَلَمَّا أَصْبَحَ(٢٥)] [أَتَى قَزَحَ(٢٦)] ، وَأَرْدَفَ الْفَضْلَ بْنَ عَبَّاسٍ ، وَقَالَ : هَذَا الْمَوْقِفُ ، وَكُلُّ الْمُزْدَلِفَةِ مَوْقِفٌ [وفي رواية : وَجَمْعٌ كُلُّهَا مَوْقِفٌ(٢٧)] ، ثُمَّ دَفَعَ ، وَجَعَلَ يَسِيرُ الْعَنَقَ [عَلَى هِينَتِهِ(٢٨)] ، وَالنَّاسُ يَضْرِبُونَ يَمِينًا وَشِمَالًا ، وَهُوَ يَلْتَفِتُ وَيَقُولُ : السَّكِينَةَ السَّكِينَةَ أَيُّهَا النَّاسُ ، حَتَّى جَاءَ [وفي رواية : ثُمَّ سَارَ حَتَّى أَتَى(٢٩)] مُحَسِّرًا [وفي رواية : ثُمَّ أَفَاضَ حَتَّى انْتَهَى إِلَى وَادِي مُحَسِّرٍ(٣٠)] ، فَقَرَعَ [وفي رواية : فَفَزِعَ(٣١)] [وفي رواية : قَرَعَ(٣٢)] رَاحِلَتَهُ [وفي رواية : نَاقَتَهُ(٣٣)] [وفي رواية : قَرَعَهَا(٣٤)] ، فَخَبَّتْ ، حَتَّى خَرَجَ ، ثُمَّ عَادَ لِسَيْرِهِ الْأَوَّلِ حَتَّى رَمَى الْجَمْرَةَ [وفي رواية : فَخَبَّتْ حَتَّى جَازَ(٣٥)] [وفي رواية : جَاوَزَ(٣٦)] [الْوَادِيَ ، ثُمَّ حَبَسَهَا . ثُمَّ أَرْدَفَ الْفَضْلَ ، وَسَارَ حَتَّى أَتَى الْجَمْرَةَ ، فَرَمَاهَا(٣٧)] ، ثُمَّ جَاءَ [وفي رواية : ثُمَّ أَتَى(٣٨)] الْمَنْحَرَ ، فَقَالَ [يَعْنِي بِمِنًى(٣٩)] : هَذَا الْمَنْحَرُ [وفي رواية : وَنَحَرْتُ هَا هُنَا(٤٠)] ، وَكُلُّ مِنًى [وفي رواية : وَمِنًى كُلُّهَا(٤١)] مَنْحَرٌ [فَانْحَرُوا فِي رِحَالِكُمْ(٤٢)] . ثُمَّ جَاءَتْهُ [وفي رواية : اسْتَقْبَلَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٤٣)] [وفي رواية : فَاسْتَقْبَلَتْهُ(٤٤)] [وفي رواية : ثُمَّ أَتَتِ(٤٥)] امْرَأَةٌ [وفي رواية : وَاسْتَفْتَتْهُ جَارِيَةٌ(٤٦)] شَابَّةٌ مِنْ خَثْعَمَ ، فَقَالَتْ : إِنَّ أَبِي شَيْخٌ كَبِيرٌ ، وَقَدْ أَفْنَدَ ، وَأَدْرَكَتْهُ [وفي رواية : وَقَدْ أَدْرَكَتْهُ(٤٧)] فَرِيضَةُ اللَّهِ [عَزَّ وَجَلَّ(٤٨)] فِي الْحَجِّ ، وَلَا يَسْتَطِيعُ أَدَاءَهَا ، فَيُجْزِئُ [وفي رواية : أَفَيُجْزِي(٤٩)] عَنْهُ [وفي رواية : عَنِّي(٥٠)] أَنْ أُؤَدِّيَهَا عَنْهُ ؟ [وفي رواية : فَهَلْ يُجْزِئُ عَنْهُ أَنْ أُؤَدِّيَ عَنْهُ ؟(٥١)] [وفي رواية : أَفَيُجْزِئُ أَنْ أَحُجَّ عَنْهُ ؟(٥٢)] قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : نَعَمْ [فَأَدِّي(٥٣)] [وفي رواية : حُجِّي(٥٤)] [عَنْ أَبِيكِ(٥٥)] ، وَجَعَلَ يَصْرِفُ وَجْهَ [وفي رواية : وَقَدْ لَوَى(٥٦)] [وفي رواية : وَلَوَى(٥٧)] [عُنُقَ(٥٨)] الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنْهَا . ثُمَّ أَتَاهُ [وفي رواية : ثُمَّ جَاءَهُ(٥٩)] [وَأَتَاهُ(٦٠)] رَجُلٌ [وفي رواية : سَأَلَهُ رَجُلٌ فِي حَجَّتِهِ(٦١)] فَقَالَ : إِنِّي رَمَيْتُ الْجَمْرَةَ ، وَأَفَضْتُ وَلَبِسْتُ [وفي رواية : وَنَسِيتُ(٦٢)] ، وَلَمْ أَحْلِقْ ؟ [وفي رواية : إِنِّي أَفَضْتُ قَبْلَ أَنْ أَحْلِقَ ؟(٦٣)] قَالَ : فَلَا حَرَجَ ، فَاحْلِقْ [وفي رواية : احْلِقْ ، أَوْ قَصِّرْ(٦٤)] [وفي رواية : وَقَصِّرْ(٦٥)] [وَلَا حَرَجَ(٦٦)] ، ثُمَّ أَتَاهُ رَجُلٌ آخَرُ [وفي رواية : وَجَاءَ(٦٧)] [وفي رواية : وَجَاءَهُ(٦٨)] [آخَرُ(٦٩)] ، فَقَالَ : إِنِّي رَمَيْتُ وَحَلَقْتُ وَلَبِسْتُ [وفي رواية : وَنَسِيتُ(٧٠)] ، وَلَمْ أَنْحَرْ ؟ [وفي رواية : حَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَنْحَرَ ؟(٧١)] [وفي رواية : إِنِّي ذَبَحْتُ(٧٢)] [وفي رواية : نَحَرْتُ(٧٣)] [قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ(٧٤)] فَقَالَ : لَا حَرَجَ ، فَانْحَرْ [وفي رواية : انْحَرْ وَلَا حَرَجَ(٧٥)] [وفي رواية : قَالَ : ارْمِ وَلَا حَرَجَ(٧٦)] . ثُمَّ أَفَاضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : ثُمَّ أَتَى الْبَيْتَ ، فَطَافَ بِهِ(٧٧)] ، فَدَعَا بِسَجْلٍ مِنْ مَاءِ زَمْزَمَ [وفي رواية : وَأَتَى زَمْزَمَ(٧٨)] فَشَرِبَ مِنْهُ ، وَتَوَضَّأَ ، ثُمَّ قَالَ : انْزِعُوا يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، فَلَوْلَا أَنْ تُغْلَبُوا عَلَيْهَا لَنَزَعْتُ [وفي رواية : فَقَالَ : يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، سِقَايَتَكُمْ ، وَلَوْلَا(٧٩)] [وفي رواية : لَوْلَا(٨٠)] [أَنْ يَغْلِبَكُمُ النَّاسُ عَلَيْهَا لَنَزَعْتُ بِهَا(٨١)] . قَالَ الْعَبَّاسُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي رَأَيْتُكَ تَصْرِفُ وَجْهَ ابْنِ أَخِيكَ ؟ [وفي رواية : فَقَالَ لَهُ الْعَبَّاسُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، لِمَ لَوَيْتَ عُنُقَ ابْنِ عَمِّكَ ؟(٨٢)] قَالَ : إِنِّي رَأَيْتُ غُلَامًا شَابًّا ، وَجَارِيَةً شَابَّةً [وفي رواية : وَشَابَّةً(٨٣)] ، فَخَشِيتُ [وفي رواية : فَخِفْتُ(٨٤)] عَلَيْهِمَا الشَّيْطَانَ [وفي رواية : فَلَمْ آمَنِ الشَّيْطَانَ عَلَيْهِمَا(٨٥)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن أبي داود١٩١٨·مسند أحمد٥٦٦١٣٥٥·سنن البيهقي الكبرى٩٦٢١·مسند أبي يعلى الموصلي٣١١·الأحاديث المختارة٥٨٥·
  2. (٢)مسند أحمد٦١٧·مسند أبي يعلى الموصلي٥٤٣·
  3. (٣)مسند البزار٥٠٨·
  4. (٤)جامع الترمذي٩١١·
  5. (٥)جامع الترمذي٩١١·سنن ابن ماجه٣١٠٩·مسند أحمد٥٦٦١٣٥٥·سنن البيهقي الكبرى٩٥٩٩·مسند البزار٥٠٨·مسند أبي يعلى الموصلي٣١١٥٤٣·الأحاديث المختارة٥٨٥·المنتقى٤٩١·شرح مشكل الآثار١٣٥٢·
  6. (٦)مسند أحمد٥٦٦·
  7. (٧)سنن أبي داود١٩١٨·مسند أحمد١٣٥٥·الأحاديث المختارة٥٨٥·
  8. (٨)سنن أبي داود١٩١٨·مسند أحمد٥٦٦١٣٥٥·صحيح ابن خزيمة٣١١٥·سنن البيهقي الكبرى٩٥٩٩·مسند أبي يعلى الموصلي٣١١٥٤٣·الأحاديث المختارة٥٨٥·المنتقى٤٩١·
  9. (٩)جامع الترمذي٩١١·مسند البزار٥٥٩·
  10. (١٠)سنن أبي داود١٩١٨·جامع الترمذي٩١١·مسند أحمد٥٦٦١٣٥٥·صحيح ابن خزيمة٣١١٥·سنن البيهقي الكبرى٩٥٩٩·مسند البزار٥٥٩·مسند أبي يعلى الموصلي٣١١٥٤٣·الأحاديث المختارة٥٨٥·المنتقى٤٩١·
  11. (١١)مسند أحمد٥٦٦·
  12. (١٢)جامع الترمذي٩١١·
  13. (١٣)سنن أبي داود١٩١٨·مسند أحمد١٣٥٥·الأحاديث المختارة٥٨٥·
  14. (١٤)مسند أبي يعلى الموصلي٣١١·
  15. (١٥)سنن أبي داود١٩١٨·جامع الترمذي٩١١·مسند أحمد٥٦٦١٣٥٥·سنن البيهقي الكبرى٩٥٩٩·مسند البزار٥٥٩·مسند أبي يعلى الموصلي٣١١٥٤٣·الأحاديث المختارة٥٨٥·
  16. (١٦)سنن البيهقي الكبرى٩٥٩٩·مسند البزار٥٥٩·مسند أبي يعلى الموصلي٣١١٥٤٣·
  17. (١٧)سنن البيهقي الكبرى٩٥٩٩·مسند أبي يعلى الموصلي٥٤٣·
  18. (١٨)جامع الترمذي٩١١·مسند أحمد٥٦٦١٣٥٥·صحيح ابن خزيمة٣١٦٨·سنن البيهقي الكبرى٩٦٢١١٣٦٤٣·مسند البزار٥٥٩·مسند أبي يعلى الموصلي٣١١٥٤٣·الأحاديث المختارة٥٨٥·
  19. (١٩)مسند أحمد١٣٥٥·الأحاديث المختارة٥٨٥·
  20. (٢٠)مسند أحمد٥٦٦·
  21. (٢١)جامع الترمذي٩١١·مسند البزار٥٥٩·مسند أبي يعلى الموصلي٥٤٣·
  22. (٢٢)مسند أحمد٥٦٦·
  23. (٢٣)سنن أبي داود١٩٣١·
  24. (٢٤)سنن أبي داود١٩١٨·جامع الترمذي٩١١·مسند أحمد٥٢٦٥٦٦٥٦٨٦١٧١٣٥٥·صحيح ابن خزيمة٣١١٥٣١٦٨·سنن البيهقي الكبرى٩٥٩٩٩٦٢١١٣٦٤٣·مسند البزار٥٥٩·مسند أبي يعلى الموصلي٣١١٥٤٣·الأحاديث المختارة٥٨٥·المنتقى٤٩١·شرح معاني الآثار٣٨١٩·
  25. (٢٥)سنن أبي داود١٩٣١·جامع الترمذي٩١١·مسند أحمد١٣٥٥·سنن البيهقي الكبرى٩٥٩٩·مسند البزار٥٥٩·مسند أبي يعلى الموصلي٣١١٥٤٣·الأحاديث المختارة٥٨٥·
  26. (٢٦)جامع الترمذي٩١١·مسند أحمد٥٦٦·سنن البيهقي الكبرى٩٥٩٩·مسند البزار٥٥٩·مسند أبي يعلى الموصلي٣١١٥٤٣·
  27. (٢٧)سنن أبي داود١٩٣١·جامع الترمذي٩١١·مسند أحمد٥٦٦١٣٥٥·سنن البيهقي الكبرى٩٥٩٩·مسند أبي يعلى الموصلي٣١١٥٤٣·الأحاديث المختارة٥٨٥·شرح مشكل الآثار١٣٥٢·
  28. (٢٨)سنن البيهقي الكبرى٩٥٩٩·مسند البزار٥٥٩·مسند أبي يعلى الموصلي٥٤٣·
  29. (٢٩)مسند أحمد٥٦٦١٣٥٥·الأحاديث المختارة٥٨٥·
  30. (٣٠)جامع الترمذي٩١١·
  31. (٣١)سنن البيهقي الكبرى٩٦٢١·
  32. (٣٢)مسند أحمد٦١٧·مسند البزار٥٥٩·مسند أبي يعلى الموصلي٣١١٥٤٣·
  33. (٣٣)سنن أبي داود١٩١٨·جامع الترمذي٩١١·مسند أحمد٥٦٦١٣٥٥·سنن البيهقي الكبرى٩٦٢١·مسند البزار٥٥٩·مسند أبي يعلى الموصلي٣١١٥٤٣·الأحاديث المختارة٥٨٥·
  34. (٣٤)مسند أحمد١٣٥٥·الأحاديث المختارة٥٨٥·
  35. (٣٥)مسند أحمد٥٦٦١٣٥٥·مسند أبي يعلى الموصلي٥٤٣·الأحاديث المختارة٥٨٥·
  36. (٣٦)جامع الترمذي٩١١·سنن البيهقي الكبرى٩٦٢١·مسند أبي يعلى الموصلي٣١١·
  37. (٣٧)مسند أحمد٥٦٦·
  38. (٣٨)جامع الترمذي٩١١·مسند أحمد٥٦٦١٣٥٥·صحيح ابن خزيمة٣١٦٨·سنن البيهقي الكبرى٩٦٢١١٣٦٤٣·مسند البزار٥٥٩·مسند أبي يعلى الموصلي٣١١٥٤٣·الأحاديث المختارة٥٨٥·
  39. (٣٩)سنن البيهقي الكبرى٩٥٩٩·
  40. (٤٠)سنن أبي داود١٩٣١·
  41. (٤١)سنن أبي داود١٩٣١·جامع الترمذي٩١١·مسند أحمد٥٦٦٧٧٢١٣٥٥·صحيح ابن خزيمة٣١٦٨·سنن البيهقي الكبرى٩٥٩٩·مسند البزار٥٥٩·مسند أبي يعلى الموصلي٣١١٥٤٣·الأحاديث المختارة٥٨٥·
  42. (٤٢)سنن أبي داود١٩٣١·
  43. (٤٣)شرح مشكل الآثار٢٨٩٦·
  44. (٤٤)سنن البيهقي الكبرى١٣٦٤٣·مسند البزار٥٥٩·
  45. (٤٥)الأحاديث المختارة٥٨٥·
  46. (٤٦)جامع الترمذي٩١١·مسند أحمد٥٦٦·مسند أبي يعلى الموصلي٣١١٥٤٣·
  47. (٤٧)مسند أحمد٥٦٦١٣٥٥·سنن البيهقي الكبرى١٣٦٤٣·مسند البزار٥٥٩·مسند أبي يعلى الموصلي٣١١٥٤٣·الأحاديث المختارة٥٨٥·شرح مشكل الآثار٢٨٩٦·
  48. (٤٨)شرح مشكل الآثار٢٨٩٦·
  49. (٤٩)مسند البزار٥٥٩·
  50. (٥٠)سنن البيهقي الكبرى٨٧٢٣·
  51. (٥١)مسند أحمد٥٦٦·
  52. (٥٢)جامع الترمذي٩١١·مسند أبي يعلى الموصلي٣١١·شرح مشكل الآثار٢٨٩٦·
  53. (٥٣)مسند أحمد٥٦٦١٣٥٥·الأحاديث المختارة٥٨٥·
  54. (٥٤)جامع الترمذي٩١١·سنن البيهقي الكبرى١٣٦٤٣·مسند البزار٥٥٩·مسند أبي يعلى الموصلي٣١١٥٤٣·شرح مشكل الآثار٢٨٩٦·
  55. (٥٥)جامع الترمذي٩١١·مسند أحمد٥٦٦١٣٥٥·سنن البيهقي الكبرى١٣٦٤٣·مسند البزار٥٥٩·مسند أبي يعلى الموصلي٣١١٥٤٣·الأحاديث المختارة٥٨٥·شرح مشكل الآثار٢٨٩٦·
  56. (٥٦)مسند أحمد٥٦٦·
  57. (٥٧)جامع الترمذي٩١١·مسند أحمد١٣٥٥·سنن البيهقي الكبرى١٣٦٤٣·مسند البزار٥٥٩·مسند أبي يعلى الموصلي٣١١٥٤٣·الأحاديث المختارة٥٨٥·شرح مشكل الآثار٢٨٩٦·
  58. (٥٨)جامع الترمذي٩١١·مسند أحمد٥٦٦١٣٥٥·سنن البيهقي الكبرى١٣٦٤٣·مسند البزار٥٥٩·مسند أبي يعلى الموصلي٣١١٥٤٣·الأحاديث المختارة٥٨٥·شرح مشكل الآثار٢٨٩٦·
  59. (٥٩)مسند أحمد٥٦٦·شرح معاني الآثار٣٨١٩·
  60. (٦٠)مسند أحمد١٣٥٥·مسند البزار٥٥٩·مسند أبي يعلى الموصلي٣١١·الأحاديث المختارة٥٨٥·
  61. (٦١)شرح معاني الآثار٣٨١٩·
  62. (٦٢)شرح معاني الآثار٣٨١٩·
  63. (٦٣)جامع الترمذي٩١١·مسند أحمد٥٦٦·مصنف ابن أبي شيبة٣٧٢٩٨·مسند أبي يعلى الموصلي٥٤٣·شرح معاني الآثار٣٨١٣·شرح مشكل الآثار٧٠٧٨·
  64. (٦٤)جامع الترمذي٩١١·مسند أحمد٥٦٦·مصنف ابن أبي شيبة٣٧٢٩٨·مسند البزار٥٥٩·مسند أبي يعلى الموصلي٣١١·
  65. (٦٥)مسند أبي يعلى الموصلي٥٤٣·
  66. (٦٦)جامع الترمذي٩١١·مسند أحمد٥٦٦١٣٥٥·مصنف ابن أبي شيبة١٥١٩٢٣٧٢٩٨·مسند البزار٥٥٩·مسند أبي يعلى الموصلي٣١١٥٤٣·الأحاديث المختارة٥٨٥·شرح معاني الآثار٣٨١٣٣٨١٩·شرح مشكل الآثار٧٠٧٨·
  67. (٦٧)جامع الترمذي٩١١·مسند أبي يعلى الموصلي٥٤٣·
  68. (٦٨)شرح معاني الآثار٣٨١٣·شرح مشكل الآثار٧٠٧٨·
  69. (٦٩)جامع الترمذي٩١١·مسند أحمد٥٦٦٥٦٨·مسند أبي يعلى الموصلي٣١١٥٤٣·شرح معاني الآثار٣٨١٣٣٨١٩·شرح مشكل الآثار٧٠٧٨·
  70. (٧٠)شرح معاني الآثار٣٨١٩·
  71. (٧١)مسند أحمد٥٦٦·
  72. (٧٢)جامع الترمذي٩١١·مسند البزار٥٥٩·مسند أبي يعلى الموصلي٥٤٣·شرح معاني الآثار٣٨١٣·شرح مشكل الآثار٧٠٧٨·
  73. (٧٣)مسند أبي يعلى الموصلي٣١١·
  74. (٧٤)جامع الترمذي٩١١·مسند البزار٥٥٩·مسند أبي يعلى الموصلي٣١١٥٤٣·شرح معاني الآثار٣٨١٣·شرح مشكل الآثار٧٠٧٨·
  75. (٧٥)مسند أحمد٥٦٦·
  76. (٧٦)جامع الترمذي٩١١·مسند أبي يعلى الموصلي٣١١٥٤٣·شرح معاني الآثار٣٨١٣·شرح مشكل الآثار٧٠٧٨·
  77. (٧٧)جامع الترمذي٩١١·مسند أحمد٥٦٦·مسند أبي يعلى الموصلي٣١١٥٤٣·
  78. (٧٨)مسند أحمد١٣٥٥·الأحاديث المختارة٥٨٥·
  79. (٧٩)مسند أحمد٥٦٦·
  80. (٨٠)جامع الترمذي٩١١·مسند أحمد١٣٥٥·مسند أبي يعلى الموصلي٣١١٥٤٣·الأحاديث المختارة٥٨٥·
  81. (٨١)مسند أحمد٥٦٦·
  82. (٨٢)مسند أحمد٥٦٦·مسند أبي يعلى الموصلي٣١١·
  83. (٨٣)جامع الترمذي٩١١·مسند أحمد٥٦٦١٣٥٥·سنن البيهقي الكبرى١٣٦٤٣·مسند البزار٥٥٩·مسند أبي يعلى الموصلي٣١١٥٤٣·الأحاديث المختارة٥٨٥·
  84. (٨٤)مسند أحمد١٣٥٥·الأحاديث المختارة٥٨٥·
  85. (٨٥)جامع الترمذي٩١١·مسند أحمد٥٦٦·سنن البيهقي الكبرى١٣٦٤٣·مسند البزار٥٥٩·مسند أبي يعلى الموصلي٥٤٣·شرح مشكل الآثار٢٨٩٦·
مقارنة المتون68 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المنتقى
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
شرح مشكل الآثار
صحيح ابن خزيمة
مسند أحمد
مسند البزار
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار عالم الكتب4075
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
وَأَفَضْتُ(المادة: فأفاض)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( فَيَضَ ) ( س ) فِيهِ " وَيَفِيضُ الْمَالُ " أَيْ : يَكْثُرُ ، مِنْ قَوْلِهِمْ : فَاضَ الْمَاءُ وَالدَّمْعُ وَغَيْرُهُمَا يَفِيضُ فَيْضًا إِذَا كَثُرَ . * وَمِنْهُ : " أَنَّهُ قَالَ لِطَلْحَةَ : أَنْتَ الْفَيَّاضُ " سُمِّيَ بِهِ لِسَعَةِ عَطَائِهِ وَكَثْرَتِهِ ، وَكَانَ قَسَمَ فِي قَوْمِهِ أَرْبَعَمِائَةِ أَلْفٍ ، وَكَانَ جَوَادًا . * وَفِي حَدِيثِ الْحَجِّ : " فَأَفَاضَ مِنْ عَرَفَةَ " الْإِفَاضَةُ : الزَّحْفُ وَالدَّفْعُ فِي السَّيْرِ بِكَثْرَةٍ ، وَلَا يَكُونُ إِلَّا عَنْ تَفَرُّقٍ وَجَمْعٍ ، وَأَصْلُ الْإِفَاضَةِ : الصَّبُّ ، فَاسْتُعِيرَتْ لِلدَّفْعِ فِي السَّيْرِ . وَأَصْلُهُ : أَفَاضَ نَفْسَهُ أَوْ رَاحِلَتَهُ ، فَرَفَضُوا ذِكْرَ الْمَفْعُولِ حَتَّى أَشْبَهَ غَيْرَ الْمُتَعَدِّي . * وَمِنْهُ : " طَوَافُ الْإِفَاضَةِ يَوْمَ النَّحْرِ " يُفِيضُ مِنْ مِنًى إِلَى مَكَّةَ فَيَطُوفُ ، ثُمَّ يَرْجِعُ . وَأَفَاضَ الْقَوْمُ فِي الْحَدِيثِ يُفِيضُونَ إِذَا انْدَفَعُوا فِيهِ . وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُ " الْإِفَاضَةِ " فِي الْحَدِيثِ فِعْلًا وَقَوْلًا . ( س ) وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ : " أَخْرَجَ اللَّهُ ذُرِّيَّةَ آدَمَ مِنْ ظَهْرِهِ فَأَفَاضَهُمْ إِفَاضَةَ الْقِدْحِ " هِيَ الضَّرْبُ بِهِ وَإِجَالَتُهُ عِنْدَ الْقِمَارِ . وَالْقِدْحُ : السَّهْمُ ، وَاحِدُ الْقِدَاحِ الَّتِي كَانُوا يُقَامِرُونَ بِهَا . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ اللُّقَطَةِ " ثُمَّ <غريب ربط="1

لسان العرب

[ فيض ] فيض : فَاضَ الْمَاءُ وَالدَّمْعُ وَنَحْوُهُمَا يَفِيضُ فَيْضًا وَفُيُوضَةً وَفُيُوضًا وَفَيَضَانًا وَفَيْضُوضَةً أَيْ كَثُرَ حَتَّى سَالَ عَلَى ضَفَّةِ الْوَادِي . وَفَاضَتْ عَيْنُهُ تَفِيضُ فَيْضًا إِذَا سَالَتْ . وَيُقَالُ : أَفَاضَتِ الْعَيْنُ الدَّمْعَ تُفِيضُهُ إِفَاضَةً ، وَأَفَاضَ فُلَانٌ دَمْعَهُ ، وَفَاضَ الْمَاءُ وَالْمَطَرُ وَالْخَيْرُ إِذَا كَثُرَ . وَفِي الْحَدِيثِ : وَيَفِيضُ الْمَالُ أَيْ يَكْثُرُ مِنْ فَاضَ الْمَاءُ وَالدَّمْعُ وَغَيْرُهُمَا يَفِيضُ فَيْضًا إِذَا كَثُرَ ، قِيلَ : فَاضَ تَدَفَّقَ وَأَفَاضَهُ هُوَ ، وَأَفَاضَ إِنَاءَهُ أَيْ مَلَأَهُ حَتَّى فَاضَ ، وَأَفَاضَ دُمُوعَهُ . وَأَفَاضَ الْمَاءَ عَلَى نَفْسِهِ أَيْ أَفْرَغَهُ . وَفَاضَ صَدْرُهُ بِسِرِّهِ إِذَا امْتَلَأَ وَبَاحَ بِهِ وَلَمْ يُطِقْ كَتْمَهُ ، وَكَذَلِكَ النَّهْرُ بِمَائِهِ وَالْإِنَاءِ بِمَا فِيهِ . وَمَاءٌ فَيْضٌ : كَثِيرٌ . وَالْحَوْضُ فَائِضٌ أَيْ مُمْتَلِئٌ . وَالْفَيْضُ : النَّهْرُ ، وَالْجَمْعُ أَفْيَاضٌ وَفُيُوضٌ ، وَجَمْعُهُمْ لَهُ يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ لَمْ يُسَمَّ بِالْمَصْدَرِ . وَفَيْضُ الْبَصْرَةِ : نَهْرُهَا غَلَبَ ذَلِكَ عَلَيْهِ لِعِظَمِهِ . التَّهْذِيبُ : وَنَهْرُ الْبَصْرَةِ يُسَمَّى الْفَيْضَ ، وَالْفَيْضُ نَهْرُ مِصْرَ . وَنَهْرٌ فَيَّاضٌ أَيْ كَثِيرُ الْمَاءِ . وَرَجُلٌ فَيَّاضٌ أَيْ وَهَّابٌ جَوَادٌ . وَأَرْضٌ ذَاتُ فُيُوضٍ إِذَا كَانَ فِيهَا مَاءٌ يَفِيضُ حَتَّى يَعْلُوَ . وَفَاضَ اللِّئَامُ : كَثُرُوا . وَفَرَسٌ فَيْضٌ : جَوَادٌ كَثِيرُ الْعَدْوِ . وَرَجُلٌ فَيْضٌ وَفَيَّاضٌ : كَثِيرُ الْمَعْرُوفِ . وَفِي الْحَدِيثِ أَنَّهُ قَالَ لِطَلْحَةَ : أَنْتَ الْفَيَّاضُ ; سُمِّيَ بِهِ لِسَعَةِ عَطَائِهِ وَكَثْرَتِهِ ، وَكَانَ قَسَمَ فِي قَوْمِهِ أَرْبَعَمِائَةً أَلْفٍ ، وَكَانَ جَوَادًا . وَأَ

شروح الحديث1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    186 - باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ قَوْلِهِ : وَارْفَعُوا عَنْ بَطْنِ عُرَنَةَ ، يَعْنِي فِي الْوُقُوفِ . 1354 - حدثنا إِسْحَاقُ بْنُ إبْرَاهِيمَ بْنِ يُونُسَ الْبَغْدَادِيُّ قَالَ : حدثنا أَبُو الْأَشْعَثِ أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ الْعِجْلِيّ قَالَ : حدثنا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : عَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ ، وَارْفَعُوا عَنْ بَطْنِ عُرَنَةَ . وَالْمُزْدَلِفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ ، وَارْفَعُوا عَنْ بَطْنِ مُحَسِّرٍ . وَشِعَابُ مِنًى كُلُّهَا مَنْحَرٌ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَلَمْ نَجِدْ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ رِوَايَةِ أَحَدٍ مِنْ أَصْحَابِ ابْنِ عُيَيْنَةَ فِي إسْنَادِهِ أَتَمَّ مِنْهُ مِنْ رِوَايَةِ أَبِي الْأَشْعَثِ . وَقَدْ حدثنا عِيسَى بْنُ إبْرَاهِيمَ الْغَافِقِيُّ بِهِ نَاقِصًا فِي إسْنَادِهِ وَفِي مَتْنِهِ جَمِيعًا . 1355 - حدثنا عِيسَى بْنُ إبْرَاهِيمَ قَالَ : حدثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ وَلَمْ يَذْكُرْ زِيَادًا ، عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : ارْفَعُوا عَنْ مُحَسِّرٍ ، وَعَلَيْكُمْ بِحَصَى الْخَذْفِ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَاحْتَجْنَا إلَى الْوُقُوفِ عَلَى قَوْلِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : ارْفَعُوا عَنْ بَطْنِ عُرَنَةَ ؛ مَا الَّذِي يُرِيدُ بِهِ ؟ هَلْ هُوَ لِأَنَّ بَطْنَ عُرَنَةَ لَيْسَ مِنْ عَرَفَةَ الَّتِي يُوقَفُ بِهَا لِلْحَجِّ ؟ أَمْ لِغَيْرِ ذَلِكَ ؟ 1356 - فَوَجَدْنَا بَكَّارَ بْنَ قُتَيْبَةَ قَدْ حدثنا قَالَ : حدثنا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ الْأَسَدِيُّ الْكُوفِيُّ قَالَ : حدثنا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللّ

الأصول والأقوال2 مصدران
  • شرح مشكل الآثار

    186 - باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ قَوْلِهِ : وَارْفَعُوا عَنْ بَطْنِ عُرَنَةَ ، يَعْنِي فِي الْوُقُوفِ . 1354 - حدثنا إِسْحَاقُ بْنُ إبْرَاهِيمَ بْنِ يُونُسَ الْبَغْدَادِيُّ قَالَ : حدثنا أَبُو الْأَشْعَثِ أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ الْعِجْلِيّ قَالَ : حدثنا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : عَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ ، وَارْفَعُوا عَنْ بَطْنِ عُرَنَةَ . وَالْمُزْدَلِفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ ، وَارْفَعُوا عَنْ بَطْنِ مُحَسِّرٍ . وَشِعَابُ مِنًى كُلُّهَا مَنْحَرٌ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَلَمْ نَجِدْ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ رِوَايَةِ أَحَدٍ مِنْ أَصْحَابِ ابْنِ عُيَيْنَةَ فِي إسْنَادِهِ أَتَمَّ مِنْهُ مِنْ رِوَايَةِ أَبِي الْأَشْعَثِ . وَقَدْ حدثنا عِيسَى بْنُ إبْرَاهِيمَ الْغَافِقِيُّ بِهِ نَاقِصًا فِي إسْنَادِهِ وَفِي مَتْنِهِ جَمِيعًا . 1355 - حدثنا عِيسَى بْنُ إبْرَاهِيمَ قَالَ : حدثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ وَلَمْ يَذْكُرْ زِيَادًا ، عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : ارْفَعُوا عَنْ مُحَسِّرٍ ، وَعَلَيْكُمْ بِحَصَى الْخَذْفِ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَاحْتَجْنَا إلَى الْوُقُوفِ عَلَى قَوْلِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : ارْفَعُوا عَنْ بَطْنِ عُرَنَةَ ؛ مَا الَّذِي يُرِيدُ بِهِ ؟ هَلْ هُوَ لِأَنَّ بَطْنَ عُرَنَةَ لَيْسَ مِنْ عَرَفَةَ الَّتِي يُوقَفُ بِهَا لِلْحَجِّ ؟ أَمْ لِغَيْرِ ذَلِكَ ؟ 1356 - فَوَجَدْنَا بَكَّارَ بْنَ قُتَيْبَةَ قَدْ حدثنا قَالَ : حدثنا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ الْأَسَدِيُّ الْكُوفِيُّ قَالَ : حدثنا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللّ

  • شرح مشكل الآثار

    409 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جَعْلِهِ قَضَاءَ الْحَجِّ عَنْ مَنْ قَدْ كَانَ وَجَبَ عَلَيْهِ كَقَضَاءِ الدَّيْنِ الَّذِي قَدْ كَانَ وَجَبَ عَلَيْهِ . 2903 - حَدّثَنَا بَكَّارَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَسَدِيُّ الْكُوفِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : اسْتَقْبَلَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَارِيَةٌ شَابَّةٌ مِنْ خَثْعَمَ فَقَالَتْ : إنَّ أَبِي شَيْخٌ كَبِيرٌ ، وَقَدْ أَدْرَكَتْهُ فَرِيضَةُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي الْحَجِّ أَفَيُجْزِئُ أَنْ أَحُجَّ عَنْهُ ؟ قَالَ : حُجِّي عَنْ أَبِيك وَلَوَى عُنُقَ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ فَقَالَ لَهُ الْعَبَّاسُ : لَوَيْت عُنُقَ ابْنِ عَمِّك فَقَالَ : إنِّي رَأَيْت شَابَّةً وَشَابًّا فَلَمْ آمَنْ الشَّيْطَانَ عَلَيْهِمَا . 2904 - وَحَدّثَنَا عَلِيُّ بْنُ شَيْبَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ امْرَأَةً مِنْ خَثْعَمَ قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إنَّ أَبِي أَدْرَكَتْهُ فَرِيضَةُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْهِ فِي الْحَجِّ وَهُوَ شَيْخٌ كَبِيرٌ لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَسْتَوِيَ عَلَى ظَهْرِ بَعِيرِهِ قَالَ : حُجِّي عَنْهُ . 2905 - حَدّثَنَا فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ الْكُوفِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا فُضَيْلٌ يَعْنِي ابْنَ عِيَاضٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : كُنْت رَدِيفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إنَّ أُمِّي عَجُوزٌ كَبِيرَةٌ ، وَإِنْ حَمَلْتهَا لَمْ تَسْتَمْسِكْ ، وَإِنْ رَبَطْتهَا خَشِيت أَنْ أَقْتُلَهَا قَالَ : أَرَأَيْت لَوْ كَانَ ع

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • شرح معاني الآثار

    3819 4075 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو ثَابِتٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ ، قَالَ : ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أُرَاهُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَأَلَهُ رَجُلٌ فِي حَجَّتِهِ ؛ فَقَالَ : إِنِّي رَمَيْتُ وَأَفَضْتُ ، وَنَسِيتُ وَلَمْ أَحْلِقْ . قَالَ : فَاحْلِقْ و

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
مخالف1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث