حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. المكتبة العصرية: 617
614
باب الإمام يحدث بعدما يرفع رأسه من آخر الركعة

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، ثَنَا زُهَيْرٌ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادِ بْنِ أَنْعُمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ رَافِعٍ وَبَكْرِ بْنِ سَوَادَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :

إِذَا قَضَى الْإِمَامُ الصَّلَاةَ وَقَعَدَ فَأَحْدَثَ قَبْلَ أَنْ يَتَكَلَّمَ فَقَدْ تَمَّتْ صَلَاتُهُ ، وَمَنْ كَانَ خَلْفَهُ مِمَّنْ أَتَمَّ الصَّلَاةَ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عمرو بن العاصله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين11 حُكمًا
طريق بكر بن سوادة1 حُكم
  • مغلطاي

    ابن أنعم وابن رافع ضعيفان وحديث عبد الرحمن عن ابن عمرو منقطع مع ضعفه ونكارة حديثه وبكر بن سوادة وإن كان ثقة فحديثه عن ابن عمرو لم أر أحدا صرح به ولا ذكر له رواية عنه فيما أعلم

    ضعيف
طريق عبد الرحمن بن رافع التنوخي1 حُكم
الإسناد المشترك3 أحكام
  • البيهقيالإسناد المشترك

    هذا الحديث إنما يعرف بعبد الرحمن بن زياد الإفريقي وقد ضعفه يحيى بن معين ويحيى بن سعيد القطان وأحمد بن حنبل وعبد الرحمن بن مهدي

    لم يُحكَمْ عليه
  • عمر بن أحمد بن مهدي الدارقطنيالإسناد المشترك

    عبد الرحمن بن زياد ضعيف لا يحتج به

    ضعيف
  • ابن عبد البرالإسناد المشترك

    هذا الحديث يصح أصلا لأنه انفرد به الإفريقي عبد الرحمن بن زياد

    لم يُحكَمْ عليه
أحكام عامة6 أحكام
  • أبو حاتم الرازي
    حديث منكر
  • الخطابى
    ضعيف
  • ابن حجر
    ضعفه الحفاظ
  • أبو حاتم الرازي
    حديث منكر
  • ابن عبد البر

    عارض هذا الحديث ما هو أقوى منه نقلا

    لم يُحكَمْ عليه
  • يحيى بن معين

    لهذه الغرائب ضعف ابن معين حديثه يعني هذا الحديث وغيره

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عمرو بن العاص
    تقييم الراوي:صحابي· أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء
    في هذا السند:عنالإرسال
    الوفاة63هـ
  2. 02
    بكر بن سوادة
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة128هـ
  3. 03
    عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الإفريقي
    تقييم الراوي:ضعيف· السابعة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة156هـ
  4. 04
    زهير بن معاوية بن حديج
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة172هـ
  5. 05
    أحمد بن عبد الله اليربوعي
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· من كبار العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة227هـ
  6. 06
    أبو داود السجستاني
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    الوفاة275هـ
التخريج

أخرجه أبو داود في "سننه" (1 / 238) برقم: (614) والترمذي في "جامعه" (1 / 433) برقم: (416) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 139) برقم: (2868) ، (2 / 139) برقم: (2867) ، (2 / 176) برقم: (3019) والدارقطني في "سننه" (2 / 216) برقم: (1421) ، (2 / 217) برقم: (1422) ، (2 / 217) برقم: (1423) والطيالسي في "مسنده" (4 / 12) برقم: (2371) والبزار في "مسنده" (6 / 421) برقم: (2458) وعبد الرزاق في "مصنفه" (2 / 353) برقم: (3700) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (5 / 482) برقم: (8554) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 274) برقم: (1539) ، (1 / 274) برقم: (1541) ، (1 / 275) برقم: (1543) والطبراني في "الكبير" (14 / 98) برقم: (14753)

الشواهد34 شاهد
جامع الترمذي
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند الطيالسي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع١٠ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن الدارقطني (٢/٢١٧) برقم ١٤٢٣

إِذَا أَحْدَثَ الْإِمَامُ بَعْدَمَا يَرْفَعُ رَأْسَهُ مِنْ آخِرِ سَجْدَةٍ وَاسْتَوَى جَالِسًا تَمَّتْ صَلَاتُهُ [وفي رواية : إِذَا رَفَعَ الْمُصَلِّي رَأْسَهُ مِنْ آخِرِ صَلَاتِهِ ، وَقَضَى تَشَهُّدَهُ ، ثُمَّ أَحْدَثَ ، فَقَدْ تَمَّتْ صَلَاتُهُ(١)] [فَلَا يَعُودُ لَهَا(٢)] [وفي رواية : إِذَا أَحْدَثَ الْإِمَامُ فِي آخِرِ صَلَاتِهِ حِينَ يَسْتَوِي قَاعِدًا ، فَقَدْ تَمَّتْ صَلَاتُهُ(٣)] [وفي رواية : إِذَا جَلَسَ الْإِمَامُ فِي آخِرِ رَكْعَةٍ ثُمَّ أَحْدَثَ رَجُلٌ مِنْ خَلْفِهِ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ الْإِمَامُ فَقَدْ تَمَّتْ صَلَاتُهُ(٤)] [وفي رواية : إِذَا قَضَى الْإِمَامُ الصَّلَاةَ وَقَعَدَ فَأَحْدَثَ قَبْلَ أَنْ يَتَكَلَّمَ فَقَدْ تَمَّتْ صَلَاتُهُ(٥)] [وفي رواية : إِذَا قَعَدَ الْإِمَامُ فِي آخِرِ رَكْعَةٍ مِنْ صَلَاتِهِ ثُمَّ أَحْدَثَ قَبْلَ أَنْ يَتَشَهَّدَ ، فَقَدْ تَمَّتْ صَلَاتُهُ(٦)] [وفي رواية : إِذَا رَفَعَ الرَّجُلُ رَأْسَهُ مِنَ السُّجُودِ فِي آخِرِ صَلَاتِهِ ثُمَّ أَحْدَثَ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ فَقَدْ جَازَتْ صَلَاتُهُ(٧)] وَصَلَاةُ مَنْ خَلْفَهُ مِمَّنِ ائْتَمَّ بِهِ مِمَّنْ أَدْرَكَ أَوَّلَ الصَّلَاةِ [وفي رواية : وَصَلَاةُ مَنْ وَرَاءَهُ عَلَى مِثْلِ صَلَاتِهِ(٨)] [وفي رواية : وَمَنْ كَانَ خَلْفَهُ مِمَّنْ أَتَمَّ الصَّلَاةَ(٩)] [وفي رواية : إِذَا قَضَى الْإِمَامُ الصَّلَاةَ ، فَقَعَدَ ، فَأَحْدَثَ هُوَ أَوْ أَحَدٌ مِمَّنْ أَتَمَّ الصَّلَاةَ مَعَهُ ، قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ الْإِمَامُ ، فَقَدْ تَمَّتْ صَلَاتُهُ ، فَلَا يَعُودُ فِيهَا(١٠)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)شرح معاني الآثار١٥٤٣·
  2. (٢)شرح معاني الآثار١٥٤٣·
  3. (٣)المعجم الكبير١٤٧٥٣·مصنف عبد الرزاق٣٧٠٠·
  4. (٤)سنن الدارقطني١٤٢١·
  5. (٥)سنن أبي داود٦١٤·سنن البيهقي الكبرى٣٠١٩·
  6. (٦)سنن البيهقي الكبرى٢٨٦٧·
  7. (٧)سنن البيهقي الكبرى٢٨٦٨·
  8. (٨)المعجم الكبير١٤٧٥٣·مصنف عبد الرزاق٣٧٠٠·
  9. (٩)سنن أبي داود٦١٤·سنن البيهقي الكبرى٣٠١٩·
  10. (١٠)شرح معاني الآثار١٥٤١·
مقارنة المتون48 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الكبير
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند البزار
مصنف ابن أبي شيبة
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — المكتبة العصرية617
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن أبي داود

    بَابُ الْإِمَامِ يُحْدِثُ بَعْدَمَا يَرْفَعُ رَأْسَهُ مِنْ آخِرِ الرَّكْعَةِ 617 614 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، ثَنَا زُهَيْرٌ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادِ بْنِ أَنْعُمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ رَافِعٍ وَبَكْرِ بْنِ سَوَادَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِذَا قَضَى الْإِمَامُ الصَّلَاةَ وَقَعَدَ فَأَحْدَثَ قَبْلَ أَنْ يَتَكَلَّمَ فَقَدْ تَمَّتْ صَلَاتُهُ ، وَمَنْ كَانَ خَلْفَهُ مِمَّنْ أَتَمَّ الصَّلَاةَ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل4 مَدخل
اعرض الكلَّ (4)
موقع حَـدِيث