بَابُ الْوُضُوءِ مِنْ الْقُبْلَةِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قال : ثنا يَحْيَى وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَا : ثنا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي رَوْقٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبَّلَهَا وَلَمْ يَتَوَضَّأْ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ : وَهُوَ مُرْسَلٌ ، وإِبْرَاهِيمُ التَّيْمِيُّ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عَائِشَةَ شيئا . قَالَ أَبُو دَاوُدَ : وكَذَا رَوَاهُ الْفِرْيَابِيُّ وغيره . قَالَ أَبُو دَاوُدَ : مَاتَ إِبْرَاهِيمُ التَّيْمِيُّ وَلَمْ يَبْلُغْ أَرْبَعِينَ سَنَةً ، وَكَانَ يُكْنَى أَبَا أَسْمَاءَ . بَابُ الْوُضُوءِ مِنَ الْقُبْلَةِ بِضَمِّ الْقَافِ وَسُكُونِ الْبَاءِ ؛ اسْمٌ مِنْ قَبَّلْتُ تَقْبِيلًا ، وَالْجَمْعُ قُبَلٌ مِثْلُ غُرْفَةٍ وَغُرَفٍ . ( عَنْ أَبِي رَوْقٍ ) بِفَتْحِ الرَّاءِ وَسُكُونِ الْوَاوِ الْمُخَفَّفَةِ ، وَاسْمُهُ عَطِيَّةُ بْنُ الْحَارِثِ الْهَمَدَانِيُّ الْكُوفِيُّ عَنْ أَنَسٍ وَإِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ وَالشَّعْبِيِّ ، وَعَنْهُ ابْنَاهُ يَحْيَى وَعُمَارَةُ وَالثَّوْرِيُّ . قَالَ أَبُو حَاتِمٍ

أَحَادِيثُ مَسِّ الْمَرْأَةِ حَدِيثٌ لِلْخُصُومِ الْقَائِلِينَ بِنَقْضِ الْوُضُوءِ منه ، رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ فِي " كِتَابِهِ " مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، قَالَ : أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَرَأَيْتَ رَجُلًا لَقِيَ امْرَأَةً وَلَيْسَ بَيْنَهُمَا مَعْرِفَةٌ ، فَلَيْسَ يَأْتِي الرَّجُلُ إلَى امْرَأَتِهِ شَيْئًا إلَّا أَتَاهُ إلَيْهَا إلَّا أَنَّهُ لَمْ يُجَامِعْهَا ؟ قَالَ : فَأَنْزَلَ اللَّهُ : أَقِمْ الصَّلَاةَ طَرَفَيْ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنْ اللَّيْلِ الْآيَةُ ، قَالَ : فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَتَوَضَّأَ وَيُصَلِّيَ ، قَالَ مُعَاذٌ : فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَهِيَ لَهُ خَاصَّةً أَمْ لِلْمُؤْمِنِينَ عَامَّةً ؟ قَالَ : بَلْ لِلْمُؤْمِنِينَ عَامَّةً انْتَهَى . قَالَ التِّرْمِذِيُّ : هَذَا حَدِيثٌ لَيْسَ إسْنَادُهُ بِمُتَّصِلٍ ، فَ

3905 - وسُئِل عَن حَدِيثِ أَبِي رَوقٍ الهَمدانِيِّ ، عَن إِبراهِيم التَّيمِيِّ ، عَن عائِشَة : كان رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم يَتَوَضَّأُ ثُمّ يُقَبِّلُ ، ثُمّ يُصَلِّي وَلا يَتَوَضَّأُ . فَقال : يَروِيهِ الثَّورِيُّ وأَبُو حَنِيفَة عَن أَبِي رَوقٍ واسمُهُ عَطِيَّةُ بن الحارِثِ ، واختُلِفَا عَلَيهِ فِيهِ ؛ فَأَمّا الثَّورِيُّ فاختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ يَحيَى القَطّانُ ، وعَبد الرَّحمَنِ بن مَهدِيٍّ ، ووَكِيعٍ ، وغُندَرٌ ، وأبو عاصم ، وابن خالِدٍ الصَّنعانِيُّ - عَنِ الثَّورِيِّ ، عَن أَبِي رَوقٍ ، عَن إِبراهِيم التَّيمِيِّ ، عَن عائِشَة : أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم كان يُقَبِّلُ ويُصَلِّي ولا يَتَوَضَّأُ . وَرَواهُ إِبراهِيمُ بن هراسة عَنِ الثَّورِيِّ ، عَن أَبِي رَوقٍ ، عَن إِبراهِيم التَّيمِيِّ ، عَن أَبِيهِ ، عَن عائِشَة - نَحوَهُ ، زاد فِيهِ : عَن أَبِيهِ . وَتابَعَهُ مُعاوِيَةُ بن هِشامٍ عَلَى قَولِهِ : عَن أَبِيهِ ، إِلا أَنَّهُ قال فِيهِ : كان النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم يُقَبِّلُ وهو صائم . فأتى بالصواب عَن عَائِش

3947 - وسُئِل عَن حَدِيثِ إِبراهِيم بنِ يَزِيد التَّيمِيِّ ، عَن حَفصَة ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : كان يَتَوَضَّأُ لِلصَّلاةِ ، ثُمّ يُقَبِّلُ ، ولا يُحدِثُ وُضُوءًا . فَقال : يَروِيهِ أَبُو رَوقٍ عَطِيَّةُ بن الحارِثِ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ أَبُو حَنِيفَة عَن أَبِي رَوقٍ ، عَن إِبراهِيم التَّيمِيِّ ، عَن بَعضِ أزَواجِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . وَخالَفَهُ الثَّورِيُّ ؛ رَواهُ عَن أَبِي رَوقٍ ، عَن إِبراهِيم التَّيمِيِّ ، عَن عائِشَة ، عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَليه وسَلم . وقال مُعاوِيَةُ بن هِشامٍ : عَنِ الثَّورِيِّ ، عَن أَبِي رَوقٍ ، عَن إِبراهِيم التَّيمِيِّ ، عَن أَبِيهِ ، عَن عائِشَة . وقَولُ الثَّورِيِّ أَشبَهُ بِالصَّوابِ .