بَاب مَا جَاءَ فِي الزَّوْجَيْنِ الْمُشْرِكَيْنِ يُسْلِمُ أَحَدُهُمَا 1142 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ، وَهَنَّادٌ قَالَا : نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ الْحَجَّاجِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَدَّ ابْنَتَهُ زَيْنَبَ عَلَى أَبِي الْعَاص بْنِ الرَّبِيعِ بِمَهْرٍ جَدِيدٍ وَنِكَاحٍ جَدِيدٍ " هَذَا حَدِيثٌ فِي إِسْنَادِهِ مَقَالٌ ، وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ الْمَرْأَةَ إِذَا أَسْلَمَتْ قَبْلَ زَوْجِهَا ثُمَّ أَسْلَمَ زَوْجُهَا وَهِيَ فِي الْعِدَّةِ أَنَّ زَوْجَهَا أَحَقُّ بِهَا مَا كَانَتْ فِي الْعِدَّةِ ، وَهُوَ قَوْلُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، وَالْأَوْزَاعِيِّ ، وَالشَّافِعِيِّ ، وَأَحْمَدَ ، وَإِسْحَاقَ . باب ما جاء في الزوجين المشركين يسلم أحدهما قَوْلُهُ : ( عَنِ الْحَجَّاجِ ) هُوَ ابْنُ أَرْطَاةَ ، صَدُوقٌ ، كَثِيرُ الْخَطَأِ وَالتَّدْلِيسِ . قَوْلُهُ : ( رَدَّ ابْنَتَهُ زَيْنَبَ عَلَى أَبِي الْعَاصِ بْنِ الرَّبِيعِ بِمَهْرٍ جَدِيدٍ وَنِكَاحٍ جَدِيدٍ ) يُخَالِفُهُ حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ الْآتِي فَفِيهِ <مت

بَابُ نِكَاحِ أَهْلِ الشِّرْكِ قَوْلُهُ : وَإِذَا تَزَوَّجَ الْكَافِرُ بِغَيْرِ شُهُودٍ ، أَوْ فِي عِدَّةِ كَافِرٍ ، وَذَلِكَ فِي دِينِهِمْ جَائِزٌ ، ثُمَّ أَسْلَمَا أُقِرَّا عَلَيْهِ ; قُلْت : فِي صِحَّةِ أَنْكِحَةِ الْكُفَّارِ أَحَادِيثُ ، قَالَ الْبَيْهَقِيُّ فِي " الْمَعْرِفَةِ " : اسْتَدَلَّ الشَّافِعِيُّ عَلَى صِحَّةِ أَنْكِحَةِ الْمُشْرِكِينَ بِحَدِيثِ الْيَهُودِيَّيْنِ اللَّذَيْنِ رَجَمَهُمَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الزِّنَا ، قَالَ : لِأَنَّ النِّكَاحَ لَوْ لَمْ يُحِلَّهَا لَهُ لَمَا جَرَى الْإِحْصَانُ عَلَيْهِمَا ، انْتَهَى . وَحَدِيثُ الْيَهُودِيَّيْنِ صَحِيحٌ ثَابِتٌ ، أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ ، وَمُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ ، وَسَيَأْتِي فِي " الْحُدُودِ " . ( حَدِيثٌ آخَرُ ) : أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُد ، وَالتِّرْمِذِيُّ ، وَابْنُ مَاجَهْ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ دَاوُد بْنِ الْحُصَيْنِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : رَدَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى ا

11790 حَدِيثُ ( طح قط حم ) : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَدَّ عَلَى أَبِي الْعَاصِ بْنِ الرَّبِيعِ ابْنَتَهُ زَيْنَبَ بِنِكَاحٍ جَدِيدٍ . طح فِي الْجِهَادِ : ثَنَا فَهْدٌ ، ثَنَا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ ، ثَنَا حَفْصٌ ، عَنِ الْحَجَّاجِ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ . وَبِهِ : عَنْ حَفْصٍ ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، مِثْلَهُ . قط فِي النِّكَاحِ : ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى . قَالَ : وَثَنَا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَنَّاطُ ، ثَنَا أَبُو هِشَامٍ . قَالَ : وَثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النَّحَّاسُ ، ثَنَا أَيُّوبُ بْنُ حَسَّانٍ ، قَالُوا : ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ ، عَنْهُ ، بِهَذَا . وَقَالَ : لَا يَثْبُتُ عَنْ عَمْرٍو ، وَحَجَّاجٌ لَا يُحْتَجُّ بِهِ . وَالصَّوَابُ حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ . قَالَ أَحْمَدُ : ثَنَا يَزِيدُ ، أَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ ، عَنْهُ ، بِهَذَا ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : قَالَ أَبِي فِي حَدِيثِ حَجَّاجٍ : رَدَّ زَيْنَبَ ابْنَتَهُ ، قَالَ : هَذَا حَدِيثٌ ضَعِيفٌ ، أَوْ قَالَ : وَاهٍ . قَالَ

الحجاج بن أرطاة النخعي، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده عبد الله بن عمرو 8672 - [ ت ق ] [ حديث : أن النبي صلى الله عليه وسلم رد ابنته زينب على أبي العاص بمهر جديد ونكاح جديد . وليس في حديث أبي كريب ذكر المهر. (ت) في النكاح (42: 1) عن أحمد بن منيع - وهناد - ق في ه (النكاح 60: 3) عن أبي كريب - ثلاثتهم عن أبي معاوية، عنه به، وقال ت: في إسناده مقال. وحديث يزيد بن هارون [ ت ] في ترجمة داود بن الحصين، عن عكرمة، عن ابن عباس - (ح 6073) .