بَابٌ : فِي شَهَادَةِ الْوَاحِدِ عَلَى رُؤْيَةِ هِلَالِ رَمَضَانَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ الرَّيَّانِ ، نَا الْوَلِيدُ يَعْنِي ابْنَ أَبِي ثَوْرٍ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، نَا الْحُسَيْنُ يَعْنِي الْجُعْفِيَّ ، عَنْ زَائِدَةَ الْمَعْنَى عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : إِنِّي رَأَيْتُ الْهِلَالَ ، قَالَ الْحَسَنُ فِي حَدِيثِهِ : يَعْنِي رَمَضَانَ ، فَقَالَ : أَتَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ قَالَ : نَعَمْ . قَالَ : أَتَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ قَالَ : نَعَمْ . قَالَ : يَا بِلَالُ أَذِّنْ فِي النَّاسِ فَلْيَصُومُوا غَدًا بَاب فِي شَهَادَةِ الْوَاحِدِ عَلَى رُؤْيَةِ هِلَالِ رَمَضَانَ ( عَنْ سِمَاكٍ ) : يَعْنِي الْوَلِيدَ بْنَ أَبِي ثَوْرٍ ، وَزَائِدَةَ كِلَاهُمَا عَنْ سِمَاكٍ ( جَاءَ أَعْرَابِيٌّ ) : أَيْ وَاحِدٌ مِنَ الْأَعْرَابِ وَهُمْ سُكَّانُ الْبَادِيَةِ ( فَقَالَ إِنِّي : رَأَيْتُ الْهِلَالَ ) : يَعْنِي ، وَكَانَ غَيْمًا . وَفِيهِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ الْإِخْبَارَ كَافٍ ، وَلَا يُحْتَاجُ إِلَى لَفْظِ الشَّهَ

الحَدِيث السَّادِس عَن ابْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّهُ عَنْهما " أَن أَعْرَابِيًا جَاءَ إِلَى النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ فَقَالَ : إِنِّي رَأَيْت الْهلَال . فَقَالَ : أَتَشهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله ؟ قَالَ : نعم . قَالَ : أَتَشهد أَن مُحَمَّدًا رَسُول الله ؟ قَالَ : نعم . قَالَ: فَأذن فِي النَّاس يَا بِلَال أَن يَصُومُوا غَدا " . هَذَا الحَدِيث صَحِيح ، رَوَاهُ أَبُو دَاوُد ، وَالتِّرْمِذِيّ ، وَالنَّسَائِيّ ، وَابْن مَاجَه ، وَالدَّارَقُطْنِيّ ، وَالْبَيْهَقِيّ فِي "سُنَنهمْ" وَالْحَاكِم فِي "مُسْتَدْركه" ، وَابْن خُزَيْمَة ، وَابْن حبَان فِي "صَحِيحَيْهِمَا" بِإِسْنَاد جيد من حَدِيث سماك ، عَن عِكْرِمَة ، عَن ابْن عَبَّاس مَرْفُوعا بِهِ . قَالَ الْحَاكِم : هَذَا حَدِيث صَحِيح وَلم يخرجَاهُ ، وَقَالَ أَبُو دَاوُد : رَوَاهُ جمَاعَة [ عَن سماك ] عَن عِكْرِمَة مُرْسلا ، وَكَذَا قَالَ التِّرْمِذِيّ

8307 - حَدِيثُ (مي خز طح حب كم حم) : " صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ ، فَإِنْ حَالَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُ سَحَابَةٌ فَكَمِّلُوا الْعِدَّةَ ثَلَاثِينَ ، وَلَا تَسْتَقْبِلُوا الشَّهْرَ اسْتِقْبَالًا " . مي فِي الصِّيَامِ : ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ ، ثَنَا حَاتِمُ بْنُ أَبِي صَغِيرَةَ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْهُ ، بِهِ . وَفِيهِ قِصَّةٌ . خز فِيهِ : ثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ السَّكَنِ بِخَبَرٍ غَرِيبٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ كَثِيرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ سِمَاكٍ ، بِهِ . طح فِي أَثْنَاءِ سُجُودِ السَّهْوِ : ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ ، وَرَوْحٌ ، قَالَا : ثَنَا حَاتِمٌ ، بِهِ . حب فِي النَّوْعِ الْخَامِسِ وَالْأَرْبَعِينَ مِنَ الثَّانِي : أَنَا ابْنُ خُزَيْمَةَ ، بِهِ . وَفِي الثَّامِنِ وَالسَّبْعِينَ مِنَ الْأَوَّلِ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْجُنَيْدِ ، ثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ سِمَاكٍ ، بِالْحَدِيثِ فَقَطْ . كم فِي الصَّوْمِ : أَنَا أَحْمَدُ بْنُ كَامِلٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْم

6104 - [ د ت س ق ] حديث : جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إني رأيت الهلال. فقال: أتشهد أن لا إله إلا الله؟ ...... الحديث . (ك) د في الصيام (14: 1) عن محمد بن بكار بن الريان، عن الوليد بن أبي ثور - و (14: 1) عن الحسن بن علي، عن الحسين الجعفي عن زائدة - كلاهما عنه به. و (14: 2) عن موسى، عن حماد، عنه بمعناه - ولم يذكر ابن عباس قال د رواه جماعة، عن سماك، عن عكرمة (ح 19113) - مرسلا. ت في ه (الصوم 7: 2) عن أبي كريب، عن حسين الجعفي به. و (7: 1) عن محمد بن إسماعيل، عن محمد بن الصباح، عن الوليد بن أبي ثور نحوه وقال: رواه الثوري وغيره، عن سماك، عن عكرمة (ح 19113) عن النبي صلى الله عليه وسلم - مرسلا س في ه (الصيام 6: 2) عن موسى بن عبد الرحمن، عن حسين الجعفي به. و (6: 1) عن محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة، عن الفضل بن موسى الشيباني، عن سفيان، عنه به - مسندا. و (6: 3) عن أحمد بن سليمان، عن أبي داود الحفري - و (6: 4) عن محمد بن حاتم، عن حبان عن ابن المبارك - كلاهما عن سفيان به - مرسلا وقال: هذا أولى بالصواب من حديث الفضل بن موسى، لأن سماك بن حرب كان ربما لقن فقيل له: عن ابن عباس. وابن المبارك أثبت في سفيان من الفضل بن موسى، وسماك إذا تفر