بَابٌ : فِي الْعَمَائِمِ باب في العمائم : جَمْعُ الْعِمَامَةِ بِكَسْرِ الْعَيْنِ . قَالَ الْقَارِيُّ : وَقَوْلُ الْعِصَامِ بِفَتْحِهَا عَلَى وَزْنِ الْغَمَامَةِ ، هُوَ سَهْوُ قَلَمٍ مِنَ الْعَلَّامَةِ .

حدثنا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، وَمُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَمُوسَى بْنُ إِسْماَعِيلَ قَالُوا : نا حَمَّادٌ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ : أَنَّ النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَامَ الْفَتْحِ مَكَّةَ ، وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ ( وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ ) : قَالَ الْحَافِظُ ابْنُ الْقَيِّمِ فِي زَادِ الْمَعَادِ : لَمْ يُذْكُرْ فِي حَدِيثِ جَابِرٍ ، يَعْنِي : هَذَا الْحَدِيثَ ذُؤَابَةٌ ، فَدَلَّ عَلَى أَنَّ الذُّؤَابَةَ لَمْ يَكُنْ يُرْخِيهَا دَائِمًا بَيْنَ كَتِفَيْهِ ، انْتَهَى . وَفِيهِ نَظَرٌ إِذْ لَا يَلْزَمُ مِنْ عَدَمِ ذِكْرِ الذُّؤَابَةِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ عَدَمُهَا فِي الْوَاقِعِ حَتَّى يُسْتَدَلَّ بِهِ عَلَى أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَكُنْ يُرْخِي الذُّؤَابَةَ دَائِمًا . وَالْحَدِيثُ يَدُلُّ عَلَى اسْتِحْبَابِ لُبْسِ الْعِمَامَةِ السَّوْدَاءِ . قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ وَالنَّسَائِيُّ وَالتِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ .

3237 - 1 233/ب حَدِيثُ (طح حب حم) : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ مَكَّةَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ ، وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ . (طح) فِي الْحَجِّ : ثَنَا أَبُو بَكْرَةَ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ . وَعَنْ فَهْدٍ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، قَالَا : ثَنَا حَمَّادٌ ، بِهِ . (حب) فِي الْأَوَّلِ مِنَ الرَّابِعِ : أَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، عَنْهُ ، بِهَذَا . وَعَنْ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيِّ ، أَنَا أَبُو الطَّاهِرِ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، عَنْ حَمَّادِ ابْنِ أُخْتِ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ ، بِهِ .

حماد بن سلمة بن دينار البصري، عن أبي الزبير، عن جابر 2689 - حديث: أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل مكة عام الفتح، وعليه عمامة سوداء. د في اللباس (23: 1) عن أبي الوليد - ومسلم بن إبراهيم - وموسى بن إسماعيل - ت في ه (اللباس 11) وفي الشمائل (17: 1) عن محمد بن بشار، عن ابن مهدي - وفي الشمائل (17: 1) عن محمود بن غيلان، عن وكيع - س في الزينة (لعله في الكبرى) عن حميد بن مسعدة، عن يزيد بن زريع - ق في اللباس (14: 2 وأيضا في الجهاد 22: 2) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن وكيع - ستتهم عنه به. وقال ت: حسن صحيح.