فصل في هَدْيه - صلى الله عليه وسلم - في التحرز من الأدواء المعدية بطبعها ، وإرشاده الأصحاءَ إلى مجانبة أهلها ثبت في ( صحيح مسلم ) من حديث جابر بن عبد الله ، أنه كان في وَفْد ثَقِيف رجلٌ مجذومٌ ، فأرسل إليه النبي - صلى الله عليه وسلم - : " ارْجِعْ فَقَدْ بايَعْنَاكَ " . وروى البخاري في ( صحيحه ) تعليقا مِن حديث أبي هريرة ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : " فِرَّ مِنَ الْمَجْذُومِ كَمَا تَفِرُّ مِنَ الأسَدِ " . وفي ( سنن ابن ماجه ) من حديث ابن عباس ، أنَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : " لا تُدِيمُوا النَّظَرَ إلى الْمَجْذُومِين " . وفي ( الصحيحين ) من حديث أبي هُريرة ، قال : قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - : " لا يُورِدَنَّ مُمْرِضٌ عَلَى مُصِحٍّ " . ويُذكر عنه - صلى الله عليه وسلم - : " كَلِّمْ الْمَجْذُومَ ، وَبَيْنَك وَبَيْنَهُ قِيدُ رُمْحٍ أَوْ رُمْحَيْنِ " . الجُذَام : عِلَّة ر

( بَابُ مُثْبِتَاتِ الْخِيَارِ ) 1656 - ( 7 ) - حَدِيثٌ : ( أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، تَزَوَّجَ بِامْرَأَةٍ ، فَلَمَّا دَخَلَتْ عَلَيْهِ رَأَى بِكَشْحِهَا وَضَحًا ، فَرَدَّهَا إلَى أَهْلِهَا ، وَقَالَ : دَلَّسْتُمْ عَلَيَّ ). أَبُو نُعَيْمٍ فِي الطِّبِّ ، وَالْبَيْهَقِيُّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ بِهَذَا اللَّفْظِ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي الْخَصَائِصِ ، وَفِيهِ اضْطِرَابٌ كَثِيرٌ عَلَى جمَيْلِ بْنِ زَيْدٍ رَاوِيهِ . قَوْلُهُ : رُوِيَ عَنْ عُمَرَ : " أَيُّمَا رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً وَبِهَا جُنُونٌ ، أَوْ جُذَامٌ ، أَوْ بَرَصٌ ، فَمَسَّهَا ، فَلَهَا صَدَاقُهَا لِذَلِكَ ، وَعَلَى وَلِيِّهَا غُرْمٌ لِزَوْجِهَا " . سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، عَنْ هُشَيْمٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ ابْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْهُ نَحْوِهِ ، وَهُوَ فِي الْمُوَطَّأِ عَنْ يَحْيَى ، وَعِنْدَ الشَّافِعِيِّ ، عَنْ مَالِكٍ ، وَعِنْدَ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، عَنْ ابْنِ إدْرِيسَ ، عَنْ يَحْيَى . وَفِي الْبَابِ عَنْ عَلِيٍّ أَخْرَجَهُ سَعِيدٌ أَ

الحَدِيث السَّادِس وَالثَّلَاثُونَ رُوِيَ " أنَّه - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تزوَّج امْرَأَة ، فَرَأَى بكشحها بَيَاضًا ، فَقَالَ : الْحِقي بأهلكِ " . هَذَا الحَدِيث رَوَاهُ الْحَاكِم فِي "مُسْتَدْركه" من رِوَايَة جميل بن زيد الطَّائِي ، عَن [ زيد بن ] كَعْب بن عجْرَة ، عَن أَبِيه قَالَ : " تزوَّج رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - العاليةَ ، امْرَأَة مِنْ بني غِفَار ، فلمَّا دخلتْ عَلَيْهِ ووضعتْ ثِيَابهَا رَأَى بكشحها بَيَاضًا ، فَقَالَ النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : البسى ثِيَابك ، والْحَقِي بأهلك . وَأمر لَهَا بِالصَّدَاقِ " . ذكر هَذَا فِي ترجمتها من "مُسْتَدْركه" . وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي "سنَنه" أَيْضا من حَدِيث ابْن عُمر : " أَنه عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَام تزوَّج امْرَأَة من بني غفار ، فلمَّا دَخَلَتْ عَلَيْهِ رَأَى بكشحها وَضْحًا ، فردَّها إِلَى أَهلهَا وَقَالَ : دلستم عليَّ !" .

3030 - وسُئِل عَن حَديث جميل بن زيد ، عن ابن عُمَر : أن النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلم تزوج امرأة من بني غفار ، فرأى بكشحها بياضًا ، فقال : أرخي عليك ثيابك وخلى سبيلها . فقال : اختلف فيه على جميل بن زيد : فرواه القاسم بن غصن ، وأبو بكر النخعي عبد الله بن سعيد ، عن جميل بن زيد ، عن ابن عُمَر . وغيره يرويه عن جميل بن زيد ، عن كعب بن زيد الأنصاري . وجميل بن زيد متروك .