حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 3354
3856
باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الواجب في إتلاف الأشياء التي ليست موزونات ولا مكيلات ما الواجب على متلفها مكانها

حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُرَادِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ

أَنَّهَا جَاءَتْ بِطَعَامٍ فِي صَحْفَةٍ لَهَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابِهِ ، فَجَاءَتْ عَائِشَةُ مُلْتَفَّةً بِكِسَاءٍ وَمَعَهَا فِهْرٌ ، فَفَلَقَتِ الصَّحْفَةَ ، فَجَمَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ فِلْقَيِ الصَّحْفَةِ وَقَالَ : كُلُوا ؛ غَارَتْ أُمُّكُمْ - مَرَّتَيْنِ ، ثُمَّ أَخَذَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَحْفَةَ عَائِشَةَ فَبَعَثَ بِهَا إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا ، وَأَعْطَى صَحْفَةَ أُمِّ سَلَمَةَ لِعَائِشَةَ
معلقمرفوع· رواه هند بنت أبي أمية زوج رسول اللهله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • أبو زرعة الرازي

    اختلف في هذا الحديث على ثابت ورجح رواية حماد بن سلمة وقال إن غيرها خطأ

    صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    هند بنت أبي أمية زوج رسول الله«أم سلمة»
    تقييم الراوي:صحابي· أم المؤمنين
    في هذا السند:عن
    الوفاة59هـ
  2. 02
    علي بن داود الناجي«أبو المتوكل»
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة102هـ
  3. 03
    ثابت البناني
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:عنالاختلاط
    الوفاة122هـ
  4. 04
    حماد بن سلمة
    تقييم الراوي:ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره· من كبار الثامنة
    في هذا السند:حدثناالاختلاط
    الوفاة167هـ
  5. 05
    أسد السنة : أسد بن موسى«أسد السنة»
    تقييم الراوي:صدوق· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة212هـ
  6. 06
    الربيع بن سليمان المرادي
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة270هـ
  7. 07
    الوفاة321هـ
التخريج

أخرجه النسائي في "المجتبى" (1 / 782) برقم: (3966) والنسائي في "الكبرى" (8 / 156) برقم: (8874) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (8 / 423) برقم: (3856)

الشواهد23 شاهد
صحيح البخاري
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٦ اختلاف لفظي

أَنَّهَا - يَعْنِي - أَتَتْ بِطَعَامٍ [وفي رواية : جَاءَتْ بِطَعَامٍ(١)] فِي صَحْفَةٍ لَهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابِهِ ، فَجَاءَتْ عَائِشَةُ مُتَّزِرَةً [وفي رواية : مُؤْتَزِرَةً(٢)] [وفي رواية : مُلْتَفَّةً(٣)] بِكِسَاءٍ ، وَمَعَهَا فِهْرٌ ، فَفَلَقَتْ بِهِ [وفي رواية : فِلْقَيِ(٤)] الصَّحْفَةَ ، فَجَمَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ فِلْقَتَيِ الصَّحْفَةِ ، وَيَقُولُ : كُلُوا ، غَارَتْ أُمُّكُمْ مَرَّتَيْنِ ، ثُمَّ أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَحْفَةَ عَائِشَةَ ، فَبَعَثَ بِهَا إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا(٥)] ، وَأَعْطَى صَحْفَةَ أُمِّ سَلَمَةَ عَائِشَةَ [وفي رواية : لِعَائِشَةَ(٦)] .

خريطة الاختلافات
  1. (١)شرح مشكل الآثار٣٨٥٦·
  2. (٢)السنن الكبرى٨٨٧٤·
  3. (٣)شرح مشكل الآثار٣٨٥٦·
  4. (٤)شرح مشكل الآثار٣٨٥٦·
  5. (٥)شرح مشكل الآثار٣٨٥٦·
  6. (٦)السنن الكبرى٨٨٧٤·شرح مشكل الآثار٣٨٥٦·
مقارنة المتون5 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
سنن النسائي
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة وَصْفِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة3354
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
فِهْرٌ(المادة: فهر)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( فَهَرَ ) ( هـ ) فِيهِ : " أَنَّهُ نَهَى عَنِ الْفَهْرِ " يُقَالُ : أَفْهَرَ الرَّجُلُ : إِذَا جَامَعَ جَارِيَتَهُ ، وَفِي الْبَيْتِ أُخْرَى تَسْمَعُ حِسَّهُ . وَقِيلَ : هُوَ أَنْ يُجَامِعَ الْجَارِيَةَ وَلَا يُنْزِلَ مَعَهَا ، ثُمَّ يَنْتَقِلَ إِلَى أُخْرَى فَيُنْزِلَ مَعَهَا . يُقَالُ : أَفْهَرَ يُفْهِرُ إِفْهَارًا ، وَالِاسْمُ الْفَهَرُ ، بِالتَّحْرِيكِ وَالسُّكُونِ . ( س ) وَفِيهِ " لَمَّا نَزَلَتْ تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ جَاءَتِ امْرَأَتُهُ وَفِي يَدِهَا فِهْرٌ " الْفِهْرُ : الْحَجَرُ مِلْءُ الْكَفِّ . وَقِيلَ : هُوَ الْحَجَرُ مُطْلَقًا . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ " رَأَى قَوْمًا قَدْ سَدَلُوا ثِيَابَهُمْ ، فَقَالَ : كَأَنَّهُمُ الْيَهُودُ خَرَجُوا مِنْ فِهْرِهِمْ " أَيْ : مَوَاضِعِ مَدَارِسِهِمْ ، وَهِيَ كَلِمَةٌ نَبَطِيَّةٌ أَوْ عِبْرَانِيَّةٌ عُرِّبَتْ . وَأَصْلُهَا " بَهْرَةٌ " بِالْبَاءِ .

لسان العرب

[ فهر ] فهر : الْفِهْرُ : الْحَجَرُ قَدْرَ مَا يُدَقُّ بِهِ الْجَوْزُ وَنَحْوُهُ ، أُنْثَى ; قَالَ اللَّيْثُ : عَامَّةُ الْعَرَبِ تُؤَنِّثُ الْفِهْرَ ، وَتَصْغِيرُهَا فُهَيْرٌ . وَقَالَ الْفَرَّاءُ : الْفِهْرُ يُذَكَّرُ وَيُؤَنَّثُ ، وَقِيلَ : هُوَ حَجَرٌ يَمْلَأُ الْكَفَّ . وَفِي الْحَدِيثِ : لَمَّا نَزَلَ تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ جَاءَتِ امْرَأَتُهُ وَفِي يَدِهَا فِهْرٌ ; قَالَ : هُوَ الْحَجَرُ مِلْءُ الْكَفِّ ، وَقِيلَ : هُوَ الْحَجَرُ مُطْلَقًا ، وَالْجَمْعُ أَفْهَارٌ وَفُهُورٌ ، وَكَانَ الْأَصْمَعِيُّ يَقُولُ : فِهْرَةٌ وَفِهْرٌ ، وَتَصْغِيرُهَا فُهَيْرَةٌ ، وَعَامِرُ بْنُ فُهَيْرَةَ سُمِّيَ بِذَلِكَ . وَتَفَهَّرَ الرَّجُلُ فِي الْمَالِ : اتَّسَعَ . وَفَهَّرَ الْفَرَسُ وَفَيْهَرَ وَتَفَيْهَرَ : اعْتَرَاهُ بُهْرٌ وَانْقِطَاعٌ فِي الْجَرْيِ وَكَلَالٍ . وَالْفَهْرُ : أَنْ يَنْكِحَ الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ ثُمَّ يَتَحَوَّلُ عَنْهَا قَبْلَ الْفَرَاغِ إِلَى غَيْرِهَا فَيُنْزِلُ ، وَقَدْ نُهِيَ عَنْ ذَلِكَ . وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّهُ نَهَى عَنِ الْفَهْرِ ، وَكَذَلِكَ الْفَهَرُ ، مِثْلُ نَهْرٍ وَنَهَرٍ ، بِالسُّكُونِ وَالتَّحْرِيكِ ; يُقَالُ : أَفْهَرَ يُفْهِرُ إِفْهَارًا . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : أَفْهَرَ الرَّجُلُ إِذَا خَلَا مَعَ جَارِيَتِهِ لِقَضَاءِ حَاجَتِهِ وَمَعَهُ فِي الْبَيْتِ أُخْرَى مِنْ جَوَارِيهِ ، فَأَكْسَلَ عَنْ هَذِهِ أَيْ أَوْلَجَ وَلَمْ يُنْزِلْ ، فَقَامَ مِنْ هَذِهِ إِلَى أُخْرَى فَأَنْزَلَ مَعَهَا ، وَقَدْ نُهِيَ عَنْهُ فِي الْخَبَرِ . قَالَ : وَأَفْهَرَ الرَّجُلُ إِذَا كَانَ مَعَ جَارِيَتِهِ وَالْأُخْرَى تَسْمَعُ حِسَّهُ ، وَقَدْ نُهِيَ عَنْهُ . وَالْعَرَبُ تُسَمِّي هَذَا الْفَهْرَ وَالْوَجْسَ وَالرَّكْزَ وَالْحَفْحَفَةَ ; وَقَالَ غَيْرُهُ فِي تَفْسِيرِ هَذَا الْحَدِيثِ

الأصول والأقوال2 مصدران
  • شرح مشكل الآثار

    540 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رسول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْوَاجِبِ فِي إتْلَافِ الْأَشْيَاءِ الَّتِي لَيْسَتْ مَوْزُونَاتٍ وَلَا مَكِيلَاتٍ مَا الْوَاجِبُ عَلَى مُتْلِفِهَا مَكَانَهَا . 3863 - حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُرَادِيُّ ، قال : حَدَّثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى ، قال : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عن ثَابِتٍ ، عن أَبِي الْمُتَوَكِّلِ ، عن أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّهَا جَاءَتْ بِطَعَامٍ فِي صَحْفَةٍ لَهَا إلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابِهِ ، فَجَاءَتْ عَائِشَةُ مُلْتَفَّةً بِكِسَاءٍ وَمَعَهَا فِهْرٌ ، فَفَلَقَتْ الصَّحْفَةَ ، فَجَمَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ فَلْقَيْ الصَّحْفَةِ ، وَقَالَ : كُلُوا غَارَتْ أُمُّكُمْ ، مَرَّتَيْنِ ، ثُمَّ أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَحْفَةَ عَائِشَةَ ، فَبَعَثَ بِهَا إلَى أُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، وَأَعْطَى صَحْفَةَ أُمِّ سَلَمَةَ لِعَائِشَةَ . 3864 - وَحَدَّثَنَا بَكَّارَ بْنُ قُتَيْبَةَ ، وَعَلِيُّ بْنُ شَيْبَةَ ، قَالَا : حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ السَّهْمِيُّ ، قال : حدثنا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ ، عن أَنَسٍ ، قال : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ بَعْضِ نِسَائِهِ ، فَأَرْسَلَتْ إحْدَى أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ بِقَصْعَةٍ فِيهَا طَعَامٌ ، فَضَرَبَتْ يَدَ الْخَادِمِ ، فَسَقَطَتْ الْقَصْعَةُ ، فَانْفَلَقَتْ ، فَأَخَذَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَضَمَّ الْكِسْرَتَيْنِ ، وَجَمَعَ فِيهَا الطَّعَامَ ، وَيَقُولُ : غَارَتْ أُمُّكُمْ ، غَارَتْ أُمُّكُمْ ، وَقَالَ لِلْقَوْمِ : كُلُوا ، وَحَبَسَ الرَّسُولَ حَتَّى جَاءَتْ الْأُخْرَى بِقَصْعَتِهَا ، فَدَفَعَ الْقَصْعَةَ الصَّحِيحَةَ إلَى رَسُولِ الَّتِي كُسِرَتْ قَصْعَتُهَا ، وَتَرَكَ الْمُنْكَسِرَةَ لِلَّتِي كَسَرَتْ . 3865 - حَدَّثَنَا فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قال : حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَصْبَهَانِيُّ ، قال : أَخْبَرَنَا شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عن قَيْسِ بْنِ وَهْبٍ ، عن رَجُلٍ مِنْ بَنِي سُوَاءَةَ ، قال : قُلْنَا لِعَائِشَةَ : حَدِّثِينَا عن خُلُقِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَتْ : أَمَا تقرؤون الْقُرْآنَ ؟ قُلْنَا : عَلَى ذَلِكَ حَدِّثِينَا عن خُلُقِهِ ، فَقَ

  • شرح مشكل الآثار

    540 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رسول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْوَاجِبِ فِي إتْلَافِ الْأَشْيَاءِ الَّتِي لَيْسَتْ مَوْزُونَاتٍ وَلَا مَكِيلَاتٍ مَا الْوَاجِبُ عَلَى مُتْلِفِهَا مَكَانَهَا . 3863 - حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُرَادِيُّ ، قال : حَدَّثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى ، قال : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عن ثَابِتٍ ، عن أَبِي الْمُتَوَكِّلِ ، عن أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّهَا جَاءَتْ بِطَعَامٍ فِي صَحْفَةٍ لَهَا إلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابِهِ ، فَجَاءَتْ عَائِشَةُ مُلْتَفَّةً بِكِسَاءٍ وَمَعَهَا فِهْرٌ ، فَفَلَقَتْ الصَّحْفَةَ ، فَجَمَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ فَلْقَيْ الصَّحْفَةِ ، وَقَالَ : كُلُوا غَارَتْ أُمُّكُمْ ، مَرَّتَيْنِ ، ثُمَّ أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَحْفَةَ عَائِشَةَ ، فَبَعَثَ بِهَا إلَى أُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، وَأَعْطَى صَحْفَةَ أُمِّ سَلَمَةَ لِعَائِشَةَ . 3864 - وَحَدَّثَنَا بَكَّارَ بْنُ قُتَيْبَةَ ، وَعَلِيُّ بْنُ شَيْبَةَ ، قَالَا : حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ السَّهْمِيُّ ، قال : حدثنا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ ، عن أَنَسٍ ، قال : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ بَعْضِ نِسَائِهِ ، فَأَرْسَلَتْ إحْدَى أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ بِقَصْعَةٍ فِيهَا طَعَامٌ ، فَضَرَبَتْ يَدَ الْخَادِمِ ، فَسَقَطَتْ الْقَصْعَةُ ، فَانْفَلَقَتْ ، فَأَخَذَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَضَمَّ الْكِسْرَتَيْنِ ، وَجَمَعَ فِيهَا الطَّعَامَ ، وَيَقُولُ : غَارَتْ أُمُّكُمْ ، غَارَتْ أُمُّكُمْ ، وَقَالَ لِلْقَوْمِ : كُلُوا ، وَحَبَسَ الرَّسُولَ حَتَّى جَاءَتْ الْأُخْرَى بِقَصْعَتِهَا ، فَدَفَعَ الْقَصْعَةَ الصَّحِيحَةَ إلَى رَسُولِ الَّتِي كُسِرَتْ قَصْعَتُهَا ، وَتَرَكَ الْمُنْكَسِرَةَ لِلَّتِي كَسَرَتْ . 3865 - حَدَّثَنَا فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قال : حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَصْبَهَانِيُّ ، قال : أَخْبَرَنَا شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عن قَيْسِ بْنِ وَهْبٍ ، عن رَجُلٍ مِنْ بَنِي سُوَاءَةَ ، قال : قُلْنَا لِعَائِشَةَ : حَدِّثِينَا عن خُلُقِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَتْ : أَمَا تقرؤون الْقُرْآنَ ؟ قُلْنَا : عَلَى ذَلِكَ حَدِّثِينَا عن خُلُقِهِ ، فَقَ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    540 - بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْوَاجِبِ فِي إِتْلَافِ الْأَشْيَاءِ الَّتِي لَيْسَتْ مَوْزُونَاتٍ وَلَا مَكِيلَاتٍ مَا الْوَاجِبُ عَلَى مُتْلِفِهَا مَكَانَهَا 3856 3354 - حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُرَادِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّهَا جَاءَتْ بِطَعَامٍ فِي صَحْفَةٍ لَهَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابِهِ ، فَجَاءَتْ عَائِشَةُ مُلْتَفَّةً بِكِسَاءٍ وَمَعَهَا فِهْرٌ ، فَفَلَقَتِ الصَّحْفَةَ ، فَجَمَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ فِلْقَيِ الصَّحْفَةِ وَقَالَ : كُلُوا ؛ غَارَتْ أُمُّكُمْ - مَرَّتَيْنِ ، ثُمَّ أَخَذَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث