513 461 - وَمَا قَدْ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ الْمَرْوَزِيُّ ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ يَعْنِي : ابْنَ أَبِي أُوَيْسٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ ، وَهُوَ ابْنُ بِلَالٍ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ : أَنَّ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللهِ ، وَنَافِعًا قَدْ حَدَّثَاهُ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ . متن مخفي
لَا حَسَدَ إِلَّا عَلَى اثْنَتَيْنِ رَجُلٌ آتَاهُ اللهُ هَذَا الْكِتَابَ فَقَامَ بِهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ وَرَجُلٌ أَعْطَاهُ اللهُ مَالًا فَتَصَدَّقَ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ
- 01الوفاة72هـ
- 02الوفاة116هـ
- 03الوفاة134هـ
- 04الوفاة130هـ
- 05الوفاة172هـ
- 06الوفاة202هـ
- 07الوفاة224هـ
- 08الوفاة294هـ
- 09الوفاة302هـ
- 10الوفاة321هـ
أخرجه البخاري في "صحيحه" (6 / 191) برقم: (4827) ، (9 / 154) برقم: (7251) ومسلم في "صحيحه" (2 / 201) برقم: (1876) ، (2 / 201) برقم: (1875) وابن حبان في "صحيحه" (1 / 332) برقم: (126) ، (1 / 334) برقم: (127) والنسائي في "الكبرى" (7 / 280) برقم: (8037) والترمذي في "جامعه" (3 / 491) برقم: (2072) وابن ماجه في "سننه" (5 / 295) برقم: (4331) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 188) برقم: (7920) وأحمد في "مسنده" (3 / 1044) برقم: (4616) ، (3 / 1104) برقم: (4989) ، (3 / 1213) برقم: (5689) ، (3 / 1308) برقم: (6240) ، (3 / 1349) برقم: (6478) والحميدي في "مسنده" (1 / 515) برقم: (630) وأبو يعلى في "مسنده" (9 / 291) برقم: (5420) ، (9 / 365) برقم: (5481) ، (9 / 401) برقم: (5545) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 239) برقم: (729) وعبد الرزاق في "مصنفه" (3 / 360) برقم: (6015) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (15 / 556) برقم: (30911) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (1 / 400) برقم: (510) ، (1 / 401) برقم: (513) والطبراني في "الكبير" (12 / 296) برقم: (13198) ، (12 / 363) برقم: (13387) والطبراني في "الأوسط" (3 / 126) برقم: (2691)
إِنَّمَا يُحْسَدُ مَنْ يُحْسَدُ ( أَوْ كَمَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَقُولَ ) عَلَى خَصْلَتَيْنِ : [وفي رواية : لَا حَسَدَ إِلَّا فِي اثْنَتَيْنِ(١)] رَجُلٌ أَعْطَاهُ [وفي رواية : عَلَّمَهُ(٢)] [وفي رواية : آتَاهُ(٣)] اللَّهُ تَعَالَى الْقُرْآنَ [وفي رواية : قُرْآنًا(٤)] فَهُوَ يَقُومُ بِهِ [وفي رواية : يَتْلُوهُ(٥)] [وفي رواية : هَذَا الْكِتَابَ فَقَامَ بِهِ(٦)] آنَاءَ اللَّيْلِ [وفي رواية : فَهُوَ يَقْرَأُ بِهِ بِاللَّيْلِ(٧)] وَالنَّهَارِ [وفي رواية : وَآنَاءَ النَّهَارِ(٨)] ، وَرَجُلٌ أَعْطَاهُ [وفي رواية : آتَاهُ(٩)] اللَّهُ [عَزَّ وَجَلَّ(١٠)] مَالًا فَهُوَ يُنْفِقُهُ [وفي رواية : يَتَصَدَّقُ بِهِ(١١)] [وفي رواية : فَهُوَ يُنْفِقُ مِنْهُ(١٢)] [وفي رواية : مَالًا فَتَصَدَّقَ بِهِ(١٣)] [وفي رواية : فَهُوَ يُنْفِقُهُ فِي الْحَقِّ(١٤)] [وفي رواية : فَأَنْفَقَهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ فِي طَاعَةِ اللَّهِ(١٥)] [يَعْنِي الصَّدَقَةَ وَمَا أَشْبَهَهَا(١٦)] [آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ(١٧)]
- (١)صحيح البخاري٧٢٥١·صحيح مسلم١٨٧٥·جامع الترمذي٢٠٧٢·سنن ابن ماجه٤٣٣١·مسند أحمد٤٦١٦٦٤٧٨·صحيح ابن حبان١٢٦·المعجم الكبير١٣١٩٨·المعجم الأوسط٢٦٩١·مصنف ابن أبي شيبة٣٠٩١١·سنن البيهقي الكبرى٧٩٢٠·مسند الحميدي٦٣٠·السنن الكبرى٨٠٣٧·مسند أبي يعلى الموصلي٥٤٢٠٥٤٨١٥٥٤٥·مسند عبد بن حميد٧٢٩·
- (٢)المعجم الكبير١٣١٩٨·المعجم الأوسط٢٦٩١·مصنف ابن أبي شيبة٣٠٩١١·
- (٣)صحيح البخاري٤٨٢٧٧٢٥١·صحيح مسلم١٨٧٥١٨٧٦·جامع الترمذي٢٠٧٢·سنن ابن ماجه٤٣٣١·مسند أحمد٤٦١٦٤٩٨٩٥٦٨٩٦٤٧٨·صحيح ابن حبان١٢٦١٢٧·مصنف ابن أبي شيبة٣٠٩١١·مصنف عبد الرزاق٦٠١٥·سنن البيهقي الكبرى٧٩٢٠·مسند الحميدي٦٣٠·السنن الكبرى٨٠٣٧·مسند أبي يعلى الموصلي٥٤٢٠٥٤٨١٥٥٤٥·مسند عبد بن حميد٧٢٩·شرح مشكل الآثار٥١٠·
- (٤)سنن البيهقي الكبرى٧٩٢٠·السنن الكبرى٨٠٣٧·
- (٥)صحيح البخاري٧٢٥١·
- (٦)صحيح مسلم١٨٧٦·صحيح ابن حبان١٢٧·شرح مشكل الآثار٥١٠·
- (٧)المعجم الكبير١٤١٥٨·
- (٨)صحيح البخاري٧٢٥١·صحيح مسلم١٨٧٥١٨٧٦·جامع الترمذي٢٠٧٢·سنن ابن ماجه٤٣٣١·مسند أحمد٤٩٨٩٥٦٨٩٦٢٤٠٦٤٧٨·صحيح ابن حبان١٢٦١٢٧·المعجم الكبير١٣١٩٨·المعجم الأوسط٢٦٩١·مصنف ابن أبي شيبة٣٠٩١١·مسند الحميدي٦٣٠·السنن الكبرى٨٠٣٧·مسند أبي يعلى الموصلي٥٤٢٠٥٤٨١٥٥٤٥·مسند عبد بن حميد٧٢٩·شرح مشكل الآثار٥١٠·
- (٩)صحيح البخاري٤٨٢٧٧٢٥١·صحيح مسلم١٨٧٥١٨٧٦·جامع الترمذي٢٠٧٢·سنن ابن ماجه٤٣٣١·مسند أحمد٤٦١٦٤٩٨٩٥٦٨٩٦٤٧٨·صحيح ابن حبان١٢٦١٢٧·مصنف ابن أبي شيبة٣٠٩١١·مصنف عبد الرزاق٦٠١٥·سنن البيهقي الكبرى٧٩٢٠·مسند الحميدي٦٣٠·السنن الكبرى٨٠٣٧·مسند أبي يعلى الموصلي٥٤٢٠٥٤٨١٥٥٤٥·مسند عبد بن حميد٧٢٩·شرح مشكل الآثار٥١٠·
- (١٠)المعجم الأوسط٢٦٩١·
- (١١)صحيح البخاري٤٨٢٧·
- (١٢)جامع الترمذي٢٠٧٢·مسند أحمد٤٩٨٩٥٦٨٩·صحيح ابن حبان١٢٦·مصنف عبد الرزاق٦٠١٥·مسند الحميدي٦٣٠·مسند أبي يعلى الموصلي٥٤٨١·مسند عبد بن حميد٧٢٩·
- (١٣)صحيح مسلم١٨٧٦·مسند أحمد٦٤٧٨·صحيح ابن حبان١٢٧·
- (١٤)مسند أحمد٤٦١٦·
- (١٥)المعجم الكبير١٤١٥٨·
- (١٦)مصنف عبد الرزاق٦٠١٥·
- (١٧)صحيح البخاري٧٢٥١·صحيح مسلم١٨٧٥١٨٧٦·جامع الترمذي٢٠٧٢·سنن ابن ماجه٤٣٣١·مسند أحمد٤٩٨٩٥٦٨٩٦٢٤٠٦٤٧٨·صحيح ابن حبان١٢٦١٢٧·المعجم الكبير١٣١٩٨·المعجم الأوسط٢٦٩١·مصنف ابن أبي شيبة٣٠٩١١·مسند الحميدي٦٣٠·السنن الكبرى٨٠٣٧·مسند أبي يعلى الموصلي٥٤٢٠٥٤٨١٥٥٤٥·مسند عبد بن حميد٧٢٩·شرح مشكل الآثار٥١٠·
- شرح مشكل الآثار
66 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي الْحَسَدِ ، هَلْ يَتَّسِعُ لِأَحَدٍ مِنْ النَّاسِ فِي حَالٍ مِنْ الْأَحْوَالِ أَمْ لَا . 507 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُمَيْرٍ ، عَنْ سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ ، ( عَنْ أَوْسَطَ الْبَجَلِيِّ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَخْطُبُ فَقَالَ : إنَّ رَسُولَ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ خَطَبَنَا عَامَ أَوَّلَ ، ثُمَّ بَكَى أَبُو بَكْرٍ فَقَالَ : سَلُوا اللَّهَ الْمُعَافَاةَ ، فَإِنَّ النَّاسَ لَمْ يُعْطُوا بَعْدَ الْيَقِينِ شَيْئًا ، هُوَ أَفْضَلُ مِنْ الْمُعَافَاةِ ) ، وَفِيهِ ( أَلَا وَعَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ ، فَإِنَّهُ مَعَ الْبِرِّ ، وَهُمَا فِي الْجَنَّةِ ، وَإِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ فَإِنَّهُ مَعَ الْفُجُورِ ، وَهُمَا فِي النَّارِ ، لَا تَدَابَرُوا ، وَلَا تَقَاطَعُوا ، وَلَا تَبَاغَضُوا ، وَلَا تَحَاسَدُوا ، وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إخْوَانًا كَمَا أَمَرَكُمْ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ) . 508 - حَدَّثَنَا يُونُسُ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَنَّ مَالِكًا أَخْبَرَهُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَنَسٍ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( لَا تَبَاغَضُوا ، وَلَا تَحَاسَدُوا ، وَلَا تَدَابَرُوا ، وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إخْوَانًا ، وَلَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثِ لَيَالٍ ) . 509 - حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، وَزَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، أَخْبَرَنِي أَنَسٌ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( لَا تَقَاطَعُوا ، وَلَا تَدَابَرُوا ، وَلَا تَبَاغَضُوا ، وَلَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثِ لَيَالٍ ) ، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ : وَلَا تَحَاسَدُوا . 510 - وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( لَا تَقَاطَعُوا ، وَلَا تَبَاغَضُوا ، وَلَا تَحَاسَدُوا ، وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إخْوَانًا ) . 511 - حَدَّثَنَا يُونُسُ
- شرح مشكل الآثار
66 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي الْحَسَدِ ، هَلْ يَتَّسِعُ لِأَحَدٍ مِنْ النَّاسِ فِي حَالٍ مِنْ الْأَحْوَالِ أَمْ لَا . 507 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُمَيْرٍ ، عَنْ سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ ، ( عَنْ أَوْسَطَ الْبَجَلِيِّ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَخْطُبُ فَقَالَ : إنَّ رَسُولَ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ خَطَبَنَا عَامَ أَوَّلَ ، ثُمَّ بَكَى أَبُو بَكْرٍ فَقَالَ : سَلُوا اللَّهَ الْمُعَافَاةَ ، فَإِنَّ النَّاسَ لَمْ يُعْطُوا بَعْدَ الْيَقِينِ شَيْئًا ، هُوَ أَفْضَلُ مِنْ الْمُعَافَاةِ ) ، وَفِيهِ ( أَلَا وَعَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ ، فَإِنَّهُ مَعَ الْبِرِّ ، وَهُمَا فِي الْجَنَّةِ ، وَإِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ فَإِنَّهُ مَعَ الْفُجُورِ ، وَهُمَا فِي النَّارِ ، لَا تَدَابَرُوا ، وَلَا تَقَاطَعُوا ، وَلَا تَبَاغَضُوا ، وَلَا تَحَاسَدُوا ، وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إخْوَانًا كَمَا أَمَرَكُمْ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ) . 508 - حَدَّثَنَا يُونُسُ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَنَّ مَالِكًا أَخْبَرَهُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَنَسٍ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( لَا تَبَاغَضُوا ، وَلَا تَحَاسَدُوا ، وَلَا تَدَابَرُوا ، وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إخْوَانًا ، وَلَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثِ لَيَالٍ ) . 509 - حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، وَزَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، أَخْبَرَنِي أَنَسٌ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( لَا تَقَاطَعُوا ، وَلَا تَدَابَرُوا ، وَلَا تَبَاغَضُوا ، وَلَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثِ لَيَالٍ ) ، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ : وَلَا تَحَاسَدُوا . 510 - وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( لَا تَقَاطَعُوا ، وَلَا تَبَاغَضُوا ، وَلَا تَحَاسَدُوا ، وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إخْوَانًا ) . 511 - حَدَّثَنَا يُونُسُ
- شرح مشكل الآثار
513 461 - وَمَا قَدْ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ الْمَرْوَزِيُّ ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ يَعْنِي : ابْنَ أَبِي أُوَيْسٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ ، وَهُوَ ابْنُ بِلَالٍ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ : أَنَّ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللهِ ، وَنَافِعًا قَدْ حَدَّثَاهُ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّ