حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. المكتبة العصرية: 4970
4955
باب في المرأة تكنى

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ وَسُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ الْمَعْنَى قَالَا : نَا حَمَّادٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ

أَنَّهَا قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، كُلُّ صَوَاحِبِي لَهُنَّ كُنًى . قَالَ : فَاكْتَنِي بِابْنِكِ عَبْدِ اللهِ يَعْنِي ابْنَ اخْتِهَا . قَالَ مُسَدَّدٌ : عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ . قَالَ : فَكَانَتْ تُكَنَّى بِأُمِّ عَبْدِ اللهِ
معلقمرفوع· رواه عائشة بنت أبي بكر الصديقله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين3 أحكام
  • المنذري
    سكت عنه
  • ابن حجر
    بسند الصحيح
  • ابن الملقن
    بسند صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عائشة بنت أبي بكر الصديق
    تقييم الراوي:صحابي· أم المؤمنين
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    عروة بن الزبير
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة91هـ
  3. 03
    هشام بن عروة بن الزبير
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة145هـ
  4. 04
    حماد بن زيد
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· من كبار الثامنة
    في هذا السند:نا
    الوفاة177هـ
  5. 05
    مسدد بن مسرهد
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة228هـ
  6. 06
    أبو داود السجستاني
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    الوفاة275هـ
التخريج

أخرجه مسلم في "صحيحه" (6 / 176) برقم: (5677) والحاكم في "مستدركه" (4 / 278) برقم: (7833) وأبو داود في "سننه" (4 / 448) برقم: (4955) وابن ماجه في "سننه" (4 / 677) برقم: (3852) والبيهقي في "سننه الكبير" (9 / 310) برقم: (19395) ، (9 / 311) برقم: (19396) وأحمد في "مسنده" (11 / 5952) برقم: (25202) ، (11 / 5981) برقم: (25339) ، (11 / 6078) برقم: (25766) ، (11 / 6146) برقم: (26116) ، (11 / 6146) برقم: (26117) ، (12 / 6212) برقم: (26366) ، (12 / 6324) برقم: (26830) وأبو يعلى في "مسنده" (7 / 473) برقم: (4500) والبزار في "مسنده" (18 / 121) برقم: (10166) وابن حجر في "المطالب العالية" (10 / 491) برقم: (2755) وعبد الرزاق في "مصنفه" (11 / 42) برقم: (19935) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (13 / 404) برقم: (26814) والطبراني في "الكبير" (14 / 175) برقم: (14845) ، (14 / 176) برقم: (14847) ، (14 / 176) برقم: (14846) ، (23 / 18) برقم: (20635) ، (23 / 18) برقم: (20636) ، (23 / 18) برقم: (20639) ، (23 / 18) برقم: (20637)

الشواهد24 شاهد
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٢٠ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (١١/٦٠٧٨) برقم ٢٥٧٦٦

أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : قُلْتُ(١)] : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، [أَلَا تُكَنِّينِي(٢)] كُلُّ [وفي رواية : فَكُلُّ(٣)] نِسَائِكَ لَهَا كُنْيَةٌ [وفي رواية : كُلُّ أَزْوَاجِكَ قَدْ كَنَّيْتَهُ(٤)] غَيْرِي [وفي رواية : كُلُّ أَزْوَاجِكَ كَنَّيْتَهُ غَيْرِي(٥)] [وفي رواية : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، لِكُلِّ صَوَاحِبَاتِي كُنًى ، فَلَوْ كَنَّيْتَنِي(٦)] [وفي رواية : أَنَّهَا قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، كُلُّ صَوَاحِبِي لَهُنَّ كُنًى(٧)] ، فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اكْتَنِي [وفي رواية : فَتَكَنَّيْ(٨)] [وفي رواية : تَكَنِّي(٩)] أَنْتِ [وفي رواية : أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِابْنِ الزُّبَيْرِ ، فَحَنَّكَهُ بِتَمْرَةٍ ،(١٠)] [وفي رواية : جِئْنَا بِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحَنِّكُهُ ، فَطَلَبْنَا تَمْرَةً فَعَزَّ عَلَيْنَا طَلَبُهَا(١١)] [وَقَالَ : هَذَا عَبْدُ اللَّهِ ، وَأَنْتِ(١٢)] أُمَّ عَبْدِ اللَّهِ [وفي رواية : اكْتَنِي بِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ(١٣)] ، [وفي رواية : قَالَ : فَاكْتَنِي بِابْنِكِ عَبْدِ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ اخْتِهَا(١٤)] [وفي رواية : قُلْتُ كَيْفَ لِكُلِّ نِسَائِكَ كُنْيَةٌ ؟ فَكَنِّنِي - أَحْسَبُهُ قَالَ - : فَكَنَّانِي بِأُمِّ عَبْدِ اللَّهِ(١٥)] [وفي رواية : أَلَا تَكَنَّيْنَ ؟ قُلْتُ : بِمَنْ أَكْتَنِي ؟ قَالَ : اكْتَنِي بِابْنِكِ عَبْدِ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ الزُّبَيْرِ قَالَ(١٦)] فَكَانَ يُقَالُ لَهَا [وفي رواية : فَكَانَتْ تُدْعَى(١٧)] [وفي رواية : وَكَانَتْ تَكْتَنِي(١٨)] : أُمُّ [وفي رواية : فَكَانَتْ تُكَنَّى بِأُمِّ(١٩)] عَبْدِ اللَّهِ حَتَّى مَاتَتْ ، وَلَمْ تَلِدْ قَطُّ [وفي رواية : كَنَّانِي النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أُمَّ عَبْدِ اللَّهِ ، وَلَمْ يَكُنْ وَلَدٌ لِي قَطُّ(٢٠)] .

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد٢٥٣٣٩٢٦١١٦·المعجم الكبير١٤٨٤٥٢٠٦٣٩·سنن البيهقي الكبرى١٩٣٩٥·
  2. (٢)المعجم الكبير١٤٨٤٧٢٠٦٣٧·سنن البيهقي الكبرى١٩٣٩٦·المستدرك على الصحيحين٧٨٣٣·
  3. (٣)المعجم الكبير٢٠٦٣٧·سنن البيهقي الكبرى١٩٣٩٦·
  4. (٤)مصنف ابن أبي شيبة٢٦٨١٤·
  5. (٥)سنن ابن ماجه٣٨٥٢·
  6. (٦)المعجم الكبير١٤٨٤٥·
  7. (٧)سنن أبي داود٤٩٥٥·
  8. (٨)مسند أحمد٢٥٣٣٩·
  9. (٩)سنن البيهقي الكبرى١٩٣٩٥·
  10. (١٠)مسند أحمد٢٥٢٠٢·المطالب العالية٢٧٥٥·
  11. (١١)صحيح مسلم٥٦٧٧·
  12. (١٢)مسند أحمد٢٥٢٠٢·المطالب العالية٢٧٥٥·
  13. (١٣)المعجم الكبير١٤٨٤٧·
  14. (١٤)سنن أبي داود٤٩٥٥·
  15. (١٥)
  16. (١٦)مسند أحمد٢٦١١٦·
  17. (١٧)مسند أحمد٢٦٨٣٠·
  18. (١٨)المعجم الكبير١٤٨٤٥·
  19. (١٩)سنن أبي داود٤٩٥٥·مسند أحمد٢٦١١٦·سنن البيهقي الكبرى١٩٣٩٥·
  20. (٢٠)المعجم الكبير٢٠٦٣٥·
مقارنة المتون89 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المستدرك على الصحيحين
المطالب العالية
المعجم الكبير
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — المكتبة العصرية4970
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
كُنًى(المادة: كنى)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( كَنَا ) ( س ) فِيهِ " إِنَّ لِلرُّؤْيَا كُنًى ، وَلَهَا أَسْمَاءٌ ، فَكَنُّوهَا بِكُنَاهَا ، وَاعْتَبِرُوهَا بِأَسْمَائِهَا " الْكُنَى : جَمْعُ كُنْيَةٍ ، مِنْ قَوْلِكَ : كَنَيْتُ عَنِ الْأَمْرِ وَكَنَوْتُ عَنْهُ ، إِذَا وَرَّيْتَ عَنْهُ بِغَيْرِهِ . أَرَادَ : مَثِّلُوا لَهَا مِثَالًا إِذَا عَبَرْتُمُوهَا ، وَهِيَ الَّتِي يَضْرِبُهَا مَلَكُ الرُّؤْيَا لِلرَّجُلِ فِي مَنَامِهِ ; لِأَنَّهُ يَكْنِي بِهَا عَنْ أَعْيَانِ الْأُمُورِ ، كَقَوْلِهِمْ فِي تَعْبِيرِ النَّخْلِ : إِنَّهَا رِجَالٌ ذَوُو أَحْسَابٍ مِنَ الْعَرَبِ ، وَفِي الْجَوْزِ : إِنَّهَا رِجَالٌ مِنَ الْعَجَمِ ، لِأَنَّ النَّخْلَ أَكْثَرُ مَا يَكُونُ فِي بِلَادِ الْعَرَبِ ، وَالْجَوْزَ أَكْثَرُ مَا يَكُونُ فِي بِلَادِ الْعَجَمِ . وَقَوْلُهُ : " فَاعْتَبِرُوهَا بِأَسْمَائِهَا " : أَيِ اجْعَلُوا أَسْمَاءَ مَا يُرَى فِي الْمَنَامِ عِبْرَةً وَقِيَاسًا ، كَأَنْ رَأَى رَجُلًا يُسَمَّى سَالِمًا فَأَوَّلَهُ بِالسَّلَامَةِ ، وَغَانِمًا فَأَوَّلَهُ بِالْغَنِيمَةِ . * وَفِي حَدِيثِ بَعْضِهِمْ " رَأَيْتُ عِلْجًا يَوْمَ الْقَادِسِيَّةِ وَقَدْ تَكَنَّى وَتَحَجَّى " أَيْ : تَسَتَّرَ ، مِنْ كَنَى عَنْهُ إِذَا وَرَّى ، أَوْ مِنَ الْكُنْيَةِ ، كَأَنَّهُ ذَكَرَ كُنْيَتَهُ عِنْدَ الْحَرْبِ لِيُعْرَفَ ، وَهُوَ مِنْ شِعَارِ الْمُبَارِزِينَ فِي الْحَرْبِ . يَقُولُ أَحَدُهُمْ : أَنَا فُلَانٌ ، وَأَنَا أَبُو فُلَانٍ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " خُذْهَا مِنِّي وَأَنَا الْغُلَامُ الْغِفَارِيُّ " . وَقَوْلُ عَلِيٍّ : " أَنَا أَبُو حَسَنٍ الْقَرْمُ " .

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن أبي داود

    بَابٌ فِي الْمَرْأَةِ تُكْنَى 4970 4955 - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ وَسُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ الْمَعْنَى قَالَا : نَا حَمَّادٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، كُلُّ صَوَاحِبِي لَهُنَّ كُنًى . قَالَ : فَاكْتَنِي بِابْنِكِ عَبْدِ اللهِ يَعْنِي ابْنَ اخْتِهَا . قَالَ مُسَدَّدٌ : عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ . قَالَ : فَكَانَتْ تُكَنَّى بِأُمِّ عَبْدِ اللهِ قَالَ أَبُو دَاوُدَ : هَكَذَا رَوَاهُ قُرَّانُ بْنُ تَمَّامٍ وَمَعْمَرٌ جَمِيعًا عَنْ هِشَامٍ نَحْوَهُ ، وَرَوَاهُ أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ هِشَامٍ </علم_

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل5 مَدخل
اعرض الكلَّ (5)
موقع حَـدِيث