حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيُّ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ الْمَكِّيِّ أَنَّهُ حَدَّثَهُ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : رَخَّصَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْعَصَا وَالْحَبْلِ وَالسَّوْطِ ، وَأَشْبَاهِهِ يَلْتَقِطُهُ الرَّجُلُ يَنْتَفِعُ بِهِ قَالَ أَبُو دَاوُدَ : رَوَاهُ النُّعْمَانُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ ، عَنْ الْمُغِيرَةِ أَبِي سَلَمَةَ بِإِسْنَادِهِ ، وَرَوَاهُ شَبَابَةُ ، عَنْ مُغِيرَةَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : كَانُوا لَمْ يَذْكُرُوا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . ( فِي الْعَصَا ) : بِالْقَصْرِ ( وَأَشْبَاهِهِ ) : مِمَّا يُعَدُّ قَلِيلًا ( يَلْتَقِطُهُ الرَّجُلُ ) : صِفَةٌ أَوْ حَالٌ ( يَنْتَفِعُ بِهِ ) : أَيِ الْحُكْمُ فِيهَا أَنْ يَنْتَفِعَ الْمُلْتَقِطُ بِهِ مِنْ غَيْرِ تَعْرِيفِ سَنَةٍ . قَالَ فِي شَرْحِ السُّنَّةِ : فِيهِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ الْقَلِيلَ لَا يُعَرَّفُ وَاللَّهُ أَعْلَمُ ( عَنِ الْمُغِيرَةِ أَبِي سَلَمَةَ ) : هُوَ مُغِيرَةُ بْنُ مُسْلِمٍ ، كُنْيَتُهُ أَبُو سَلَمَةَ ( بِإِسْنَادِهِ

المغيرة بن زياد الموصلي، عن أبي الزبير، عن جابر 2966 - حديث : رخص لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في العصا والسوط والحبل وأشباهه يلتقطه الرجل ينتفع به. د في اللقطة (17) عن سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي، عن محمد بن شعيب بن شابور، عنه به. وقال: رواه النعمان بن عبد السلام، عن المغيرة بن أبي سلمة بإسناده ورواه شبابة، عن مغيرة بن مسلم، عن أبي الزبير، عن جابر قال: كانوا - لم يذكر النبي صلى الله عليه وسلم.