حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الصميعي: 776
1953
باب الإقامة عند البكر والثيب

حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ ج٦ / ص٢٣٧عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، قَالَ :

لَمَّا دَخَلَتْ أُمُّ سَلَمَةَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « إِنَّهُ لَيْسَ بِكِ عَلَى أَهْلِكِ هَوَانٌ ، فَإِنْ شِئْتِ سَبَّعْتُ لَكِ ، وَإِلَّا فَثَلَّثْتُكِ ثُمَّ أَدُورُ
معلقمرفوع· رواه عبد الملك بن أبي بكر المخزوميله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الملك بن أبي بكر المخزومي
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:عنالمرسل
    الوفاةفي أول ولاية هشام بن عبد الملك
  2. 02
    عبد الله بن أبي بكر بن محمد ابن حزم
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة135هـ
  3. 03
    سفيان بن عيينة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· من رؤس الطبقة الثامنة
    في هذا السند:ناالاختلاطالتدليس
    الوفاة197هـ
  4. 04
    سعيد بن منصور
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    الوفاة226هـ
التخريج

أخرجه مسلم في "صحيحه" (4 / 173) برقم: (3629) ومالك في "الموطأ" (1 / 757) برقم: (1050) وسعيد بن منصور في "سننه" (6 / 236) برقم: (1953) والبيهقي في "سننه الكبير" (7 / 300) برقم: (14873) والدارقطني في "سننه" (4 / 430) برقم: (3734) وعبد الرزاق في "مصنفه" (6 / 236) برقم: (10714) ، (6 / 236) برقم: (10715) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (3 / 28) برقم: (4058) ، (3 / 28) برقم: (4057) والطبراني في "الكبير" (23 / 275) برقم: (21189)

الشواهد54 شاهد
صحيح مسلم
موطأ مالك
صحيح ابن حبان
المستدرك على الصحيحين
السنن الكبرى
سنن أبي داود
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن سعيد بن منصور
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند أبي يعلى الموصلي
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع١٩ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن الدارقطني (٤/٤٣٠) برقم ٣٧٣٤

تَزَوَّجَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أُمَّ سَلَمَةَ فِي شَوَّالٍ ، وَجَمَعَهَا فِي شَوَّالٍ [وفي رواية : لَمَّا بَنَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأُمِّ سَلَمَةَ(١)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ تَزَوَّجَ أُمَّ سَلَمَةَ ، وَأَصْبَحَتْ(٢)] [وفي رواية : فَأَصْبَحَتْ(٣)] [عِنْدَهُ(٤)] [وفي رواية : لَمَّا دَخَلَتْ أُمُّ سَلَمَةَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٥)] [وفي رواية : لَمَّا تَزَوَّجَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أُمَّ سَلَمَةَ فَبَنَى بِهَا(٦)] ، وَقَالَ [وفي رواية : قَالَ لَهَا(٧)] : [إِنَّهُ لَيْسَ بِكِ عَلَى أَهْلِكِ هَوَانٌ(٨)] إِنْ [وفي رواية : فَإِنْ(٩)] شِئْتِ أَنْ أُسَبِّعَ عِنْدَكِ [وفي رواية : سَبَّعْتُ لَكِ(١٠)] ، وَأُسَبِّعَ عِنْدَ صَوَاحِبَاتِكِ [وفي رواية : وَسَبَّعْتُ عِنْدَهُنَّ(١١)] ، وَإِلَّا فَثَلَاثَتُكِ [وفي رواية : فَثَلَّثْتُكِ(١٢)] [وفي رواية : فَثَلَّثْتُ(١٣)] [وفي رواية : وَإِنْ شِئْتِ ثَلَّثْتُ(١٤)] [وفي رواية : وَإِلَّا فَثَلَاثٌ(١٥)] ، ثُمَّ أَدُورُ [وفي رواية : دُرْتُ(١٦)] [وفي رواية : وَدُرْتُ(١٧)] عَلَيْكِ فِي لَيْلَتِكِ ، قَالَتْ [وفي رواية : فَقَالَتْ(١٨)] : بَلْ ثَلَاثٌ لِي يَا رَسُولَ اللَّهِ [وفي رواية : ثَلِّثْ(١٩)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)شرح معاني الآثار٤٠٥٧·
  2. (٢)صحيح مسلم٣٦٢٩·سنن البيهقي الكبرى١٤٨٧٣·
  3. (٣)شرح معاني الآثار٤٠٥٨·
  4. (٤)صحيح مسلم٣٦٢٩·سنن البيهقي الكبرى١٤٨٧٣·شرح معاني الآثار٤٠٥٨·
  5. (٥)سنن سعيد بن منصور١٩٥٣·
  6. (٦)مصنف عبد الرزاق١٠٧١٤·
  7. (٧)صحيح مسلم٣٦٢٩·شرح معاني الآثار٤٠٥٧·
  8. (٨)سنن سعيد بن منصور١٩٥٣·
  9. (٩)مصنف عبد الرزاق١٠٧١٤١٠٧١٥·سنن سعيد بن منصور١٩٥٣·
  10. (١٠)شرح معاني الآثار٤٠٥٧·سنن سعيد بن منصور١٩٥٣·
  11. (١١)سنن البيهقي الكبرى١٤٨٧٣·شرح معاني الآثار٤٠٥٨·
  12. (١٢)سنن سعيد بن منصور١٩٥٣·
  13. (١٣)شرح معاني الآثار٤٠٥٧·
  14. (١٤)صحيح مسلم٣٦٢٩·سنن البيهقي الكبرى١٤٨٧٣·شرح معاني الآثار٤٠٥٨·
  15. (١٥)مصنف عبد الرزاق١٠٧١٤·
  16. (١٦)صحيح مسلم٣٦٢٩·سنن البيهقي الكبرى١٤٨٧٣·شرح معاني الآثار٤٠٥٨·
  17. (١٧)سنن البيهقي الكبرى١٤٨٧٣·
  18. (١٨)
  19. (١٩)صحيح مسلم٣٦٢٩·سنن البيهقي الكبرى١٤٨٧٣·شرح معاني الآثار٤٠٥٨·
مقارنة المتون21 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الكبير
شرح معاني الآثار
صحيح مسلم
مصنف عبد الرزاق
موطأ مالك
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الصميعي776
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
سَبَّعْتُ(المادة: سبعت)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( سَبَعَ ) * فِيهِ أُوتِيتُ السَّبْعَ الْمَثَانِيَ وَفِي رِوَايَةٍ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي قِيلَ هِيَ الْفَاتِحَةُ لِأَنَّهَا سَبْعُ آيَاتٍ . وَقِيلَ السُّوَرُ الطِّوَالُ مِنَ الْبَقَرَةِ إِلَى التَّوْبَةِ ، عَلَى أَنْ تُحْسَبَ التَّوْبَةُ وَالْأَنْفَالُ بِسُورَةٍ وَاحِدَةٍ ، وَلِهَذَا لَمْ يُفْصَلْ بَيْنَهُمَا فِي الْمُصْحَفِ بِالْبَسْمَلَةِ . وَمِنْ فِي قَوْلِهِ : مِنَ الْمَثَانِي ، لِتَبْيِينِ الْجِنْسِ ، وَيَجُوزُ أَنْ تَكُونَ لِلتَّبْعِيضِ : أَيْ سَبْعَ آيَاتٍ أَوْ سَبْعَ سُوَرٍ مِنْ جُمْلَةِ مَا يُثْنَى بِهِ عَلَى اللَّهِ مِنَ الْآيَاتِ . * وَفِيهِ إِنَّهُ لَيُغَانُ عَلَى قَلْبِي حَتَّى أَسْتَغْفِرَ اللَّهَ فِي الْيَوْمِ سَبْعِينَ مَرَّةً قَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُ السَّبْعِينَ وَالسَّبْعَةِ وَالسَّبْعُمِائَةِ فِي الْقُرْآنِ وَالْحَدِيثِ . وَالْعَرَبُ تَضَعُهَا مَوْضِعَ التَّضْعِيفِ وَالتَّكْثِيرِ ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى : كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ وَكَقَوْلِهِ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ وَكَقَوْلِهِ [ عَلَيْهِ السَّلَامُ ] الْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا إِلَى سَبْعِمِائَةٍ وَأَعْطَى رَجُلٌ أَعْرَابِيًّا دِرْهَمًا فَقَالَ : سَبَّعَ اللَّهُ لَكَ الْأَجْرَ ، أَرَادَ التَّضْعِيفَ . ( هـ ) وَفِيهِ لِلْبِكْرِ سَبْعٌ وَلِلثَّيِّبِ ثَلَاثٌ يَجِبُ عَلَى الزَّوْجِ أَنْ يَعْدِلَ بَيْنَ نِسَائِهِ فِي الْقَسْمِ فَيُقِيمَ عِنْدَ كُلِّ وَاحِدَةٍ مِثْلَ مَا يُقِيمُ عِنْدَ الْأُخْرَ

لسان العرب

[ سبع ] سبع : السَّبْعُ وَالسَّبْعَةُ مِنَ الْعَدَدِ : مَعْرُوفٌ ، سَبْعُ نِسْوَةٍ وَسَبْعَةُ رِجَالٍ ، وَالسَّبْعُونَ مَعْرُوفٌ ، وَهُوَ الْعَقْدُ الَّذِي بَيْنَ السِتِّينَ وَالثَّمَانِينَ . وَفِي الْحَدِيثِ : أُوتِيتُ السَّبْعَ الْمَثَانِيَ ، وَفِي رِوَايَةٍ : سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي ، قِيلَ : هِيَ الْفَاتِحَةُ لِأَنَّهَا سَبْعُ آيَاتٍ ، وَقِيلَ : السُّوَرُ الطِّوَالُ مِنَ الْبَقَرَةِ إِلَى التَّوْبَةِ عَلَى أَنْ تُحْسَبَ التَّوْبَةُ وَالْأَنْفَالُ سُورَةً وَاحِدَةً ، وَلِهَذَا لَمْ يُفْصَلْ بَيْنَهُمَا فِي الْمُصْحَفِ بِالْبَسْمَلَةِ ، وَمِنْ فِي قَوْلِهِ مِنَ الْمَثَانِي لِتَبْيِينِ الْجِنْسِ ، وَيَجُوزُ أَنْ تَكُونَ لِلتَّبْعِيضِ أَيْ سَبْعَ آيَاتٍ أَوْ سَبْعَ سُوَرٍ مِنْ جُمْلَةِ مَا يُثْنَى بِهِ عَلَى اللَّهِ مِنَ الْآيَاتِ . وَفِي الْحَدِيثِ : إِنَّهُ لَيُغَانُ عَلَى قَلْبِي حَتَّى أَسْتَغْفِرَ اللَّهَ فِي الْيَوْمِ سَبْعِينَ مَرَّةً ، وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُ السَّبْعَةِ وَالسَّبْعِ وَالسَّبْعِينَ وَالسَّبْعِمِائَةٍ فِي الْقُرْآنِ وَفِي الْحَدِيثِ وَالْعَرَبُ تَضَعُهَا مَوْضِعَ التَّضْعِيفِ وَالتَّكْثِيرِ كَقَوْلِهِ تَعَالَى : كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ ؛ وَكَقَوْلِهِ تَعَالَى : إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ ، وَكَقَوْلِهِ : الْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا إِلَى سَبْعِمِائَةٍ . وَالسُّبُوعُ وَالْأُسْبُوعُ مِنَ الْأَيَّامِ : تَمَامُ سَبْعَةِ أَيَّامٍ . قَالَ اللَّيْثُ : الْأَيَّامُ الَّتِي يَدُورُ عَلَيْهَا الزَّمَانُ فِي كُلِّ سَبْعَةٍ مِنْهَا

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن سعيد بن منصور

    بَابُ الْإِقَامَةِ عِنْدَ الْبِكْرِ وَالثَّيِّبِ . 1953 776 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، قَالَ : لَمَّا دَخَلَتْ أُمُّ سَلَمَةَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « إِنَّهُ لَيْسَ بِكِ عَلَى أَهْلِكِ هَوَانٌ ، فَإِنْ شِئْتِ سَبَّعْتُ لَكِ ، وَإِلَّا فَثَلَّثْتُكِ ثُمَّ أَدُورُ » .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
موقع حَـدِيث