حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. المكتبة العصرية: 3402
3400
باب في التشديد في ذلك

حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، نَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، نَا بُكَيْرٌ ، يَعْنِي : ابْنَ عَامِرٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نُعْمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ ،

أَنَّهُ زَرَعَ أَرْضًا ، فَمَرَّ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَسْقِيهَا ، فَسَأَلَهُ : لِمَنِ الزَّرْعُ ؟ وَلِمَنِ الْأَرْضُ ؟ فَقَالَ : زَرْعِي بِبَذْرِي ، وَعَمَلِي لِيَ الشَّطْرُ وَلِبَنِي فُلَانٍ الشَّطْرُ ، فَقَالَ : أَرْبَيْتُمَا ، فَرُدَّ الْأَرْضَ عَلَى أَهْلِهَا وَخُذْ نَفَقَتَكَ .
معلقمرفوع· رواه رافع بن خديج الأنصاريله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
  • العظيم آبادي محمد بن علي

    قيل إن حديث رافع مضطرب فيجب تركه والرجوع إلى حديث خيبر

    لم يُحكَمْ عليه
  • المنذري

    في إسناده بكير بن عامر البجلي الكوفي وقد تكلم فيه غير واحد

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    رافع بن خديج الأنصاري
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي جليل
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة73هـ
  2. 02
    عبد الرحمن بن أبي نعم البجلي
    تقييم الراوي:صدوق· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة100هـ
  3. 03
    بكير بن عامر البجلي
    تقييم الراوي:ضعيف· السادسة
    في هذا السند:نا
    الوفاة141هـ
  4. 04
    الفضل بن دكين«أبو نعيم»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· التاسعة
    في هذا السند:ناالتدليس
    الوفاة218هـ
  5. 05
    هارون بن عبد الله بن مروان الحمال«الحمال»
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة241هـ
  6. 06
    أبو داود السجستاني
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    الوفاة275هـ
التخريج

أخرجه الحاكم في "مستدركه" (2 / 41) برقم: (2289) والنسائي في "المجتبى" (1 / 766) برقم: (3898) والنسائي في "الكبرى" (4 / 400) برقم: (4605) وأبو داود في "سننه" (3 / 270) برقم: (3397) ، (3 / 271) برقم: (3400) والبيهقي في "سننه الكبير" (6 / 133) برقم: (11839) ، (6 / 136) برقم: (11860) ، (6 / 136) برقم: (11861) وابن حجر في "المطالب العالية" (7 / 228) برقم: (1644) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (11 / 456) برقم: (22885) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4 / 106) برقم: (5547) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (7 / 99) برقم: (3060) ، (7 / 100) برقم: (3062) والطبراني في "الكبير" (4 / 244) برقم: (4269) ، (4 / 286) برقم: (4445)

الشواهد20 شاهد
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
المطالب العالية
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٣٠ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مصنف ابن أبي شيبة (١١/٤٥٦) برقم ٢٢٨٨٥

بَعَثَنِي [وفي رواية : أَرْسَلَنِي(١)] عَمِّي [أَنَا(٢)] وَغُلَامًا [وفي رواية : مَعَ غُلَامٍ(٣)] لَهُ إِلَى [وفي رواية : أَتَيْتُ(٤)] سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ فَقَالَ : مَا تَقُولُ فِي الْمُزَارَعَةِ [ وفي رواية : قَالَ : فَقُلْتُ : بَلَغَنَا عَنْكَ شَيْءٌ فِي الْمُزَارَعَةِ ] [وفي رواية : أَسْأَلُهُ عَنِ الْمُزَارَعَةِ(٥)] ؟ قَالَ : كَانَ ابْنُ عُمَرَ [- رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا -(٦)] لَا يَرَى بِهَا بَأْسًا حَتَّى حَدَّثَ [وفي رواية : ذُكِرَ لَهُ(٧)] [وفي رواية : بَلَغَهُ(٨)] عن رَافِع بْن خَدِيجٍ [- رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -(٩)] فيها حَدِيثًا [وفي رواية : فِيهِ حَدِيثًا(١٠)] [فَأَتَى رَافِعًا(١١)] [وفي رواية : حَدِيثٌ فَأَتَاهُ(١٢)] [فَأَخْبَرَهُ رَافِعٌ(١٣)] [وفي رواية : فَلَقِيَهُ فَقَالَ رَافِعٌ(١٤)] : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى عَلَى بَنِي حَارِثَةَ فَرَأَى زَرْعًا فِي أَرْضِ ظهيرٍ ، فَقَالَ : مَا أَحْسَنَ زَرْعَ ظَهِيرٍ ! فَقَالُوا : إِنَّهُ لَيْسَ [وفي رواية : لَيْسَتْ(١٥)] [وفي رواية : لَيْسَ(١٦)] لِظَهِيرٍ ، قَالَ [وفي رواية : فَقَالَ(١٧)] : أَلَيْسَتِ الْأَرْضُ [وفي رواية : أَلَيْسَ(١٨)] أَرْضَ ظُهَيْرٍ ؟ قَالُوا [وفي رواية : فَقَالُوا(١٩)] : بَلَى ، وَلَكِنَّهُ زَارَعَ [وفي رواية : أَزْرَعَ(٢٠)] [وفي رواية : زَرْعُ(٢١)] [وفي رواية : أَزْرَعَهَا(٢٢)] فُلَانًا ، قَالَ : فَرُدُّوا [وفي رواية : رُدُّوا(٢٣)] عَلَيْهِ نَفَقَتَهُ ، وَخُذُوا [وفي رواية : خُذُوا(٢٤)] زَرْعَكُمْ [وفي رواية : فَخُذُوا زَرْعَكُمْ وَرُدُّوا عَلَيْهِ النَّفَقَةَ(٢٥)] . قَالَ رَافِعٌ : فَرَدَدْنَا عَلَيْهِ نَفَقَتَهُ وَأَخَذْنَا زَرْعَنَا [وفي رواية : فَأَخَذْنَا زَرْعَنَا ، وَرَدَدْنَا إِلَيْهِ النَّفَقَةَ(٢٦)] . قَالَ سَعِيدٌ : أفقرْ أَخَاكَ أَوْ أَكْرِهْ بِوَرِقٍ . [وفي رواية : أَنَّهُ زَرَعَ أَرْضًا أَخَذَهَا مِنْ بَنِي فُلَانٍ ، فَمَرَّ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ يَسْقِي زَرْعَهُ ، فَسَأَلَهُ : لِمَنْ هَذَا ؟ فَقَالَ : الزَّرْعُ لِي ، وَهِيَ أَرْضُ بَنِي فُلَانٍ أَخَذْتُهَا ، لِيَ الشَّطْرُ وَلَهُمُ الشَّطْرُ ، قَالَ : فَقَالَ : انْفُضْ يَدَكَ مِنْ غُبَارِهَا ، وَرُدَّ الْأَرْضَ إِلَى أَهْلِهَا ، وَخُذْ نَفَقَتَكَ قَالَ : فَانْطَلَقْتُ فَأَخْبَرْتُهُمْ بِمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : فَأَخَذَ نَفَقَتَهُ وَرَدَّ إِلَيْهِمْ أَرْضَهُمْ(٢٧)] [وفي رواية : أَنَّهُ زَرَعَ أَرْضًا ، قَالَ : فَمَرَّ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَسْقِيهَا ، فَسَأَلَهُ : لِمَنِ الزَّرْعُ وَلِمَنِ الْأَرْضُ ؟ فَقَالَ : زَرْعِي بِبَذْرِي وَعَمَلِي ، لِي الشَّطْرُ وَلِبَنِي فُلَانٍ الشَّطْرُ ، فَقَالَ : أَرْبَيْتَ(٢٨)] [وفي رواية : أَرْبَيْتُمَا(٢٩)] [، فَرُدَّ الْأَرْضَ عَلَى أَهْلِهَا وَخُذْ نَفَقَتَكَ(٣٠)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)السنن الكبرى٤٦٠٥·
  2. (٢)صحيح البخاري٢٢٦٦·سنن أبي داود٣٣٩٠٣٣٩٦٣٣٩٧·المعجم الكبير٤٢٥٧٤٣٢٢٤٣٢٣٤٣٦٨٤٤٤٨·سنن البيهقي الكبرى١١٨٢٢١١٨٦١·السنن الكبرى٤٦٣٠·الأحاديث المختارة١٣٧٥·شرح معاني الآثار٥٥٦٦·
  3. (٣)المطالب العالية١٦٤٤·
  4. (٤)المعجم الكبير٤٢٦٩·شرح مشكل الآثار٣٠٦٠·
  5. (٥)السنن الكبرى٤٦٠٥·
  6. (٦)صحيح البخاري٢٢٦٦٢٢٦٧·المعجم الكبير٤٢٥٧٤٣١٣٤٣١٥٤٣١٦·المطالب العالية١٦٤٤·
  7. (٧)المعجم الكبير٤٢٦٩·شرح مشكل الآثار٣٠٦٠·
  8. (٨)صحيح مسلم٣٩٥٦٣٩٦٢·سنن أبي داود٣٣٩٢٣٣٩٧·مسند أحمد٤٥٧٠٥٣٨٦١٧٤٦١·المعجم الكبير٤٢٦٨٤٣٠٨٤٣٢٤·سنن البيهقي الكبرى١١٨١٨١١٨٢٠١١٨٦١·السنن الكبرى٤٦٠٥٤٦٢١٤٦٢٨·شرح معاني الآثار٥٥٣٩·شرح مشكل الآثار٣٠٦٩·
  9. (٩)صحيح البخاري٢٢٥٦٢٦٢٥·المعجم الكبير٤٣١٠٤٣٦٨·المطالب العالية١٦٤٤١٦٤٥·شرح مشكل الآثار٣٠٧٦٣٠٧٧·
  10. (١٠)مسند أحمد١٥٩٨٩·المعجم الكبير٤٢٦٩·
  11. (١١)المعجم الكبير٤٢٦٩·شرح مشكل الآثار٣٠٦٠·
  12. (١٢)سنن أبي داود٣٣٩٧·سنن البيهقي الكبرى١١٨٦١·
  13. (١٣)سنن أبي داود٣٣٩٧·المعجم الكبير٤٢٦٩٤٣٠٦·سنن البيهقي الكبرى١١٨٦١·السنن الكبرى٤٦٣٠·شرح مشكل الآثار٣٠٦٠·
  14. (١٤)السنن الكبرى٤٦٠٥·
  15. (١٥)المعجم الكبير٤٢٦٩·
  16. (١٦)صحيح البخاري٢٢٦٨·سنن أبي داود٣٣٩٧·مصنف ابن أبي شيبة٢٢٨٨٥٣٧٤٥٣·سنن البيهقي الكبرى١١٨٥٧١١٨٦١·السنن الكبرى٤٦٠٥٤٦٢٣·المطالب العالية١٦٤٤·شرح مشكل الآثار٣٠٦٠·
  17. (١٧)صحيح البخاري٢٢٦٦٢٢٦٨·صحيح مسلم٣٩٥٦٣٩٦٢٣٩٦٣٣٩٦٧٣٩٦٩٣٩٧٠·سنن أبي داود٣٣٨٧٣٣٩٠٣٣٩١٣٣٩٢٣٣٩٣٣٣٩٥٣٣٩٦٣٣٩٧٣٣٩٩٣٤٠٠·سنن ابن ماجه٢٥٤٦٢٥٤٧٢٥٥٢·مسند أحمد٤٥٧٠٥٣٨٦١٥٩٨٨١٥٩٩٤١٧٤٦١١٧٤٧٢١٧٤٩٢١٧٤٩٥١٧٧٤٤·صحيح ابن حبان٥١٩٦٥٢٠١·المعجم الكبير٤٢٥٤٤٢٦٦٤٢٦٧٤٢٦٩٤٢٨٠٤٢٨١٤٢٨٢٤٢٨٣٤٢٨٤٤٣٠٤٤٣٠٨٤٣٠٩٤٣١٨٤٣٢٣٤٣٣١٤٣٣٢٤٣٣٣٤٣٦٢٤٣٦٨٤٣٦٩٤٣٧١٤٣٧٤٤٤٢٠٤٤٢٥٤٤٤٠٤٤٤٥٤٤٤٨٤٤٥٠٨٢٩٢٨٢٩٣·مصنف ابن أبي شيبة٢١٦٧١٢١٦٧٥٢٢٨٧١٢٢٨٨٥٣٧٤٥٣·مصنف عبد الرزاق١٤٥٢١١٤٥٢٣١٤٥٣٣·سنن البيهقي الكبرى١١٨١٨١١٨١٩١١٨٢٢١١٨٢٨١١٨٢٩١١٨٣٠١١٨٣٢١١٨٣٣١١٨٣٤١١٨٣٩١١٨٥٤١١٨٦٠١١٨٦١·سنن الدارقطني٢٩٤٤·السنن الكبرى٤٥٧٨٤٥٨٥٤٥٨٧٤٦٠٤٤٦٠٥٤٦١١٤٦١٣٤٦١٥٤٦١٦٤٦١٧٤٦١٨٤٦٢٠٤٦٢١٤٦٢٥٤٦٢٨٤٦٢٩٤٦٣٢٤٦٤٠٤٦٤١٤٦٤٤·المستدرك على الصحيحين٢٢٨٩·المطالب العالية١٦٤٤١٦٤٥·شرح معاني الآثار٥٥٣٩٥٥٤٧٥٥٦٦٥٥٧٠٥٥٧٢٥٥٨٤·شرح مشكل الآثار٣٠٦٠٣٠٦٢٣٠٦٩٣٠٧٠٣٠٧٨·
  18. (١٨)سنن أبي داود٣٣٩٧·سنن البيهقي الكبرى١١٨٦١·السنن الكبرى٤٦٠٥·
  19. (١٩)المعجم الكبير٤٢٦٩٤٣٧٠٤٣٧١٤٣٧٤·مصنف ابن أبي شيبة٢١٦٧٥٢٢٨٨٥٣٧٤٥٣·مصنف عبد الرزاق١٤٥٣٣·سنن البيهقي الكبرى١١٨٦١·المطالب العالية١٦٤٤·شرح معاني الآثار٥٥٧٢·شرح مشكل الآثار٣٠٦٠٣٠٧٠·
  20. (٢٠)شرح مشكل الآثار٣٠٦٠·
  21. (٢١)سنن أبي داود٣٣٩٧٣٤٠٠·المعجم الكبير٤٢٦٩٤٤٤٥·مصنف ابن أبي شيبة٢٢٨٨٥·مصنف عبد الرزاق١٤٥٣٣·سنن البيهقي الكبرى١١٨٣٩١١٨٦٠١١٨٦١·السنن الكبرى٤٦٠٥·المستدرك على الصحيحين٢٢٨٩·شرح معاني الآثار٥٥٤٧٥٥٨٤·شرح مشكل الآثار٣٠٦٢·
  22. (٢٢)السنن الكبرى٤٦٠٥·شرح معاني الآثار٥٥٤٩·
  23. (٢٣)المطالب العالية١٦٤٤·
  24. (٢٤)السنن الكبرى٤٦٠٥·
  25. (٢٥)سنن أبي داود٣٣٩٧·سنن البيهقي الكبرى١١٨٦١·
  26. (٢٦)سنن أبي داود٣٣٩٧·سنن البيهقي الكبرى١١٨٦١·
  27. (٢٧)سنن البيهقي الكبرى١١٨٦٠·
  28. (٢٨)شرح مشكل الآثار٣٠٦٢·
  29. (٢٩)سنن أبي داود٣٤٠٠·سنن البيهقي الكبرى١١٨٣٩·المستدرك على الصحيحين٢٢٨٩·
  30. (٣٠)سنن أبي داود٣٤٠٠·سنن البيهقي الكبرى١١٨٣٩·المستدرك على الصحيحين٢٢٨٩·شرح معاني الآثار٥٥٤٧·شرح مشكل الآثار٣٠٦٢·
مقارنة المتون52 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المطالب العالية
المعجم الكبير
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
سنن النسائي
شرح مشكل الآثار
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — المكتبة العصرية3402
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
الشَّطْرُ(المادة: الشطر)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( شَطَرَ ) * فِيهِ أَنَّ سَعْدًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ اسْتَأْذَنَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَتَصَدَّقَ بِمَالِهِ قَالَ : لَا ، قَالَ : الشَّطْرَ ، قَالَ : لَا ، قَالَ : الثُّلُثَ ، فَقَالَ : الثُّلُثُ ، وَالثُّلُثُ كَثِيرٌ الشَّطْرُ : النِّصْفُ ، وَنَصْبُهُ بِفِعْلٍ مُضْمَرٍ : أَيْ أَهَبُ الشَّطْرَ ، وَكَذَلِكَ الثُّلُثَ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ مَنْ أَعَانَ عَلَى قَتْلِ مُؤْمِنٍ بِشَطْرِ كَلِمَةٍ قِيلَ هُوَ أَنْ يَقُولَ : اقْ ، فِي اقْتُلْ ، كَمَا قَالَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ كَفَى بِالسَّيْفِ شَا يُرِيدُ شَاهِدًا . ( س ) وَمِنْهُ أَنَّهُ رَهَنَ دِرْعَهُ بِشَطْرٍ مِنْ شَعِيرٍ قِيلَ أَرَادَ نِصْفَ مَكُّوكٍ . وَقِيلَ أَرَادَ نِصْفَ وَسْقٍ . يُقَالُ : شَطْرٌ وَشَطِيرٌ ، مِثْلَ نِصْفٍ وَنَصِيفٍ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ الطَّهُورُ شَطْرُ الْإِيمَانِ ؛ لِأَنَّ الْإِيمَانَ يُطَهِّرُ نَجَاسَةَ الْبَاطِنِ ، وَالطَّهُورَ يُطَهِّرُ نَجَاسَةَ الظَّاهِرِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عَائِشَةَ كَانَ عِنْدَنَا شَطْرٌ مِنْ شَعِيرٍ . ( هـ س ) وَفِي حَدِيثِ مَانِعِ الزَّكَاةِ إِنَّا آخِذُوهَا وَشَطْرَ مَالِهِ ، عَزْمَةٌ مِنْ عَزَمَاتِ رَبِّنَا قَالَ الْحَرْبِيُّ : غَلِطَ [ بَهْزٌ ] الرَّاوِي فِي لَفْظِ الرِّوَايَةِ ، وَإِنَّمَا هُوَ وَشُطِّرَ مَالُهُ أَيْ يُجْعَلُ مَالُهُ شَطْرَيْنِ وَيَتَخَيَّرُ عَلَيْهِ الْمُصَّدِّقُ فَي

لسان العرب

[ شطر ] شطر : الشَّطْرُ : نِصْفُ الشَّيْءِ ، وَالْجَمْعُ أَشْطُرٌ وَشُطُورٌ . وَشَطَرْتُهُ : جَعَلْتُهُ نِصْفَيْنِ . وَفِي الْمَثَلِ : أَحْلُبُ حَلَبًا لَكَ شَطْرُهُ : وَشَاطَرَهُ مَالَهُ : نَاصَفَهُ ، وَفِي الْمُحْكَمِ : أَمْسَكَ شَطْرَهُ وَأَعْطَاهُ شَطْرَهُ الْآخَرَ . وَسُئِلَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ : مِنْ أَيْنَ شَاطَرَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ عُمَّالَهُ ؟ فَقَالَ : أَمْوَالٌ كَثِيرَةٌ ظَهَرَتْ لَهُمْ . وَإِنَّ أَبَا الْمُخْتَارِ الْكِلَابِيَّ كَتَبَ إِلَيْهِ : نَحُجُّ إِذَا حَجُّوا وَنَغْزُو إِذَا غَزَوْا فَإِنِّي لَهُمْ وَفْرٌ وَلَسْتُ بِذِي وَفْرِ إِذَا التَّاجِرُ الدَّارِيُّ جَاءَ بِفَأْرَةٍ مِنَ الْمِسْكِ رَاحَتْ فِي مَفَارِقِهِمْ تَجْرِي فَدُونَكَ مَالَ اللَّهِ حَيْثُ وَجَدْتَهُ سَيَرْضَوْنَ إِنْ شَاطَرْتَهُمْ مِنْكَ بِالشَّطْرِ قَالَ : فَشَاطَرَهُمْ عُمَرُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - أموالهم ، وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّ سَعْدًا اسْتَأْذَنَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَتَصَدَّقَ بِمَالِهِ قَالَ : لَا ، قَالَ : فَالشَّطْرَ . قَالَ : لَا ، قَالَ : الثُّلُثَ . فَقَالَ : الثُّلُثُ وَالثُّلُثُ كَثِيرٌ . الشَّطْرُ : النِّصْفُ وَنَصَبَهُ بِفِعْلٍ مُضْمَرٍ أَيْ أَهَبُ الشَّطْرَ وَكَذَلِكَ الثُّلُثُ ، وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ : كَانَ عِنْدَنَا شَطْرٌ مِنْ شَعِيرٍ . وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّهُ رَهَنَ دِرْعَهُ بِشَطْرٍ مِنْ شَعِيرٍ ; قِيلَ : أَرَادَ نِصْفَ مَكُّوكٍ ، وَقِيلَ : نِصْفَ وَسْقٍ . وَيُقَالُ : شِطْرٌ وَشَطِيرٌ مِثْلُ نِصْفٍ وَنَصِيفٍ . وَفِي الْحَدِيثِ : الطُّهُورُ شَطْرُ الْإِيمَانِ ; لِأَنَّ

الأصول والأقوال2 مصدران
  • شرح مشكل الآثار

    425 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَنْ زَرَعَ فِي أَرْضِ غَيْرِهِ زَرْعًا عَلَى مُزَارَعَةٍ فَاسِدَةٍ كَيْفَ الْحُكْمُ فِيهِ . 3067 - حَدَّثَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُد ، قال : حَدَّثَنَا مُسَدِّدٌ ، قال : حَدَّثَنَا يَحْيَى - يَعْنِي : الْقَطَّانَ - ، قال : حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الْخِطْمِيُّ ، قال : أَتَيْت سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ ، فَقُلْت : بَلَغَنَا عَنْك شَيْءٌ فِي الْمُزَارَعَةِ ، فَقَالَ : كَانَ ابْنُ عُمَرَ لَا يَرَى بِهَا بَأْسًا حَتَّى ذكر لَهُ عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ فِيهَا حَدِيث ، فَأَتَى رَافِعًا فَأَخْبَرَهُ رَافِعٌ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى بَنِي حَارِثَةَ فَرَأَى زَرْعًا فِي أَرْضِ ظُهَيْرٍ ، فَقَالَ : مَا أَحْسَنَ أَرْضَ ظُهَيْرٍ ! فَقَالُوا : إنَّهُ لَيْسَ لِظُهَيْرٍ ، فَقَالَ : أَلَيْسَتْ أَرْضَ ظُهَيْرٍ ؟ فَقَالُوا : بَلَى ، وَلَكِنَّهُ أَزْرَعَ فُلَانًا ، قال : فَرُدُّوا عَلَيْهِ نَفَقَتَهُ ، وَخُذُوا زَرْعَكُمْ . قال رَافِعٌ : فَرَدَدْنَا عَلَيْهِ نَفَقَتَهُ وَأَخَذْنَا زَرْعَنَا ، قال سَعِيدٌ : أَفْقِرْ أَخَاك أَوْ أَكْرِهِ بِالدَّرَاهِمِ . 3068 - وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ قال : أَنبأنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قال : حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْخِطْمِيِّ ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . 3069 - وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْحَارِثِ الْبَاغَنْدِيُّ ، وَفَهْدٌ ، قَالَا : حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، قال : حَدَّثَنَا بُكَيْر بْنُ عَامِرٍ ، عَنْ ابْنِ أَبِي نُعْمٍ ، قال : حَدَّثَنِي رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ أَنَّهُ زَرَعَ أَرْضًا ، قال : فَمَرَّ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَسْقِيهَا ، فَسَأَلَهُ : لِمَنْ الزَّرْعُ وَلِمَنْ الْأَرْضُ ؟ فَقَالَ : زَرْعِي بِبَذْرِي وَعَلمي ، لِي الشَّطْرُ وَلِبَنِي فُلَانٍ الشَّطْرُ ، فَقَالَ : أَرْبَيْت ، فَرُدَّ الْأَرْضَ عَلَى أَهْلِهَا وَخُذْ نَفَقَتَك . وَكَانَ مَا ذَكَرْنَاهُ فِي هَذَا الْبَابِ مِنْ جِنْسِ مَا ذَكَرْنَاهُ فِي الْبَابِ الْأَوَّلِ ؛ لِأَنَّ الْمُزَارَعَةَ لَمَّا فَسَدَتْ بِمَا فَسَدَتْ بِهِ عَادَ إطْلَاقُ صَاحِبِ الْأَرْضِ لِلزَّارِعِ مَا زَرَعَهُ فِيهَا كَلَا إطْلَاقَ ، وَعَادَ حُكْمُهُ إلَى حُكْمِ مَنْ زَرَعَهَا بِغَيْرِ أَمْرِ رَبِّهَا ، فَكَانَ الْحُكْمُ فِي ذ

  • شرح مشكل الآثار

    425 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَنْ زَرَعَ فِي أَرْضِ غَيْرِهِ زَرْعًا عَلَى مُزَارَعَةٍ فَاسِدَةٍ كَيْفَ الْحُكْمُ فِيهِ . 3067 - حَدَّثَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُد ، قال : حَدَّثَنَا مُسَدِّدٌ ، قال : حَدَّثَنَا يَحْيَى - يَعْنِي : الْقَطَّانَ - ، قال : حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الْخِطْمِيُّ ، قال : أَتَيْت سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ ، فَقُلْت : بَلَغَنَا عَنْك شَيْءٌ فِي الْمُزَارَعَةِ ، فَقَالَ : كَانَ ابْنُ عُمَرَ لَا يَرَى بِهَا بَأْسًا حَتَّى ذكر لَهُ عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ فِيهَا حَدِيث ، فَأَتَى رَافِعًا فَأَخْبَرَهُ رَافِعٌ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى بَنِي حَارِثَةَ فَرَأَى زَرْعًا فِي أَرْضِ ظُهَيْرٍ ، فَقَالَ : مَا أَحْسَنَ أَرْضَ ظُهَيْرٍ ! فَقَالُوا : إنَّهُ لَيْسَ لِظُهَيْرٍ ، فَقَالَ : أَلَيْسَتْ أَرْضَ ظُهَيْرٍ ؟ فَقَالُوا : بَلَى ، وَلَكِنَّهُ أَزْرَعَ فُلَانًا ، قال : فَرُدُّوا عَلَيْهِ نَفَقَتَهُ ، وَخُذُوا زَرْعَكُمْ . قال رَافِعٌ : فَرَدَدْنَا عَلَيْهِ نَفَقَتَهُ وَأَخَذْنَا زَرْعَنَا ، قال سَعِيدٌ : أَفْقِرْ أَخَاك أَوْ أَكْرِهِ بِالدَّرَاهِمِ . 3068 - وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ قال : أَنبأنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قال : حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْخِطْمِيِّ ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . 3069 - وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْحَارِثِ الْبَاغَنْدِيُّ ، وَفَهْدٌ ، قَالَا : حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، قال : حَدَّثَنَا بُكَيْر بْنُ عَامِرٍ ، عَنْ ابْنِ أَبِي نُعْمٍ ، قال : حَدَّثَنِي رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ أَنَّهُ زَرَعَ أَرْضًا ، قال : فَمَرَّ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَسْقِيهَا ، فَسَأَلَهُ : لِمَنْ الزَّرْعُ وَلِمَنْ الْأَرْضُ ؟ فَقَالَ : زَرْعِي بِبَذْرِي وَعَلمي ، لِي الشَّطْرُ وَلِبَنِي فُلَانٍ الشَّطْرُ ، فَقَالَ : أَرْبَيْت ، فَرُدَّ الْأَرْضَ عَلَى أَهْلِهَا وَخُذْ نَفَقَتَك . وَكَانَ مَا ذَكَرْنَاهُ فِي هَذَا الْبَابِ مِنْ جِنْسِ مَا ذَكَرْنَاهُ فِي الْبَابِ الْأَوَّلِ ؛ لِأَنَّ الْمُزَارَعَةَ لَمَّا فَسَدَتْ بِمَا فَسَدَتْ بِهِ عَادَ إطْلَاقُ صَاحِبِ الْأَرْضِ لِلزَّارِعِ مَا زَرَعَهُ فِيهَا كَلَا إطْلَاقَ ، وَعَادَ حُكْمُهُ إلَى حُكْمِ مَنْ زَرَعَهَا بِغَيْرِ أَمْرِ رَبِّهَا ، فَكَانَ الْحُكْمُ فِي ذ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن أبي داود

    3402 3400 - حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، نَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، نَا بُكَيْرٌ ، يَعْنِي : ابْنَ عَامِرٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نُعْمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ ، أَنَّهُ زَرَعَ أَرْضًا ، فَمَرَّ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَسْقِيهَا ، فَسَأَلَهُ : لِمَنِ الزَّرْعُ ؟ وَلِمَنِ الْأَرْضُ ؟ فَقَالَ : زَرْعِي بِبَذْرِي ، وَعَمَلِي لِيَ الشَّطْرُ وَلِبَنِي فُلَانٍ الشَّطْرُ ، فَقَالَ : أَرْبَيْتُمَا ، فَرُدَّ الْأَرْضَ عَلَى أَهْلِهَا وَخُذْ نَفَقَتَكَ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث