حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار عالم الكتب: 4632
4330
باب الرجل يقول لامرأته أنت طالق ليلة القدر متى يقع الطلاق

4330 4632 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ : ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ : ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ :

ثَنَا ثَابِتٌ وَحُمَيْدٌ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِثْلَهُ . ج٣ / ص٩٠
فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَآهَا فِي لَيْلَةٍ بِعَيْنِهَا ، وَقَدْ أَمَرَهُمْ - بَعْدَ رُؤْيَتِهِ إِيَّاهَا - أَنْ يَتَحَرَّوْهَا فِيمَا بَعْدُ فِي التَّاسِعَةِ وَالسَّابِعَةِ وَالْخَامِسَةِ ، فَدَلَّ ذَلِكَ أَنَّهَا قَدْ تَكُونُ فِي عَامٍ فِي لَيْلَةٍ بِعَيْنِهَا ، ثُمَّ تَكُونُ فِيمَا بَعْدُ فِي لَيْلَةٍ غَيْرِ تِلْكَ اللَّيْلَةِ . فَدَلَّ ذَلِكَ عَلَى الْمَعْنَى الَّذِي ذَهَبْنَا إِلَيْهِ فِي حَدِيثِ ابْنِ أُنَيْسٍ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ . وَقَدْ رُوِيَ فِي ذَلِكَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ مَا
متن مخفيخَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيُخْبِرَنَا بِلَيْلَةِ الْقَدْرِ فَتَلَاحَى رَجُلَانِ فَقَالَ خَرَجْت لِأُخْبِرَكُمْ بِلَيْلَةِ الْقَدْرِ فَتَلَاحَى فُلَانٌ وَفُلَانٌ فَرُفِعَتْ وَعَسَى أَنْ تَكُونَ خَيْرًا لَكُمْ فَالْتَمِسُوهَا فِي التَّاسِعَةِ وَالسَّابِعَةِ وَالْخَامِسَةِ
معلقمرفوع· رواه عبادة بن الصامتله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبادة بن الصامت
    تقييم الراوي:صحابي· بدري
    في هذا السند:عن
    الوفاة32هـ
  2. 02
    أنس بن مالك
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة90هـ
  3. 03
    حميد الطويل
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة.
    في هذا السند:حدثناالاختلاطالتدليس
    الوفاة140هـ
  4. 04
    حماد بن سلمة
    تقييم الراوي:ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره· من كبار الثامنة
    في هذا السند:حدثناالاختلاط
    الوفاة167هـ
  5. 05
    يعقوب بن إسحاق بن زيد الحضرمي
    تقييم الراوي:صدوق· التاسعة .
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة205هـ
  6. 06
    إبراهيم بن مرزوق بن دينار الأموي
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة270هـ
  7. 07
    الوفاة321هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 19) برقم: (49) ، (3 / 47) برقم: (1964) ، (8 / 16) برقم: (5826) وابن خزيمة في "صحيحه" (3 / 581) برقم: (2429) وابن حبان في "صحيحه" (8 / 435) برقم: (3684) والنسائي في "الكبرى" (3 / 396) برقم: (3381) ، (3 / 397) برقم: (3382) والدارمي في "مسنده" (2 / 1118) برقم: (1817) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 311) برقم: (8642) وأحمد في "مسنده" (10 / 5353) برقم: (23048) ، (10 / 5354) برقم: (23053) والطيالسي في "مسنده" (1 / 470) برقم: (578) والبزار في "مسنده" (7 / 127) برقم: (2683) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (6 / 33) برقم: (8773) ، (6 / 266) برقم: (9603) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (3 / 89) برقم: (4330) ، (3 / 89) برقم: (4329) والطبراني في "الأوسط" (4 / 352) برقم: (4415)

الشواهد30 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
السنن الكبرى
مسند الدارمي
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند البزار
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٣٣ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند البزار (٧/١٢٧) برقم ٢٦٨٣

خَرَجَ إِلَيْنَا [وفي رواية : عَلَيْنَا(١)] رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَهُوَ يُرِيدُ أَنْ يُخْبِرَنَا [وفي رواية : يُخْبِرَهُمْ(٢)] [وفي رواية : أَنْ يُخْبِرَ أَصْحَابَهُ(٣)] [وفي رواية : لِيُخْبِرَ النَّاسَ(٤)] [وفي رواية : لِيُخْبِرَنَا(٥)] بِلَيْلَةِ الْقَدْرِ فَتَلَاحَا رَجُلَانِ [وفي رواية : فَأَمَرَ فَنَادَى بِالصَّلَاةِ جَامِعَةً ، فَإِذَا هُوَ بِرَجُلَيْنِ يَتَلَاحَيَانِ فَقَامَ ، فَخَطَبَ النَّاسَ(٦)] فَقَالَ [رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -(٧)] : [يَا أَيُّهَا النَّاسُ(٨)] لَقَدْ [وفي رواية : إِنِّي(٩)] خَرَجْتُ إِلَيْكُمْ ، وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أُخْبِرَكُمْ بِلَيْلَةِ [وفي رواية : لِأُعْلِمَكُمْ لَيْلَةَ(١٠)] [وفي رواية : لِأُخْبِرَكُمْ لَيْلَةَ(١١)] الْقَدْرِ فَتَلَاحَا [وفي رواية : وَإِنَّهُ تَلَاحَى(١٢)] فُلَانٌ وَفُلَانٌ [وفي رواية : وَكَانَ بَيْنَ فُلَانٍ وَفُلَانٍ لِحَاءٌ(١٣)] [وفي رواية : وَإِنِّي لَقِيتُ فُلَانًا وَفُلَانًا يَتَلَاحَيَانِ(١٤)] [وفي رواية : فَتَلَاحَى رَجُلَانِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ(١٥)] فَذَهَبَ عَنِّي ، أَوْ كَلِمَةٌ نَحْوَهَا [وفي رواية : فَرُفِعَتْ(١٦)] [وفي رواية : وَإِنِّي نَسِيتُهَا(١٧)] [وفي رواية : فَاخْتُلِجَتْ مِنِّي(١٨)] [وفي رواية : وَإِنَّهَا رُفِعَتْ(١٩)] ، وَعَسَى [وفي رواية : لَعَلَّ ذَلِكَ(٢٠)] أَنْ يَكُونَ [وفي رواية : تَكُونَ(٢١)] خَيْرًا لَكُمْ فَالْتَمِسُوهَا [وفي رواية : فَاطْلُبُوهَا(٢٢)] فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ [وفي رواية : الْبَوَاقِي(٢٣)] [وَالْتَمِسُوهَا(٢٤)] فِي التَّاسِعَةِ [وفي رواية : التِّسْعِ(٢٥)] ، وَالسَّابِعَةِ [وفي رواية : وَالسَّبْعِ(٢٦)] [وفي رواية : أَوِ السَّابِعَةِ(٢٧)] [وفي رواية : فِي سَابِعَةٍ تَبْقَى(٢٨)] ، وَالْخَامِسَةِ [وفي رواية : وَالْخَمْسِ(٢٩)] [وفي رواية : أَوِ الْخَامِسَةِ(٣٠)] [وفي رواية : أَوْ تَاسِعَةٍ تَبْقَى ، أَوْ خَامِسَةٍ تَبْقَى(٣١)] [وفي رواية : الْتَمِسُوهَا فِي السَّبْعِ وَالتِّسْعِ وَالْخَمْسِ(٣٢)] [وفي رواية : الْتَمِسُوهَا فِي تَاسِعَةٍ ، وَسَابِعَةٍ ، وَخَامِسَةٍ ،(٣٣)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد٢٣٠٥٣٢٣١٠٣·مسند الدارمي١٨١٧·مصنف ابن أبي شيبة٨٧٧٣٩٦٠٣·شرح معاني الآثار٤٣٢٩·
  2. (٢)مسند أحمد٢٣٠٥٥·مصنف ابن أبي شيبة٨٧٧٣·
  3. (٣)مسند الطيالسي٥٧٨·
  4. (٤)صحيح البخاري٥٨٢٦·
  5. (٥)صحيح البخاري١٩٦٤·صحيح ابن حبان٣٦٨٤·السنن الكبرى٣٣٨١٣٣٨٢·شرح معاني الآثار٤٣٢٩·
  6. (٦)المعجم الأوسط٤٤١٥·
  7. (٧)صحيح البخاري٤٩٥٨٢٦·مسند أحمد٢٣٠٤٨٢٣٠٥٣٢٣١٠٣·مسند الدارمي١٨١٧·المعجم الأوسط٤٤١٥·مصنف ابن أبي شيبة٨٧٧٣٩٦٠٣·سنن البيهقي الكبرى٨٦٤٢·مسند البزار٢٦٨٣·مسند الطيالسي٥٧٨·السنن الكبرى٣٣٨٢·شرح معاني الآثار٤٣٢٩·
  8. (٨)المعجم الأوسط٤٤١٥·
  9. (٩)صحيح البخاري٤٩·مسند الدارمي١٨١٧·صحيح ابن خزيمة٢٤٢٩·المعجم الأوسط٤٤١٥·مصنف ابن أبي شيبة٨٧٧٣٩٦٠٣·سنن البيهقي الكبرى٨٦٤٢·السنن الكبرى٣٣٨١·
  10. (١٠)المعجم الأوسط٤٤١٥·
  11. (١١)صحيح ابن خزيمة٢٤٢٩·
  12. (١٢)صحيح البخاري٤٩·السنن الكبرى٣٣٨١·
  13. (١٣)مسند الدارمي١٨١٧·
  14. (١٤)المعجم الأوسط٤٤١٥·
  15. (١٥)صحيح البخاري٤٩١٩٦٤٥٨٢٦·مسند الدارمي١٨١٧·صحيح ابن حبان٣٦٨٤·صحيح ابن خزيمة٢٤٢٩·سنن البيهقي الكبرى٨٦٤٢·السنن الكبرى٣٣٨١٣٣٨٢·
  16. (١٦)صحيح البخاري٤٩١٩٦٤·مسند أحمد٢٣٠٥٣٢٣١٠٣·مسند الدارمي١٨١٧·صحيح ابن حبان٣٦٨٤·صحيح ابن خزيمة٢٤٢٩·سنن البيهقي الكبرى٨٦٤٢·السنن الكبرى٣٣٨١٣٣٨٢·شرح معاني الآثار٤٣٢٩·
  17. (١٧)المعجم الأوسط٤٤١٥·
  18. (١٨)مسند الطيالسي٥٧٨·
  19. (١٩)صحيح البخاري٥٨٢٦·
  20. (٢٠)مصنف ابن أبي شيبة٩٦٠٣·
  21. (٢١)شرح معاني الآثار٤٣٢٩٤٣٣٠·
  22. (٢٢)مسند أحمد٢٣٠٥٥·مسند الطيالسي٥٧٨·
  23. (٢٣)المعجم الأوسط٤٤١٥·
  24. (٢٤)المعجم الأوسط٤٤١٥·
  25. (٢٥)صحيح ابن خزيمة٢٤٢٩·السنن الكبرى٣٣٨١·
  26. (٢٦)صحيح ابن خزيمة٢٤٢٩·السنن الكبرى٣٣٨١·
  27. (٢٧)مسند أحمد٢٣٠٥٣·
  28. (٢٨)مسند الطيالسي٥٧٨·
  29. (٢٩)صحيح البخاري٤٩·صحيح ابن خزيمة٢٤٢٩·السنن الكبرى٣٣٨١·
  30. (٣٠)مسند أحمد٢٣٠٥٣·
  31. (٣١)مسند الطيالسي٥٧٨·
  32. (٣٢)صحيح البخاري٤٩·
  33. (٣٣)مسند أحمد٢٣٠٤٨·
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار عالم الكتب4632
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
يَتَحَرَّوْهَا(المادة: تتحروا)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( حَرَا ) [ هـ ] فِي حَدِيثِ وَفَاةِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : فَمَا زَالَ جِسْمُهُ يَحْرِي أَيْ يَنْقُصُ . يُقَالُ : حَرِيَ الشَّيْءُ يَحْرِي إِذَا نَقَصَ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ الصِّدِّيقِ : فَمَا زَالَ جِسْمُهُ يَحْرِي بَعْدَ وَفَاةِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَتَّى لَحِقَ بِهِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عَمْرِو بْنِ عَبْسَةَ : فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُسْتَخْفِيًا ، حِرَاءٌ عَلَيْهِ قَوْمُهُ أَيْ غِضَابٌ ذَوُو غَمٍّ وَهَمٍّ ، قَدِ انْتَقَصَهُمْ أَمْرُهُ وَعِيلَ صَبْرُهُمْ بِهِ ، حَتَّى أَثَّرَ فِي أَجْسَامِهِمْ وَانْتَقَصَهُمْ . ( س ) وَفِيهِ : إِنَّ هَذَا لَحَرِيٌّ إِنْ خَطَبَ أَنْ يُنْكَحَ يُقَالُ : فُلَانٌ حَرِيٌّ بِكَذَا وَحَرًى بِكَذَا ، وَبِالْحَرَى أَنْ يَكُونَ كَذَا : أَيْ جَدِيرٌ وَخَلِيقٌ . وَالْمُثَقَّلُ يُثَنَّى وَيُجْمَعُ ، وَيُؤَنَّثُ ، تَقُولُ حَرِيَّانِ وَحَرِيُّونَ وَحَرِيَّةٌ . وَالْمُخَفِّفُ يَقَعُ عَلَى الْوَاحِدِ وَالِاثْنَيْنِ وَالْجَمْعِ وَالْمُذَكَّرِ وَالْمُؤَنَّثِ عَلَى حَالَةٍ وَاحِدَةٍ ; لِأَنَّهُ مَصْدَرٌ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ الْآخَرُ : " إِذَا كَانَ الرَّجُلُ يَدْعُو فِي شَبِيبَتِهِ ثُمَّ أَصَابَهُ أَمْرٌ بَعْدَ مَا كَبِرَ فَبِالْحَرَى أَنْ يُسْتَجَابَ لَهُ " . * وَفِيهِ : تَحَرَّوْا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ أَيْ تَعَمَّدُوا طَلَبَهَا فِيهَا . وَالتَّحَرِّي

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • شرح معاني الآثار

    4330 4632 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ : ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ : ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ : ثَنَا ثَابِتٌ وَحُمَيْدٌ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِثْلَهُ . فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَآهَا فِي لَيْلَةٍ بِعَيْنِهَا ، وَقَدْ أَمَرَهُمْ - بَعْدَ رُؤْيَتِهِ إِيَّاهَا - أَنْ يَتَحَرَّوْهَا فِيمَا بَعْدُ فِي التَّاسِعَةِ وَالسَّابِعَةِ وَالْخَامِسَةِ ، فَدَلَّ ذَلِكَ أَنَّهَا قَدْ تَكُونُ فِي عَامٍ فِي لَيْلَةٍ بِعَيْنِهَا ، ثُمَّ تَكُونُ فِيمَا بَعْدُ فِي لَيْلَةٍ غَيْرِ تِلْكَ اللَّيْلَةِ . فَدَلَّ ذَلِكَ عَلَى الْمَعْنَى الَّذِي ذَهَبْنَا إِلَيْهِ فِي حَدِيثِ ابْنِ أُنَيْسٍ رَضِيَ اللهُ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث