حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار عالم الكتب: 5985
5613
باب الشفعة بالجوار

5613 5985 - حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالَ : ثَنَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ ، قَالَ :

ثَنَا عَطَاءٌ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ .
متن مخفيالْجَارُ أَحَقُّ بِشُفْعَةِ جَارِهِ فَإِنْ كَانَ غَائِبًا انْتَظَرَ إِذَا كَانَ طَرِيقُهُمَا وَاحِدًا
معلقمرفوع· رواه جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاريله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين10 أحكام
  • أحمد بن حنبل
    حديث منكر
  • يحيى القطان
    أنكره
  • ابن عبد البر

    هذا حديث انفرد به عبد الملك بن أبي سليمان العرزمي وهو ثقة وأنكره عليه شعبة

    لم يُحكَمْ عليه
  • يحيى بن معين

    هو حديث لم يحدث به أحد إلا عبد الملك وقد أنكره الناس عليه ولكن عبد الملك ثقة صدوق لا يرد على مثله

    لم يُحكَمْ عليه
  • شعبة بن الحجاج

    لو جاء عبد الملك بآخر مثله لرميت بحديثه

    لم يُحكَمْ عليه
  • أحمد بن حنبل

    هذا حديث منكر وعبد الملك ثقة

    ضعيف
  • أحمد بن حنبل
    هو حديث منكر
  • يحيى بن معين

    لم يحدث به إلا عبد الملك وقد أنكره الناس عليه

    لم يُحكَمْ عليه
  • البخاري

    لا أعلم أحدا رواه عن عطاء غير عبد الملك تفرد به ويروى عن جابر خلاف هذا

    ضعيف
  • ابن عبد الهادي الحنبلي

    واعلم أن حديث عبد الملك بن أبي سليمان حديث صحيح

    صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاري
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة68هـ
  2. 02
    عطاء بن أبي رباح
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:حدثناالاختلاط
    الوفاة112هـ
  3. 03
    عبد الملك بن أبي سليمان العرزمي
    تقييم الراوي:صدوق· الخامسة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة145هـ
  4. 04
    هشيم بن بشير
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· السابعة
    في هذا السند:حدثناالاختلاطالتدليس
    الوفاة181هـ
  5. 05
    سعيد بن منصور
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة226هـ
  6. 06
    صالح بن عبد الرحمن المصري
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة
  7. 07
    الوفاة321هـ
التخريج

أخرجه النسائي في "المجتبى" (1 / 913) برقم: (4718) والنسائي في "الكبرى" (6 / 95) برقم: (6279) ، (6 / 95) برقم: (6280) ، (10 / 365) برقم: (11742) ، (10 / 365) برقم: (11743) وأبو داود في "سننه" (3 / 307) برقم: (3516) والترمذي في "جامعه" (3 / 45) برقم: (1437) والدارمي في "مسنده" (3 / 1714) برقم: (2665) وابن ماجه في "سننه" (3 / 544) برقم: (2582) والبيهقي في "سننه الكبير" (6 / 106) برقم: (11699) وأحمد في "مسنده" (6 / 3014) برقم: (14405) والطيالسي في "مسنده" (3 / 257) برقم: (1787) وعبد الرزاق في "مصنفه" (8 / 81) برقم: (14465) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (11 / 143) برقم: (21709) ، (11 / 536) برقم: (23166) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4 / 120) برقم: (5612) ، (4 / 121) برقم: (5613) ، (4 / 126) برقم: (5641) والطبراني في "الأوسط" (2 / 68) برقم: (1279) ، (5 / 330) برقم: (5466)

الشواهد91 شاهد
المنتقى
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الأوسط (٢/٦٨) برقم ١٢٧٩

الشُّفْعَةُ لِلشَّرِيكِ وَالْجَارِ حَتَّى يَتْرُكَاهَا [وفي رواية : قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالشُّفْعَةِ وَالْجِوَارِ(١)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)السنن الكبرى٦٢٧٩١١٧٤٣·
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار عالم الكتب5985
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • شرح معاني الآثار

    5613 5985 - حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالَ : ثَنَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ ، قَالَ : ثَنَا عَطَاءٌ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث