حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. المكتبة العصرية: 1153
1151
باب التكبير في العيدين

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ ، وَابْنُ أَبِي زِيَادٍ ، الْمَعْنَى قَرِيبٌ ، قَالَا : نَا زَيْدٌ يَعْنِي ابْنَ حُبَابٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو عَائِشَةَ - جَلِيسٌ لِأَبِي هُرَيْرَةَ - :

أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْعَاصِ سَأَلَ أَبَا مُوسَى الْأَشْعَرِيَّ وَحُذَيْفَةَ بْنَ الْيَمَانِ ، كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُكَبِّرُ فِي الْأَضْحَى وَالْفِطْرِ ؟ فَقَالَ أَبُو مُوسَى : كَانَ يُكَبِّرُ أَرْبَعًا تَكْبِيرَهُ عَلَى الْجَنَائِزِ ، فَقَالَ حُذَيْفَةُ : صَدَقَ ، فَقَالَ أَبُو مُوسَى : كَذَلِكَ كُنْتُ أُكَبِّرُ فِي الْبَصْرَةِ حَيْثُ كُنْتُ عَلَيْهِمْ ، قَالَ أَبُو عَائِشَةَ : وَأَنَا حَاضِرٌ سَعِيدَ بْنَ الْعَاصِ
معلقمرفوع· رواه حذيفة بن اليمانله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    حذيفة بن اليمان
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:فقال
    الوفاة36هـ
  2. 02
    أبو عائشة القرشي الأموي
    تقييم الراوي:مقبول· الثانية
    في هذا السند:أخبرني
    الوفاة
  3. 03
    مكحول بن أبي مسلم
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة112هـ
  4. 04
    ثابت بن ثوبان العبسي
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة121هـ
  5. 05
    عبد الرحمن بن ثابت العنسي
    تقييم الراوي:صدوق· السابعة
    في هذا السند:عنالاختلاط
    الوفاة165هـ
  6. 06
    زيد بن الحباب العكلي
    تقييم الراوي:صدوق· التاسعة
    في هذا السند:نا
    الوفاة203هـ
  7. 07
    عبد الله بن الحكم القطواني
    تقييم الراوي:صدوق· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة255هـ
  8. 08
    أبو داود السجستاني
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    الوفاة275هـ
التخريج

أخرجه أبو داود في "سننه" (1 / 447) برقم: (1151) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 289) برقم: (6269) وأحمد في "مسنده" (8 / 4545) برقم: (19983) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (4 / 213) برقم: (5743) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4 / 345) برقم: (6844) ، (4 / 346) برقم: (6845)

الشواهد10 شاهد
مسند أحمد
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع١٨ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن البيهقي الكبرى (٣/٢٨٩) برقم ٦٢٦٩

أَنَّ [وفي رواية : شَهِدْتُ(١)] سَعِيدَ بْنَ الْعَاصِ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(٢)] سَأَلَ [وفي رواية : دَعَا(٣)] [وفي رواية : وَدَعَا(٤)] أَبَا مُوسَى [الْأَشْعَرِيَّ(٥)] وَحُذَيْفَةَ بْنَ الْيَمَانِ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ(٦)] ، [فَقَالَ(٧)] [فَسَأَلَهُمَا عَنِ التَّكْبِيرِ فِي الْعِيدَيْنِ ؟(٨)] كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُكَبِّرُ فِي الْأَضْحَى وَالْفِطْرِ [وفي رواية : فِي الْفِطْرِ وَالْأَضْحَى(٩)] ؟ فَقَالَ أَبُو مُوسَى : كَانَ [رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٠)] يُكَبِّرُ [فِي الْعِيدَيْنِ(١١)] أَرْبَعًا [وَأَرْبَعًا ، سِوَى تَكْبِيرَةِ الِافْتِتَاحِ(١٢)] ، تَكْبِيرَهُ [وفي رواية : أَرْبَعًا ، كَتَكْبِيرِهِ(١٣)] عَلَى الْجَنَائِزِ [وفي رواية : كَمَا يُكَبِّرُ عَلَى الْجِنَازَةِ(١٤)] ، فَقَالَ حُذَيْفَةُ : صَدَقَ [وفي رواية : وَصَدَّقَهُ حُذَيْفَةُ(١٥)] . وَقَالَ أَبُو مُوسَى : كَذَلِكَ كُنْتُ أُكَبِّرُ بِالْبَصْرَةِ [وفي رواية : لِأَهْلِ الْبَصْرَةِ(١٦)] حَيْثُ كُنْتُ عَلَيْهِمْ [وفي رواية : إِذْ كُنْتُ أَمِيرًا عَلَيْهِمْ(١٧)] ، قَالَ : وَقَالَ أَبُو عَائِشَةَ [فَمَا نَسِيتُ بَعْدُ قَوْلَهُ : تَكْبِيرَهُ عَلَى الْجَنَائِزِ ، وَأَبُو عَائِشَةَ(١٨)] - وَأَنَا حَاضِرٌ - لِسَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ

خريطة الاختلافات
  1. (١)مصنف ابن أبي شيبة٥٧٤٣·
  2. (٢)شرح معاني الآثار٦٨٤٤·
  3. (٣)مسند أحمد١٩٩٨٣·شرح معاني الآثار٦٨٤٤·
  4. (٤)مصنف ابن أبي شيبة٥٧٤٣·
  5. (٥)سنن أبي داود١١٥١·مسند أحمد١٩٩٨٣·مصنف ابن أبي شيبة٥٧٤٣·شرح معاني الآثار٦٨٤٤·
  6. (٦)مسند أحمد١٩٩٨٣·
  7. (٧)سنن أبي داود١١٥١·مسند أحمد١٩٩٨٣·مصنف ابن أبي شيبة٥٧٤٣·سنن البيهقي الكبرى٦٢٦٩·شرح معاني الآثار٦٨٤٤·
  8. (٨)مصنف ابن أبي شيبة٥٧٤٣·
  9. (٩)مسند أحمد١٩٩٨٣·
  10. (١٠)سنن أبي داود١١٥١·مسند أحمد١٩٩٨٣·مصنف ابن أبي شيبة٥٧٤٣·سنن البيهقي الكبرى٦٢٦٩·شرح معاني الآثار٦٨٤٤٦٨٤٥·
  11. (١١)مصنف ابن أبي شيبة٥٧٤٣·شرح معاني الآثار٦٨٤٥·
  12. (١٢)شرح معاني الآثار٦٨٤٥·
  13. (١٣)شرح معاني الآثار٦٨٤٤·
  14. (١٤)مصنف ابن أبي شيبة٥٧٤٣·
  15. (١٥)مسند أحمد١٩٩٨٣·مصنف ابن أبي شيبة٥٧٤٣·شرح معاني الآثار٦٨٤٤·
  16. (١٦)شرح معاني الآثار٦٨٤٤·
  17. (١٧)شرح معاني الآثار٦٨٤٤·
  18. (١٨)مسند أحمد١٩٩٨٣·
مقارنة المتون18 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

شرح معاني الآثار
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — المكتبة العصرية1153
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن أبي داود

    1153 1151 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ ، وَابْنُ أَبِي زِيَادٍ ، الْمَعْنَى قَرِيبٌ ، قَالَا : نَا زَيْدٌ يَعْنِي ابْنَ حُبَابٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو عَائِشَةَ - جَلِيسٌ لِأَبِي هُرَيْرَةَ - : أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْعَاصِ سَأَلَ أَبَا مُوسَى الْأَشْعَرِيَّ وَحُذَيْفَةَ بْنَ الْيَمَانِ ، كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُكَبِّرُ فِي الْأَضْحَى وَالْفِطْرِ ؟ فَقَالَ أَبُو مُوسَى : كَانَ يُكَبِّرُ أَرْبَعًا تَكْبِيرَهُ عَلَى الْجَنَائِزِ ، <م

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث