حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
ابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…
أحاديث منتشرة لاتصحالموسوعة الحديثيَّةإضافة الحديث لموقعكعن الموقعتواصل
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 1420
1616
باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الشرب في آنية الذهب وفي آنية الفضة

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْغَنِيِّ بْنُ أَبِي عَقِيلٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادٍ ( ح ) وَكَمَا حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ وَوَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْأَشْعَثِ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ ، ج٤ / ص٤٧عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ سُوَيْدِ بْنِ مُقَرِّنٍ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ، قَالَ : {

نَهَانَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْحَرِيرِ وَالدِّيبَاجِ ، وَالشُّرْبِ فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ
معلقمرفوع· رواه البراء بن عازب الأوسيله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    البراء بن عازب الأوسي
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة72هـ
  2. 02
    معاوية بن سويد بن مقرن المزني
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة91هـ
  3. 03
    أشعث بن أبي الشعثاء
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة125هـ
  4. 04
    شعبة بن الحجاج
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة160هـ
  5. 05
    الوفاة—
  6. 06
    عبد الغني بن رفاعة اللخمي
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة255هـ
  7. 07
    الوفاة321هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (2 / 71) برقم: (1209) ، (3 / 129) برقم: (2361) ، (7 / 24) برقم: (4975) ، (7 / 113) برقم: (5423) ، (7 / 116) برقم: (5437) ، (7 / 151) برقم: (5617) ، (7 / 153) برقم: (5628) ، (7 / 155) برقم: (5642) ، (8 / 49) برقم: (5996) ، (8 / 52) برقم: (6009) ، (8 / 133) برقم: (6417) ومسلم في "صحيحه" (6 / 135) برقم: (5445) وابن حبان في "صحيحه" (7 / 312) برقم: (3045) ، (12 / 158) برقم: (5345) والنسائي في "المجتبى" (1 / 401) برقم: (1940) ، (1 / 747) برقم: (3787) ، (1 / 1016) برقم: (5323) والنسائي في "الكبرى" (2 / 427) برقم: (2078) ، (4 / 437) برقم: (4704) ، (7 / 51) برقم: (7469) ، (8 / 407) برقم: (9562) ، (8 / 407) برقم: (9563) والترمذي في "جامعه" (3 / 364) برقم: (1878) ، (4 / 502) برقم: (3052) وابن ماجه في "سننه" (3 / 250) برقم: (2190) ، (4 / 591) برقم: (3700) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 27) برقم: (99) ، (3 / 223) برقم: (5927) ، (3 / 266) برقم: (6149) ، (3 / 379) برقم: (6673) ، (6 / 94) برقم: (11625) ، (7 / 263) برقم: (14642) ، (10 / 34) برقم: (19924) ، (10 / 40) برقم: (19948) ، (10 / 108) برقم: (20352) وأحمد في "مسنده" (8 / 4214) برقم: (18732) ، (8 / 4221) برقم: (18764) ، (8 / 4248) برقم: (18877) ، (8 / 4251) برقم: (18882) والطيالسي في "مسنده" (2 / 109) برقم: (784) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (7 / 108) برقم: (10943) ، (12 / 288) برقم: (24615) ، (12 / 445) برقم: (25135) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 482) برقم: (2589) ، (4 / 246) برقم: (6263) ، (4 / 271) برقم: (6411) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (2 / 157) برقم: (770) ، (4 / 46) برقم: (1616) والطبراني في "الأوسط" (8 / 211) برقم: (8437)

الشواهد120 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
المنتقى
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٤٠ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن البيهقي الكبرى (٦/٩٤) برقم ١١٦٢٥

أَمَرَنَا بِسَبْعٍ وَنَهَانَا عَنْ سَبْعٍ يَعْنِي النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - [وفي رواية : أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَبْعٍ وَنَهَى عَنْ سَبْعٍ(١)] قَالَ : أَمَرَنَا [وفي رواية : قَالَ : فَذَكَرَ مَا أَمَرَهُمْ(٢)] بِعِيَادَةِ الْمَرِيضِ [وفي رواية : مِنْ عِيَادَةِ الْمَرِيضِ(٣)] [وفي رواية : وَنَعُودَ الْمَرِيضَ(٤)] [وفي رواية : وَعِيَادَةِ الْمَرِيضِ(٥)] [وفي رواية : وَعِيَادَةِ الْمَرْضَى(٦)] ، وَاتِّبَاعِ الْجِنَازَةِ [وفي رواية : وَاتِّبَاعِ الْجَنَائِزِ(٧)] [وفي رواية : أَنْ نَتْبَعَ الْجَنَائِزَ(٨)] ، [وفي رواية : أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَبْعٍ وَنَهَانَا عَنْ سَبْعٍ ، أَمَرَنَا بِاتِّبَاعِ الْجِنَازَةِ ، وَعِيَادَةِ الْمَرِيضِ ،(٩)] وَإِفْشَاءِ السَّلَامِ [وفي رواية : وَنُفْشِيَ السَّلَامَ(١٠)] [وفي رواية : وَرَدِّ السَّلَامِ(١١)] ، وَإِجَابَةِ الدَّاعِي [وفي رواية : وَأَمَرَنَا بِإِجَابَةِ الدَّاعِي(١٢)] ، وَتَشْمِيتِ [وفي رواية : وَتَسْمِيتِ(١٣)] الْعَاطِسِ ، وَنَصْرِ الْمَظْلُومِ [وفي رواية : وَنُصْرَةِ الْمَظْلُومِ(١٤)] [وفي رواية : وَنَصْرِ الضَّعِيفِ ، وَعَوْنِ الْمَظْلُومِ(١٥)] ، وَإِبْرَارِ الْمُقْسِمِ [وفي رواية : وَإِبْرَارِ الْقَسَمِ(١٦)] ، [وفي رواية : أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِإِبْرَارِ الْقَسَمِ(١٧)] وَنَهَانَا عَنِ الشُّرْبِ فِي آنية الْفِضَّةِ [وفي رواية : وَعَنْ شُرْبٍ بِالْفِضَّةِ(١٨)] [وفي رواية : وَنَهَانَا عَنْ آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ(١٩)] [وفي رواية : وَنَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الشَّرَابِ فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ(٢٠)] [وفي رواية : وَعَنِ الشُّرْبِ فِي آنِيَةِ الْفِضَّةِ وَآنِيَةِ الذَّهَبِ(٢١)] [وفي رواية : وَالشُّرْبِ فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ(٢٢)] ؛ فَإِنَّهُ مَنْ يَشْرَبُ فِيهَا فِي الدُّنْيَا لَا يَشْرَبُ فِيهَا فِي الْآخِرَةِ [وفي رواية : فَإِنَّهُ مَنْ شَرِبَ فِيهِ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَشْرَبْ فِيهِ فِي الْآخِرَةِ(٢٣)] ، وَعَنِ التَّخَتُّمِ بِالذَّهَبِ [وفي رواية : وَنَهَانَا عَنْ خَوَاتِيمَ أَوْ عَنْ تَخَتُّمٍ بِالذَّهَبِ(٢٤)] [وفي رواية : وَعَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ - أَوْ قَالَ حَلْقَةِ الذَّهَبِ(٢٥)] [وفي رواية : وَالتَّخَتُّمِ بِالذَّهَبِ(٢٦)] [وفي رواية : نَهَى عَنِ التَّخَتُّمِ بِالذَّهَبِ(٢٧)] [وفي رواية : وَخَاتَمِ الذَّهَبِ(٢٨)] ، وَعَنِ رُكُوبِ الْمَيَاثِرِ [وفي رواية : وَرُكُوبِ الْمَيَاثِرِ(٢٩)] [وفي رواية : وَالْمِيثَرَةِ(٣٠)] [وفي رواية : وَالْمَيَاثِرِ الْحُمْرِ(٣١)] [وفي رواية : وَمَيَاثِرِ الْحُمْرِ(٣٢)] [وفي رواية : وَعَنْ رُكُوبِ الْمِيثَرَةِ الْحَمْرَاءِ(٣٣)] ، وَلِبَاسِ الْقَسِّيِّ [وفي رواية : وَعَنْ لُبْسِ الْقَسِّيِّ(٣٤)] [وفي رواية : وَالْقَسِّيِّ(٣٥)] [وفي رواية : وَالْقَسِّيَّةِ(٣٦)] ، وَالْحَرِيرِ [وفي رواية : وَلُبْسِ الْحَرِيرِ(٣٧)] وَالدِّيبَاجِ ، وَالْإِسْتَبْرَقِ [وفي رواية : وَالْاسْتَبْرَقِ ،(٣٨)] [وفي رواية : وَعَنْ لُبْسِ الدِّيبَاجِ وَالْحَرِيرِ وَالْإِسْتَبْرَقِ(٣٩)] [وفي رواية : وَعَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ ، وَالدِّيبَاجِ ، وَالسُّنْدُسِ(٤٠)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد١٨٧٦٤·
  2. (٢)مسند أحمد١٨٧٣٢·
  3. (٣)مسند أحمد١٨٧٣٢·
  4. (٤)صحيح البخاري٥٤٣٧·
  5. (٥)صحيح البخاري١٢٠٩·جامع الترمذي٣٠٥٢·سنن البيهقي الكبرى٢٠٣٥٢·السنن الكبرى٤٧٠٤·
  6. (٦)صحيح ابن حبان٣٠٤٥·
  7. (٧)صحيح البخاري٢٣٦١٥٦٢٨٥٦٤٢٦٠٠٩·مسند أحمد١٨٧٣٢١٨٧٦٤١٨٨٧٧١٨٨٨٢·مصنف ابن أبي شيبة١٠٩٤٣·سنن البيهقي الكبرى٥٩٢٧٦١٤٩٦٦٧٣١٤٦٤٢١٩٩٢٤·مسند الطيالسي٧٨٤·
  8. (٨)صحيح البخاري٥٤٣٧·
  9. (٩)جامع الترمذي٣٠٥٢·
  10. (١٠)صحيح البخاري٥٤٣٧·
  11. (١١)صحيح البخاري١٢٠٩٢٣٦١٥٦٤٢٥٩٩٦·صحيح مسلم٥٤٤٨·جامع الترمذي٣٠٥٢·مسند أحمد١٨٧٣٢١٨٧٦٤١٨٨٨٢·سنن البيهقي الكبرى٥٩٢٧٦٦٧٣١٩٩٢٤·مسند الطيالسي٧٨٤·السنن الكبرى٤٧٠٤·
  12. (١٢)المعجم الأوسط٨٤٣٧·
  13. (١٣)مسند أحمد١٨٨٧٧·
  14. (١٤)صحيح ابن حبان٣٠٤٥·
  15. (١٥)صحيح البخاري٦٠٠٩·
  16. (١٦)صحيح البخاري١٢٠٩٤٩٧٥·صحيح مسلم٥٤٤٥٥٤٤٦·مسند أحمد١٨٨٧٧·سنن البيهقي الكبرى٥٩٢٧٦١٤٩٦٦٧٣١٤٦٤٢١٩٩٢٤·السنن الكبرى٤٧٠٤٧٤٦٩·
  17. (١٧)شرح معاني الآثار٦٤١١·
  18. (١٨)صحيح مسلم٥٤٤٥·
  19. (١٩)مسند أحمد١٨٨٨٢·
  20. (٢٠)المعجم الأوسط٨٤٣٧·
  21. (٢١)مسند أحمد١٨٧٦٤·
  22. (٢٢)شرح معاني الآثار٦٢٦٣·شرح مشكل الآثار١٦١٦·
  23. (٢٣)مصنف ابن أبي شيبة٢٤٦١٥·
  24. (٢٤)صحيح مسلم٥٤٤٥·
  25. (٢٥)مسند أحمد١٨٧٣٢·
  26. (٢٦)مسند أحمد١٨٨٨٢·
  27. (٢٧)مسند أحمد١٨٧٦٤·
  28. (٢٨)صحيح البخاري١٢٠٩·صحيح مسلم٥٤٤٩·
  29. (٢٩)سنن البيهقي الكبرى٦١٤٩·
  30. (٣٠)صحيح البخاري٥٤٣٧٥٦١٧٥٦٤٢·مسند أحمد١٨٧٣٢·سنن البيهقي الكبرى٩٩٥٩٢٧١٩٩٢٤·مسند الطيالسي٧٨٤·
  31. (٣١)مسند أحمد١٨٨٧٧١٨٨٨٢·السنن الكبرى٩٥٦٢·
  32. (٣٢)صحيح البخاري٥٦٢٨·
  33. (٣٣)مسند أحمد١٨٧٦٤·
  34. (٣٤)مسند أحمد١٨٧٦٤·
  35. (٣٥)صحيح البخاري١٢٠٩٥٤٢٣٥٦١٧٥٦٢٨٥٦٤٢٦٠٠٩·جامع الترمذي٣٠٥٢·مسند أحمد١٨٧٣٢١٨٨٧٧١٨٨٨٢·صحيح ابن حبان٥٣٤٥·سنن البيهقي الكبرى٩٩٥٩٢٧١٩٩٢٤١٩٩٤٨·مسند الطيالسي٧٨٤·السنن الكبرى٩٥٦٢·
  36. (٣٦)صحيح البخاري٤٩٧٥·سنن البيهقي الكبرى١٤٦٤٢·السنن الكبرى٢٠٧٨٧٤٦٩٩٥٦٣·
  37. (٣٧)صحيح البخاري٥٤٣٧·جامع الترمذي٣٠٥٢·مسند أحمد١٨٨٨٢·
  38. (٣٨)صحيح البخاري٤٩٧٥·
  39. (٣٩)مسند أحمد١٨٧٦٤·صحيح ابن حبان٥٣٤٥·
  40. (٤٠)صحيح البخاري٥٩٩٦·
مقارنة المتون126 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن النسائي
صحيح ابن حبان
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة1420
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
آنِيَةِ(المادة: إنيه)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( أَنَا ) * فِي حَدِيثِ غَزْوَةِ حُنَيْنٍ " اخْتَارُوا إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ إِمَّا الْمَالَ وَإِمَّا السَّبْيَ ، وَقَدْ كُنْتُ اسْتَأْنَيْتُ بِكُمْ " أَيِ انْتَظَرْتُ وَتَرَبَّصْتُ يُقَالُ أَنَيْتُ ، وَأَنَّيْتُ ، وَتَأَنَّيْتُ ، وَاسْتَأْنَيْتُ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : أَنَّهُ قَالَ لِرَجُلٍ جَاءَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ يَتَخَطَّى رِقَابَ النَّاسِ : آذَيْتَ وَآنَيْتَ أَيْ آذَيْتَ النَّاسَ بِتَخَطِّيكَ ، وَأَخَّرْتَ الْمَجِيءَ وَأَبْطَأْتَ . [ هـ ] وَفِي حَدِيثِ الْحِجَابِ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ الْإِنَا بِكَسْرِ الْهَمْزَةِ وَالْقَصْرِ : النُّضْجُ . * وَفِي حَدِيثِ الْهِجْرَةِ هَلْ أَنَى الرَّحِيلُ أَيْ حَانَ وَقْتُهُ . تَقُولُ أَنَى يَأْنِي . وَفِي رِوَايَةٍ هَلْ آنَ الرَّحِيلُ : أَيْ قَرُبَ . ( س ) وَفِيهِ : " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ رَجُلًا أَنْ يُزَوِّجَ ابْنَتَهُ مِنْ جُلَيْبِيبٍ ، فَقَالَ : حَتَّى أُشَاوِرَ أُمَّهَا ، فَلَمَّا ذَكَرَهُ لَهَا قَالَتْ : حَلْقًا ، أَلِجُلَيْبِيبٍ إِنِيه ، لَا ، لَعَمْرُ اللَّهِ " قَدِ اخْتُلِفَ فِي ضَبْطِ هَذِهِ اللَّفْظَةِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا ، فَرُوِيَتْ بِكَسْرِ الْهَمْزَةِ وَالنُّونِ وَسُكُونِ الْيَاءِ وَبَعْدَهَا هَاءٌ ، وَمَعْنَاهَا أَنَّهَا لَفْظَةٌ تَسْتَعْمِلُهَا الْعَرَبُ فِي الْإِنْكَارِ ، يَقُولُ الْقَائِلُ : جَاءَ زَيْدٌ ، فَتَقُولُ أَنْتَ : أَزَيْدٌ نِيه ، وَأَزَيْدٌ إِنِيه كَأَنَّكَ اسْتَبْعَدْتَ مَجِيئَهُ . وَحَكَى سِيبَوَيْهِ أَنَّهُ قِيلَ لِأَعْرَابِيٍّ سَكَنَ الْبَلَدَ :

الأصول والأقوال1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    99 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي حَدِيثِ الظُّلَّةِ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ فِي الْبَابِ الَّذِي قَبْلَ هَذَا الْبَابِ مِنْ قَوْلِهِ لِأَبِي بَكْرٍ فِيهِ : لَا تُقْسِمْ ، هَلْ هُوَ لِكَرَاهِيَةِ الْقَسَمِ أَمْ لِمَا سِوَى ذَلِكَ ؟ قَدْ رَوَيْنَا فِي هَذَا الْبَابِ الَّذِي قَبْلَ هَذَا الْبَابِ قَوْلَ أَبِي بَكْرٍ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا عَبَّرَ الرُّؤْيَا الَّتِي عَبَّرَهَا فِيهِ : أَصَبْتُ أَوْ أَخْطَأْتُ ؟ وَقَوْلُ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ لَهُ : أَصَبْتَ بَعْضًا وَأَخْطَأْتَ بَعْضًا وَقَوْلُهُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ ذَلِكَ : أَقْسَمْتُ عَلَيْكِ لَمَا أَخْبَرْتَنِي مَا أَصَبْتُ مِمَّا أَخْطَأْتُ ، وَقَوْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ ذَلِكَ : لَا تُقْسِمْ ، فَاحْتَمَلَ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ لِكَرَاهِيَتِهِ لِلْقَسَمِ أَوْ لِمَا سِوَى ذَلِكَ ، فَطَلَبْنَا الْحَقِيقَةَ فِي ذَلِكَ . فَوَجَدْنَا اللَّهَ تَعَالَى قَدْ ذَكَرَ الْقَسَمَ فِي غَيْرِ مَوْضِعٍ مِنْ كِتَابِهِ ، فَمِنْ ذَلِكَ قَوْله تَعَالَى : لا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ وَلا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ فِي مَعْنَى أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ وَأُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ ، وَكَانَتْ لَا فِيهِمَا صِلَةً . وَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُهُ : فَلا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ فِي مَعْنَى أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ ، وَكَانَتْ " لَا " فِي ذَلِكَ صِلَةٌ . وَمِنْ ذَلِكَ قَوْله تَعَالَى : إِذْ أَقْسَمُوا لَيَصْرِمُنَّهَا مُصْبِحِينَ وَلا يَسْتَثْنُونَ فَكَانَ ذَلِكَ عَلَى قَسَمِهِمْ أَنْ يَصْرِمُوهَا مُصْبِحِينَ ، وَكَانَ الَّذِي يَنْبَغِي لَهُمْ فِي ذَلِكَ أَنْ يَصِلُوهُ بِالرَّدِّ إلَى مَشِيئَةِ اللَّهِ تعالى فَلَمْ يُنْكِرْ عَلَيْهِمْ قَسَمَهُمْ وَأَنْكَرَ تَرْكَهُمْ تَعْلِيقَ ذَلِكَ إلَى مَشِيئَةِ اللَّهِ فِيهِ . ثُمَّ نَظَرْنَا فِيمَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّا يَدُلُّ عَلَى الْحَقِيقَةِ كَانَتْ فِي ذَلِكَ . . 769 - فَوَجَدْنَا مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيِّ بْنِ دَاوُد قَدْ حدثنا قَالَ : حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    1616 1420 - وَكَمَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الْغَنِيِّ بْنُ أَبِي عَقِيلٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادٍ ( ح ) وَكَمَا حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ وَوَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْأَشْعَثِ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ سُوَيْدِ بْنِ مُقَرِّنٍ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ، قَالَ : { نَهَانَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْحَرِيرِ <غريب ربط="4508"

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
موقع حَـدِيث