حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار عالم الكتب: 4115
3857
باب المتمتع الذي لا يجد هديا ولا يصوم في العشر

3857 4115 - حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ ، قَالَ : ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَهْمِيُّ [١]، قَالَ :

أَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ يُوسُفَ بْنَ مَسْعُودِ بْنِ الْحَكَمِ الزُّرَقِيَّ يَقُولُ : حَدَّثَتْنِي جَدَّتِي ، ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَهُ .
متن مخفيأَنَّهُمْ كَانُوا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِنًى فَسَمِعُوا رَاكِبًا وَهُوَ يَصْرُخُ لَا يَصُومَنَّ أَحَدٌ فَإِنَّهَا أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ
معلقمرفوع· رواه حبيبة بنت شريق الهذليةله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • الدارقطني

    ورفعه صحيح وأسانيدها كلها محفوظة

    صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    حبيبة بنت شريق الهذلية
    تقييم الراوي:صحابي· صحابية
    في هذا السند:حدثتني
    الوفاة
  2. 02
    يوسف بن مسعود بن الحكم الزرقي
    تقييم الراوي:مقبول· الثالثة
    في هذا السند:سمع
    الوفاة
  3. 03
    يحيى بن سعيد الأنصاري
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الخامسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة143هـ
  4. 04
    سليمان بن بلال القرشي
    تقييم الراوي:ثقة· الثامنة
    في هذا السند:أنا
    الوفاة172هـ
  5. 05
    الوفاة231هـ
  6. 06
    روح بن الفرج القطان
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة282هـ
  7. 07
    الوفاة321هـ
التخريج

أخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (3 / 542) برقم: (2378) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (2 / 417) برقم: (758) ، (2 / 418) برقم: (759) ، (2 / 419) برقم: (760) والحاكم في "مستدركه" (1 / 434) برقم: (1593) والنسائي في "الكبرى" (3 / 244) برقم: (2892) ، (3 / 245) برقم: (2894) ، (3 / 245) برقم: (2893) ، (3 / 246) برقم: (2896) ، (3 / 247) برقم: (2899) ، (3 / 247) برقم: (2900) ، (3 / 248) برقم: (2903) ، (3 / 248) برقم: (2902) ، (3 / 248) برقم: (2901) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 298) برقم: (8555) والدارقطني في "سننه" (3 / 160) برقم: (2291) ، (3 / 210) برقم: (2413) وأحمد في "مسنده" (1 / 179) برقم: (571) ، (1 / 213) برقم: (712) ، (1 / 236) برقم: (828) ، (1 / 237) برقم: (831) ، (1 / 272) برقم: (999) ، (10 / 5146) برقم: (22310) وأبو يعلى في "مسنده" (1 / 356) برقم: (460) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2 / 246) برقم: (3857) ، (2 / 246) برقم: (3858) ، (2 / 246) برقم: (3854) والطبراني في "الأوسط" (4 / 27) برقم: (3530)

الشواهد120 شاهد
صحيح مسلم
موطأ مالك
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
المستدرك على الصحيحين
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٢٤ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن الدارقطني (٣/٢١٠) برقم ٢٤١٣

أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَبْدَ اللَّهِ بْنَ حُذَافَةَ فَنَادَى فِي أَيَّامِ التَّشْرِيقِ : [وفي رواية : أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ حُذَافَةَ السَّهْمِيَّ أَنْ يَرْكَبَ رَاحِلَتَهُ أَيَّامَ مِنًى فَيَصِيحَ فِي النَّاسِ :(١)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ حُذَافَةَ يَطُوفُ بِأَهْلِ مِنًى عَلَى نَاقَةٍ حَمْرَاءَ ، يَقُولُ :(٢)] أَلَا إِنَّ هَذِهِ أَيَّامُ عِيدٍ وَأَكْلٍ وَشُرْبٍ وَذِكْرٍ ؛ فَلَا يَصُومُهُنَّ إِلَّا مُحْصَرٌ أَوْ مُتَمَتِّعٌ لَمْ يَجِدْ هَدْيًا ، وَمَنْ لَمْ يَصُمْهُنَّ فِي أَيَّامِ التَّشْرِيقِ فَلْيَصُمْهُنَّ [وفي رواية : لَا يَصُومَنَّ أَحَدٌ ، فَإِنَّهَا أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ(٣)] [وفي رواية : لَا يَصُومُ أَحَدٌ ، فَإِنَّهَا أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ(٤)] [وفي رواية : لَا يَصُومَنَّ هَذِهِ الْأَيَّامَ أَحَدٌ ، فَإِنَّمَا هُنَّ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ وَذِكْرِ اللَّهِ(٥)] [قَالَ : فَلَقَدْ(٦)] [وفي رواية : وَلَقَدْ(٧)] [رَأَيْتُهُ عَلَى رَاحِلَتِهِ يُنَادِي بِذَلِكَ(٨)] [وفي رواية : لَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى بَغْلَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْبَيْضَاءِ(٩)] [وفي رواية : الشَّهْبَاءِ(١٠)] [حَتَّى قَامَ إِلَى شِعْبِ الْأَنْصَارِ(١١)] [وفي رواية : حِينَ وَقَفَ عَلَى شِعْبِ الْأَنْصَارِ(١٢)] [وَهُوَ يَقُولُ : يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ ، إِنَّهَا لَيْسَتْ بِأَيَّامِ صَوْمٍ ، إِنَّهَا أَيَّامُ أَكْلٍ(١٣)] [وفي رواية : إِنَّهَا لَيْسَتْ بِأَيَّامِ صِيَامٍ ، إِنَّمَا هِيَ أَيَّامُ أَكْلٍ(١٤)] [وَشُرْبٍ ، وَذِكْرٍ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ .(١٥)] [لَيْسَ بِأَيَّامِ صِيَامٍ(١٦)] [وفي رواية : أَنَّهَا رَأَتْ وَهِيَ بِمِنًى فِي زَمَانِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَاكِبًا يَصِيحُ يَقُولُ : أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّهَا أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ وَنِسَاءٍ ، وَبِعَالٍ ، وَذِكْرِ اللَّهِ تَعَالَى . قَالَتْ : فَقُلْتُ : مَنْ هَذَا ؟ قَالُوا : عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(١٧)] [وفي رواية : أَنَّهَا كَانَتْ مَعَ أُمِّهَا بِنْتِ الْعَجْمَاءِ فِي أَيَّامِ الْحَجِّ بِمِنًى فَجَاءَهُمْ بُدَيْلُ بْنُ وَرْقَاءَ الْخُزَاعِيُّ عَلَى رَاحِلَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَنَادَى : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَنْ كَانَ صَائِمًا فَلْيُفْطِرْ فَإِنَّهُنَّ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ(١٨)] [وفي رواية : بَيْنَمَا نَحْنُ بِمِنًى إِذَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ يَقُولُ :(١٩)] [وفي رواية : كُنَّا بِمِنًى ، فَإِذَا صَائِحٌ يَصِيحُ : أَلَا(٢٠)] [إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِنَّ هَذِهِ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ ، فَلَا يَصُومُهَا أَحَدٌ وَاتَّبَعَ النَّاسَ عَلَى جَمَلِهِ يَصْرُخُ بِذَلِكَ(٢١)] [وفي رواية : قَالَتْ : فَرَفَعْتُ أَطْنَابَ الْفُسْطَاطِ ، فَإِذَا الصَّائِحُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ(٢٢)] [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا مَرَّ بِهِمْ عَلَى بَعِيرٍ يُوضِعُهُ بِمِنًى فِي أَيَّامِ التَّشْرِيقِ : إِنَّهَا أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ ، فَسَأَلْتُ عَنْهُ ، فَقَالُوا : عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ(٢٣)] [وفي رواية : مَرَّ بِنَا رَاكِبٌ ، وَنَحْنُ بِمِنًى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يُنَادِي فِي النَّاسِ : لَا تَصُومُنَّ هَذِهِ الْأَيَّامَ ، فَإِنَّهَا أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ ، فَقَالَتْ أُخْتِي : هَذَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، وَقُلْتُ أَنَا : لَا ، بَلْ هُوَ فُلَانٌ(٢٤)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد٢٢٣١٠·
  2. (٢)السنن الكبرى٢٨٩٦·
  3. (٣)مسند أحمد٢٢٣١٠·السنن الكبرى٢٨٩٢·شرح معاني الآثار٣٨٥٨·
  4. (٤)السنن الكبرى٢٨٩٤·
  5. (٥)السنن الكبرى٢٨٩٦·
  6. (٦)مسند أحمد٢٢٣١٠·شرح معاني الآثار٣٨٥٨·
  7. (٧)السنن الكبرى٢٨٩٤·
  8. (٨)مسند أحمد٢٢٣١٠·السنن الكبرى٢٨٩٤·شرح معاني الآثار٣٨٥٨·
  9. (٩)شرح معاني الآثار٣٨٥٤·
  10. (١٠)مسند أبي يعلى الموصلي٤٦٠·
  11. (١١)شرح معاني الآثار٣٨٥٤·
  12. (١٢)مسند أحمد٧١٢·السنن الكبرى٢٩٠١·
  13. (١٣)شرح معاني الآثار٣٨٥٤·
  14. (١٤)مسند أحمد٧١٢·السنن الكبرى٢٩٠١·
  15. (١٥)شرح معاني الآثار٣٨٥٤·
  16. (١٦)السنن الكبرى٢٩٠٢·
  17. (١٧)سنن البيهقي الكبرى٨٥٥٥·
  18. (١٨)المعجم الأوسط٣٥٣٠·
  19. (١٩)مسند أحمد٥٧١·
  20. (٢٠)مسند أحمد٨٢٨·الأحاديث المختارة٧٥٨·
  21. (٢١)مسند أحمد٥٧١·
  22. (٢٢)مسند أحمد٨٢٨·الأحاديث المختارة٧٥٨·
  23. (٢٣)مسند أحمد٩٩٩·
  24. (٢٤)السنن الكبرى٢٨٩٣·
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار عالم الكتب4115
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • شرح معاني الآثار

    3857 4115 - حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ ، قَالَ : ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَهْمِيُّ ، قَالَ : أَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ يُوسُفَ بْنَ مَسْعُودِ بْنِ الْحَكَمِ الزُّرَقِيَّ يَقُولُ : حَدَّثَتْنِي جَدَّتِي ، ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَهُ . في طبعة عالم الكتب الفهي ، والمثبت من النسخ الخطية.

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث