حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. المكتبة العصرية: 3570
3568
باب المواشي تفسد زرع قوم

حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ ، نَا الْفِرْيَابِيُّ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ حَرَامِ بْنِ مُحَيِّصَةَ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ :

كَانَتْ لَهُ نَاقَةٌ ضَارِيَةٌ ، فَدَخَلَتْ حَائِطًا فَأَفْسَدَتْ فِيهِ ، فَكُلِّمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهَا ، فَقَضَى أَنَّ حِفْظَ الْحَوَائِطِ بِالنَّهَارِ عَلَى أَهْلِهَا ، وَأَنَّ حِفْظَ الْمَاشِيَةِ بِاللَّيْلِ عَلَى أَهْلِهَا ، وَأَنَّ عَلَى أَهْلِ الْمَاشِيَةِ مَا أَصَابَتْ مَاشِيَتُهُمْ بِاللَّيْلِ
معلقمرفوع· رواه البراء بن عازب الأوسيله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
  • ابن الملقن
    وهو حديث صحيح
  • بدر الدين العيني
    صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    البراء بن عازب الأوسي
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عنالإرسال
    الوفاة72هـ
  2. 02
    حرام بن سعد بن محيصة الحارثي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة113هـ
  3. 03
    الزهري
    تقييم الراوي:الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته· من رؤوس الطبقة الرابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة123هـ
  4. 04
    أبو عمرو الأوزاعي
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة157هـ
  5. 05
    محمد بن يوسف الفريابي
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:نا
    الوفاة212هـ
  6. 06
    محمود بن خالد بن أبي خالد السلمي
    تقييم الراوي:ثقة· صغار العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة245هـ
  7. 07
    أبو داود السجستاني
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    الوفاة275هـ
التخريج

أخرجه مالك في "الموطأ" (1 / 1082) برقم: (1366) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 297) برقم: (831) وابن حبان في "صحيحه" (13 / 354) برقم: (6014) والحاكم في "مستدركه" (2 / 47) برقم: (2316) والنسائي في "الكبرى" (5 / 334) برقم: (5762) ، (5 / 334) برقم: (5761) ، (5 / 334) برقم: (5760) ، (5 / 335) برقم: (5763) وأبو داود في "سننه" (3 / 323) برقم: (3568) ، (3 / 323) برقم: (3567) وابن ماجه في "سننه" (3 / 423) برقم: (2416) والبيهقي في "سننه الكبير" (8 / 279) برقم: (17383) ، (8 / 341) برقم: (17754) ، (8 / 341) برقم: (17755) ، (8 / 341) برقم: (17758) ، (8 / 341) برقم: (17753) ، (8 / 342) برقم: (17760) ، (8 / 342) برقم: (17761) والدارقطني في "سننه" (4 / 191) برقم: (3318) ، (4 / 191) برقم: (3319) ، (4 / 192) برقم: (3322) ، (4 / 193) برقم: (3324) وأحمد في "مسنده" (8 / 4240) برقم: (18839) ، (10 / 5644) برقم: (24124) ، (10 / 5645) برقم: (24127) ، (10 / 5645) برقم: (24130) وعبد الرزاق في "مصنفه" (10 / 82) برقم: (18515) ، (10 / 82) برقم: (18516) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (14 / 324) برقم: (28555) ، (15 / 32) برقم: (29667) ، (20 / 147) برقم: (37454) ، (20 / 147) برقم: (37455) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (3 / 203) برقم: (4739) ، (3 / 203) برقم: (4740) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (15 / 461) برقم: (7238) ، (15 / 462) برقم: (7239) والطبراني في "الكبير" (6 / 47) برقم: (5475) ، (6 / 47) برقم: (5476)

الشواهد48 شاهد
موطأ مالك
المنتقى
صحيح ابن حبان
السنن الكبرى
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٣٩ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن البيهقي الكبرى (٨/٣٤١) برقم ١٧٧٥٤

أَنَّ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ [وفي رواية : أَنَّهُ(١)] كَانَتْ لَهُ نَاقَةٌ ضَارِيَةٌ ، فَدَخَلَتْ [وفي رواية : قَدْ دَخَلَتْ(٢)] حَائِطًا [وفي رواية : أَنَّ نَاقَةً لِلْبَرَاءِ دَخَلَتْ حَائِطَ قَوْمٍ(٣)] [وفي رواية : حَائِطَ رَجُلٍ(٤)] [وفي رواية : حَائِطًا لِرَجُلٍ(٥)] [وفي رواية : حَائِطًا لِقَوْمٍ مِنَ الْأَنْصَارِ(٦)] [وفي رواية : حَائِطَ الْقَوْمِ(٧)] فَأَفْسَدَتْ فِيهِ [وفي رواية : فَأَفْسَدَتْ عَلَيْهِمْ(٨)] [وفي رواية : فَأَفْسَدَتْ زَرْعَهُمْ(٩)] ، فَكُلِّمَ [فِيهَا(١٠)] [وفي رواية : فِي ذَلِكَ(١١)] [وفي رواية : فَاخْتَصَمُوا إِلَى(١٢)] [وفي رواية : فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى(١٣)] رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(١٤)] وَسَلَّمَ - [وفي رواية : أَنَّ نَاقَةً لَهُ وَقَعَتْ فِي حَائِطِ قَوْمٍ(١٥)] [وفي رواية : أَنَّ نَاقَةً لِآلِ الْبَرَاءِ أَفْسَدَتْ شَيْئًا(١٦)] فَقَضَى [وفي رواية : أَنَّ نَاقَةً دَخَلَتْ فِي حَائِطِ قَوْمٍ فَأَفْسَدَتْهُ ؛ فَذَهَبَ أَصْحَابُ الْحَائِطِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :(١٧)] أَنَّ حِفْظَ الْحَوَائِطِ [وفي رواية : الْأَمْوَالِ(١٨)] [وفي رواية : أَمْوَالِهِمْ(١٩)] [وفي رواية : الثِّمَارِ(٢٠)] [وفي رواية : عَلَى أَهْلِ الْحَوَائِطِ(٢١)] [وفي رواية : عَلَى أَهْلِ الْأَرْضِ(٢٢)] [حِفْظَهَا(٢٣)] [وفي رواية : فَقَضَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَهْلِ الْحَائِطِ لِحِفْظِهَا(٢٤)] [وفي رواية : بِحِفْظِ الْأَمْوَالِ عَلَى أَهْلِهَا(٢٥)] بِالنَّهَارِ عَلَى أَهْلِهَا [وفي رواية : عَلَى أَهْلِ الْأَمْوَالِ الْحِفْظُ بِالنَّهَارِ(٢٦)] ، وَأَنَّ حِفْظَ الْمَاشِيَةِ [وفي رواية : وَحِفْظَ الْمَوَاشِي(٢٧)] بِاللَّيْلِ [فَهُوَ(٢٨)] عَلَى أَهْلِهَا [وفي رواية : فَقَضَى بِحِفْظِ الْمَاشِيَةِ عَلَى أَهْلِهَا بِاللَّيْلِ(٢٩)] ، وَأَنَّ عَلَى أَهْلِ الْمَاشِيَةِ [وفي رواية : وَعَلَيْهِمْ(٣٠)] [وفي رواية : وَضَمَّنَ أَهْلَ الْمَاشِيَةِ(٣١)] مَا أَفْسَدَتْ [وفي رواية : مَا أَصَابَتْ(٣٢)] [وفي رواية : أَصَابَ(٣٣)] مَاشِيَتُهُمْ بِاللَّيْلِ [وفي رواية : وَعَلَى أَهْلِ الْمَوَاشِي مَا أَصَابُوا بِاللَّيْلِ . قَالَ ابْنُ الْمُقْرِئِ : وَرُبَّمَا قَالَ : عَلَى أَهْلِ الْمَوَاشِي مَا أَفْسَدَتْ مَوَاشِيهِمْ بِاللَّيْلِ(٣٤)] [وفي رواية : مَا أَفْسَدَتِ الْمَوَاشِي بِاللَّيْلِ ضَامِنٌ(٣٥)] [وفي رواية : ضَمَانٌ(٣٦)] [عَلَى أَصْحَابِهَا(٣٧)] [وفي رواية : وَعَلَى أَهْلِ الْمَوَاشِي الْحِفْظُ بِاللَّيْلِ ، وَهُوَ النَّفْشُ الَّذِي ذَكَرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي الْقُرْآنِ(٣٨)] [وفي رواية : وَعَلَى أَهْلِ الزَّرْعِ حِفْظَ زَرْعِهِمْ بِالنَّهَارِ(٣٩)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد١٨٨٣٩·سنن البيهقي الكبرى١٧٧٥٤١٧٧٥٦١٧٧٥٧·سنن الدارقطني٣٣٢١·السنن الكبرى٥٧٦١·شرح مشكل الآثار٧٢٣٩٧٢٤٠·
  2. (٢)شرح مشكل الآثار٧٢٣٩·
  3. (٣)مصنف ابن أبي شيبة٢٩٦٦٧·المنتقى٨٣١·
  4. (٤)سنن أبي داود٣٥٦٧·مسند أحمد٢٤١٣٠·المعجم الكبير٥٤٧٥·مصنف عبد الرزاق١٨٥١٥·سنن البيهقي الكبرى١٧٣٨٣١٧٧٥٥١٧٧٦٠·شرح مشكل الآثار٧٢٤١٧٢٤٢·
  5. (٥)شرح معاني الآثار٤٧٤٠·
  6. (٦)سنن البيهقي الكبرى١٧٧٦١·
  7. (٧)المعجم الكبير٥٤٧٦·
  8. (٨)مصنف ابن أبي شيبة٢٨٥٥٥٢٩٦٦٧٣٧٤٥٤·
  9. (٩)المعجم الكبير٥٤٧٦·
  10. (١٠)سنن أبي داود٣٥٦٨·سنن ابن ماجه٢٤١٦·السنن الكبرى٥٧٦١·المستدرك على الصحيحين٢٣١٦·شرح مشكل الآثار٧٢٣٩٧٢٤٠·
  11. (١١)سنن الدارقطني٣٣٢٤·
  12. (١٢)سنن البيهقي الكبرى١٧٧٦١·
  13. (١٣)السنن الكبرى٥٧٦٢·
  14. (١٤)المستدرك على الصحيحين٢٣١٦·
  15. (١٥)السنن الكبرى٥٧٦٣·
  16. (١٦)سنن ابن ماجه٢٤١٧·مصنف ابن أبي شيبة٣٧٤٥٥·سنن البيهقي الكبرى١٧٧٥٨·سنن الدارقطني٣٣٢٢·السنن الكبرى٥٧٦٠·شرح مشكل الآثار٧٢٣٨·
  17. (١٧)مصنف عبد الرزاق١٨٥١٦·
  18. (١٨)سنن أبي داود٣٥٦٧·سنن ابن ماجه٢٤١٦·مسند أحمد٢٤١٢٧٢٤١٣٠·المعجم الكبير٥٤٧٥·مصنف ابن أبي شيبة٢٨٥٥٥٢٩٦٦٧٣٧٤٥٤٣٧٤٥٥·مصنف عبد الرزاق١٨٥١٥١٨٥١٦·سنن البيهقي الكبرى١٧٧٥٣١٧٧٦٠·سنن الدارقطني٣٣١٨·السنن الكبرى٥٧٦٣·المنتقى٨٣١·
  19. (١٩)مصنف عبد الرزاق١٨٥١٦·سنن الدارقطني٣٣١٨·
  20. (٢٠)سنن البيهقي الكبرى١٧٧٥٨·سنن الدارقطني٣٣٢٢·السنن الكبرى٥٧٦٠·شرح مشكل الآثار٧٢٣٨·
  21. (٢١)مسند أحمد٢٤١٢٤·سنن البيهقي الكبرى١٧٣٨٣١٧٧٥٥·سنن الدارقطني٣٣١٩٣٣٢٤·شرح معاني الآثار٤٧٤٠·
  22. (٢٢)صحيح ابن حبان٦٠١٤·
  23. (٢٣)سنن أبي داود٣٥٦٧·مسند أحمد٢٤١٢٤٢٤١٣٠·صحيح ابن حبان٦٠١٤·المعجم الكبير٥٤٧٥·مصنف عبد الرزاق١٨٥١٥·سنن البيهقي الكبرى١٧٣٨٣١٧٧٥٣١٧٧٥٥١٧٧٦٠·سنن الدارقطني٣٣١٨٣٣١٩٣٣٢٤·شرح معاني الآثار٤٧٤٠·
  24. (٢٤)شرح معاني الآثار٤٧٣٩·
  25. (٢٥)مسند أحمد٢٤١٢٧·
  26. (٢٦)السنن الكبرى٥٧٦٣·
  27. (٢٧)السنن الكبرى٥٧٦١·شرح مشكل الآثار٧٢٣٩·
  28. (٢٨)مسند أحمد١٨٨٣٩·سنن البيهقي الكبرى١٧٧٥٣·
  29. (٢٩)السنن الكبرى٥٧٦٢·
  30. (٣٠)مصنف عبد الرزاق١٨٥١٦·
  31. (٣١)مصنف ابن أبي شيبة٣٧٤٥٥·سنن البيهقي الكبرى١٧٧٥٨·سنن الدارقطني٣٣٢٢·السنن الكبرى٥٧٦٠·شرح مشكل الآثار٧٢٣٨·
  32. (٣٢)سنن أبي داود٣٥٦٨·سنن ابن ماجه٢٤١٦·مسند أحمد١٨٨٣٩٢٤١٢٧·مصنف ابن أبي شيبة٢٨٥٥٥٢٩٦٦٧·السنن الكبرى٥٧٦١·المستدرك على الصحيحين٢٣١٦·المنتقى٨٣١·شرح مشكل الآثار٧٢٣٩·
  33. (٣٣)مصنف ابن أبي شيبة٣٧٤٥٤·
  34. (٣٤)المنتقى٨٣١·
  35. (٣٥)مسند أحمد٢٤١٢٤·سنن البيهقي الكبرى١٧٣٨٣·سنن الدارقطني٣٣٢٤·
  36. (٣٦)شرح معاني الآثار٤٧٤٠·
  37. (٣٧)سنن الدارقطني٣٣٢٤·
  38. (٣٨)السنن الكبرى٥٧٦٣·
  39. (٣٩)المعجم الكبير٥٤٧٦·
مقارنة المتون125 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الكبير
المنتقى
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
شرح معاني الآثار
صحيح ابن حبان
مسند أحمد
مصنف ابن أبي شيبة
مصنف عبد الرزاق
موطأ مالك
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — المكتبة العصرية3570
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
الْحَوَائِطِ(المادة: الحوائط)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( حَوَطَ ) * فِي حَدِيثِ الْعَبَّاسِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَغْنَيْتَ عَنْ عَمِّكَ يَعْنِي أَبَا طَالِبٍ ، فَإِنَّهُ كَانَ يَحُوطُكُ وَيَغْضَبُ لَكَ " حَاطَهُ يَحُوطُهُ حَوْطًا وَحِيَاطَةً : إِذَا حَفِظَهُ وَصَانَهُ وَذَبَّ عَنْهُ وَتَوَفَّرَ عَلَى مَصَالِحِهِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " وَتُحِيطُ دَعْوَتُهُ مِنْ وَرَائِهِمْ " أَيْ تُحْدِقُ بِهِمْ مِنْ جَمِيعِ جَوَانِبِهِمْ . يُقَالُ : حَاطَهُ وَأَحَاطَ بِهِ . * وَمِنْهُ قَوْلُهُمْ " أَحَطْتُ بِهِ عِلْمًا " أَيْ أَحْدَقَ عِلْمِي بِهِ مِنْ جَمِيعِ جِهَاتِهِ وَعَرَفْتُهُ . * وَفِي حَدِيثِ أَبِي طَلْحَةَ " فَإِذَا هُوَ فِي الْحَائِطِ وَعَلَيْهِ خَمِيصَةٌ " الْحَائِطُ هَاهُنَا الْبُسْتَانُ مِنَ النَّخِيلِ إِذَا كَانَ عَلَيْهِ حَائِطٌ وَهُوَ الْجِدَارُ . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ ، وَجَمْعُهُ الْحَوَائِطُ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " عَلَى أَهْلِ الْحَوَائِطِ حِفْظُهَا بِالنَّهَارِ " يَعْنِي الْبَسَاتِينَ ، وَهُوَ عَامٌّ فِيهَا .

لسان العرب

[ حوط ] حوط : حَاطَهُ يَحُوطُهُ حَوْطًا وَحِيطَةً وَحِيَاطَةً : حَفِظَهُ وَتَعَهَّدَهُ ؛ وَقَوْلُ الْهُذَلِيِّ : وَأَحْفَظُ مَنْصِبِي وَأَحُوطُ عِرْضِي وَبَعْضُ الْقَوْمِ لَيْسَ بِذِي حِيَاطِ أَرَادَ حِيَاطَةً ، وَحَذَفَ الْهَاءَ كَقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى : وَإِقَامَ الصَّلَاةِ يُرِيدُ الْإِقَامَةَ ، وَكَذَلِكَ حَوَّطَهُ ؛ قَالَ سَاعِدَةُ بْنُ جُؤَيَّةَ : عَلَيَّ وَكَانُوا أَهْلَ عِزٍّ مُقَدَّمٍ وَمَجْدٍ ، إِذَا مَا حَوَّطَ الْمَجْدَ نَائِلُ وَيُرْوَى : حُوِّصَ ، وَهُوَ مَذْكُورٌ فِي مَوْضِعِهِ . وَتَحَوَّطَهُ : كَحَوَّطَهُ . وَاحْتَاطَ الرَّجُلُ : أَخَذَ فِي أُمُورِهِ بِالْأَحْزَمِ . وَاحْتَاطَ الرَّجُلُ لِنَفْسِهِ أَيْ : أَخَذَ بِالثِّقَةِ . وَالْحَوْطَةُ وَالْحَيْطَةُ : الِاحْتِيَاطُ . وَحَاطَهُ اللَّهُ حَوْطًا وَحِيَاطَةً ، وَالِاسْمُ الْحَيْطَةُ وَالْحِيطَةُ : صَانَهُ وَكَلَأَهُ وَرَعَاهُ . وَفِي حَدِيثِ الْعَبَّاسِ : قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا أَغْنَيْتَ عَنْ عَمِّكَ ، يَعْنِي أَبَا طَالِبٍ ، فَإِنَّهُ كَانَ يَحُوطُكَ ؟ حَاطَهُ يَحُوطُهُ حَوْطًا إِذَا حَفِظَهُ وَصَانَهُ وَذَبَّ عَنْهُ وَتَوَفَّرَ عَلَى مَصَالِحِهِ . وَفِي الْحَدِيثِ : وَتُحِيطُ دَعْوَتَهُ مِنْ وَرَائِهِمْ أَيْ : تُحْدِقُ بِهِمْ مِنْ جَمِيعِ نَوَاحِيهِمْ . وَحَاطَهُ وَأَحَاطَ بِهِ ، وَالْعَيْرُ يَحُوطُ عَانَتَهُ : يَجْمَعُهَا . وَالْحَائِطُ : الْجِدَارُ لِأَنَّهُ يَحُوطُ مَا فِيهِ ، وَالْجَمْعُ حِيطَانٌ ، قَالَ سِيبَوَيْهِ : وَكَانَ قِيَاسُهُ حُوطَانًا ، وَحَكَى ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ فِي جَمْعِهِ حِيَاطٌ كَقَائِمٍ وَقِيَامٍ ، إِلَّا أَنَّ حَائِطًا قَدْ غَلَبَ عَلَيْهِ الِاسْمُ فَحُكْمُهُ أَ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن أبي داود

    3570 3568 - حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ ، نَا الْفِرْيَابِيُّ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ حَرَامِ بْنِ مُحَيِّصَةَ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ : كَانَتْ لَهُ نَاقَةٌ ضَارِيَةٌ ، فَدَخَلَتْ حَائِطًا فَأَفْسَدَتْ فِيهِ ، فَكُلِّمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهَا ، فَقَضَى أَنَّ حِفْظَ الْحَوَائِطِ بِالنَّهَارِ عَلَى أَهْلِهَا ، وَأَنَّ حِفْظَ الْمَاشِيَةِ بِاللَّيْلِ عَلَى أَهْلِهَا ، وَأَنَّ عَلَى أَهْلِ الْمَاشِيَةِ مَا أَصَابَتْ مَاشِيَتُهُمْ بِاللَّيْلِ آخِرُ كِتَابِ الْبُيُوعِ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث