س2164 - وسُئِل عَن حَدِيثِ عِكرِمَة ، عَن أَبِي هُرَيرة ، قال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : مَن صَوَّر صُورَةً . الحَدِيث ، وفِيهِ : مَنِ استَمَع إِلَى حَدِيثِ قَومٍ ، ومَن كَذَب فِي رُؤياهُ . فَقال : اختُلِف فِيهِ عَلَى عِكرِمَة ، فَرَواهُ قَتادَةُ ، عَن عِكرِمَة ، عَن أَبِي هُرَيرة ، واختُلِفَ عَنهُ فِي رَفعِهِ ، فَرَفَعَهُ هَمّامٌ ، والحَكَمُ بن عَبدِ المَلِكِ ، عَن قَتادَة ، ووَقَفَهُ أَبُو عَوانَة ، عَن قَتادَةَ . وَرَواهُ أَبُو هاشِمٍ الرُّمّانِيُّ ، عَن عِكرِمَة ، عَن أَبِي هُرَيرة ، مَوقُوفًا . وَرَواهُ أَيُّوبُ السِّختِيانِيُّ ، عَن عِكرِمَة ، عَنِ ابنِ عَباسٍ ، والقَولاَنِ مَحفُوظانِ .

19622 - حَدِيثُ ( طح حم ) : " مَنْ صَوَّرَ صُورَةً عُذِّبَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ... " الْحَدِيثَ . طح فِي الْكَرَاهَةِ : ثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، ثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى ، عَنْهُ ، بِهِ . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمَانِ ، ثَنَا أَبُو ثَابِتٍ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : إِنَّمَا الصُّورَةُ الرَّأْسُ فَكُلُّ شَيْءٍ لَيْسَ لَهُ رَأْسٌ فَلَيْسَ بِصُورَةٍ . رَوَاهُ أَحْمَدُ : ثَنَا يَزِيدُ ، بِهِ .

قتادة بن دعامة السدوسي، عن عكرمة، عن أبي هريرة 14252 - [ خت س ] حديث : في الرؤيا وغيرها. (خ) في تعبير الرؤيا (45: 1 تعليقا) عقيب حديث أيوب، عن عكرمة، عن ابن عباس (ح 5986) : من تحلم بحلم لم يره كلف أن يعقد بين شعيرتين ولن يفعل، ومن استمع إلى حديث قوم، ومن صور صورة ...... الحديث . وقال قتيبة: نا أبو عوانة، عن قتادة، عن عكرمة، عن أبي هريرة - قوله. وقال شعبة، عن أبي هاشم الرماني، عن عكرمة، قال أبو هريرة - قوله: من صور صورة كلف، ومن تحلم، ومن استمع. س في الزينة (111: 3) عن عمرو بن علي، عن عفان، عن همام، عن قتادة، عن عكرمة، عن أبي هريرة - ببعضه - مرفوعا من صور صورة كلف يوم القيامة أن ينفخ فيه الروح وليس بنافخه.