إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة 14618 - حَدِيثُ (خز جا عم حم ش) : وَقَفَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِعَرَفَةَ ، ثُمَّ أَفَاضَ حِينَ غَابَتِ الشَّمْسُ ، وَأَرْدَفَ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ . خز فِي الْحَجِّ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، بِهَذَا . لَيْسَ فِي السَّمَاعِ . وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ قَالَ : ثُمَّ أَتَى النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْجَمْرَةَ فَرَمَاهَا ، ثُمَّ أَتَى الْمَنْحَرَ ، فَقَالَ : هَذَا الْمَنْحَرُ ، وَمِنًى كُلُّهَا مَنْحَرٌ . جا فِيهِ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، بِهِ . قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ : ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ ، ثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ ، بِهِ . وَقَالَ أَيْضًا : حَدَّثَنِي سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ ، بِط
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة 14623 - حَدِيثُ (طح) : أَتَى رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَجُلٌ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي أَفَضْتُ قَبْلَ أَنْ أَحْلِقَ ... الْحَدِيثَ . طح فِي الْحَجِّ : ثَنَا أَبُو بَكْرَةَ ، ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ . وَعَنِ ابْنِ أَبِي دَاوُدَ ، ثَنَا أَبُو ثَابِتٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، كِلَاهُمَا عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْهُ ، بِهِ .
تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف 10229 - [ د ت ق ] حديث : ثم أردف النبي صلى الله عليه وسلم أسامة فجعل يعنق على ناقته، والناس يضربون الإبل ...... الحديث . د في الحج (64: 3) عن أحمد بن حنبل، عن يحيى بن آدم، عن سفيان، عن عبد الرحمن بن عياش، عن زيد بن علي، عن أبيه، عنه به. و (65: 10) بهذا الإسناد: فلما أصبح وقف على قزح، وقال: هذا قزح وهو الموقف ...... إلى قوله: فانحروا في رحالكم . ت فيه (الحج 54) عن بندار، عن أبي أحمد الزبيري، عن سفيان ...... الحديث بطوله - وأوله: وقف بعرفة فقال: هذه عرفة وهو الموقف . وقال: حسن صحيح. لا نعرفه من حديث علي إلا من هذا الوجه. ق فيه (المناسك 55: 1) عن علي بن محمد، عن يحيى بن آدم - ببعضه: وقف بعرفة فقال: هذا الموقف، وعرفة كلها موقف.
اعرض الكلَّ ←