حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار عالم الكتب: 4414
4132
باب وطء النساء في أدبارهن

4132 4414 - حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ ، قَالَ : ثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ ، قَالَ :

ثَنَا اللَّيْثُ ، عَنِ ابْنِ الْهَادِ ، عَنْ سُهَيْلٍ ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ .
متن مخفيلَا يَنْظُرُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَى رَجُلٍ وَطِئَ امْرَأَتَهُ فِي دُبُرِهَا
سند مخفيحَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ ، : ثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ ، : ثَنَا اللَّيْثُ ، عَنِ ابْنِ الْهَادِ ، عَنْ سُهَيْلٍ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ مُخَلَّدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ .
معلقموقوف· رواه أبو هريرة الدوسيله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين4 أحكام
  • الترمذي

    هذا حديث لا نعرفه إلا من حديث حكيم الأثرم عن أبي تميمة عن أبي هريرة قلت وحكيم هذا لا يعرف له غير هذا الحديث إلا اليسير قاله أبو أحمد قال البخاري لا يتابع عليه قال ولا يعرف لأبي تميمة سماع من أبي هريرة وسئل ابن المديني عن حكيم فقال أعيانا هذا وأعله ابن القطان من وجه آخر موجود في رواية أبي داود وابن ماجه وإحدى روايات النسائي فقال هو من رواية سهيل بن أبي صالح عن الحارث بن مخلد عن أبي هريرة والحارث هذا روى عنه سهيل وبشر بن سعيد ولم يعرف حاله وأعل رواية النسائي الثانية بعبد الملك بن محمد الصنعاني فإن البستي قال إنه تفرد به وقال أبو حاتم يكتب حديثه وسليمان بن عبد الرحمن بن شرحبيل قال ابن معين ليس به بأس و قال أبو حاتم هو صدوق ولكنه أروى الناس عن الضعفاء والمجهولين قال وكان في حد لو أن رجلا وضع له حديثا لم يفهم ولم يميز

    لم يُحكَمْ عليه
  • الترمذي

    هذا حديث لا نعرفه إلا من حديث حكيم الأثرم عن أبي تميمة عن أبي هريرة قلت وحكيم هذا لا يعرف له غير هذا الحديث إلا اليسير قاله أبو أحمد قال البخاري لا يتابع عليه قال ولا يعرف لأبي تميمة سماع من أبي هريرة وسئل ابن المديني عن حكيم فقال أعيانا هذا وأعله ابن القطان من وجه آخر موجود في رواية أبي داود وابن ماجه وإحدى روايات النسائي فقال هو من رواية سهيل بن أبي صالح عن الحارث بن مخلد عن أبي هريرة والحارث هذا روى عنه سهيل وبشر بن سعيد ولم يعرف حاله وأعل رواية النسائي الثانية بعبد الملك بن محمد الصنعاني فإن البستي قال إنه تفرد به وقال أبو حاتم يكتب حديثه وسليمان بن عبد الرحمن بن شرحبيل قال ابن معين ليس به بأس و قال أبو حاتم هو صدوق ولكنه أروى الناس عن الضعفاء والمجهولين قال وكان في حد لو أن رجلا وضع له حديثا لم يفهم ولم يميز

    لم يُحكَمْ عليه
  • الترمذي

    قال ابن القطان فحق هذا الحديث أن يكون حسنا

    صحيح الإسناد
  • الترمذي

    في إسناد هذه الرواية داود بن المحبر وهو معروف الحال وفي رواية أخرى قال أبو هريرة هذا لم يثبت

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو هريرة الدوسي«أبو هريرة»
    تقييم الراوي:صحابي· الصحابي الجليل
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    الحارث بن مخلد الزرقي
    تقييم الراوي:مجهول الحال· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  3. 03
    سهيل بن أبي صالح السمان«السمان»
    تقييم الراوي:صدوق· السادسة
    في هذا السند:عنالاختلاط
    الوفاة138هـ
  4. 04
    يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد الليثي
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة .
    في هذا السند:عن
    الوفاة139هـ
  5. 05
    الليث بن سعد
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة175هـ
  6. 06
    عمرو بن خالد بن فروخ
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة229هـ
  7. 07
    روح بن الفرج القطان
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة282هـ
  8. 08
    الوفاة321هـ
التخريج

أخرجه النسائي في "الكبرى" (8 / 199) برقم: (8982) ، (8 / 200) برقم: (8986) ، (8 / 200) برقم: (8984) ، (8 / 200) برقم: (8985) ، (8 / 200) برقم: (8983) وأبو داود في "سننه" (2 / 215) برقم: (2158) والدارمي في "مسنده" (1 / 735) برقم: (1174) وابن ماجه في "سننه" (3 / 108) برقم: (1995) والبيهقي في "سننه الكبير" (7 / 198) برقم: (14234) وأحمد في "مسنده" (2 / 1790) برقم: (8605) ، (2 / 2032) برقم: (9815) ، (2 / 2118) برقم: (10293) ، (3 / 1609) برقم: (7758) وأبو يعلى في "مسنده" (11 / 349) برقم: (6466) وعبد الرزاق في "مصنفه" (11 / 442) برقم: (21029) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (9 / 235) برقم: (17076) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (3 / 44) برقم: (4132) ، (3 / 44) برقم: (4130) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (15 / 431) برقم: (7214) والطبراني في "الأوسط" (1 / 297) برقم: (992) ، (5 / 88) برقم: (4760) ، (6 / 262) برقم: (6363)

الشواهد28 شاهد
المنتقى
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
السنن الكبرى
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
مسند أحمد
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٨ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند الدارمي (١/٧٣٥) برقم ١١٧٤

مَنْ أَتَى امْرَأَتَهُ [وفي رواية : إِنَّ الَّذِي يَأْتِي الْمَرْأَةَ(١)] فِي دُبُرِهَا ، لَمْ [وفي رواية : لَا(٢)] يَنْظُرِ اللَّهُ تَعَالَى [وفي رواية : عَزَّ وَجَلَّ(٣)] إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ [وفي رواية : لَا يَنْظُرُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَى رَجُلٍ(٤)] [ وفي رواية : إِلَى الرَّجُلِ أَتَى ] [وفي رواية : وَطِئَ(٥)] [وفي رواية : جَامَعَ(٦)] [امْرَأَةً فِي دُبُرِهَا(٧)] [وفي رواية : مَلْعُونٌ مَنْ أَتَى النِّسَاءَ فِي أَدْبَارِهِنَّ(٨)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مصنف عبد الرزاق٢١٠٢٩·
  2. (٢)سنن ابن ماجه١٩٩٥·مسند أحمد٧٧٥٨٨٦٠٥·المعجم الأوسط٩٩٢٦٣٦٣·مصنف ابن أبي شيبة١٧٠٧٦·مصنف عبد الرزاق٢١٠٢٩·سنن البيهقي الكبرى١٤٢٣٤·السنن الكبرى٨٩٨٢٨٩٨٣٨٩٨٤٨٩٨٥·شرح معاني الآثار٤١٣٠·شرح مشكل الآثار٧٢١٤·
  3. (٣)مسند أحمد٨٦٠٥·المعجم الأوسط٩٩٢·شرح معاني الآثار٤١٣٠·شرح مشكل الآثار٧٢١٤·
  4. (٤)سنن البيهقي الكبرى١٤٢٣٤·السنن الكبرى٨٩٨٥·
  5. (٥)شرح معاني الآثار٤١٣٠·شرح مشكل الآثار٧٢١٤·
  6. (٦)سنن ابن ماجه١٩٩٥·مسند أحمد٨٦٠٥·مصنف ابن أبي شيبة١٧٠٧٦·
  7. (٧)سنن أبي داود٢١٥٨·مسند أحمد٩٨١٥١٠٢٩٣·مصنف ابن أبي شيبة١٧٠٧٦·السنن الكبرى٨٩٨٥٨٩٨٦·شرح معاني الآثار٤١٣٠·
  8. (٨)المعجم الأوسط٤٧٦٠·مسند أبي يعلى الموصلي٦٤٦٦·
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار عالم الكتب4414
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • شرح معاني الآثار

    4132 4414 - حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ ، قَالَ : ثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ ، قَالَ : ثَنَا اللَّيْثُ ، عَنِ ابْنِ الْهَادِ ، عَنْ سُهَيْلٍ ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . ، قَالَ: ، قَالَ: ، ، ، ،

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث