حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، نا يَحْيَى ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ مُخَوَّلٍ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ ، وَزَادَ فِي صَلَاةِ الْجُمُعَةِ بِسُورَةِ الْجُمُعَةِ ، وَإِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ . ( وَزَادَ فِي صَلَاةِ الْجُمُعَةِ بِسُورَةِ الْجُمُعَةِ وَإِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ ) قَالَ النَّوَوِيُّ : فِيهِ اسْتِحْبَابُ قِرَاءَتِهِمَا بِكَمَالَيْهِمَا فِيهِمَا ، وَهُوَ مَذْهَبُ آخَرِينَ . قَالَ الْعُلَمَاءُ : وَالْحِكْمَةُ فِي قِرَاءَةِ الْجُمُعَةِ اشْتِمَالُهَا عَلَى وُجُوبِ الْجُمُعَةِ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِنْ أَحْكَامِهَا ، وَغَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا فِيهَا مِنَ الْفَوَائِدِ ، وَالْحَثِّ عَلَى التَّوَكُّلِ وَالذِّكْرِ وَغَيْرِ ذَلِكَ ، وَقِرَاءَةُ سُورَةِ الْمُنَافِقِينَ لِتَوْبِيخِ حَاضِرِيهَا مِنْهُمْ وَتَنْبِيهِهِمْ عَلَى التَّوْبَةِ ، وَغَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا فِيهَا مِنَ الْقَوَاعِدِ ؛ لِأَنَّهُمْ مَا كَانُوا يَجْتَمِعُونَ فِي مَجْلِسٍ أَكْثَرَ مِنَ اجْتِمَاعِهِمْ فِيهَا . قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ وَالنَّسَائِيُّ بِتَمَامِهِ ، وَأَخْرَجَ التِّرْمِذِيُّ قِصَّةَ الْفَجْرِ خَاصَّةً ، وَأَخْرَجَهُ أَيْضًا ابْنُ مَاجَهْ .

س923 - وسُئِل عَن حَدِيثِ أَبِي الأَحوَصِ ، عَن عَبدِ الله كان النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم يَقرَأُ فِي الصُّبحِ يَوم الجُمُعَةِ : الم تَنْزِيلُ ، و هَلْ أَتَى . فَقال : يَروِيهِ أَبُو فَروَة مُسلِمُ بن سالِمٍ الجُهَنِيُّ ، عَن أَبِي الأَحوَصِ واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ عِمرانُ بن عُيَينَة ، وعَبد الله بن الأَجلَحِ ، ومِسعَرٌ ، وسُلَيمانُ التَّيمِيُّ ، وعَمرُو بن أَبِي قَيسٍ ، وحَمزَةُ الزَّيّاتُ ، ومُحَمد بن جابِرٍ ، عَن أَبِي فَروَة ، عَن أَبِي الأَحَوصِ ، عَن عَبدِ الله مُتَّصِلاً . وَكَذَلِك قال حَجّاجُ بن نُصَيرٍ ، عَن شُعبَة ، عَن أَبِي إِسحاق ، عَن أَبِي فَروَة ، وقال شُعبَةُ : فَلَقِيتُ أَبا فَروَة فَحَدَّثَنِي بِهِ . وَخالَفَهُ أَصحابُ شُعبَة : غُندَرٌ ، ومُعاذٌ ، وابن مَهدِيٍّ ، وغَيرُهُم ، فَرَوَوهُ عَن شُعبَة ، عَن أَبِي فَروَة ، عَن أَبِي الأَحَوصِ مُرسَلاً . وَكَذَلِك رَواهُ الثَّورِيُّ ، وزُهَيرٌ ، وزائِدَةُ ، عَن أَبِي فَروَة ، عَن أَبِي الأَحَوصِ مُرسَلاً . <نه/

7435 - حَدِيثُ (خز عه طح حب حم) : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الْفَجْرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ الم تَنْزِيلُ وَ هَلْ أَتَى وَفِي حَدِيثِ بَعْضِهِمْ : مَا يُقْرَأُ فِي الْجُمُعَةِ ؟ خز فِي الصَّلَاةِ : عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُجْرٍ ، عَنْ شَرِيكٍ ، عَنْ مُخَوَّلِ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ ، عَنْهُ ، بِهَذَا . وَعَنْ بُنْدَارٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ . وَعَنِ الصَّغَانِيِّ ، عَنِ ابْنِ الْحَارِثِ ، كِلَاهُمَا عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ مُخَوَّلٍ ، نَحْوَهُ . وَعَنِ الْفَضْلِ بْنِ يَعْقُوبَ الرُّخَامِيِّ ، عَنْ أَسَدِ بْنِ مُوسَى ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، نَحْوَهُ . ( عه ) فِيهِ : ثَنَا ابْنُ الْجُنَيْدِ الدَّقَّاقُ ، ثَنَا أَبُو زَيْدٍ الْهَرَوِيُّ . (ح) وَثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا مُسَدَّدٌ ، ثَنَا يَحْيَى ، قَالَا : ثَنَا شُعْبَةُ ، بِهِ . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ مِنْهَالٍ ، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ . وَعَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ الْغَزِّيِّ ، عَنِ الْفِرْيَابِيِّ . وَعَنِ ابْنِ أَبِي رَجَاءٍ ، عَنْ وَكِيعٍ . وَعَنِ الدَّبَرِيِّ

7436 - حَدِيثُ (حم) : كَانَ يَقْرَأُ فِي صَلَاةِ الْجُمُعَةِ " بِالْجُمُعَةِ وَالْمُنَافِقِينَ " . قَالَ أَحْمَدُ : عَنْ بَهْزٍ ، وَعَبْدِ الصَّمَدِ : كِلَاهُمَا عَنْ هَمَّامٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عَزْرَةَ ، عَنْ سَعِيدٍ ، بِهِ . لَمْ يُسَمِّهِ عَبْدُ الصَّمَدِ ، بَلْ قَالَ : عَنْ صَاحِبٍ لَهُ .