حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار عالم الكتب: 5264
4927
باب الحربية تسلم في دار الحرب فتخرج إلى دار الإسلام ثم يخرج زوجها مسلما

حَدَّثَنَا فَهْدٌ ، قَالَ : ثَنَا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ ، قَالَ : ثَنَا حَفْصٌ - يَعْنِي ابْنَ غِيَاثٍ - عَنِ الْحَجَّاجِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ

أَنَّ رَسُولَ اللهِ رَدَّ زَيْنَبَ عَلَى أَبِي الْعَاصِ بِنِكَاحٍ جَدِيدٍ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عمرو بن العاصله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين18 حُكمًا
  • يحيى القطان

    لم يسمعه الحجاج من عمرو بن شعيب

    لم يُحكَمْ عليه
  • يزيد بن هارون

    حديث ابن عباس أقوى إسنادا والعمل على حديث عمرو بن شعيب يريد عمل أهل العراق

    لم يُحكَمْ عليه
  • البخاري

    وحكى الترمذي في العلل المفرد عن البخاري أن حديث ابن عباس أصح من حديث عمرو بن شعيب وعلته تدليس حجاج بن أرطاة وله علة أشد من ذلك وهي ما ذكره أبو عبيد في كتاب النكاح عن يحيى القطان أن حجاجا لم يسمعه من عمرو بن شعيب وإنما حمله عن العزرمي والعزرمي ضعيف جدا وكذا قال أحمد بعد تخريجه قال والعزرمي لا يساوي حديثه شيئا

    ضعيف
  • يحيى القطان

    حجاج لم يسمعه من عمرو بن شعيب وإنما حمله عن العزرمي والعزرمي ضعيف جدا

    ضعيف
  • أحمد بن حنبل

    وحكى الترمذي في العلل المفرد عن البخاري أن حديث ابن عباس أصح من حديث عمرو بن شعيب وعلته تدليس حجاج بن أرطاة وله علة أشد من ذلك وهي ما ذكره أبو عبيد في كتاب النكاح عن يحيى القطان أن حجاجا لم يسمعه من عمرو بن شعيب وإنما حمله عن العزرمي والعزرمي ضعيف جدا وكذا قال أحمد بعد تخريجه قال والعزرمي لا يساوي حديثه شيئا

    ضعيف
  • البخاري

    حديث ابن عباس أصح في هذا الباب من حديث عمرو بن شعيب

    لم يُحكَمْ عليه
  • الدارقطني

    حديث عمرو بن شعيب هذا لا يثبت والصواب حديث ابن عباس

    لم يُحكَمْ عليه
  • الخطابى

    إنما ضعفوا حديث عمرو بن شعيب من قبل الحجاج بن أرطاة لأنه معروف بالتدليس

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن عبد البر

    حجاج بن أرطاة لا يحتج بحديثه

    لم يُحكَمْ عليه
  • البيهقي
    لم يثبته الحفاظ
  • ابن عبد البر

    حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عندنا صحيح

    صحيح
  • يزيد بن هارون

    حديث ابن عباس أجود إسنادا والعمل على حديث عمرو بن شعيب

    لم يُحكَمْ عليه
  • البخاري

    حديث ابن عباس أصح من حديث عمرو بن شعيب وعلته تدليس حجاج بن أرطاة

    لم يُحكَمْ عليه
  • يحيى القطان

    حجاج لم يسمعه من عمرو بن شعيب وإنما حمله عن العزرمي والعزرمي ضعيف جدا

    ضعيف
  • أحمد بن حنبل

    حجاج لم يسمعه من عمرو بن شعيب وإنما سمعه من محمد بن عبيد الله العزرمي والعزرمي لا يساوي حديثه شيئا

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن عبد البر

    حديث عمرو بن شعيب تعضده الأصول

    لم يُحكَمْ عليه
  • يزيد بن هارون

    حديث ابن عباس هذا أجود إسنادا من حديث عمرو بن شعيب

    لم يُحكَمْ عليه
  • الخطابى

    ضعيف بالحجاج بن أرطاة فإنه معروف بالتدليس

    ضعيف
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عمرو بن العاص
    تقييم الراوي:صحابي· أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء
    في هذا السند:عنالإرسال
    الوفاة63هـ
  2. 02
    شعيب بن محمد السهمي
    تقييم الراوي:صدوق· الثالثة
    في هذا السند:عنالاختلاط
    الوفاة81هـ
  3. 03
    عمرو بن شعيب
    تقييم الراوي:صدوق· الخامسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة118هـ
  4. 04
    حجاج بن أرطاة
    تقييم الراوي:صدوق· السابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة145هـ
  5. 05
    حفص بن غياث النخعي
    تقييم الراوي:ثقة· الثامنة
    في هذا السند:حدثناالاختلاطالتدليس
    الوفاة194هـ
  6. 06
    يحيى بن عبد الحميد
    تقييم الراوي:حافظ ، إلا أنهم اتهموه بسرقة الحديث· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة225هـ
  7. 07
    فهد بن سليمان الدلال
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة275هـ
  8. 08
    الوفاة321هـ
التخريج

أخرجه الحاكم في "مستدركه" (3 / 639) برقم: (6758) والترمذي في "جامعه" (2 / 434) برقم: (1188) وابن ماجه في "سننه" (3 / 173) برقم: (2084) وسعيد بن منصور في "سننه" (7 / 101) برقم: (3286) والبيهقي في "سننه الكبير" (7 / 188) برقم: (14180) والدارقطني في "سننه" (4 / 373) برقم: (3627) وأحمد في "مسنده" (3 / 1462) برقم: (7017) وعبد الرزاق في "مصنفه" (7 / 171) برقم: (12716) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (3 / 256) برقم: (4927) والطبراني في "الكبير" (19 / 202) برقم: (17536)

الشواهد12 شاهد
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مصنف عبد الرزاق
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٧ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الكبير (١٩/٢٠٢) برقم ١٧٥٣٦

أَسْلَمَتْ زَيْنَبُ بِنْتُ [وفي رواية : ابْنَةُ(١)] النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٢)] وَسَلَّمَ - قَبْلَ زَوْجِهَا أَبِي الْعَاصِ ابْنِ الرَّبِيعِ بِسَنَةٍ ، ثُمَّ أَسْلَمَ [أَبُو الْعَاصِ(٣)] فَرَدَّهَا النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٤)] وَسَلَّمَ - بِنِكَاحٍ مِنْ جَدِيدٍ [وفي رواية : بِنِكَاحٍ أَحْدَثَهُ(٥)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَدَّ ابْنَتَهُ زَيْنَبَ عَلَى أَبِي الْعَاصِي بْنِ الرَّبِيعِ بِمَهْرٍ جَدِيدٍ وَنِكَاحٍ جَدِيدٍ(٦)] [وفي رواية : رَدَّ ابْنَتَهُ إِلَى أَبِي الْعَاصِ بِمَهْرٍ جَدِيدٍ ، وَنِكَاحٍ جَدِيدٍ(٧)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مصنف عبد الرزاق١٢٧١٦·
  2. (٢)المستدرك على الصحيحين٦٧٥٨·
  3. (٣)المستدرك على الصحيحين٦٧٥٨·
  4. (٤)المستدرك على الصحيحين٦٧٥٨·
  5. (٥)سنن سعيد بن منصور٣٢٨٦·
  6. (٦)جامع الترمذي١١٨٨·
  7. (٧)مسند أحمد٧٠١٧·سنن البيهقي الكبرى١٤١٨٠·
مقارنة المتون22 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الكبير
سنن ابن ماجه
سنن الدارقطني
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار عالم الكتب5264
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • شرح معاني الآثار

    4927 5264 - حَدَّثَنَا فَهْدٌ ، قَالَ : ثَنَا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ ، قَالَ : ثَنَا حَفْصٌ - يَعْنِي ابْنَ غِيَاثٍ - عَنِ الْحَجَّاجِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ رَدَّ زَيْنَبَ عَلَى أَبِي الْعَاصِ بِنِكَاحٍ جَدِيدٍ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث