حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار عالم الكتب: 4669
4366
باب الرجل ينفي حمل امرأته أن يكون منه

4366 4669 - حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي مَالِكٌ وَابْنُ أَبِي ذِئْبٍ وَسُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِثْلَهُ . فَلَمَّا كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يُرَخِّصْ لَهُ فِي نَفْيِهِ لِبُعْدِ شَبَهِهِ مِنْهُ ، وَكَانَ الشَّبَهُ غَيْرَ دَلِيلٍ عَلَى شَيْءٍ ، ثَبَتَ أَنَّ جَعْلَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَدَ الْمُلَاعَنَةِ مِنْ زَوْجِهَا إِنْ جَاءَتْ بِهِ عَلَى شَبَهِهِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ اللِّعَانَ لَمْ يَكُنْ نَفَاهُ مِنْهُ . فَقَدْ ثَبَتَ بِمَا ذَكَرْنَا فَسَادُ مَا احْتَجَّ بِهِ الَّذِينَ يَرَوْنَ اللِّعَانَ بِالْحَمْلِ ، وَفِي ذَلِكَ حُجَّةٌ أُخْرَى ؛ وَهِيَ أَنَّ فِي حَدِيثِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :

" أَنْظِرُوهَا ، فَإِنْ جَاءَتْ بِهِ كَذَا فَلَا أَرَاهُ إِلَّا وَقَدْ كَذَبَ عَلَيْهَا ، وَإِنْ جَاءَتْ بِهِ كَذَا فَلَا أَرَاهُ إِلَّا وَقَدْ صَدَقَ عَلَيْهَا " ، فَكَانَ ذَلِكَ الْقَوْلُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الظَّنِّ لَا عَلَى الْيَقِينِ ، وَذَلِكَ مِمَّا قَدْ دَلَّ أَيْضًا أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ مِنْهُ جَرَى فِي الْحَمْلِ حُكْمٌ أَصْلًا . فَثَبَتَ فَسَادُ قَوْلِ مَنْ ذَهَبَ إِلَى اللِّعَانِ بِالْحَمْلِ . وَإِنَّمَا احْتَجَجْنَا بِهِ لِمَنْ ذَهَبَ إِلَى خِلَافِهِ فِي أَوَّلِ هَذَا الْبَابِ مِمَّنْ أَبَى اللِّعَانَ بِالْحَمْلِ ، وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ وَمُحَمَّدٍ وَقَوْلُ أَبِي يُوسُفَ الْمَشْهُورُ .
متن مخفيأَنَّ عُوَيْمِرًا جَاءَ إِلَى عَاصِمِ بْنِ عَدِيٍّ فَقَالَ أَرَأَيْت رَجُلًا وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلًا فَقَتَلَهُ أَتَقْتُلُونَهُ بِهِ سَلْ لِي يَا عَاصِمُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَ عَاصِمٌ فَسَأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَسْأَلَةَ وَعَابَهَا فَقَالَ عُوَيْمِرٌ وَاللهِ لَآتِيَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ قَدْ أَنْزَلَ اللهُ فِيكُمْ قُرْآنًا فَدَعَاهُمَا فَتَقَدَّمَا فَتَلَاعَنَا ثُمَّ قَالَ كَذَبْت عَلَيْهَا يَا رَسُولَ اللهِ إِنْ أَمْسَكْتهَا فَفَارَقَهَا وَمَا أَمَرَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِفِرَاقِهَا فَجَرَتِ السُّنَّةُ فِي الْمُتَلَاعِنَيْنِ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْظُرُوا فَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أَحْمَرَ قَصِيرًا مِثْلَ وَحَرَةٌ فَلَا أُرَاهُ إِلَّا وَقَدْ كَذَبَ عَلَيْهَا وَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أَشجمَ أَعْيَنَ ذَا أليتين فَلَا أَحْسَبُهُ إِلَّا وَقَدْ صَدَقَ عَلَيْهَا قَالَ فَجَاءَتْ بِهِ عَلَى الْأَمْرِ الْمَكْرُوهِ
معلقمرفوع· رواه أبو هريرة الدوسيله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو هريرة الدوسي«أبو هريرة»
    تقييم الراوي:صحابي· الصحابي الجليل
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    سعيد بن المسيب
    تقييم الراوي:أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار· من كبار الثانية
    في هذا السند:عن
    الوفاة87هـ
  3. 03
    الزهري
    تقييم الراوي:الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته· من رؤوس الطبقة الرابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة123هـ
  4. 04
    مالك بن أنس
    تقييم الراوي:الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين· السابعة
    في هذا السند:أخبرنيالتدليس
    الوفاة178هـ
  5. 05
    عبد الله بن وهب المصري
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:أخبرناالتدليس
    الوفاة197هـ
  6. 06
    يونس بن عبد الأعلى
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة264هـ
  7. 07
    الوفاة321هـ
التخريج

أخرجه مسلم في "صحيحه" (4 / 210) برقم: (3769) ، (4 / 210) برقم: (3768) ، (4 / 210) برقم: (3770) ومالك في "الموطأ" (1 / 1067) برقم: (1346) ، (1 / 1201) برقم: (1454) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 294) برقم: (820) وابن حبان في "صحيحه" (10 / 113) برقم: (4287) ، (10 / 258) برقم: (4414) والنسائي في "الكبرى" (6 / 483) برقم: (7310) وأبو داود في "سننه" (4 / 305) برقم: (4520) وابن ماجه في "سننه" (3 / 628) برقم: (2696) والبيهقي في "سننه الكبير" (8 / 230) برقم: (17109) ، (8 / 337) برقم: (17721) ، (8 / 337) برقم: (17722) ، (10 / 147) برقم: (20586) ، (10 / 147) برقم: (20585) وأحمد في "مسنده" (2 / 1746) برقم: (8394) ، (2 / 2087) برقم: (10093) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (3 / 103) برقم: (4366) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (2 / 389) برقم: (1049) والطبراني في "الأوسط" (3 / 160) برقم: (2800)

الشواهد96 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
المنتقى
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٢١ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الأوسط (٣/١٦٠) برقم ٢٨٠٠

لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ : وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ ، قَالَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ [وفي رواية : أَنَّ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١)] : [يَا رَسُولَ اللَّهِ(٢)] لَوْ أَنِّي رَأَيْتُ [وفي رواية : لَوْ وَجَدْتُ(٣)] مَعَ أَهْلِي [وفي رواية : امْرَأَتِي(٤)] رَجُلًا ، أَنْتَظِرُ [وفي رواية : لَمْ أَمَسَّهُ(٥)] [وفي رواية : أُمْهِلُ(٦)] [وفي رواية : أَأُمْهِلُهُ(٧)] [وفي رواية : أُمْهِلُهُ(٨)] حَتَّى أَجِيءَ [وفي رواية : آتِيَ(٩)] بِأَرْبَعَةٍ [شُهَدَاءَ(١٠)] ؟ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : نَعَمْ ، قَالَ : لَا [وفي رواية : كَلَّا(١١)] وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ ، وَلَوْ رَأَيْتُهُ لَعَاجَلْتُهُ [وفي رواية : إِنْ كُنْتُ لَأَعْجَلُهُ(١٢)] [وفي رواية : إِنْ كُنْتُ لَأُعَاجِلُهُ(١٣)] بِالسَّيْفِ [قَبْلَ ذَلِكَ(١٤)] ، [وفي رواية : أَنَّ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ الْأَنْصَارِيَّ قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَرَأَيْتَ الرَّجُلَ يَجِدُ مَعَ امْرَأَتِهِ(١٥)] [وفي رواية : أَهْلِهِ(١٦)] [رَجُلًا أَيَقْتُلُهُ ؟ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا ، قَالَ سَعْدٌ : بَلَى ، وَالَّذِي أَكْرَمَكَ بِالْحَقِّ(١٧)] فَقَالَ [رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٨)] : انْظُرُوا يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ ، [وفي رواية : اسْمَعُوا إِلَى(١٩)] مَا يَقُولُ سَيِّدُكُمْ ، إِنَّ سَعْدًا لَغَيُورٌ [وفي رواية : إِنَّهُ غَيُورٌ(٢٠)] ، وَأَنَا أَغْيَرُ مِنْهُ ، وَاللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَغْيَرُ مِنِّي [وفي رواية : قِيلَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَمَا تَغَارُ ؟ قَالَ : وَاللَّهِ إِنِّي لَأَغَارُ ، وَاللَّهُ أَغْيَرُ مِنِّي ، وَمِنْ غَيْرَتِهِ نَهَى عَنِ الْفَوَاحِشِ(٢١)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن أبي داود٤٥٢١·صحيح ابن حبان٤٢٨٧٤٤١٤·المنتقى٨٢٠·
  2. (٢)صحيح مسلم٣٧٦٨٣٧٦٩٣٧٧٠·سنن أبي داود٤٥٢٠·سنن ابن ماجه٢٦٩٦·مسند أحمد١٠٠٩٣·صحيح ابن حبان٤٢٨٧٤٤١٤·سنن البيهقي الكبرى١٧١٠٩١٧٧٢١١٧٧٢٢٢٠٥٨٥·السنن الكبرى٧٣١٠·
  3. (٣)صحيح مسلم٣٧٧٠·سنن أبي داود٤٥٢١·سنن البيهقي الكبرى٢٠٥٨٦·
  4. (٤)صحيح مسلم٣٧٦٩·سنن أبي داود٤٥٢١·مسند أحمد١٠٠٩٣·صحيح ابن حبان٤٢٨٧٤٤١٤·سنن البيهقي الكبرى١٧١٠٩١٧٧٢١٢٠٥٨٥٢٠٥٨٦·السنن الكبرى٧٣١٠·المنتقى٨٢٠·شرح مشكل الآثار١٠٤٩·
  5. (٥)صحيح مسلم٣٧٧٠·سنن البيهقي الكبرى٢٠٥٨٦·
  6. (٦)صحيح ابن حبان٤٤١٤·
  7. (٧)صحيح مسلم٣٧٦٩·شرح مشكل الآثار١٠٤٩·
  8. (٨)سنن أبي داود٤٥٢١·مسند أحمد١٠٠٩٣·صحيح ابن حبان٤٢٨٧·سنن البيهقي الكبرى١٧١٠٩١٧٧٢١٢٠٥٨٥·السنن الكبرى٧٣١٠·المنتقى٨٢٠·
  9. (٩)صحيح مسلم٣٧٦٩٣٧٧٠·سنن أبي داود٤٥٢١·مسند أحمد١٠٠٩٣·صحيح ابن حبان٤٢٨٧٤٤١٤·سنن البيهقي الكبرى١٧١٠٩١٧٧٢١٢٠٥٨٥٢٠٥٨٦·السنن الكبرى٧٣١٠·المنتقى٨٢٠·شرح مشكل الآثار١٠٤٩·
  10. (١٠)صحيح مسلم٣٧٦٩٣٧٧٠·سنن أبي داود٤٥٢١·مسند أحمد١٠٠٩٣·صحيح ابن حبان٤٢٨٧٤٤١٤·المعجم الأوسط٢٨٠٠·سنن البيهقي الكبرى١٧١٠٩١٧٧٢١٢٠٥٨٥٢٠٥٨٦·السنن الكبرى٧٣١٠·المنتقى٨٢٠·شرح مشكل الآثار١٠٤٩·
  11. (١١)صحيح مسلم٣٧٧٠·سنن البيهقي الكبرى٢٠٥٨٦·
  12. (١٢)سنن البيهقي الكبرى٢٠٥٨٦·
  13. (١٣)صحيح مسلم٣٧٧٠·
  14. (١٤)صحيح مسلم٣٧٧٠·
  15. (١٥)صحيح مسلم٣٧٦٨·
  16. (١٦)سنن أبي داود٤٥٢٠·
  17. (١٧)صحيح مسلم٣٧٦٨·سنن أبي داود٤٥٢٠·سنن ابن ماجه٢٦٩٦·سنن البيهقي الكبرى١٧٧٢٢·
  18. (١٨)صحيح مسلم٣٧٦٨٣٧٧٠·سنن أبي داود٤٥٢٠·سنن ابن ماجه٢٦٩٦·صحيح ابن حبان٤٢٨٧٤٤١٤·المعجم الأوسط٢٨٠٠·سنن البيهقي الكبرى١٧٧٢١١٧٧٢٢٢٠٥٨٥٢٠٥٨٦·شرح معاني الآثار٤٣٦٦·شرح مشكل الآثار١٠٥٠·
  19. (١٩)صحيح مسلم٣٧٦٨٣٧٧٠·سنن أبي داود٤٥٢٠·سنن البيهقي الكبرى١٧٧٢٢٢٠٥٨٦·
  20. (٢٠)سنن البيهقي الكبرى٢٠٥٨٦·
  21. (٢١)مسند أحمد٨٣٩٤·
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار عالم الكتب4669
المواضيع
الأصول والأقوال1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    139 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ ( أَنَّ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ قَالَ لَهُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إنْ وَجَدْتُ مَعَ امْرَأَتِي ، رَجُلًا أُمْهِلُهُ حَتَّى آتِيَ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ ، قَالَ : نَعَمْ ) . 1053 - حدثنا يُونُسُ ، حدثنا ابْنُ وَهْبٍ ، حَدَّثنِي مَالِكٌ ، عَنْ سُهَيْلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ( أَنَّ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : أَرَأَيْت إنْ وَجَدْت مَعَ امْرَأَتِي رَجُلًا أَأُمْهِلُهُ حَتَّى آتِيَ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ) . 1054 - وَحدثنا الْمُزَنِيّ ، حدثنا الشَّافِعِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ سُهَيْلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مِثْلَهُ . فَتَأَمَّلْنَا هَذَا الْحَدِيثَ لِنَسْتَخْرِجَ مَا فِيهِ مِنْ الْفِقْهِ ، وَوَجَدْنَا الْوَاجِبَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ تَغْيِيرَ الْمُنْكَرَاتِ وَزَجْرَ أَهْلِهَا عَنْهَا ، وَكَانَ فِي تَرْكِ سَعْدٍ الرَّجُلَ الَّذِي وَجَدَهُ مَعَ امْرَأَتِهِ عَلَى مَا وَجَدَهُمَا عَلَيْهِ تَرْكٌ لَهُمَا عَلَى التَّمَادِي فِيمَا هُمَا فِيهِ مِنْ الْمَعْصِيَةِ ، وَقَدْ أَطْلَقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَهُ ذَلِكَ . فَكَانَ ذَلِكَ عِنْدَنَا - وَاَللَّهُ أَعْلَمُ - لِتَقُومَ الْحُجَّةُ عَلَيْهِمَا بِمَا هُمَا فِيهِ حَتَّى تُقَامَ عَلَيْهِمَا عُقُوبَتُهُ ، وَفِي ذَلِكَ مَا قَدْ دَلَّ عَلَى أَنَّ مِثْلَ هَذَا حَتَّى تُقَامَ عُقُوبَتُهُ مُطْلَقٌ ، وَفِيهِ الْحُجَّةُ لِمَنْ يَقُولُ فِي أَرْبَعَةٍ شَهِدُوا عَلَى رَجُلٍ وَامْرَأَةٍ بِالزِّنَى فَقَالُوا : تَعَمَّدْنَا النَّظَرَ أَنَّهُمْ فِي ذَلِكَ مَحْمُودُونَ ، وَأَنَّ شَهَادَتَهُمْ عَلَيْهِ مَقْبُولَةٌ إذْ كَانُوا إنَّمَا فَعَلُوا ذَلِكَ لِيُقَامَ حَدُّ اللَّهِ فِيهِ عَلَى مَنْ يَسْتَحِقُّهُ ، وَهَكَذَا كَانَ أَبُو حَنِيفَةَ وَأَبُو يُوسُفَ وَمُحَمَّدٌ يَقُولُونَهُ فِي هَذَا : . 1055 - كَمَا حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ الرَّبِيعِ ، حدثنا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ ، حدثنا مُحَمَّدٌ ، أَخبرنا يَعْقُوبُ ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ بِذَلِكَ كَمَا ذَكَرْنَاهُ ، وَلَمْ يَحْكِ فِي شَيْءٍ مِنْهُ خِلَافًا . وَقَدْ أَنْكَرَ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ مُنْكِرٌ ، وَأَبْطَلَ شَهَادَةَ الشُّهُودِ فِيهِ لِتَعَمُّدِهِمْ مَا تَعَمَّدُوا النَّظَرَ إلَيْهِ مِمَّا شَهِدُوا بِهِ ، وَالْقَوْلُ فِي ذَلِكَ عِنْدَنَا هُوَ الْقَوْلُ الْأَوَّلُ ، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ . <نه

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • شرح معاني الآثار

    4366 4669 - حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي مَالِكٌ وَابْنُ أَبِي ذِئْبٍ وَسُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِثْلَهُ . فَلَمَّا كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يُرَخِّصْ لَهُ فِي نَفْيِهِ لِبُعْدِ شَبَهِهِ مِنْهُ ، وَكَانَ الشَّبَهُ غَيْرَ دَلِيلٍ عَلَى شَيْءٍ ، ثَبَتَ أَنَّ جَعْلَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَدَ الْمُلَاعَنَةِ مِنْ زَوْجِهَا إِنْ جَاءَتْ بِهِ عَلَى شَبَهِهِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ اللِّعَانَ لَمْ يَكُنْ نَفَاهُ مِنْهُ . فَقَدْ ثَبَتَ بِمَا ذَكَرْنَا فَسَادُ مَا احْتَجَّ بِهِ الَّذِينَ يَرَوْنَ اللِّعَانَ بِالْحَمْلِ ، وَفِي ذَلِكَ حُجَّةٌ أُخْرَى ؛ وَهِيَ أَنَّ فِي حَدِيثِ <علم_

أحاديث مشابهة6 أحاديث
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث