عبد الرحمن بن رافع التنوخي
- الاسم
- عبد الرحمن بن رافع
- الكنية
- أبو الجهم ، ويقال : أبو الحجر
- النسب
- التنوخي ، المصري ، القاضي ، المغربي
- صلات القرابة
- والد : إبراهيم بن عبد الرحمن بن رافع
- الوفاة
- 113 هـ ، ويقال : بعدها
- بلد الإقامة
- أفريقية
- الطبقة
- الرابعة
- مرتبة ابن حجر
- ضعيف
- مرتبة الذهبي
- منكر الحديث
تصنيفات أهل الحديث الخاصة بهذا الراوي — من اختلاطٍ أو تدليسٍ أو إرسالٍ أو توثيقٍ/تضعيفٍ ضمنيٍّ أو مفاضلةٍ بينه وبين غيره.
- التضعيف الاستثنائيعبد الرحمن بن زياد بن أنعم الإفريقي
- إثبات سماع الراويعبد الله بن عمرو بن العاص
- في حديثه مناكير٢
- ذكره ابن حبان في الثقات٢
- فيه نظر١
- لا يتابع على حديثه١
- فيه نظر وهو غير مشهور١
- منكر الحديث١
- ضعيف١
وقال أبو حاتم : شيخ مغربي إن صح عنه الرواية عن عبد الله بن عمرو بن العاص ( د ق ) ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : " إذا رفع الرجل رأسه من آخر السجدة " ، فهو حديث منكر
وقال أبو حاتم : شيخ مغربي ، حديثه منكر
سمع عبد الله بن عمرو . روى عنه ابن أنعم - يعني عبد الرحمن بن زياد ابن أنعم الأفريقي - ، وابنه إبراهيم بن عبد الرحمن ، وهو شيخ مغربي إن صح الرواية عنه ، عن عبد الله بن عمرو ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : إذا رفع الرجل رأ…
وقال أبو العرب : كان أحد الفقهاء العشرة الذين أرسلهم عمر بن عبد العزيز ؛ ليفقهوا أهل إفريقية
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : لا يحتج بخبره ، إذا كان من رواية عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الأفريقي ، وإنما وقع المناكير في حديثه من أجله
- ذكره ابن حبان في الثقات
وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : لا يحتج بخبره إذا كان من رواية ابن أنعم ، وإنما وقع المناكير في حديثه من أجله
- ذكره ابن حبان في الثقات
لا يحتج بخبره إذا كان من رواية عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الإفريقى ، وإنما وقع المناكير في حديثه من أجله
- لا يتابع على حديثه
تهذيب التهذيب
افتح في المصدر →بخ د ت ق - عبد الرحمن بن رافع التنوخي . أبو الجهم ، ويقال : أبو الحجر المصري . قاضي إفريقية . روى عن : عبد الله بن عمرو بن العاص ، وغزية - ويقال : عقبة - بن الحارث . وعنه : ابنه إبراهيم ، وعبد الرحمن بن زياد بن أنعم ، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر ، وسليمان بن عوسجة ، وبكر بن سوادة ، وغيرهم . قال البخاري : في حديثه مناكير . وقال أبو حاتم : شيخ مغربي ، حديثه منكر . وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : لا يحتج بخبره إذا كان من رواية ابن أنعم ، وإنما وقع المناكير في حديثه من أجله . قال ابن يونس : توفي في وسط خلافة سليمان بن عبد الملك . قال الحسن بن علي العداس : سنة ثلاث عشرة ومائة . قلت : لفظ ابن يونس : توفي في وسط خلافة هشام بن عبد الملك ، وعليه ينطبق قوله عن العداس : سنة ثلاث عشرة . وقال أبو العرب : كان أحد الفقهاء العشرة الذين أرسلهم عمر بن عبد العزيز ؛ ليفقهوا أهل إفريقية . وقال الساجي : فيه نظر . وقال النباتي : فيه نظر ، وهو غير مشهور .